중국 남북조시대 [南北朝時代]

카페가입을 부탁드립니다 중국역사와 중국여행에 대한 많은 정보를 얻으실수 있습니다.     남북조시대     중국 역사상의 시대구분의 하나(420~589).   <DIV class=text13> 진(晉)나라와 수(隋)나라 중간시대에 해당하며, 이 동안 중국은 남북으로 분열되어 각각 왕조가 교체해서 흥망하였다. 남조는, 한족(漢<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','족 : 겨레 족, 풍류가락 주, ㉠겨레 ㉡일가 ㉢친족 ㉣무리 ㉤성 ㉥씨족을 멸하다 ㉦떼짓다 ⓐ풍류 가락 (주)')">族) 왕조인 송(宋)나라의 문제(文帝)에서 시작되어 제(<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','제 : 가지런할 제, ㉠가지런하다 ㉡엄숙하다 ㉢재빠르다 ㉣재계하다 ㉤오르다 ㉥같다 ㉦삼가다 ㉧상복자 ㉨제한 ㉩제나라')">齊) ·양(梁) ·진(陳)의 4왕조가 교체하여 나라를 세웠다가, 589년 진이 수의 문제(文帝)에게 멸망될 때까지를 가리킨다. 북조는 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=116225">오호십육국</A>(五胡十六國)의 혼란을 수습한 북위(北魏)의 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=154524">태무제</A>(太武帝) 때부터 시작되어, 이 북위가 동위(東魏)와 서위(西魏)로 분열하고 동위는 북제(北<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','제 : 가지런할 제, ㉠가지런하다 ㉡엄숙하다 ㉢재빠르다 ㉣재계하다 ㉤오르다 ㉥같다 ㉦삼가다 ㉧상복자 ㉨제한 ㉩제나라')">齊)에게, 서위는 북주(北周)에게 교체되었다가 북주가 북제를 멸망시키고 한때 화북지역을 통일하였으나, 얼마 못가서 외척 양견(楊堅:文帝)이 제위를 양위받고 건국한 수가 남조 최후의 왕조인 진을 멸망시키고 중국천하를 통일한 때까지를 말한다. <IMG border=0 src="https://img1.daumcdn.net/relay/cafe/original/?fname=http%3A%2F%2Fdicimg.naver.com%2F100%2Fsub%2F35537_0.gif">  이 시대의 정치적 특징으로는 남조에서는 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=24734">귀족정치</A>의 번영이었고, 북조에서는 군주권의 강화였다고 할 수 있다. 남조의 귀족은 구품중정법(九<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','품 : 물건 품, ㉠물건 ㉡등급 ㉢품격 ㉣품수 ㉤품계 ㉥벼슬 차례 ㉦온갖 ㉧품평하다 ㉨가지런히 하다 ㉩같다')">品中正法)을 이용하여 항상 고급관리의 지위를 점령하였다. 그러나 왕조의 교체는 군사권을 장악한 무관에 의하여 이루어졌다. 북조의 군주는 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=90795">선비족</A>(鮮卑<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','족 : 겨레 족, 풍류가락 주, ㉠겨레 ㉡일가 ㉢친족 ㉣무리 ㉤성 ㉥씨족을 멸하다 ㉦떼짓다 ⓐ풍류 가락 (주)')">族) 출신의 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=154087">탁발씨</A>(<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','척 : 헤칠 척, 박을 탁, ㉠헤치다 ㉡넓히다 ㉢확장시키다 ㉣줍다 ㉤꺾다 ⓐ박다 (탁) ⓑ새기다 (탁) ⓒ물리치다 (탁)')">拓跋氏)로서, 군주권강화를 위하여 지배종족인 선비를 모든 군사담당자로 구성하였으며, 호적을 정비하여 인보제(<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','린 : 이웃 린(인), ㉠이웃 ㉡이웃한 사람 ㉢보필 ㉣수레소리 ㉤周代의 행정 구획 이름 ㉥이웃하다 ㉦보필하다')">隣<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','보 : 보전할 보, ㉠보전하다 ㉡맡다 ㉢책임지다 ㉣보증 서다 ㉤돕다 ㉥기르다 ㉦알다 ㉧지키다 ㉨편안하다 ㉩믿다 ㉪심부름꾼 ㉫고용인')">保<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','제 : 억제할 제, ㉠억제하다 ㉡어거하다 ㉢금하다 ㉣마름질하다 ㉤짓다 ㉥만들다 ㉦맡다 ㉧바로잡다 ㉨법도 ㉩규정 ㉪천자의 말')">制)와 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=86610">삼장제</A>(三長<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','제 : 억제할 제, ㉠억제하다 ㉡어거하다 ㉢금하다 ㉣마름질하다 ㉤짓다 ㉥만들다 ㉦맡다 ㉧바로잡다 ㉨법도 ㉩규정 ㉪천자의 말')">制)에 의해서 체제를 지탱하였다. 또한 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=25016">균전법</A>(均田法)이 처음으로 시행되었으며, <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=78094">부병제</A>(府兵<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','제 : 억제할 제, ㉠억제하다 ㉡어거하다 ㉢금하다 ㉣마름질하다 ㉤짓다 ㉥만들다 ㉦맡다 ㉧바로잡다 ㉨법도 ㉩규정 ㉪천자의 말')">制)도 채용하였다. 이 북조의 군주권 강화를 위하여 실시된 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=137073">정치기구</A>가 뒤에 수 ·당(<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','당 : 당나라 당, ㉠당나라 ㉡길 ㉢둑 ㉣새삼(풀) ㉤나라 이름 ㉥뜰 안의 길 ㉦비다 ㉧크다 ㉨넓다 ㉩황당하다')">唐) 두 제국의 정치기구로서 완비되었다. 