14세 홍중휴(홍만조의 둘째 아들) - 교리공

[운영자(홍기운)]

14세 홍중휴(홍만조의 둘째 아들)

[간략정보]

• 한자 洪重休
• 분야 역사/조선시대사
• 유형 인물
• 시대 조선
• 성격 문신
• 성별 남
• 생년 1667년(현종 8)
• 몰년 1717년(숙종 43)
• 본관 풍산(豊山, 지금의 경상북도 안동)
• 대표관직(경력) 사간|정언|동학교수(東學敎授)|수찬
• 집필자 이문기

  

[정의]

1667(현종 8)∼1717(숙종 43). 조선 후기의 문신.

[개설]

본관은 풍산(豊山). 자는 미중(美仲). 증 좌찬성 탁(��)의 증손으로, 할아버지는 예조참의 주천(柱天)이고, 아버지는 판돈녕부사(判敦寧府事) 만조(萬朝)이며, 어머니는 증 참의(贈參議) 권진(權瑱)의 딸이다.

[내용]

1689년(숙종 15) 생진시에 합격하고, 1699년 정시문과에 병과로 급제해 분관(分館)이 되었다. 1700년 승문원정자·저작을 거쳐 성균관박사로 봉상시직장을 겸하였다. 1702년부터 설서가 된 뒤 수년간 열 번의 설서가 제수되었으나, 부모 봉양을 위해 모두 사양하였다.

1705년 예조좌랑·병조좌랑을 거쳐 정언이 되었다. 그런 뒤 잠시 함경도 고시관(考試官)으로 나갔다가 돌아와 다시 정언이 되었다. 이듬해 지평으로 전보되었고, 홍문록(弘文錄 : 홍문관의 제학이나 교리를 선발하기 위한 제1차 인사기록)에 올랐다. 또한 영남경차관(嶺南敬差官)으로 다녀오기도 하였다.

1707년 부수찬을 거쳐 수찬에 재임 중, 비가 많이 와서 선릉(先陵)이 붕괴되는 변이 생겨났다. 이에 조정에서 음양가(陰陽家)만을 보내 수리하려 하자, 국왕이 친행(親行)해 능침을 개수할 것을 주장하는 소를 올려 조정에 커다란 물의를 일으켰다.

1708년 함경도암행어사로 파견되어 간리(奸吏)를 다스리고 민정을 살폈다. 그리고 군사시설을 점검해 그 문제점을 적어 올리기도 하였다. 다시 경직으로 돌아와서는 수찬·헌납 등을 역임한 뒤 지제교를 겸하였다.

그 뒤 보덕을 거쳐 1714년에는 사학(四學) 가운데 하나인 중학교수(中學敎授)가 되었다. 그리고 다시 사간·정언에 임명되었으며, 이어 동학교수(東學敎授)·수찬 등을 지냈다. 어려서부터 검소한 생활을 몸에 익혀 평생을 근검하게 살았으며, 형제들 모두가 오랫동안 관직에 머물러 주위에서 부러워하였다.

 

[참고문헌]

• 『숙종실록(肅宗實錄)』
• 『국조방목(國朝榜目)』
• 『성호문집(星湖文集)』
  

교리 홍공 묘지명 병서〔校理洪公墓誌銘 幷序〕

공의 휘는 중휴(重休)요, 자는 미중(美仲)이다. 공의 선조는 풍산인(豐山人)이다. 고려 때 국자감 직학사를 지낸 휘 지경(之慶)이 바로 공의 비조(鼻祖)이다. 학사의 아들은 도첨의사인(都僉議舍人)을 지낸 휘 간(侃)인데, 직언을 하다 동래 현령(東萊縣令)으로 좌천되었다. 지금 세상에 유포되고 있는 《홍애집(洪厓集)》이 바로 그분이 남긴 책이라 한다. 사인의 아들은 밀직사(密直使)를 지낸 휘 유(侑)이고, 손자는 보문각 대제학(寶文閣大提學)을 지낸 휘 연(演)이니, 모두 높은 벼슬을 지냈다.

5대를 전하면 대사헌을 지내고 영의정에 증직된 휘 이상(履祥)인데, 공에게 고조가 되고 호는 모당(慕堂)이다. 고양(高陽)에 모당사(慕堂祠)가 있다. 증조는 남원 부사(南原府使)를 지내고 좌참찬에 증직된 탁()이고, 조부의 휘는 주천(柱天)으로 양성 현감(陽城縣監)을 지내고 좌찬성에 증직되었다. 선고의 휘는 만조(萬朝)로 돈녕부사(敦寧府事)를 지내고 영의정에 증직되었다. 삼조(三朝)에 걸쳐 두터운 명망이 있었으며 여덟 번 관찰사가 되어 세상의 추중을 받았다. 선비는 정경부인(貞敬夫人) 안동 권씨(安東權氏)로 봉사를 지내고 참의에 증직된 진(瑱)의 따님이다.

