2009-06-02 <출애굽기 26:15 - 26:37>거룩하신 하나님, 거룩한 성막

[운남지기]

2009-06-02 <출애굽기 26:15 - 26:37>거룩하신 하나님, 거룩한 성막



찬송 424장

오늘 본문은 성막의 벽체, 그리고 지성소 입구의 휘장과 성막 입구의 휘장을 만드는 것에 대한 지시 사항을 기록하고 있습니다.
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15. 성막을 세울 널빤지는 아카시아나무로 만들어라.

16. 그 널빤지 한 광의 크기는 길이 4.5미터, 나비는 68센티미터가 되게 하여라.

17. 그리고 널빤지마다 촉꽂이를 두 개씩 만들어 서로 잇대어 세워라. 성막의 뼈대가 될 널빤지는 모두 이런 식으로 만들어라.

18. 성막을 세울 널빤지를 만들 때에는 오른쪽인 남쪽 가장자리에 널빤지 20개를 만들어 세우고

19. 은으로 된 밑받침 40개를 만들어 앞서 만든 20개 판자 밑에 붙여라. 곧 널빤지 하나 밑에 촉꽂이를 꽂을 밑받침 두 개씩을 만들어라. 각 널빤지 밑에는 이렇게 밑받침을 두 개씩 만들어야 한다.

20. 또 그 맞은편인 성막의 북쪽 가장자리에도 널빤지 20개를 만들어라.

21. 그리고 은으로 된 밑받침 40개를 만들어 널빤지 하나에 밑받침을 두 개씩 각각 받쳐 놓아라.

22. 성막의 뒤쪽인 서쪽에는 널빤지를 6개 만들어서 세워라.

23. 또 널빤지 두개를 더 만들어 성막뒤 두 귀퉁이에 겹쳐 세워라.

24. 이 널빤지는 밑에서부터 겹쳐 세워 첫 고리 높이까지 똑같은 모양으로 세워야 한다. 이렇게 양쪽 귀퉁이를 널빤지 두개로 겹쳐 세워라.

25. 널빤지 하나에 밑받침 두개, 또 다른 널빤지에도 밑받침 두개를 붙여라. 뒤쪽의 널빤지는 모두 8개이고 은으로 만든 밑받침은 모두 16개가 된다.

26. 또 아카시아나무로 널빤지들을 꿸 가로다지를 만들어라. 성막 한쪽 옆면에 있는 널빤지를 꿰는 가로다지 다섯 개,

27. 다른쪽 옆면에 있는 널빤지를 꿰는 가로다지 다섯 개, 성막의 뒤쪽인 서편에 있는 널빤지를 꿰는 가로다지 다섯 개를 만들어라.

28. 널빤지 가운데를 꿸 중간 가로다지는 이 끝에서 저 끝까지 지나가게 해야 한다.

29. 널빤지에는 금을 입혀야 하고 가로다지를 꿸 고리도 모두 금으로 입혀야 하며 그 가로다지도 모두 금으로 입혀야 한다.

30. 이렇게 이 산에서 내가 너에게 보여준 모양대로 성막을 만들어 세워라.

31. 자줏빛 털실과 붉은빛 털실과 진홍빛 털실과 가늘게 꼰 베실로 그룹 모양의 무늬를 놓아가며 휘장을 짜라.

32. 또 이 휘장을 드리울 기둥 네 개를 아카시아나무로 만들고 금을 입혀라. 또한 그 기둥 밑에는 은으로 만든 기둥받침 네 개를 받쳐 놓아라. 또 휘장을 끼울 금갈고리를 만들어 달고

33. 금갈고리에 휘장을 끼워 밑으로 늘어지게 한 다음 휘장 안쪽에 계약궤를 모셔 두어라. 이렇게 해서 이 휘장이 성소와 지성소를 갈라놓는 중간 막이 되게 하여라.

