<p>불설대집회정법경 제5권</p><p> </p><p>[괴로움]</p><p> </p><p>그때 월상경계여래께서 약왕군보살에게 말씀하셨다.</p><p> </p><p>“모든 중생은 몸이 있기 때문에 괴롭다는 것을 너희들은 알아야 한다.</p><p>생ㆍ노ㆍ병ㆍ사ㆍ근심ㆍ고뇌ㆍ슬픔ㆍ아픔ㆍ원망하고 증오하는 자와의 만남ㆍ사랑하는 자와의 이별ㆍ하고 싶은 것을 성취하지 못하는 것 등 이런 법들이 다 괴로움인데, 그것들은 중생을 핍박하여 벗어나지 못하게 한다.</p><p>이 고통들은 매우 두려운 것인데도 모든 중생들은 이 괴로움의 이치를 듣지 못하고 알지 못한다.”</p><p> </p><p>그때 모임 가운데 처음 태어난 자들이 부처님께서 모든 괴로운 법의 이름을 말씀하시는 것을 듣고 즉시 다 합장하고 앞으로 나아가 부처님께 아뢰었다.</p><p> </p><p>“세존이시여, 저희들은 이 모든 고통의 뜻을 즐겨 듣고자 하오니 부처님께서는 저희를 위해 말씀해 주십시오.”</p><p> </p><p>부처님께서 말씀하셨다.</p><p> </p><p>“선남자들아, 너희들만 즐겨 듣는 것이 아니라 일체 중생도 다 즐겨 듣는다.”</p><p> </p><p>[죽음]</p><p> </p><p>처음 태어난 자들이 다시 부처님께 아뢰었다.</p><p> </p><p>“세존이시여, 말씀하신 죽음이란 무슨 뜻입니까?”</p><p> </p><p>부처님께서 말씀하셨다.</p><p> </p><p>“모든 선남자야, 식(識)이 멸하고 몸이 무너지기 때문에 죽음이라 한다.</p><p>모든 중생은 생명이 끊어지려 할 때 멸식풍(滅識風)ㆍ동전식풍(動轉識風)ㆍ기식풍(起識風) 세 종류의 바람이 불어와 파괴된다.</p><p>이 세 가지 바람이 중생의 생명이 다하려고 할 때 식을 흩어 멸하게 하며, 움직여 구르게 하며, 뒤바꾼다.”</p><p> </p><p>처음 태어난 자들이 말하였다.</p><p> </p><p>“세존이시여, 식을 멸하는 저 바람은 어떻게 중생의 식을 멸하게 하고 몸을 무너지게 합니까?”</p><p> </p><p>부처님께서 말씀하셨다.</p><p> </p><p>“식을 멸하는 저 바람에 다시 칼ㆍ침ㆍ큰칼의 세 종류가 있다.</p><p>이 세 가지로 식을 멸하며, 식이 멸하고 나면 몸이 즉시 파괴된다.”</p><p> </p><p>[몸]</p><p> </p><p>처음 태어난 자들이 말하였다.</p><p> </p><p>“세존이시여, 무엇을 몸이라 합니까?”</p><p> </p><p>부처님께서 말씀하셨다.</p><p> </p><p>“몸이란, 허깨비와 같고 불꽃과 같고 무거운 짐과 같으며, 침과 콧물과 썩어 문드러지는 등의 물질과 같은데 지혜가 없는 자는 그것을 깨닫지 못한다.</p><p>태어나는 것은 큰 괴로움인데, 태어남을 따라서 일어나며, 연법(緣法)이 모이고 쌓여 생명[命根]이 계속 유지된다.</p><p>그러나 실체가 있는 것이 아니므로 애착을 가질만한 것이 아니다.</p><p>이런 것들에다가 임시로 몸이라는 이름을 붙였을 뿐이다.”</p><p> </p><p>[명(命)과 멸(滅)]</p><p> </p><p>처음 태어난 자들이 말하였다.</p><p> </p><p>“세존이시여, 무엇을 명(命)이라 하며, 무엇을 멸(滅)이라 합니까?”</p><p> </p><p>부처님께서 말씀하셨다.</p><p> </p><p>“식(識)이 연속적으로 유지되는 것을 명(命)이라 한다.</p><p>업보가 시들어 물러나고 식법(識法)이 떨어져나가 흩어지면 명줄이 끊어지고 몸이 파괴된다. 그러므로 멸이라 한다.</p><p> </p><p>선남자들아, 내가 지금 다시 너희를 위해 몸이 소유한 것을 말하겠다.</p><p>사람의 몸에는 갖가지 요소가 있는 줄 알아야 한다.</p><p>1구지의 근육과 맥, 8만 4천의 털구멍, 천 2백 개의 마디, 308개의 뼈, 이것들이 한데 모여서 사람의 몸을 이룬다. 