전남 광양시 진월면 차사리(차동)마을-車衣浦所 : 津月面 車蛇里(車洞)-1派참찬공파

[바른정보(안정의)]

안진묵(安鎭默)

1派27世-참찬공파

전남 광양시 진월면 차사리 차동마을

안진묵(安鎭默)贈童蒙敎官 癸巳 旌

안진묵(安鎭默) 1派27世 참찬 父-安昌燮

贈童蒙敎官 癸巳 旌    매천집(梅泉集)

효자 안진묵비(孝子安鎭默碑)

소재지 : 진월면 차사리 차동마을

진월면 차사리에 위치한 이 효자비는 안진묵(安鎭默)의 효행을 기리기 위해 1893년(고종 30) 광양향교의 천거로 조정에서 정려를 명하니 문중에서 건립한 것이다.

안진묵은 본관이 순흥으로 진월면 차사리에서 회헌(晦軒) 선생의 후손으로 태어나 어려서부터 총명하고 품행이 단정하며 평소에도 온갖 약초를 구해다가 약을 다려 부모님의 건강을 살피는 등 부모에 대한 효성이 지극하였다. 그러던 어느 날 부친이 등창이 나서 사경을 헤매게 되자 백방으로 약을 구하고 발라 드리는 등 온갖 정성을 다하였으나 효험이 없었다. 입으로 고름을 빨아주면 낫는다는 말을 듣고 환부를 날마다 빨아주고 약초를 구하여 발라주며 간호하니 완쾌하였다고 한다. 노환으로 돌아가신 후에는 묘 옆에 움막을 짓고 3년간 시묘했다.

이 효자비는 처음에는 비각 안에 세워져 있었으나 1979년 마을 저수지 공사로 인하여 수몰되자 저수지 위로 이건하였으나, 현재는 비각은 없고 비만 세워져 있다. 비 주위에는 비각에 사용되었던 석재들이 놓여 있다.

비 전면에는「孝子贈童蒙敎官朝奉大夫安鎭默之閭」라고 음각되어 있고, 후면에는 장성 출신의 의병장이자 대학자인 송사(松沙) 기우만(奇宇萬)이 쓴 그의 행적이 음각되어 있다. 비의 크기는 총 높이 193㎝, 비신 높이 140㎝, 넓이 56㎝, 폭 23㎝이다.

 

"부모님 살아계실 때 한 번 더 찾아뵙고..."

[이사람] '孝 전도사' 전남 광양 안한성 할아버지

출처 : "부모님 살아계실 때 한 번 더 찾아뵙고..." - 오마이뉴스

▲ 부모의 역할과 자식의 도리를 다하는 효는 우리 문화의 바탕이다. 그러나 최근엔 그 정신이 시들해지고 있는 것만 같아 안타깝다. 사진은 지난해 노경회가 베푼 경로잔치 모습이다.
	노경회

부모를 잘 모시는 ‘효’는 인륜의 기본이다. 우리 전통문화의 핵심이기도 하다. 하여 공양미 삼백석 대신 용왕에게 바칠 제물로 자신의 몸을 판다는 애절한 사연이 가슴에 와닿는 <심청전>은 효 사상의 백미로 꼽힌다.

이렇듯 어렵고 힘든 삶 속에서도 부모의 역할과 자식의 도리를 다하는 ‘효’는 우리 사회의 정신적 지주였으며 문화의 바탕이 될 정도로 중시돼 왔다.

그러나 산업화 사회로 치닫고 핵가족 시대에 접어들어 이기주의가 팽배해지면서 세대갈등 같은 것이 생겨나고 있다. 우리네 가족공동체도 무너지고 있다. 최근엔 노인인구가 늘면서 효와 가족, 노인문제를 새롭게 정립해야 한다는 목소리도 높다.

10월 2일 '노인의 날'을 앞두고 일상생활에서 생활이 어려운 노인들을 보살피면서 효를 실천하고 한편으로는 젊은이들을 상대로 효를 전파하고 있는 할아버지 한 분을 만났다.

▲ 사단법인 노인을 공경하는 모임 회장을 맡고 있는 안한성 할아버지. 주민들 사이에서 '효 전도사'로 통한다.
	안한성

“부모님 살아계실 때 한 번 더 보고 잘 모십시다. 내 부모님께 못다 한 효, 이웃 어른께 돌립시다.”