34. 지성소에 모셔 있는 계약궤 위에 속죄판을 올려놓고

35. 지성소와 성소를 가로막고 있는 휘장 밖 북쪽에 상을 놓고 그 남쪽에는 등잔대를 놓아 상과 등잔대가 서로 마주보게 하여라.

36. 그 다음에는 자줏빛 털실과 붉은빛 털실과 진홍빛 털실과 가늘게 꼰 베실로 무늬를 놓아 짜서 성막 문간에 드리울 막을 만들어라.

37. 아카시아나무로 성막 문간을 가릴 막을 칠 기둥을 다섯 개 만들고 금을 입혀라. 그 기둥에도 금갈고리를 만들어 붙이고 기둥을 받쳐 줄 밑받침 다섯 개는 각각 놋쇠로 부어 만들어라.







15~30절 성막을 싸고 있는 네 개의 덮개들을 널판으로 고정했습니다. 이 널판들은 모두 아카시아 나무로 만들었으며 은으로 만든 받침에 끼워서 세우도록 되어 있습니다. 성막의 남쪽과 북쪽에는 20개의 널판이 있고, 입구 반대 편에는 8개의 널판이 있습니다. 그리고 이 널판들은 띠와 두 개의 특별한 모퉁이 기둥으로 결합되었습니다. 똑바로 선 기둥들은 조각목과 금으로 만든 띠들(가로대)로 연결되어 있습니다. 아름다운 덮개만 있다고 해서 성막이 세워지는 것은 아닙니다. 붙들어 주고 지탱해줄 기둥과 모퉁이 기둥과 가로대가 있어야 합니다. 공동체 안에서 모든 지체들이 있어야 할 자리에 있어 서로 지탱하고 세워주고 붙들어 주고 덮어줄 때 주의 성전으로 아름답게 세워질 수 있습니다.

31~37절 성막을 덮는 맨 안쪽 덮개처럼 성소와 지성소를 가르는 휘장을 만들 때도 청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 짜서 만들고 그 위에 정교하게 그룹들을 수놓게 합니다. 하지만 성막 문 휘장에는 그룹들을 수놓지 않았습니다. 성막 문의 기둥이 󰡐놋󰡑으로 만들어진 것과 달리 휘장의 기둥은 아카시아 나무와 값진 󰡐금󰡑으로 만들고 오직 이 기둥의 받침만 은으로 만듭니다. 지성소에서 유일하게 휘장 기둥의 받침만 은을 사용하여 만듦으로써 이것이 가장 거룩한 장소인 지성소와 나머지 부분의 경계선임을 표시해 주고 있습니다. 이것들은 모두 하나님의 임재 장소인 지성소의 독특한 중요성을 강조하고, 가시적인 형태로 인간에게 다가오셨지만 동시에 감히 범접할 수 없는 절대 타자인 하나님의 거룩성을 반영하고 있습니다. 예수 그리스도의 죽음과 함께 이 휘장이 찢어져 새로운 살 길이 열렸습니다(히브리서 10장 20절; 마가복음 15장 38절). 이제 우리가 죽지 않을 확신을 갖고 은혜의 보좌 앞에 나아갈 수 있게 된 것은 피조물로서는 상상도 할 수 없는 특권입니다. 권력자나 유명 인사를 만나는 것과는 비교할 수 없는 영광입니다. 그 무게감과 기대를 가지고 거룩하지 않은 자신의 가슴을 치며 거룩하신 하나님께 나아오는 자들에게 참된 만남의 기쁨을 주실 것입니다. 주님의 십자가에 대한 진정한 감사와 십자가의 삶을 향한 참여가 없는 예배는 여전히 휘장이 드리워져 있는 예배일 뿐입니다.





