임보 시집 <자연학교> 에서 1

[동산]

   임보 시인 

   시집 < 자연학교 > 에서 

나무들의 세상 1 / 임보

나무는 무엇으로 세상을 볼까
저 허허한 푸른 하늘
저 매끄러운 녹색의 산허리
그리고 저 기름진 들판과 굽이치는 강물을
눈이 없는 나무는 무엇으로 볼까

나무는 무엇으로 세상을 들을까
그들의 가지 끝에 몸을 비비고 지나가는
저 바람들의 숨결
방울새의 저 맑은 지저귐
황소의 저 포만한 울음
여치들의 저 가는 속삭임
그리고 여름 밤하늘을 가르는 저 은은한 천둥소리를
귀도 없는 나무는 무엇으로 들을까

나무는 그들의 친구를 어떻게 알까
눈도 귀도 없는 나무는 그의 곁에
친구들이 서 있다는 것을 어떻게 알까
사랑스런 신부 나무가 진홍색 예쁜 꽃을 달고
그대 소식을 애타게 기다리고 있다는 것을 어떻게 알고
바람과 벌들을 불러 그대의 꽃가루를
그렇게 실어 보내는가

한 그루의 숫은행나무와
한 그루의 암은행나무 사이에는
무엇으로 채워져 있을까
빛도 소리도 스며들지 못하는 세상
그 영겁의 어둠 속에서
사랑하고 싶을 때
그들은 무엇으로 말할까

그러나
보지 않고도
듣지 않고도
말하지 않고도
저 은행나무 가지가 휘도록 열매 매달고
몇 백 년 저렇게 서 있는 걸 보면
차라리
우리 사는 이 세상이 부질없음인가
눈 달고 귀 달고 입 코 달고 
복잡다단한 그 세상 시끄러 어이 살아가지?
저 응달의 한 그루 물푸레나무도
우릴 두고 그렇게 웃고 서 있나 보다.

나무들의 세상 2 / 임보

한 그루 장미가
눈도 없는 한 그루 장미가
어찌 그리 예쁜 빛깔을 골라
저리도 눈부신 꽃을 만들어
떠가는 나비떼들 불러모으는가

한 그루 아카시아가
코도 없는 한 그루 아카시아가
어찌 그리 고운 향기를 머금어
저리도 황홀한 꽃술에 담아
떠가는 꿀벌들을 불러모으는가

나무들의 세상은 어둡기만 할텐데
무엇으로 그 곁에 사랑이 사는 줄 알고
벌 나비떼들 그렇게 모아
그들의 사랑을 그렇게 붙드는가

부지런한 저 매파(媒婆) 벌 나비들 좀 보게
입 범벅 코 범벅 꿀독에 빠져
온 몸뚱이에 꽃가루 달고
천자만홍(千紫萬紅) 드나들며
저리도 예쁘게 신방을 꾸미네.

나무들의 세상 3 / 임보 

나무들도 눈을 달고 있다

천만 개의 눈을 그들의 반짝이는 잎새에 달고

주위를 두리번거리며 세상을 보고 있다

다만 그들의 눈이 우리들 것과는 달라

우리들의 눈으로는 그들의 것을 식별하지 못할 뿐이다

햇살을 향해 벋어가는 저 씩씩한 잣나무가지

아침을 향해 열리는 저 목련꽃의 함박웃음

암컷을 향해 손짓하는 저 우람한 숫은행나무의 거동을 보라

무엇이 그들에게 그것을 일러주겠는가

보는 이 아무도 없다고

그대의 연인을 숲으로 데리고 가서

부끄러운 애무를 하는 사람들아

민망키도 하구나

수천의 나무들이 천만 개의 눈으로 그대들을 지켜보고

손가락질하면서 껄껄대고 웃는

그 웃음소리를 못 듣는가

숲에 가면

그대들의 눈이나 귀는 아무 쓸모도 없는

괴이한 장난감에 지나지 않는다

우리가 곤충들의 작은 더듬이를 비웃듯이

그들 앞에 서면

우리들의 눈과 귀도 작은 더듬이가 되고

우리들은 그들의 벌레가 된다.

