大宗地玄文本論卷第[3]七
馬鳴菩薩造
[*]真諦三藏譯
不可思議俱俱微塵一切山王道路大決擇分第十三
如是已說不可思議不可稱量俱俱微塵本大山王大決擇分,次當說不可思議俱俱微塵一切山王道路大決擇分。其相云何?偈曰:
微塵道路中,
有十方界量,
五十一本位,
名與前說等。
一五十一中,
一一皆各各,
有十方界量,
障治三寶海,
如一餘亦爾,
配此應了知。
論曰:就俱俱微塵道路中,則有一十方世界之數量五十一根本位,其名字量與前說等無有差別,如偈「微塵道路中,有十方界量,五十一本位,名與前說等」故。就一五十一種位中,一一各各有十方世界之數量,煩惱大海、對治大海、僧寶大海、法寶大海、佛寶大海,具足轉故,如偈「一五十一中,一一皆各各,有十方界量,障治三寶海」故。如說一五十一種位,餘一切位亦復如是,如偈「如一餘亦爾,配此應了知」故。如是已說現示本體安立門,次當說現示上末轉相門。其相云何?偈曰:
今此道路佛,
出興小無量,
法及化大海。
第二轉覺者,
出興中無量,
法及化大海。
第三轉覺者,
出興大無量,
法及化大海。
後後諸轉中,
如次第無超,
漸漸增數量。
論曰:依一本信出興覺者,總有一十方世界之數量,其中一佛成道已訖,則便出興小無量十方世界之微塵數量,無礙自在化身大海,如是數量信心大海,如偈「今此道路佛,出興小無量,法及化大海」故。依此佛身出興化身,總有小無量十方世界之微塵數量,其中一佛出興已訖,則便出興中無量十方世界之微塵數量,無礙自在化身大海,如是數量信地大海,如偈「第二轉覺者,出興中無量,法及化大海」故。依此化身出興化身,總有中無量十方世界之微塵數量,其中一佛出興已訖,則便出興大無量十方世界之微塵數量,無礙自在化身大海,如是數量信地大海,如偈第三轉覺者出興大無量法及化大海故。如是如是隨隨如如,後諸轉中如次無超漸漸增數,如偈「後後諸轉中,如次第無超,漸漸增數量」故。舉此一隅,應廣通達。《本品足地智修多羅》中作如是說:「大地微塵譬喻大海履行無住法門,第一轉中小無量大方微塵之數品,第二轉中中無量品,第三轉中大無量品,第四轉中無邊無量品,第五轉中無數無量品,第六轉中無量無量品,第七轉中不可計量無量品,第八轉中具足無量品,第九轉中不可說無量品,第十轉中不可思議無量品。」乃至廣說故。
一切虛空一切微塵數量高王大決擇分第十四
如是已說不可思議俱俱微塵一切山王道路大決擇分,次當說一切虛空一切微塵數量高王大決擇分。其相云何?偈曰:
虛空微塵中,
則有十方量,
十方塵空量,
五十一本位。
一五十一中,
一一皆各各,
有如前說量,
障治三寶海。
論曰:就一切虛空一切微塵數量高王分中,則有十方世界之塵量十方世界之塵量五十一種根本位,十方世界之塵量十方虛空之塵量五十一種根本位,如偈「虛空微塵中,則有十方量,十方塵空量,五十一本位」故。就一五十一種根本位中,一一各各有十方世界之塵量十方世界之塵量,十方世界之塵量十方虛空之塵量,煩惱大海、對治大海、僧寶大海、法寶大海、佛寶大海,具足轉故,如偈「一五十一中,一一皆各各,有如前說量,障治三寶海」故。如是已說現示本體安立門,次當說現示上末轉相門。其相云何?偈曰:
此本王覺者,
前數倍十重,
興化宣說法,
大聰明能了。
後後諸轉中,
如次第無超,
漸漸增數量,
轉勝廣大轉。
論曰:今此門中為明何義?為欲現示依一本信出興覺者。其中一佛譬喻,譬喻之數量增益十重,出興變化宣說信地,後後轉中漸漸增數百千萬億乃至無量無窮盡故,如偈「此本王覺者,前數倍十重,興化宣說法,大聰明能了,後後諸轉中,如次第無超,漸漸增數量,轉勝廣大轉」故。《地智修多羅》中作如是說:「可一總持大周遍王之自體,轉相無量無邊。譬喻量說,轉化時中漸增數量滿玄數量。」乃至廣說故。[1]◎
大宗地玄文本論卷第七