공동체 - 아버지 앞에 담대히 나아갈 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다.
열방 - 전국 각지에 흩어져 있는 묵상모임의 무명의 인도자들을 주께서 능하게 하시기를

2009-06-02 <출애굽기 26:15 - 26:37>두 개의 막



연극이나 뮤지컬을 보기 위해 극장을 가면 무대를 가리는 휘장(揮帳)이 있는 것을 볼 수 있습니다. 하나님의 집인 성소에도 휘장이 있었습니다. 이 휘장의 역할은 무엇이었을까요?

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15. 조각목으로 회막을 세울 널빤지를 만들어라.

16. 널빤지 한 장의 크기는 길이가 십 규빗, 너비가 일 규빗 반이 되게 하여라.

17. 각 널빤지마다 말뚝 두 개를 박아서 서로 연결하고 회막의 모든 널빤지마다 그렇게 하여라.

18. 회막의 남쪽에 세울 널빤지 이십 개를 만들어라.

19. 각 널빤지마다 그 아래에 말뚝을 박아 연결시킬 은받침 두 개를 만들어라.

20. 회막의 북쪽에 세울 널빤지 이십 개를 더 만들어라.

21. 그리고 은받침 사십 개를 만들어 널빤지마다 은받침을 두 개씩 받쳐라.

22. 너는 회막의 뒤쪽, 곧 서쪽에 세울 널빤지 여섯 개를 만들어라.

23. 뒤쪽의 두 모서리에는 널빤지 두 개를 만들어 세워라.

24. 각 모서리에 세울 두 널빤지는 서로 연결되어야 하며, 두 널빤지는 밑에서부터 꼭대기까지 쇠고리로 연결하여라.

25. 그렇게 하면 회막의 뒤쪽에는 널빤지가 모두 여덟 개가 되며, 널빤지마다 은받침을 두 개씩 해서 은받침이 모두 열여섯 개가 되리라.

26. 회막의 널빤지들을 연결할 빗장을 조각목으로 만들어라. 회막의 한 면에 빗장 다섯 개를 만들어라.

27. 다른 면에도 빗장 다섯 개를 만들어라. 서쪽, 곧 뒤쪽의 널빤지들을 연결할 빗장 다섯 개도 만들어라.

28. 널빤지들의 가운데에 연결할 빗장은 끝에서 저 끝까지 이어라.

29. 너는 널빤지들을 금으로 입히고, 널빤지의 옆면에는 빗장을 끼울 금고리를 만들어라. 그리고 빗장들도 금으로 입혀라.

30. 내가 이 산에서 너에게 보여 준 모양대로 회막을 세워라.

31. 고운 모시와 파란 실, 자주색 실, 그리고 빨간 실로 휘장을 짜거라. 그리고 정교한 솜씨로 날개 달린 생물 모양을 한 그룹을 그 휘장 위에 수놓아라.

32. 그 휘장을 조각목으로 만든 네 기둥 위에 늘어뜨려라. 금을 입힌 그 기둥들에는 금으로 만든 갈고리 네 개를 만들고, 이를 은받침 네 개 위에 세워라.

33. 그 휘장을 천장에 있는 갈고리에 매달아 늘어뜨려라. 그리고 돌판 두 개가 들어 있는 언약궤를 휘장 안에 두어라. 이 휘장은 성소와 지성소를 구별하는 휘장이다.

34. 지성소에 있는 언약궤 위에 속죄판을 덮어라.

35. 휘장 바깥에 회막 북쪽으로 상을 놓아라. 그리고 회막의 남쪽, 곧 상의 맞은편에는 등잔대를 놓아라.”

36. “회막으로 들어가는 입구를 가리는 막을 만들어라. 파란 실, 자주색 실, 그리고 빨간 실로 막을 짜거라. 그리고 수를 잘 놓는 사람이 그 위에 수를 놓아라.

37. 그리고 조각목으로 기둥 다섯 개를 만들어서 금을 입혀라. 금갈고리도 다섯 개를 만들어서 거기에 휘장을 걸어 늘어뜨려라. 그리고 기둥을 받칠 놋받침 다섯 개를 만들어라.”