공은 현종(顯宗) 8년 정미년(1667) 8월 3일에 태어났다. 집안이 본디 청빈하고 검약해서 어릴 때 남루한 옷을 입었는데 여러 아이들과 어울리면서도 부끄러워하지 않았다. 또 어른을 따라 연회에 가게 되어 대부인이 공을 위해 다른 이의 화려한 옷을 빌려 오자, 공이 좋아하지 않으며 말하기를, “전에 입던 옷이 있으니 이 옷은 입고 싶지 않습니다.” 하니, 대부인이 강요하지 못했다.

기사년(1689, 숙종15)에 사마시에 합격하였다. 11년이 지난 기묘년(1699)에 문과에 급제하였다. 경진년(1700)에 발탁되어 승문원 정자에 보직되었다가 저작, 박사로 승진하고 봉상시 직장을 겸하였으니, 규례였다. 임오년(1702)에 시강원 설서에 제수되었다. 수년간 10번 제수되었으나 모두 면직되었으니 부모를 봉양하기 위해서였다.

을유년(1705) 봄에 예조 좌랑으로 승진하였다가 얼마 후 병조로 옮겼다. 여름에 사간원 정언에 제수되었다가 다시 시강원으로 들어가 문학이 되었다. 가을에 함경도의 고시관(考試官)에 차임되었다가 다시 정언을 역임했다. 다음 해 사헌부 지평에 제수되고, 또 영남(嶺南)의 경차관(敬差官)에 제수하는 명을 받았다. 미처 하직 인사도 드리지 않았는데 홍문관 수찬에 제수되었다. 일을 마치고 돌아와 부수찬을 역임했다.

정해년(1707)에 다시 수찬에 제수되었다. 그때 오랫동안 비가 내려 나라에 선대 왕릉이 무너져 내리는 변고가 있었다. 조정은 음양가(陰陽家)의 구기(拘忌)를 채택하여 바로 봉축하지 않고 다만 풀을 엮어 둘러싸기로 논의하였다. 공이 상소하여 예가 아니라고 아뢰며, 친히 행차해서 능을 살펴 한편으로는 위안하는 도리를 다하고, 한편으로는 경계하고 두려워하는 뜻을 보이시기를 청하였다. 당시의 재상이 여러 말을 해 가며 반격하고 또 대관을 사주하여 공이 청현직에 제수되는 것을 저지하려 하였으나, 임금이 옳지 않게 여겼다.

무자년(1708) 봄에 함경도 암행 어사에 차임되었다. 험지를 두루 돌아다니면서 변방의 방비를 자세히 살폈는데, 이 때문에 발바닥이 다 부르텄다. 나약한 아전과 교활한 장수들을 모두 쫓아내고 돌아오다가 남쪽 경계에 이르러 다 살펴보지 못한 것이 있다는 것을 깨닫고 다시 육진(六鎭)에 들어가 꼬치꼬치 캐어 실정을 알아낸 후에 마쳤다. 돌아올 때에 수염과 머리털이 하얗게 되었다.

경인년(1710, 숙종36)에 지제교에 선발되었다. 신묘년(1711) 여름에 수찬에 제수되었다. 상소하여 북한산성(北漢山城)의 역사(役事)에 대해 논했다. 그 대략에 이르기를,

“북한산성을 축조하는 일은 본디 나라의 대계입니다. 그러나 형세를 살펴보고 시기를 헤아려 본 후에 해야만 후회가 없을 것입니다. 삼가 들으니 역에 종사하는 이들에게 샘물이 가장 부족하다고 합니다. 약간의 군졸들도 오히려 목마른 것을 걱정하는데 훗날 만배나 되는 이들이 그렇게 되면 어찌하겠습니까. 지금 재화가 먼저 고갈되었고 민력도 이미 다했습니다. 외부에서 반드시 쳐들어오는 적도 없는데, 안으로는 보전하지 못하는 형세가 있습니다.”

하였다. 또 도성의 성가퀴〔女堞〕를 보수하고 문루(門樓)를 설치하는 것은 모두 급선무가 아니라고 논했으며, 거자(擧子)가 과장에서 농간을 부린 일, 번신(藩臣)이 법을 어긴 일을 논했는데, 임금이 자못 채납(採納)하였다.