사단법인 노인을 공경하는 모임 ‘노경회’의 회장을 맡고 있는 안한성(安漢成·72·전남 광양시 진월면 차사리) 할아버지.

‘효’가 모든 행위의 근본이며 예절의 시작이라고 역설하는 사람이다. 스스로 효를 실천하면서 주변 사람들한테 효를 가르치는 것을 일상의 기쁨으로 여기고 있다.

“내 나이 열아홉 살 때 아버지가 돌아가셨어. 3년 동안 아침저녁으로 제사상을 차리고 산소에 다녔는디. 지금도 집 옆에 있는 산소에 틈나는 대로 다니는디 아직도 여한이 많이 남어. 나처럼 부모 돌아가신 다음에 후회하는, 그런 불효자가 없었으면 하는 게 내 바램이여.”

‘임마누엘 시온양돈농장’을 운영하는 그의 어려운 이웃 돌보기는 1960년대 중반으로 거슬러 올라간다. 어려운 이웃을 도운 기록을 따로 정리해 두지 않아서 다 기억할 수는 없지만 마을경로당 시설, 신부전증 환자 수술비 지원, 노인관광, 주거환경 개선, 의치 시술, 혼자 사는 할머니 봉양, 용돈지원 등 이루 헤아릴 수 없다.

그러면서 혼자서 하는 것보다 여럿이 함께 하면 더 좋겠다는 생각으로 사비 800만원을 들여 만든 게 노경회다. 2002년의 일이다.

이후 봉사활동의 선이 더 굵어진 것은 당연지사. 개개인을 돕는 차원을 뛰어넘어 경로위안잔치, 혼자 사는 노인가정 주거환경 개선 및 생계비 지원, 쌀과 생필품 지원, 사랑의 지팡이 전달 등이 그것이다.

▲ 부모를 잘 섬기는 ‘부모교’가 최상의 종교라고 말하는 안 할아버지. 그는 늘 부모님 살아계실 때 한 번 더 찾아보고, 내 부모님께 못다 한 효는 이웃 어른께 돌리자고 입버릇처럼 말한다.
	안한성

지난해엔 노인 일자리 창출사업으로 호박과 김장 배추 재배사업을 펼쳐 큰 호응을 얻었다. 노인 30명을 채용해 소일하면서 용돈을 벌고 운동까지 할 수 있도록 한 것. 노인들의 발 역할을 하고 있는 시내버스(광양교통) 운전자들을 찾아가 김장 배추와 돼지고기를 전달하며 ‘노인들을 내 부모처럼 안전하게 잘 모셔달라’고 당부한 것도 눈에 띈다.

노인들의 건강을 챙기기 위한 영양제도 지난해와 올해 사단법인 온누리약사복지회의 후원으로 수백 상자를 가져다가 전달했다. 어려운 형편에서 열심히 공부하는 학생들을 위해 장학금을 만들어준 것도 부지기수다.

“예전엔 오해도 많이 받었어. 돼지 키워서 여기저기 희사하고 어려운 이웃을 돌보다 본께 많은 사람들이 ‘나중에 뭔(선거)가 나올 것’이라 했어. 손사래 쳐도 쉽게 믿지를 않았응께.”

그가 이처럼 순수한 마음으로 오랫동안 노인과 어려운 이웃의 손과 발이 될 수 있었던 것은 가족들의 후원이 컸다. 7남 3녀 모두 아버지가 하는 일이라면 발 벗고 나선다고. 돈이 필요하다고 하면 돈으로 도움을 주고, 물건이 필요할 때면 물건을 보내왔다.

큰아들 안병영(50)씨는 열심히 키운 돼지를 해마다 수십 두씩 내놓았다. 경로잔치나 노인관광, 면민체육대회 등 크고 작은 행사에 돼지가 한 번도 빠지지 않은 것도 그 이유다.

▲ 안한성 회장과 정성수 기획실장이 '노인의 날'을 하루 앞둔 1일 노경회 일에 대한 이야기를 마치고 사무실을 나서고 있다.

“불평은 없는 것 같애. 내가 개인적인 유흥비로 쓰는 것도 아니고, 좋은 일 한다는디….”

혹 자녀들의 불만은 없는지 물었더니 이렇게 대답한다. 자녀들뿐 아니라 손자·손녀들도 할아버지를 자랑스럽게 생각하면서 마음으로 돕고 있다고.