거기다가 8만 4천 족속의 벌레가 있는데, 이러한 생명류들이 함께 사람 몸에 의지하여 사람 몸 속을 밤낮으로 빨아먹으며, 모든 벌레들 서로간에도 뜯어먹으므로 모든 괴로움이 따라서 일어난다.</p><p> </p><p>이와 같은 8만 4천 족속의 벌레 중에 큰 것이 두 가지가 있는데, 7일 동안 밤낮으로 서로 싸우다가 7일째 되는 날 그 중 하나가 죽고는 다시 한 마리가 생겨 서로 다투다가 하나가 죽고 나면 한 마리가 다시 생긴다.</p><p>계속 이런 식으로 진행되다가 사람의 생명이 끊어질 때가 되면 이 모든 종류의 벌레가 모두 파괴되고 멸하여 의지할 곳이 없다.</p><p> </p><p>모든 중생[異生] 종류는 이런 것을 알아차리지 못하고, 안과 밖으로 괴로운 법이 서로 연속하는 가운데 태어나고 멸하고 늙고 병들고 죽는 법을 다 두려워하지 않는다.</p><p>맞고 맞지 않은 경계가 서로 싸우는 것이 마치 몸에서 생기는 두 가지 벌레와 같은데, 고통과 번뇌를 따라 태어나지만 깨닫지 못하고, 몸이 무너지고 생명이 끝나면 아무것도 없다.</p><p> </p><p>선남자들아, 어떤 중생의 생명이 다 되어 가는데, 어떤 선지식이 와서 그 사람을 편안히 위로해주면서 물었다.</p><p>‘너는 살아있는 동안에 생ㆍ노ㆍ병ㆍ사의 매서운 고통을 보거나 안 적이 있느냐?’</p><p> </p><p>저 사람이 대답하였다.</p><p>‘저는 보고 안 적이 있습니다.’</p><p> </p><p>[선근]</p><p> </p><p>선지식이 말하였다.</p><p>‘네가 이런 고통들을 이미 보고 알았다면, 어째서 그것들을 싫어하는 마음과 보다 훌륭한 마음을 일으켜 다음 생에 조금이라도 선근을 심어 모든 악법을 끊어버리고 모든 바른 행을 닦지 않았는가?</p><p>만일 이와 같이 이 과보를 버리고 나서 저 훌륭한 곳에 태어나면 모든 공포와 두려움을 여의고 그 선법에 의지하게 될텐데, 더구나 세간에서 겪는 모든 괴로운 법을 하나 하나 분명히 다 관찰하는 일이겠느냐?</p><p> </p><p>너는 듣지 못했느냐? 대지가 부딪치면 큰 소리가 나듯, 선법을 일으키면 뛰어난 힘이 생긴다는 것을.</p><p>그러므로 모든 여래의 청정한 세계 속에 모든 착한 법을 심는 것이니,</p><p>이른바 꽃타래ㆍ바르는 향ㆍ음식ㆍ의복ㆍ침구ㆍ의약을 여래와 모든 필추ㆍ필추니ㆍ우바새ㆍ우바이의 청정한 사부대중에게 공양해야 한다.</p><p>이와 같은 공양을 하면 부처님 세계 속에 모든 착한 종자를 심어 일체 선한 과보를 출생할 수 있게 된다.</p><p>네가 지금 여기에서 큰 법왕(法王)이 세간에 출현하심을 만나긴 했으나 모든 선근을 심지 않는다면 아무 이득이 없다.’</p><p> </p><p>그때 선지식이 그 중생을 위해 게송을 설하였다.</p><p> </p><p>여래께서 세간에 출현하사</p><p>광대한 법고를 치시고</p><p>미묘한 법 여시어</p><p>모두 그리로 들어가게 하신다.</p><p> </p><p>널리 모든 중생 제도하시어</p><p>열반의 적멸로 돌아가게 하거늘</p><p>너는 지금 이 일을 보고도</p><p>어찌 정진을 일으키지 않느냐?</p><p> </p><p>그때 그 사람도 게송으로 선지식에게 답하였다.</p><p> </p><p>어리석고 지혜 없는 데다</p><p>악한 벗까지 만나</p><p>탐심이나 욕심 등</p><p>더러운 법의 씨만 심었습니다.</p><p> </p><p>나[我]라는 생각만 거듭 일으켜</p><p>화합 승가를 파괴하고</p><p>탑과 절을 허물며</p><p>3보(寶)를 깊이 믿지 않았습니다.</p><p> </p><p>많은 악업(惡業)만 지었을 뿐</p><p>착한 인연 짓지 않았으며</p><p>시도 때도 없이 항상</p><p>모든 허물만 지었습니다.