임진년(1712)에 수찬에 제수되었다. 그때 고(故) 판서 유혁연(柳赫然)과 이원정(李元禎)을 복관하라는 명이 있었는데, 당인(黨人)들이 다시 들고 일어나 의견을 고집하며 옥신각신하였다. 공이 상소하기를, “두 신하가 억울하게 죽은 것은 매우 분명합니다.” 하였다. 다음 해에 헌납에 제수되어 다시 앞의 일을 논하니, 공을 못마땅해하던 자들이 이내 모두 공격하였으나 임금께서 받아들이지 않았다. 얼마 후 체직되고 보덕에 제수되었다.

갑오년(1714, 숙종40)에 중학 교수(中學敎授)에 제수되고 다시 사간과 필선을 역임하였다. 다음 해 동학 교수(東學敎授)에 제수되었다. 종부시 정을 역임하고 수찬으로 옮겨졌다. 가을에 권 부인(權夫人)의 상을 당했다. 공은 이미 늙었는데도 흰머리에 최질(衰絰)을 착용하고 상례를 집행하며 지나치게 슬퍼하다가 때로 병으로 침상에 눕기도 하였다. 친히 전을 올릴 수 없으면 우러러보고 슬피 울부짖으면서 점점 쇠약해지는 것을 전혀 깨닫지 못했다. 상을 마치고 나서 병이 심해져서 정유년(1717) 10월 27에 고종하였다. 처음에는 고양현(高陽縣) 숙인(淑人) 권씨의 묘역에 합장했다가, 18년 후인 갑인년(1734, 영조10) 가을에 충주(忠州)의 연원(連原) 갑좌(甲坐)의 산으로 이장하였다.

공은 타고난 성품이 너그럽고 후했으며 모습은 성대하고 아름다운 수염을 가지고 있어 바라보면 의젓하고 점잖았다. 효성으로 부모를 섬기며 마음속으로 공경하고 사랑하는 모습이 얼굴에 드러났다. 상에 별미를 올리면 반드시 주방에 여유가 있는지 없는지를 물어보고 난 연후에야 먹었다. 돈녕공이 일찍이 심하게 병을 앓았는데 공이 의사를 맞이해 처방을 물어보면서 눈물이 줄줄 흘러 얼굴을 적셨으나, 곁에서 모실 적에는 근심하는 빛을 드러내지 않았으니 어버이의 뜻을 상하게 할까 염려해서였다.

돈녕공은 봉직하는 데 전념하여 집안일을 모두 공에게 맡겼다. 공은 큰일이건 작은 일이건 빠뜨리는 법이 없이 집안일을 잘 다스렸으며, 또한 터럭만큼도 사적으로 처자를 위해 쓰지 않았다. 공은 우애가 마음에서 우러나왔다. 백형이 일찍 세상을 떠나고 백형의 큰아들도 잇따라 죽었는데, 공이 아비를 여읜 아이와 과부가 된 식구를 유감이 없게 위문하고 돌보아 주니, 집안에서는 남녀노소 할 것 없이 모두 의지하고 중히 여겼다. 평소에 거처할 때에는 명도(名途)를 피했으며, 권세 있는 이들과 교제하는 것을 부끄러워하였다.

십수 년간 무릇 관직(館職)에 제수된 것이 35번인데 상소하여 사직한 것이 항상 많았으니, 담박하기가 이와 같았다. 다른 이를 대할 때는 남의 어려움을 자기의 어려움같이 여겨 도와주었다. 선비가 과거 공부를 하는데 형편이 궁하여 비용을 마련할 수 없으면 머물 곳을 마련해 주고 먹을 것을 주어 성취하도록 도와주었다. 의탁할 데 없는 이가 객사(客死)하였으면 관을 사서 염해서 장사 지내 주었으니 이런 것들은 대부분 칭술할 만하다.

무릇 백행은 효도를 근원으로 삼는데 믿음을 받기는 더욱 어렵다. 예전에 성인께서 민자건(閔子騫)을 칭하기를, “사람들이 그의 부모와 형제가 칭찬하는 말에 트집 잡지 못하는구나.” 했으니, 이의를 달지 못했음을 말한다. 내가 일찍이 공을 해후하고자 한 바람을 이루지 못했으나 명성은 들어 친밀하게 느끼고 있었다. 공이 죽었을 때 돈녕공이 제문을 짓기를, “너같이 효도하고 우애하는 이는 지금 세상에서 보기 어렵구나.” 하였으니, 이 한마디 말로도 충분하다. 이것을 가지고 공을 살펴보면 알지 못할 것이 없을 것이다.