장남 안병영씨는 “아버지께서 직접 저한테 ‘노인공경’ 글자가 새겨진 배지를 달아주시면서 너부터 모범을 보이라고 하셨다”면서 “다른 곳에 사는 형제자매들도 명절 때 집에 오면 이웃을 찾아뵙는 게 일상생활이 됐다”고 귀띔했다.

“부모를 잘 섬기는 ‘부모교’가 최상의 종교”라고 강조하면서 그를 아는 사람들 사이에서 ‘본받자 열풍’을 일으키고 있는 안 할아버지는 오늘도 ‘부모님 살아계실 때 한 번 더 찾아보고 잘 모시자’, ‘내 부모님 안 계신다고 뒷짐지지 말고 내 부모한테 하지 못했던 것, 이웃 어른들께 마저 하자’며 온몸으로 효를 전파하고 있다.

“살아 있는 동안 한 분이라도 더 생활이 어려운 노인을 보필하기 위해 노력하겠다”고 다짐하는 안 할아버지는 생활형편이 어려운 노인들을 체계적으로 보살피기 위한 재가노인복지시설 설립도 내년 7월 개원 목표로 추진하고 있다.

▲ 사무실이 자리하고 있는 전라남도 광양시 진월면 선소리 거리에 내걸린 노경회 플래카드. 추석을 맞아 고향을 찾은 향우들을 향한 메시지 역할을 하고 있다.
	노경회

안상선, 안성선, 안도열

안한성- 전라남도 광양시 진월면 차사리산1  임마누엘 시온양돈농장-安漢成·72

광양시 진월면 안호선씨의 아름다운 세상 만들기

  이웃사랑, 노인사랑으로 대통령 표창 수상

아름다운 세상 만들기에 앞장 서 온 안호선(70. 진월면 차사리 차동. 사진)씨가 10월 2일 노인의 날을 맞아 서울 장충체육관에서 대통령 표창을 수상했다. 평소 노인 공경에 앞장 서 오고 있는 안호선씨는 농촌에서 자식들 뒷바라지에 젊은 날을 바쳐 온 농촌 노인들의 위로하며 많은 사연과 어려움을 해결해 주는 해결사 역활을 하며 19년의 세월을 변함없이 살아왔다. 안씨는 지난 2000년 9월 사비로 관광차 세 대와 돼지 1마리, 기념품 등을 준비해 노인들의 효도관광을 실시한 것을 비롯해 다양한 노인 공경 행사를 펼쳐왔다. 축산업(양돈)을 하는 안씨는 면민 체육대회 때도 돼지 4마리를 기증한 것을 비롯해 경로잔치 때 돼지 10마리, 송년회 때 각 경로당에 돼지를 보내 주는 등 봉사활동을 펼쳐 노인들을 위로했다. 안씨는 “이제 개인 한 사람이 지역 어르신을 섬기는 것 보다 이 지역의 많은 후배들이 동참하는 것이 좋을 것 같다”는 생각으로 노경회(노인을 공경하는 모임)를 조직해 53명의 회원들과 함께 적극적인 봉사활동을 펼치고 있다. 안씨는 또 “노경회 회원들과 함께 경로잔치를 벌이는 한편 불우한 노인들의 가정을 선정해 매월 1가정 씩 방도배를 해 주는 등 봉사활동을 펼치자 이 지역 에 뜻있는 지역업체와 기관, 개인 등이 동참하겠다는 신청이 들어와 노인 공경에 탄력을 받게 됐다”고 밝혔다. 광양연합치과 정태술, 김진식, 김상록 원장과 전직원이 노경회에서 추천한 노인을 매월 한 명씩 무상으로 틀니(300만 원 상당)를 제공하고 있으며 앞으로도 지속적으로 지원하겠다는 의사를 밝혀 노경회와 광양연합치과가 자매결연을 맺어 활동하고 있다. 또한 손자의 학비 문제로 한숨 짓는 서옥순 할머니의 어려운 문제를 들은 바르게 살기 여성회장 남정옥씨와 광양시청 민점기, 박인석, 황명화 담당이 서옥순 할머니의 손자(여수대 해양경찰학과 1학년 김모군)의 등록금을 전달하면서 매월 학비를 후원하겠다는 약속도 했다. 또 광주 호남대학교 행정학과 김모군에게는 전 여수경찰서장 안택수씨와 함께하는 모임의 회원인 박형길씨가 등록금을 후원했고 매월 생활비를 후원하기로 약속했으며 광양제철 아사모 사랑의 집짓기 운동에서는 진월면 신기부락에 어려운 노인을 위한 집짓기를 추진중이며 지난 추석때는 독거노인 11가정을 선정, 각 가정에 백미 1가마씩을 전달했다. 이 외에도 많은 단체와 개인들이 자매결연 및 회원 등록을 하고자 뜻을 전달하고 있으며 장학금 및 후원회비를 보내오고 있다. 2004.10.13 -광양시청 웹진