</p><p> </p><p>부모를 괴롭히고</p><p>공경과 효심을 내지 않았으며</p><p>법답지 못한 말 뱉어내</p><p>경솔히 착한 사람 헐뜯었습니다.</p><p> </p><p>이런 나쁜 씨를 심었기 때문에</p><p>반드시 지옥 속에 떨어져</p><p>스스로 고통 받는 몸</p><p>구호할 자 없습니다.</p><p> </p><p>두려운 것은 중합(衆合)지옥과</p><p>염열(炎熱)지옥 및 아비지옥</p><p>이 같은 모든 지옥을 돌면서</p><p>끝없이 모든 괴로움 받는 것입니다.</p><p> </p><p>이 큰 지옥에서 나오면</p><p>다시 작은 지옥 속에 들어가는데</p><p>도병(刀兵)지옥과 연화(蓮華)지옥에서</p><p>끊임없는 괴로움을 받습니다.</p><p> </p><p>이 같이 크고 작은 지옥에</p><p>셀 수 없는 중생 있어</p><p>자신이 지은 업의 인연 따라</p><p>가볍고 무거운 과보를 받습니다.</p><p> </p><p>백겁 혹은 천겁을</p><p>혹은 더 긴 시간 동안</p><p>악업에 계속 얽혀</p><p>벗어날 길이 없습니다.</p><p> </p><p>가로 세로 백 유순이나 되는</p><p>저 도병지옥에</p><p>지옥문은 보이지 않고</p><p>오직 고통 받는 자들만 있습니다.</p><p> </p><p>백천 구지나 되는</p><p>검수(劍樹)지옥과 도산(刀山)지옥에</p><p>저 죄인들 몰아 오르게 하면</p><p>몸이 잘려지고 무너집니다.</p><p> </p><p>잠시 죽어 없어졌다가</p><p>다시 업의 바람을 쏘이면</p><p>즉시 다시 살아나</p><p>모든 고통을 받습니다.</p><p> </p><p>지옥도 끝이 없고</p><p>중생도 다함 없으니</p><p>악업의 인연 때문에</p><p>끊임없이 이어집니다.</p><p> </p><p>저는 많은 악업을 지어</p><p>결정코 저 세계에 떨어지리니</p><p>선지식이여, 이제부터</p><p>제가 지은 업을 들어보소서.</p><p> </p><p>저는 일찍이 탐심 일으켜</p><p>넓게 집을 지었습니다.</p><p>채색과 그림에 조각까지 하고</p><p>금과 보배로 장식하였습니다.</p><p> </p><p>모든 정원과 숲을 꾸미고</p><p>창고를 짓고 산업을 하였으며,</p><p>소와 말의 생류(生類)를 길러</p><p>살림살이를 삼았습니다.</p><p> </p><p>부모와 권속이 안팎으로</p><p>매우 많았으며</p><p>노비와 기인(妓人)도</p><p>한없이 많았습니다.</p><p> </p><p>항상 밤낮으로</p><p>갖가지 노래를 시켜</p><p>내 멋대로 즐겼을 뿐</p><p>남의 괴로움은 생각지 않았습니다.</p><p> </p><p>부귀만을 믿고서</p><p>갖가지 장엄을 하였으며</p><p>사용하는 물건은 모두</p><p>금과 은, 진기한 보배였습니다.</p><p> </p><p>향기로운 물로 씻고 목욕하고는</p><p>용뇌향(龍腦香)과 전단향(旃檀香)</p><p>그리고 사향(麝香) 등</p><p>모든 묘한 향을 발랐습니다.</p><p> </p><p>향기로운 물로 목욕하고 나서</p><p>차례로 몸을 장식하였는데</p><p>팔에는 팔찌, 손가락에는 반지</p><p>다 진기한 보배로 만든 것들이었습니다.</p><p> </p><p>진주와 영락으로</p><p>목을 장식하고</p><p>가장 좋은 순금으로</p><p>귀고리 등을 만들었습니다.</p><p> </p><p>몸치장이 끝나면</p><p>소마나첨파(蘇摩那瞻波)와</p><p>진귀한 향기를 뿜는 꽃 등</p><p>모든 묘한 꽃을 머리에 얹었습니다.</p><p> </p><p>곱고 희고 깨끗한</p><p>가장 미세한 모직을</p><p>다 묘한 향기에 쏘여서</p><p>아주 좋은 옷을 입었습니다.