이읍리(梨邑里) 동백 /  임보 

배고을[梨邑] 배밭 머리 

늙은 동백 한 놈 

춘 사월 봄바람에  

애가 닳아 

지는 놈 피는 놈 

귀 뭉개진 놈 

문둥이 불몽둥이 

숭내내면서 

바락 바락 용을 쓰며 

꽃 싸고 있네. 

* 이읍리 

전남 승주군 송광면 주암댐 부근에 있는 마을.

상추쌈 / 임보 

상추에

흰 쌀밥을 놓고

쌈장을 얹어

입에 넣다 말고

한 여인을 생각한다

파란 상추에

파란 상추만을 놓고

쌈장을 얹어

입에 가득 넣던 여인

왜 밥을 함께 싸지 않느냐고 하면

쌈은 거섭*이 제일이야 하며

웃어 넘기시던 어머니,

남은 식구들을 위해

식은 보리밥 덩이지만

그렇게 참으셨던 것을

어느 풍년든 해가 와서야

비로소 알았다

파란 상추에

파란 상추만을 얹어

한 입 가득 물어뜯으며

이제는 그런 쌈도 못 자신

그분을 생각한다. 

* 거섭 : 푸성귀의 전라도 사투리.

일식(日蝕) / 임보 

월국(月國)의 검은 개가 해를 삼키다 

뜨거워 도로 토해 낸다고 했다 

그런 여름은 돌림병이 유독 극성을 부려 

장옷 속에 숨어 나들이하는 

여인들의 발걸음이 더욱 슬펐다 

섶에 묶여 산으로 가는 아이들은 

이듬해 봄 진달래 붉은 피로 타오르고 

무덤을 뚫던 개들은 미쳐 

온종일 들판을 헤집고 다녔다.

친구여, 친구여 / 임보 

손에 손을 

어깨에 어깨를 

흐르는 봄 

흐르는 햇살이 

흘러가지 않게 

볼에 볼 

가슴에 더 가슴을 

친구여.

비천(飛天) / 임보 

푸른 하늘이었으면 좋겠네 

솜털구름이 조금은 있어도 좋겠네 

창공을 날아가는 날개 큰 새 

그 새의 부드러운 깃털에 스며 

함께 갔으면 좋겠네 

깃털 보송보송 따스한 자궁 근처 

거기면 더욱 좋겠네 

50도짜리 이과두주(二鍋頭酒)* 목에 걸고, 

* 이과두주 : 향료가 들어 있지 않은 단백한 북경산 화주(火酒)

해몽(解夢) / 임보 

어느 강가에 이르는데

병풍처럼 늘어선 강 건너 산들이

온통 수런거린다

무슨 연고인가 하고 건너다보니

온 산천을 뒤덮고 있는 칡넝쿨들이

강을 넘어 이쪽으로 뻗어오느라 야단이다

깊고 푸른 강이 칡넝쿨의 기세에 눌려

숨을 죽인 채 엎드려 있다

이 꿈 얘기를 우이동 친구들에게 했더니

세상을 얻을 기막힌 징조라고

듣기 좋은 해몽들을 한다

하루 종일 별볼일 없이 지냈는데

자정(子正) 가까이 전화벨이 울린다

오래 잊고 있었던 지방의 시우(詩友)가 아닌가

내용인즉

어느 잡지에 발표된 내 작품을 읽다가

좋아서 소식을 보내노라 한다

한 친구의 목소리가

수천 리의 강들을 넘어 이렇게 오려고

꿈이 그런 호들갑을 미리 떨었던 것인가

아니면 내 시의 한 구절이

만 리의 허공을 넘어 그의 가슴에 가 닿으려고

내 꿈의 산천을 그렇게 흔들었단 말인가.