순흥 안씨 종택 ‘용암세장’ 국가문화재 지정 탄력

전남도, 국가지정문화재 지정 신청

사랑채 현판  용암세장(龍巖世庄)   龍巖世庄

[307호] 2009년 04월 08일 (수) 21:32:34

▲ 용암세장 전경

진월면 차사리 용암세장이 국가지정문화재로 지정될 예정이다. 전남도는 최근 보성군 임진영 가옥과 무안군 박봉기 가옥을 도지정문화재 지정을 해제하는 한편 진월면 차사리 순흥 안씨 종택인 용암세장을 국가지정문화재 지정을 신청키로 했다고 밝혔다. 

전남도에 따르면 지난 달 19일 전남도 문화재위원회 송정현 위원장과 박강철, 최성락, 김지민, 정태연, 남호현 위원이 참석한 가운데 도청 관광문화국 회의실에서 회의를 갖고 이 같이 결정한 것으로 전해졌다. 순흥 안씨 종택인 용암세장은 1929년 건립, 한옥 형태의 건축물로 종택의 사랑채에 해당한다.

비록 세월의 잔흔과 태풍 등 기후변화에 따라 개보수가 요구되나 고풍스러운 담장과 건축 당시 건축주가 심은 연산홍 등 아름다운 정원수가 여전히 고운 자태를 뽐내고 있어 보존가치가 충분하다는 평가다. 현재는 후손인 안영준(75)씨가 살고 있다. 한편 전남도는 지정해제 대상에 대해 기록자료 확보를 해당 지지체에 통보하고 용암세장에 대해서는 자료를 보완해 조만간 문화재청에 지정을 요구할 방침이다.
광양뉴스(http://www.gynet.co.kr)

 안영 지음 한국문학도서관 출판

 용암세장(龍巖世庄)

-지명유래-

車衣浦所 : 진월면 차사리(차동)

진월면은 진하면(津下面)과 월포면(月浦面)이 합하여 이루어진 지명이다.
진하면(津下面)은 현재 진상면 청암리와 금이리 사이에 있는 나루터(津)를 경계로 하여
그아래(下)쪽이 된다고 하여 붙여진 이름이며,
월포면(月浦面)은 지금의 월길리 중도(中島 )마을 제방이 생기기 전에는
마치 섬진강 가운데 떠 있는 것 같이 보였는데 달 밝은 밤 섬 주위의 물위에 달빛이 어려
섬이 달속에 잠긴 것 같이 보여 월중도(月中島)라 하였는데
여기에서 오는 ‘월(月)’자와 포구의 ‘포(浦)’를 붙여 월포면이라 한것이다.
왜정시대인 서기 1914년 진월면으로 행정구역 개편되었다.

매천집(梅泉集)-황현(黃玹)

권2에는 祭文 1편, 行狀 3편, 墓表 3편, 傳 2편, 雜文 7편이 실려 있다. 제문은 伯母 王孺人에 대한 것이고,

행장은 동몽교관 吳馨眞, 효자 林春發ㆍ安鎭默에 대한 것이며, 묘표는 吳錫演, 安連生, 梁夏龍에 대한 것이다.

