(9/5.토)[100대]곡성 동악산 (청계동==＞＞청류동)계곡

[가을로]

[100대]곡성 동악산 청계동/청류동계곡
■ 일자	2026년 09월 05일(토)7시00분(종가집기준)
■ 산행     코스	A:청계교-사수암폭포-청계동갈림길-동악산-신선바위-청류동계곡-도림사-주차장(10km, 5시간) B:도림사P-깃대봉-형제봉-대장봉(서봉)-배넘어재-동악산-신선바위-청류동계곡-도림사-주차장(12km, 6시간) C:  도림사P- 청류동계곡-배넘어재-동악산-신선바위-청류동계곡-도림사P(9kn, 4시간30분)
■ 난이도	초보  (난이도 1~5)
■ 출발지	-서면역12번(06:30)-세연정(06:45)  덕천 종가집(07:00)
■ 도착지	-종가집-숙등역-동래-교대-서면
▶ 리딩	• 가을로(010-9392-2261)
▶준비물	•중식,충분한 생수,넉넉한간식,우의,스틱, 아이젠
■ 분담금	•28,000원   ( 아침간식 , 두유, 커피  ) @ 입장료 발생시 : 별도
☞ 신청     방법	•산행 신청 규정 - •선입금후 카페댓글->좌석배정 -입금시 : "닉레임/동악산" ◆입금계좌 (부산은행 101-2034-7945-00) ▶처음오신분: 연락처를 문자로  (010-9392-2261) 보내주세요 ▶산행취소 규정 -출발5일전(8/31):전액 환불 -출발3일전 (9/2  ): 1만원 발전기금공제 -출발2일전 : 분담금 전액 발전기금
☞ 특기    사항	•부산해송산악회의 운영진은 산행코스만 안내함 •산행중 발생한 모든 사고에 대해서 민.형사상 책임을 책임을 지지 않습니다. • 필요시 개인적으로 여행자보험가입요 ☞차내음주가무 절대금지  (※기상상태(눈,비등)에 무관하게 일정진행하며,     현장 상황에 따라 산행지 및 코스 변경함) 단 천재지변 (태풍,폭설 등)일때만 취소할수 있음 @ 신청은 모든 공지 사항을 숙지 및 동의함을 말한다.
☞신청 댓글   예시	• 닉레임/ 입금완료/ 승차지/ 좌석 ☞좌석신청 : 선입금 선착순 15번까지  (앞,중간,뒤, 창측, 통로측 /번호지정불가)  예시) 해송맨/ 입완/ 종가집 / 중간,창가측
☞신입    회원	• 처음오시는 분 010-9392-2261로     문자메세지로 연락처 보내주세요

이제부터 청류동계곡의 구곡의 각자를 찾아 여행을 떠나본다.
9곡 소도원. 길상암쪽 좌측 바위에 새겨진 각자인데 이끼에 덮혀 잘 볼 수는 없지만 이끼사이로 小桃源(소도원) 각자를 볼 수있다. 이는 중국의 유명한 시인 도연명의 도화원에 빗댄 표현으로 길상암 방향의 윗쪽 거북바위에 제시인간별유천(除是人間別有天)이라는 각자가 있기에 유추가 가능하다.

이끼사이로 비춰진 소도원 각자

다음은 제8곡인 海東武夷(해동무이). 나는 우리나라가 중국의 유학을 받아들이고, 문화사대주의에 빠져 중국문화에 종속된 것처럼 보여지기도 하여 한편으로는 아쉬운 부분도 있겠지만 그와는 달리 중국문화와 언어를 독특한 우리방식으로 승화하고 진취적인 한글 창제에 이르기까지 이제는 중국과 견주어도 뒤떨어지지 않는 저력을 가진 민족이라는데는 의심할 여지가 없다.
해동무이(海東武夷) 또한 그렇다.

중국주자의 무이구곡가에서 따온 武夷(무이)와 우리나라를 의미하는 海洞(해동)이 합쳐 새로운 피서산행으로 마무리된다. "중국 남송시대 주자의 무이산의 무이구곡과 비견될 정도의 절경을 지닌 곳"으로 받아들인다.

제7곡 모원대. 暮源臺(날은 저물고 갈길은 멀다)에서 나라를 걱정하여 지인들과 의병을 일으킨 구한말 의병장이었던 기대승, 을사늑약때 자결한 연재 송병선의 넋이 반영된다. 이 모원대 부근에 팔곡반석(해동무이) 중앙에 百世淸風(백세청풍) 각자와 밑에 전간재, 송연재, 황매천진사장구처 등의 이름이 있는 각자가 있음은 눈여겨보며 생각해볼 필요가 있다.

도선국사와 지환대사의 이름이 새겨진 각자.

도림사. 신라 무열왕 7년에 원효대사가 세운 사찰로 전해진다. 도인들이 절에 숲처럼 모여들어 사찰 이름을 道林寺라고 지었다고 한다. 신라 헌강왕 2년에 도선국사와 지환대사가 중창을 하였ㅈ으며, 이후 이름있는 승려들이 근세에 이르기까지 중창을 이어온 것으로 전해진다.

