현대로 적용해보는 몰렉숭배

[변영기]

고대 힌놈의 골짜기(도벳)에서 행해진 몰렉(Moloch) 숭배의 본질은 ‘자신의 번영과 안녕, 두려움의 극복을 위해 가장 연약하고 보호받아야 할 자녀를 제물로 불태워 바치는 행위’였습니다. 형태는 달라졌지만, 그 기저에 깔린 탐욕과 자기중심적 생명 경시는 오늘날 현대 사회에서도 다양한 방식으로 재현되고 있습니다.

1. 성공과 세속적 번영을 위해 자녀의 영혼과 삶을 희생시키는 행태

고대인들이 농사의 풍요와 국가적 안녕을 위해 자녀를 제단에 올렸듯, 현대 부모들은 종종 자신의 사회적 체면, 대리 만족, 세속적 성공을 위해 자녀를 극단적인 경쟁으로 내몹니다.

• 인격과 쉼의 박탈: 자녀의 정서적 건강, 인격 형성, 영적 가치는 뒤로한 채 학업 성적과 일류대 입학, 고소득 직업만을 절대적 가치로 강요하는 과도한 압박은 자녀의 영혼을 '세속적 성공이라는 신' 앞에 태워 바치는 것과 다름없습니다.

• 수단화된 생명: 자녀를 하나님이 맡겨주신 독립된 인격체가 아닌, 부모의 미래 보장이나 투자 대상으로 전락시키는 태도입니다.

2. 물질적 편의와 자기중심주의로 인한 태아·생명 경시 (낙태 문화)

몰렉 제사는 무죄한 피를 흘려 자신의 안락과 위기를 해결하려 했던 잔혹한 선택이었습니다.

• 생명의 도구화: 경제적 부담, 사회적 경력 단절, 개인적 쾌락과 편의를 이유로 가장 무력하고 스스로 목소리를 낼 수 없는 태아의 생명을 쉽게 포기하는 문화는 현대판 '도벳의 제단'과 가장 직접적으로 맞닿아 있습니다.

• 무죄한 자의 피: 성경이 엄히 경고한 "무죄한 자의 피를 흘림"(시 106:37~38)은 생명의 존엄성을 경제성과 효율성 밑에 두는 현대 생명윤리의 위기에서 그대로 나타납니다.

3. 기성세대의 탐욕을 위해 미래 세대의 몫을 소진하는 구조적 폭력

개인 차원을 넘어 국가와 사회 시스템 차원에서도 다음 세대를 희생시키는 구조가 존재합니다.

• 환경과 자원의 착취: 당장의 경제 성장과 편리함을 누리기 위해 환경 파괴, 기후 위기, 감당할 수 없는 국가 부채를 미래 세대에게 고스란히 떠넘기는 무책임한 소비주의입니다.

• 기회의 박탈: 다음 세대가 살아갈 터전과 자원을 현세대의 탐욕을 위해 앞당겨 불태워 버리는 행위 역시 현대적 형태의 착취입니다.

4. 세속적 이념과 미디어 문화에 영적으로 방치되는 자녀들

성경에서 자녀에게 여호와의 말씀을 부지런히 가르치라(신 6:7)고 명했으나, 오늘날 많은 부모와 신앙 공동체는 자녀의 세계관 형성을 세속 미디어와 자본주의적 가치관에 그대로 방치합니다.

• 영적 무관심: 물질주의, 쾌락주의, 해체주의적 사조가 자녀의 생각과 영혼을 잠식하도록 내버려 두는 것은, 소리 지르는 아기의 울음소리를 가리기 위해 북을 울렸던 고대 몰렉 제사의 북소리처럼 세상 문화의 소음으로 아이들의 영적 절규를 덮어버리는 것과 같습니다.

몰렉 숭배의 핵심은 "나의 안정과 번영을 위해 약자를 희생시키는 죄악"입니다. 오늘날 그리스도인과 현대 사회가 이를 경계한다는 것은, 자녀와 다음 세대를 내 욕망의 도구가 아닌 존엄한 생명으로 대우하며, 물질적 풍요보다 하나님 앞에서 바른 생명 존중과 영적 유산을 물려주는 삶을 회복하는 데서 출발합니다.