쾌자
굿의 신장거리나 대감거리 등에서 굿을 할 때 착용한 복식.
쾌자는 중국의 당제(唐制)인 반비(半臂)에서 유래한 것으로, 통일신라 때 중국에서 전래되어 조선시대까지 착용된 것으로 보인다.
그러나 문서상의 기록이나 유물이 없어 쾌자의 변화 과정을 정확히 알 수는 없다.
쾌자에 대한 기록은 조선시대에 와서야 보인다. 조선 중기의 학자인 이수광(1563∼1628)은 『지봉유설(芝峰類說)』에서 “당 고조(高祖)가 소매를 짧게 한 옷을 만들어 반비(半臂)라 하였고 이것이 오늘날의 배자(背子)다”라고 하였으며, 조선 영조 때의 서예가 송문흠(1710∼1752)의 『한정당집(閑靜堂集)』(1788)에 의하면 “반비라고 하는 것은 지금의 괘자(掛子)와 비슷하다.
단지 괘자의 양 섶이 수직으로 내려온 것이 다르다.”라고 하였다. 또한 정약용(1762∼1836)은『아언각비(雅言覺非)』에서 “괘자(掛子)를 쾌자(快子)라고 말하는 것은 중국음이 잘못 옮겨진 것”이라고 하였다.
쾌자의 형태를 알 수 있는 그림은 정조시대에 이르러서야 보인다. 정조 19년(1795)의 현륭원 행차 때 그림인 화성행행도팔첩병(華城行幸圖八疊屛) 「봉수당진찬도(奉壽堂進饌圖)」에는 아청색의 쾌자를 입은 기녀가 검무를 추고 있는 모습이 있으며,(그림1)『정축진찬의궤』(고종 14년 1877)에는 쾌자의 제가 그려져 있다.(그림2]) 이 그림에서 묘사된 쾌자의 형태는 깃은 마주 보는 쌍깃에 소매가 없으며, 길이가 길고 뒷길 중심선이 등에서부터 길게 트여 있으며 옆선은 약간 트인 채 네 자락으로 구성되어 있다.