</p><p> </p><p>달고 향기로운</p><p>최상의 음식만 먹고 마셨으니</p><p>필요한 것을 시자가 갖다바쳐</p><p>잠시도 주리거나 목마르지 않았습니다.</p><p> </p><p>바닥엔 좋은 깔개를 펴고</p><p>밟고 다니며 노닐었으며</p><p>좌우에는 모시는 사람 있어</p><p>자유롭고 존귀하였습니다.</p><p> </p><p>이와 같이 갖가지로 꾸며</p><p>몸을 사랑하고 즐겁게 했으며</p><p>항상 보호하고 아끼면서</p><p>파괴된다는 생각을 못했습니다.</p><p> </p><p>이미 풍요와 쾌락이 구족하여</p><p>나머지는 더 생각할 것도 없었으므로</p><p>욕심에 물든 마음 멋대로 하여</p><p>착하지 못한 허물 지었습니다.</p><p> </p><p>눈으로는 색의 경계 탐하였으며</p><p>모든 6근(根)도 그러하였습니다.</p><p>그것이 잘못의 씨였는데도</p><p>스스로 알아차리지 못했습니다.</p><p> </p><p>보고, 듣고, 느끼고, 아는 곳에</p><p>모든 번뇌 따라서 생겼으며</p><p>맞고 맞지 않은 경계마다</p><p>탐ㆍ진ㆍ치 법을 일으켰습니다.</p><p> </p><p>부드러움 등의 모든 감촉이</p><p>몸에 닿으면 사랑하는 마음 일으켰으며</p><p>사랑하는 생각이 일어난 뒤에는</p><p>모든 죄업을 다 지었습니다.</p><p> </p><p>제가 일찍이 한 때</p><p>이유도 없이 중생[有情]을 해쳤으니</p><p>화살로 사슴의 몸을 쏘아</p><p>생명을 단절케 하였습니다.</p><p> </p><p>그 고기를 잡아먹을 뿐</p><p>저 뒷세상은 생각지 않았으니</p><p>과보는 스스로 받아야 하는 것</p><p>누가 대신하겠습니까?</p><p> </p><p>저는 어리석고 지혜 없어</p><p>제 몸만 자양(資養)하다가</p><p>하루아침에 죽음의 고통 찾아와</p><p>식(識)이 멸하고 몸이 파괴되었습니다.</p><p> </p><p>오직 모든 고통만 모여들어</p><p>하나도 사랑할 마음 없었으며</p><p>부모나 어떤 친척도</p><p>보고도 구해줄 수 없었습니다.</p><p> </p><p>훌륭한 의사, 묘한 약들도</p><p>황당히 효능만 늘어놓아</p><p>슬픔과 번뇌만 더할 뿐</p><p>구제할 방법이 없었습니다.</p><p> </p><p>저의 생명 끊어지고 나면</p><p>시다림(尸多林)에 버려져</p><p>새나 짐승, 모든 벌레에게</p><p>뜯어 먹히는 데 충족될 것입니다.</p><p> </p><p>있다고 할 수 없는 모든 것</p><p>빈 허깨비 같은 법 앞에 나타나</p><p>모든 경계 다 공하지만</p><p>과보만은 어김없습니다.</p><p> </p><p>이때엔 의탁할 곳 없고</p><p>선법만이 의지가 될 뿐인데</p><p>저는 지은 악의 씨 때문에</p><p>지옥에 떨어지게 될 것입니다.</p><p> </p><p>널리 쌓은 죄업의 무더기</p><p>훗날의 고통이 따라 생겨서</p><p>저 3세(世) 속에</p><p>선법 종자를 파괴하였습니다.</p><p> </p><p>수(受)ㆍ상(想)ㆍ행(行) 세 가지 법</p><p>모든 접촉[觸]으로 씨를 삼으니</p><p>접촉 때문에 모든 애욕 일어나</p><p>근심과 고뇌의 결박을 이룹니다.</p><p> </p><p>선법은 좋은 약과 같아서</p><p>탐하고 아끼는 마음을 다스리니</p><p>탐심 등이 이미 나지 않으면</p><p>모든 악도 일어나지 못합니다.</p><p> </p><p>저는 사실 복과 지혜가 없이</p><p>헛되이 사람 몸만 받았기에</p><p>부처님께서 펴신 보시와 지계 등</p><p>방편의 문을</p><p>스스로 실천하지 못하고</p><p>따라 기뻐하지도 보고 듣지도 못했습니다.