코알라 / 임보 

코알라는 오스트렐리아의 밀림 속

유카리티스의 높은 나뭇가지에 매달려

홀로 살아가는 작은 곰이다

배에 새끼주머니를 달고 있는

모성(母性)어린 이 짐승은

유카리티스의 나뭇잎만을 먹고 산다

그 잎은 독성을 지닌 맵고 쓴 것이어서

누구도 거들떠보지도 않고 버린 나무인데

유독 코알라만이 그것을 먹고 산다

도대체 이 두 놈들은 무슨 인연이란 말인가

전생(前生)의 원수인가

아니면 이승의 화신(化身)인가

코알라는 유카리티스의 높은 나뭇가지에

종일 매달려 잠을 자다

배가 고프면 눈을 뜨고

맵고 쓴 그 나뭇잎을 서서히 씹어 삼킨다

그리고 그의 배설물을 젖 대신

주머니 속의 새끼에게 조용히 먹인다

이 무슨 와신상담(臥薪嘗膽)이란 말인가.

교행(交行) / 임보 

나는 열차에 편안히 누워 가고 있는데

그는 봇짐을 등에 지고 뙤약볕에 걸어오고 있다

나는 천진(天津)에서 심양(沈陽), 연길(延吉) 쪽으로 달려가는데

그는 압록(鴨綠)과 요하(遙河)를 건너 북진(北鎭)을 향하고 있다

나는 남의 나라를 넘어 내 나라를 보러 가고

그는 우리 땅을 건너 남의 땅을 보러 온다

내가 타고 가는 시간은 1993년 여름 이미 지명(知命)

그가 걷고 있는 시간은 657년 여름 겨우 불혹(不惑)

천 년을 서로 끌어당겨 우리가 만난 곳은

끝도 갓도 없는 요동(遙東)의 광야

태양은 용광로처럼 이글거리고

바람은 구름처럼 모래먼지를 일으킨다

옥수수 밭에서 하룻밤 묵은 그는

―일체유심조(一切唯心造)―

서라벌로 되돌아선다

돌아가는 이유를 다잡아 물었더니

너처럼 타고 갈 것이 내겐 없지 않느냐

나도 도문(圖門)까지 갔다가는

되돌아왔다.

무녕왕비의 어금니 / 임보

겨우 천 년이 흘러간 뒤

모든 것은 바람처럼 사라졌다

지상의 그 웅대했던 대궐

문무백관들의 장중한 도열

천금의 옥새와 만금의 실록들도

이제는 다 찾아볼 길 없다

용안을 장식했던 눈부신 금관

용포를 감았던 옥구슬의 띠

천하를 흔들었던 화사한 보검

그런 것들의 썩은 파편들만

흔적으로 조금 남아 있을 뿐

그것들의 임자

이 무덤의 주인

그 임금의 살과 뼈는 아무 데도 없다

그의 곁에 나란히 누운 왕비의 육신도

종적이 묘연쿠나

금은 보석의 장신구들도 녹슬어 삭고

굳은 토기들도 부서지고 뭉개졌네

겨우 천 년

지상의 것들은 말할 것도 없고

땅 속의 것들도 그렇게 변했구나

그런데 저 한 귀퉁이

반짝이는 저것은 무엇인고?

진열장의 표찰에 기록되길

무녕왕비의 어금니

괴이키도 하구나 무슨 까닭인가

육신의 살과 뼈 다 사라진 뒤

이(齒) 가운데 그 한 놈 어금니 남아 있는 건

무슨 연고란 말인가

옳거니, 그럴 일이로다

삼천 궁녀들에게 낭군을 빼앗긴 한(恨)

절절히 육신에 배어 어금니 악물고 살았거니

사후(死後)나마 님의 몸 지키려는 서릿발이로세

천 년 세월도 못 허문 여자의 마음

백제의 궁성보다 더 굳세게 반짝이고 있네.

임보 시인

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