문화면으로는 유교보다 불교 ·도교(道敎)가 성하였다. 불교는 남조에서 불법존숭의 황제까지 나타났고, 북조에서는 국가불교적인 성격이 강하여 윈강[雲崗] ·룽먼[<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','룡 : 용 룡(용), 언덕 롱, 얼룩 망, 은총 총, ㉠용 ㉡임금에 관한 사물의 관형사 ㉢말 ㉣별 이름 ⓐ언덕 (롱) ⓑ얼룩 (망) ⓒ은총 (총)')">龍門]석굴과 마이지산[麥積山]석굴 등과 같은 대대적인 조불사업(造<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','불 : 부처 불, 도울 필, ㉠부처 ㉡프랑스의 약칭 ㉢불교 ㉣어그러지다 ㉤비틀다 ⓐ돕다 (필) ⓑ성하다 (필)')">佛事業)이 성행하였다. 도교는 남조에서는 양의 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=48582">도홍경</A>(<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','도 : 질그릇 도, 사람 이름 요, ㉠질그릇 ㉡기뻐하다 ㉢굽다 ㉣근심하다 ㉤만들다 ⓐ사람 이름 (요) ⓑ따라가다 (요)')">陶弘景)에 의해서 대성되었고, 북조에서는 북위 태무제 때의 도사(道士) <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=20236">구겸지</A>(寇謙之)가 천사도(天師道)를 대성하고 국가본위의 도교 종파를 이루어 중국 도교를 종교로서 확립되게 하였다. 문학은 남조에서는 진(晉)에서 송(宋)에 걸쳐 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=48242">도연명</A>(<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','도 : 질그릇 도, 사람 이름 요, ㉠질그릇 ㉡기뻐하다 ㉢굽다 ㉣근심하다 ㉤만들다 ⓐ사람 이름 (요) ⓑ따라가다 (요)')">陶淵明)과 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=743322">사영운</A>(謝靈運) 등이 나타났으며, 그 경향은 귀족사회의 풍조를 반영하여 화려한 수사를 중용한 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=75206">사륙변려체</A>(四六騈儷體) 문장이 널리 보급되었다. 양나라 <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=744212">소명태자</A>(昭明太子)의 《문선(文選)》과 서릉(徐<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','릉 : 큰 언덕 릉(능), ㉠큰 언덕 ㉡능, 무덤 ㉢가벼이 여기다 ㉣업신여기다 ㉤범하다 ㉥넘다 ㉦오르다 ㉧불리다 ㉨물에 담그다 ㉩능이 하다(차차 쇠하다) ㉪짓밟다 ㉫험하다')">陵)의 《<A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=116319">옥대신영</A>(玉臺新詠)》은 그와 같은 경향을 바탕으로 하여 편찬된 시문집(詩文集)이다. 이 같은 귀족적인 경향에 대하여 생생한 민간의 감정을 표현한 악부(<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','락 : 즐길 락(낙), 풍류 악, 좋을 요, ㉠즐기다 ㉡즐거워하다 ㉢즐겁게 하다 ㉣즐거움 ⓐ풍류 (악) ⓑ아뢰다 (악) ⓒ연주하다 (악) ⓓ좋아하다 (요)')">樂府)가 있었는데, 남조의 악부는 연애감정을 노래한 것이 많았고 북조의 악부는 전쟁과 영웅을 노래한 용맹하고 웅장한 것이 많았다. 이 밖에 문학작품이 아닌 것으로, 북위의 여도원(酈道元)의 《<A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=96140">수경주</A>(水經注)》와 양현지(羊衒之)의 《<A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=34728">낙양가람기</A>(洛陽伽藍記)》,<A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=1078">가사협</A>(賈<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','사 : 생각 사, 수염이 많을 새, ㉠생각하다 ㉡그리워하다 ㉢슬퍼하다 ㉣생각 ㉤의사 ㉥어조사 ⓐ수염이 많다 (새)')">思勰)의 《<A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=137501">제민요술</A>(<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','제 : 가지런할 제, ㉠가지런하다 ㉡엄숙하다 ㉢재빠르다 ㉣재계하다 ㉤오르다 ㉥같다 ㉦삼가다 ㉧상복자 ㉨제한 ㉩제나라')">齊民<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','요 : 중요할 요, ㉠중요하다 ㉡구하다 ㉢모으다 ㉣요약하다 ㉤요긴하다 ㉥요하다 ㉦규찰하다 ㉧기다리다 ㉨막다 ㉩언약하다 ㉪으르다 ㉫꼭 ㉬반드시 ㉭요컨대 ㉮허리(=腰)')">要術)》, <A href="http://100.naver.com/100.nhn?docid=107077">안지추</A>(顔之推)의 《안자가훈(顔子<SPAN [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseout="tooltip_off()" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xx[안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonmouseover="tooltip_on('','가 : 집 가, 계집 고, ㉠집 ㉡집안 ㉢가족 ㉣문벌 ㉤지체 ㉥전문가 ㉦용한이 ㉧정통한 사람 ㉨남편 ㉩아내 ⓐ계집(고)')">家訓)》 등이 주목받을 만한 작품이다. </DIV>