安秉蘭

黃瑗-安鎔默의 女

매천집(梅泉集) > 梅泉集卷二○續集 > 行狀 >

孝子安公行狀 348_550d

안진묵(安鎭默)

字-윤원(允元)

1派27世-참찬공파

세	1	2	3	4	5
1세	安子美(안자미)(始祖)
2세	永儒(영유  추밀공. 제1파)	永麟(영린. 제2파)	永和(영화. 제3파)
3세	孚(부  태사공)
4세	珦(향  문성공)
5세	于器(우기  문순공)
6세	牧(목  문숙공)	愼(신 판관공파조)
7세	元崇(원숭  문혜공)
8세	瑗(원  경질공)	祖同(조동  부제학공파조)	垂(수  한림공파조)
9세	從約(종약 판서공)	從禮(종례감찰공파조)	從義(종의검구공파조)	從廉(종렴도정공파조)	從信(종신  참판공파조) 從儉(종검  참의공파조)
10세	玖(구 참찬공파조)	璟(경 찬성공파조)	琇(수 직장공파조)	理(리  서파공파조)
11세	知歸(지귀)	知碩(지석)
12세	瑚(호)	璿(선)	琛(침)	琮(종)	璣(기 전적공)
13세	處經(처경 장수공)	處權(처권)	處常(처상)	處健(처건)	處順(처순사제당)
14세	瑒(창)	璹(숙)
15세	弘業(홍업)	光業(광업)
16세	璜(황)	璩(거)	瓛(환)
17세		愼德(신덕)
18세		珠(주)	琳(림)
19세			連生(연생)
20세			弘宅(홍택)	弘望(홍망) 광양차동일가)

 

19安連生(안연생)

20안홍택(安弘宅) 안홍망(安弘望)ㅡ>21安益垕안익후ㅡ>22安復明안복명ㅡ>23安就成안취성ㅡ>24安國信안국신ㅡ>25安鍾奎안종규ㅡ>26安昌燮안창섭ㅡ>27安鎭默안진묵 안신묵(安愼默)

23안취성(安就成)ㅡ>24안국신(安國信)ㅡ>25안영규(安瑩奎)ㅡㅡ>26안창범(安昌範)

안복명(安復明)

丁酉

1717 ~ ?

순흥(順興)

병과(丙科) 412등한량(閑良)-1派22世참찬공파-父안익후(安益垕) 祖父안홍망(安弘望)

안홍망(安泓望)-1파20세

공의 휘는 홍망(泓望)이고 자는 원택(源澤)이다. 아버지는 증 군자감정(贈軍資監正) 휘 연생(連生)이고 어머니는 김해(金海) 허현(許玹)의 딸이다. 선조(宣祖) 임진년에 분성(盆城) 신문리(新文里)로 피란 갔다가 정유년에 부군을 낳았다. 부군은 젊어서부터 기개가 대단하였다. 일찍이 무예(武藝) 과장(科場)에 나갔다가 관하인(官下人)이 오만한 것을 보고 화살을 쏘아 맞히고 나서 하동(河東)의 애치(艾峙)로 피신하였는데, 남원(南原)에서 재차 옮기어 정착한 것이다. 인조조(仁祖朝) 때 무과(武科)에 합격하여 행 부산첨사(行釜山僉使)에 임명되었으나 포부를 펼치지 못하고 계묘년에 세상을 떠나니 식자(識者)들이 애석하게 여겼다. 그 후 가선대부(嘉善大夫)에 증직되었다.

전(前) 부인 정부인(貞夫人)은 김해(金海) 김윤(金潤)의 딸이고, 후(後) 부인은 밀양(密陽) 손봉근(孫奉瑾)의 딸이다. 4남 1녀를 두었다. 큰 아들 익하(益廈)는 무과(武科) 주부(主簿)이고 둘째 아들 익후(益垕도 무과 주부인데, 영조(英祖) 무신년(戊申年)에 세운 양무훈(揚武勳)으로 공신녹권을 하사받고 호조참판(戶曹參判)의 증직(贈職)을 받았으며, 셋째 아들은 익장(益章)이고, 넷째 아들 익형(益亨)은 군자감정(軍資監正)의 증직을 받았다.

부군을 처음에 다른 산에 안장(安葬)하였다가 그 뒤 꿈으로 인해 횡천(橫川)역리(驛里) 묘좌(卯坐)에다 자리를 잡아 이장(移葬)할 적에 때마침 역참을 그곳으로 옮기었으며 사람들이 기이하게 여기었다. 전 부인의 묘소는 애치리(艾峙里) 당산(堂山) 유좌(酉坐)이고 후 부인 묘소는 광양군(光陽郡) 진월면(津月面) 방죽리(芳竹里) 앞산 손좌(巽坐)이다.