부인은 안동 권씨(安東權氏)로 감사 흠(歆)의 딸이다. 딸 하나를 두었으니, 생원 심상관(沈尙觀)에게 시집갔다. 후 부인은 영월 엄씨(寧越嚴氏)로 목사 찬(纘)의 딸이다. 3남을 두었으니, 큰아들은 택보(澤輔)이고, 둘째 아들은 제보(濟輔)이고, 셋째 아들은 옥보(沃輔)이니 진사이다. 또 측실에서 난 딸이 있으니 군수 이득주(李得舟)의 첩이 되었다.
택보는 2남 2녀를 두었으니, 태한(台漢)과 삼한(參漢)이다. 제보는 행실이 돈독했는데 요절하였으며 양자는 아직 관례를 올리지 않았다. 옥보는 1남 3녀를 두었다.
명은 다음과 같다.

효심을 미루어 충성을 바쳤으니 / 忠自孝移
임금을 섬김에 근원이 있었다네 / 事君有源
나아가서는 물러날 것을 잊지 않았고 / 進不忘退
오직 절조를 지키고 성품을 길렀다네 / 維厥守存
평이하면서 꿋꿋하고 곧으면서도 온화함을 잃지 않았으니 / 夷而介貞不失溫
후세에 넉넉함을 남겨 줄 수 있으리라 / 可以裕後昆

校理洪公墓誌銘 幷序 

公諱重休字美仲。其先豐山人。麗朝國子直學士諱之慶。乃其鼻祖也。學士之子都僉議舍人諱侃。以直道斥補萊山。今世所行洪厓集。卽其遺卷云。舍人之子密直使諱侑及孫寶文閣大提學諱演。俱登膴仕。五傳至大司憲贈領議政諱履祥。於公爲高祖。號慕堂。高陽有慕堂祠。曾祖。南原府使贈左參贊。祖諱柱天。陽城縣監贈左贊成。考諱萬朝。敦寧府事贈領議政。三朝宿望。八按藩節。爲世推重。妣貞敬夫人安東權氏。奉事贈參議瑱之女。公生於顯宗八年丁未八月三日。家素貧儉。幼時衣藍縷。與羣兒處而不恥。又隨長者赴宴會。大夫人爲之借人華鮮服。公不肯曰故衣在。非願也。大夫人不能強。己巳中司馬。越十一年己卯登文科。庚辰選補槐院正字。陞著作博士兼奉常直長。例也。壬午除侍講院說書。數年間十除皆免。爲便養也。乙酉春。陞禮曹佐郞。俄移兵曹。夏拜司諫院正言。復入侍講院爲文學。秋差咸鏡道考試官。復歷正言。明年拜司諫府持平。又授嶺南敬差之命。未陛辭。選拜弘文館修撰。旣竣還。歷副修撰。丁亥復拜修撰。時久雨。國有先陵崩頹之變。朝議用陰陽家拘忌。不卽封築。只草編圍住。公疏陳其非禮。請親行哀省。一以盡慰安之道。一以示警懼之意。時相費辭反攻。又嗾臺官欲枳公淸路。上不韙也。戊子春。差咸鏡道暗行御史。越險歷阻。審諦關防。足爲之繭。孱吏猾帥。旣皆黜屛。還到南界。覺有未盡究者。復入六鎭。鉤得其實而後已。及歸鬚髮爲之皓白矣。庚寅選知製敎。辛卯夏拜修撰。疏論北漢之役。其略曰築斯之擧。固有國之大計。然審形量時。方可免後悔。竊聞役者最窘水泉。若干軍卒。尙病渴。况佗日倍萬者乎。今財貨先罄。民力已竆。外無必至之寇。內有莫保之勢。又論都城之修女堞設門樓。皆非急務。及擧子之售奸。藩臣之犯憲。上頗採納。壬辰拜修撰。時有故判書柳赫然及李元禎復官之命。黨人者復起而爭執。公疏言二臣冤死事甚悉。至明年拜獻納。復理前說。不悅者乃並攻公。上不納。未幾遞授輔德。甲午除中學敎授。復歷司諫弼善。明年除東學敎授。歷宗簿正移修撰。秋丁權夫人憂。公已老矣。白首衰絰。執禮過哀。或病在牀。不能躳奠。瞻向悲號。殊不覺浸而銷鑠。至喪畢公疾病矣。丁酉十月二十七日考終。始合葬于高陽縣淑人權氏之塋。後十八年甲寅秋。移兆忠州之連原甲坐之山。公稟性寬厚。豐儀美鬚髯。望之儼然。孝事父母。中心敬愛。達於面目。盤登異味。必問廚供有無。然後入口。敦寧公嘗疾甚。公迎醫訪劑。涕淚被面。及侍側。憂色不形。恐傷親意也。敦寧公專意奉公。悉委公家務。公營度整治。細大無所遺。亦不以一毫私妻子。友悌因心。伯兄早世。其長子繼圽。公存恤孤寡無餘憾。閨幃之內。長少男女莫不倚爲重。平居斂避名塗。其於權要。恥與之交驩。十數年間。凡拜館職者三十有五。而呈告恒多。泊如也。其接物也。急人之困若己。士有擧業而竆不能資者。館養成就之。客而死無庇者。棺斂以歸之。此類多可述也。夫百行以孝爲源。而孚信爲尤難。昔聖人稱閔子曰人不間於其父母昆弟之言。蓋謂無異辭也。瀷於公未嘗邂逅適願。聲聞密邇矣。公之圽也。敦寧公爲文祭曰。孝友如汝。難乎見於今之世矣。斯足盡矣。用此觀公。無不得也。配安東權氏監司歆之女。有一女適生員沈尙觀。後配寧越嚴氏牧使纘之女。有三男。長澤輔次濟輔次沃輔進士。又有側室女爲郡守李得舟妾。澤輔有二子二女。台漢，參漢。濟輔有篤行早圽。有繼子未冠。沃輔有一子三女。銘曰。
忠自孝移。事君有源。進不忘退。維厥守存。夷而介。貞不失溫。可以裕後昆。