도림사 입구와 길상사 입구 사이에 있는 육곡 대은병(大恩屛), 만천명월과 만절필동 등의 각자를 주변에서 찾아볼 수 있다. "진정한 은사가 은든한 곳"이라는 뜻이다.

오곡인 요요대(樂樂臺) 각자는 도림사 정문 계곡 하천 한가운데에 있는데 물은 건너기가 애매하여 사진에 담지 못하였다. 대신 정문 옆 다원에 들러 차를 주문하면서 안에 걸려있는 좋은 글을 담았다. 요요대는 "물을 좋아하는 지혜로운 자와 산을 좋아하는 어진 자가 노니는 누대"를 뜻한다.

제4곡 단심대. 글자그대로 一片丹心을 의미한다. 청류동은 구한말에서 일제강즴기까지 쇠락해가는 조선의 망국을 고민했던 위정척사파의 화합장소였다고 한다. 이 단심대 주변으로 구한말 의병활동을 하였던 기정진, 기우만 형제가 다녀갔다는 각자와 서산강론 각자, 그 아래에 하정 조병순외 8명의 각자가 새겨져 있어 이를 잘 말해주고 있다.

단심대, 춘기와 하정의 각자.

제3곡 대천벽. 구곡은 주로 중국 남송의 유학자 주자가 지은 무이구곡가를 토대로 하고 있어 주자의 詩 "行視武夷精舍"의 시 일부가 함께 쓰여져 있는데 글이 희미하여 담지는 않았다. 대천벽 바위군에는 면암 최익현이 쓴 친필 낙경민직(洛敬민直)이라는 글이 있다. 이 글의 뜻은 경건하게 올바른 길을 걸어가라는 의미로 면암 최익현 선생의 진면목을 엿볼 수 있는 각자이다.
대천벽은 "하늘에 은헤를 머리에 이고 있는 벽"이라는 뜻이다.

제2곡 무태동천. 무태동천이라 표현하였지만 범바위 맨 위쪽에 居然泉石(거연천석), 바로 그 아래에 혀에 해당하는 곳에 無태洞天(무태동천) 각자가 있는데 무태동천 각자는 글씨가 희미해 잘 알아볼 수 없을 정도로 훼손상태가 심하였다.

거연천석 각자, 그 아래에 무태동천 각자가 있는데 이끼와 부식된 상태로 식별하기가 어려웠다. 무이동천이라는 의미는 신선이 사는 경치가 뛰어난 명승의 의미이다.

제1곡 쇄연문. 풀이를 하자면 "자욱한 운무에 뒤덮인 문"이라는뜻으로 춘기, 하정의 각자가 함께 있다.

청류동 9곡은 춘기 정순태와 하정 조병순이 설치한 것으로 일제강점기에 곡성에 살던 유학자들로 춘기 정순태는 만석꾼이고, 하정 조병순 가문은 천석꾼으로 이들은 그들의 재산을 털어 학교를 세우고 자금을 모았으며 장서 1만권을 1931년 연희전문학교에 기증하면서 양반가의 정신적 기풍을 물려준 사람이라고 한다.

쇄연문 각자 부근에 있는 향회입연식 각자. 향회입연식(嚮晦入宴息)은 주역의 택뢰수에 나오는 괘의 하나로 "날이 저물어 어두워지면 집에 들어가 편히 쉬어라"라는 뜻으로 이는 "일이 잘 풀릴 때는 나아가고, 난관이 닥치거나 어려울 때는 조용히 때를 기다리라"는 처신을 나타내는 것으로 일제강점 당시의 시대상을 보여주며 주역의 36계중 17-3번에 해당하는 것으로 나타난다.

이처럼 동악산 청류동계곡은 조선 성리학의 성지로 여겼으며, 조선 후기 실사구시의 정신과 구한말 민족자존의 항일이병과 독립운동을 이끌어간 위정척사 사상의 본거지였음을 보여준다.

운     전    석					출   입   문
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41	지정석/서	42	지정석/서		43	지정석	44	지정석/종
		@@ 최종좌석 아님 , 게스트, 남녀 성비에 따라 달라짐
좌석배정우선순위		1.선착순.  2. 창측 ,  3. 뒷쪽

▶좌석 부분 지정 : 입금후 선착순 15명까지 (그외 임의배정) 

  예) 앞쪽, 중간,뒷쪽, 창측( 통로지정불가) 

[가을로]

가을로. 서면 .입완

[헛개]

서면1명.종가집1명.입금완료

[조약돌]

참석/서면/입완

[가을로]

산수화님 서면 입완

[에코]

참석합니다./서면.입완(A코스)

[이정숙.]

참석/입완/서면

[다이룬]

입완/세연정

[최약돌]

참석.입완.동래

[솔뫼@]

참가합니다 서면 입완

[자윤]

참석/입완/종가집

[간지]

참석합니다/입완