</p><p> </p><p>바른 법을 듣지 못해</p><p>어리석음 날로 늘어나</p><p>무명 등 번뇌가</p><p>더욱 끝이 없었습니다.</p><p> </p><p>선법의 인연이 막혔으니</p><p>무슨 수로 벗어나리까?</p><p>미혹한 마음 산란하여</p><p>잠시도 고요할 때가 없었습니다.</p><p> </p><p>번뇌의 불에 타서</p><p>갖가지로 얽매이게 되므로</p><p>몸에는 조금도 즐거움 없고</p><p>즐거운 법 잠시도 생기지 않았습니다.</p><p> </p><p>생명이 다 되려할 때</p><p>모든 것이 다 파괴되면</p><p>오직 모든 부처님 훌륭한 법만이</p><p>괴로운 중생 구제하시니</p><p>진실한 계법(戒法)의 문에 오른 자만이</p><p>크나큰 즐거움을 얻습니다.</p><p> </p><p>제가 지은 업</p><p>깊이 스스로 후회를 하다가</p><p>지금 선지식을 만났으므로</p><p>사실대로 말씀드립니다.</p><p> </p><p>이때 월상경계여래께서 약왕군보살에게 말씀하셨다.</p><p> </p><p>“선남자야, 모든 중생은 생명을 마칠 때가 되면 매우 놀라고 두려워하며 마음이 고통에 시달리는데 구해 주거나 보호해 줄 것이 없다.</p><p>오직 선법만이 의지할 바가 되니, 선법은 수승한 과보를 잃는 일이 없다.”</p><p> </p><p>그때 그 부처님께서 즉시 게송으로 말씀하셨다.</p><p> </p><p>중생이 악업을 지으면</p><p>결정코 지옥에 떨어져</p><p>배고프면 뜨거운 쇠구슬을 삼키고</p><p>목마르면 끓는 구리물을 마신다.</p><p> </p><p>몸에서 맹렬한 불꽃이 일어나</p><p>악업 때문에 스스로를 태우며</p><p>몸체가 다 파괴되어</p><p>경악과 공포와 큰 고통을 느낀다.</p><p> </p><p>그는 즐거운 경계 보지 못하고</p><p>정법이라는 이름조차 듣지 못하며</p><p>오직 괴로움만 몸과 마음 핍박하여</p><p>애착을 느낄 것이라곤 아무것도 없어라.</p><p> </p><p>중생이 선법을 지으면</p><p>반드시 좋은 세계 태어나고</p><p>선지식을 만나서</p><p>선법 닦기를 권유받으면</p><p>바른 믿음과 이해가 생겨</p><p>계와 지혜와 지식이 갖추어져</p><p>모든 번뇌 멸해 없애고</p><p>바르고 평등한 깨달음 이룬다.</p><p> </p><p>정진을 실천함이 으뜸이니</p><p>부처님께서 세상에 나오셔</p><p>모든 선근 틔우라고 격려하시어</p><p>물러설 마음 내지 않게 하셨다.</p><p> </p><p>자비의 참된 범행(梵行)으로</p><p>일체 중생 거두어주시고</p><p>자리(自利)와 이타(利他)로</p><p>모두가 해탈 얻게 하셨다.</p><p> </p><p>선남자야, 자세히 듣거라！</p><p>부처님께선 진실을 말씀하시고</p><p>미묘한 법음(法音) 내시어</p><p>일체를 조복케 하신다.</p><p> </p><p>대비의 마음 아버지 삼고</p><p>보리의 마음 어머니 삼고</p><p>선법을 선지식 삼아</p><p>중생을 구호하신다.</p><p> </p><p>정각께서 세상에 출현하사</p><p>가장 훌륭한 법문 설하시며</p><p>방편으로 중생을 교화하사</p><p>적멸한 곳에 안주케 하신다.</p><p> </p><p>부처님은 매우 자비로운 분이며</p><p>세간에서 가장 존귀하신 분이라</p><p>널리 모든 유정(有情) 살펴서</p><p>똑같이 부처의 자식으로 삼아</p><p>평등하고 둘 없음에</p><p>일체를 귀의케 하신다.</p><p style="text-align: justify;"><span data-ke-size="size16">   </span></p>
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