[주D-001]사헌부 : 대본은 ‘司諫府’로 되어 있는데, 오자로 보아 ‘諫’을 ‘憲’으로 바로잡아 번역하였다.
[주D-002]거자(擧子)가 …… 일 : 1711년(숙종37) 5월 16일에 상소하여, 봄의 강경(講經)하는 과거(科擧)에 한 거자, 즉 정석삼(鄭錫三)이 자호(字號)를 바꾸어 들어와 강하여 입격(入格)한 일이 있었으니 해당 관리에게 죄를 내려 과장의 엄격함을 보여야 된다고 하였다. 《肅宗實錄》
[주D-003]번신(藩臣)이 …… 일 : 1711년 5월 16일에 상소하여, 강원도 관찰사 이조(李肇)가 그의 어머니가 병(病)이 있다 하여 그 어머니를 지평(砥平)에서 원주(原州) 경내(境內)로 옮겨 두었다가 또 감영(監營) 아래로 옮겼는데도 대각(臺閣)에서 일찍이 한마디 말도 없었으니 개탄스럽다고 하였다. 《肅宗實錄》
[주D-004]유혁연(柳赫然) : 1616~1680. 본관은 진주(晉州), 자는 회이(晦爾), 호는 야당(野堂), 시호는 무민(武愍)이다. 무과 출신으로 효종과 함께 북벌 계획에 참여하였고, 형조 판서, 공조 판서, 어영대장 등을 지냈다. 경신환국(庚申換局) 때 파출되어 사사되었다. 저서로 《야당유고(野堂遺稿)》가 있다.
[주D-005]이원정(李元禎) : 1622~1680. 본관은 광주(廣州), 자는 사징(士徵), 호는 귀암(歸巖), 시호는 문익(文翼)이다. 동래 부사, 대사간, 형조 판서를 지냈으며, 청나라에 사은 부사로 다녀왔다. 숙종 6년(1680) 경신환국으로 이주(理州)에 유배 가던 도중에 불려와 옥사했다. 9년 뒤인 1689년에 신원되었고 영의정에 추증되었다. 신원된 뒤에도 여러 차례 정국의 변화에 따라 추탈(追奪)되기도 하였다. 저서로는 《귀암만록(歸巖漫錄)》, 《성산지(星山志)》가 있다. 《樊巖集 卷47 李元禎神道碑銘》

출처 :장달수의 한국학 카페 원문보기▶   글쓴이 : 낙민

[운영자(홍기운)]

충주시 연수동 : 충청북도 충주시의 중앙 북쪽에 위치한 동이다. 1914년 연원과 동수동에서 한 자씩을 따서 연수리라고 하였다. 연원은 찰방(察訪)이 있던 곳이고, 동수는 연원의 동쪽을 지키던 망대가 있었던 곳이다. 『여지도서』에 "이곳은 북변면 연원리 지역으로 충주관아로부터 북쪽으로 5리 거리에 위치한다."는 기사내용이 있다. 『조선지형도』에서도 지명을 확인할 수 있다. 연수동은 1914년에 충주군 읍내면에 편입되었으며, 1956년에는 충주시에 속하였다. 연수초등학교가 있다