하나님은 조각목으로 널빤지들을 만들어 세우라고 하십니다. 높이 4.5미터, 너비 67.5센티미터인 널빤지 48개를 만들어 금으로 입히고 북쪽과 남쪽에 각각 20개, 서쪽에 8개를 각 널빤지 당 은받침 두 개를 받쳐서 세우라고 하십니다. 또한 각 널빤지에 5개의 고리를 만들어 금을 입힌 빗장을 끼워 서로를 연결하라고 하십니다. 이는 비바람에 성막이 흔들리지 않도록 고정시키기 위함이었습니다(15-30절).

다음으로 하나님은 두 개의 휘장을 만들라고 하십니다. 첫 번째 휘장은 널빤지 벽면으로 둘러싸인 내부의 공간을 둘로 나누기 위한 것으로, 고운 모시와 화려한 색깔의 실로 짜서 천사의 일종인 그룹을 수놓으라고 하십니다. 그리고 이 휘장을 금을 입힌 4개의 기둥을 세워 금 고리를 달고, 여기에 휘장을 걸어 놓으라고 하십니다. 그리고 휘장의 안쪽인 지성소에는 하나님의 보좌인 언약궤와 속죄판을 놓고 휘장의 바깥쪽인 성소에는 떡상과 등잔대를 놓으라고 하십니다. 두 번째 휘장은 성소의 입구를 가리기 위한 것으로 모시를 제외한 화려한 색실로 짜서 금을 입힌 5개의 기둥에 걸어 놓으라고 하십니다(31-37절).






하나님은 거룩하시기에 죄인은 하나님 앞에서 죽을 수밖에 없습니다. 따라서 하나님은 자신의 보좌가 있는 지성소를 휘장으로 가리고 천사들로 지키게 하셨습니다. 하지만 예수님이 십자가에 돌아가셨을 때 휘장이 찢어졌습니다(마 27:51). 예수님의 십자가 보혈이 죄를 덮어 가렸기 때문에, 구약 시대에는 대제사장만 1년에 한 번밖에 들어가지 못했던 지성소가 이제는 누구에게나 24시간, 365일 개방된 것입니다. 나는 얼마나 하나님 앞에 나아가 함께 교제하고 있습니까?






하나님께 나아갈 수 있는 길을 열어 주신 예수님께 감사드립니다.





오늘 하루를 돌아보며 감사로 마무리하세요.


2009-06-02 <Exodus 26:15 - 26:37>God Who Moves With Us



Today’s passage refers to the frame and pillar that will help maintain the curtains in the holy place. The tabernacle is made fairly quickly with versatile materials that can easily be pulled apart and put back together again.

* Bibles * 개역한글 성경 아가페 쉬운성경 현대어 성경 NIV 영어성경 KJV 영어성경 Select One ...
15. And thou shalt make boards for the tabernacle of shittim wood standing up.

16. Ten cubits shall be the length of a board, and a cubit and a half shall be the breadth of one board.

17. Two tenons shall there be in one board, set in order one against another : thus shalt thou make for all the boards of the tabernacle.

18. And thou shalt make the boards for the tabernacle, twenty boards on the south side southward.

19. And thou shalt make forty sockets of silver under the twenty boards; two sockets under one board for his two tenons, and two sockets under another board for his two tenons.

20. And for the second side of the tabernacle on the north side there shall be twenty boards :

21. And their forty sockets of silver; two sockets under one board, and two sockets under another board.

22. And for the sides of the tabernacle westward thou shalt make six boards.

23. And two boards shalt thou make for the corners of the tabernacle in the two sides.

24. And they shall be coupled together beneath, and they shall be coupled together above the head of it unto one ring : thus shall it be for them both; they shall be for the two corners.

25. And they shall be eight boards, and their sockets of silver, sixteen sockets; two sockets under one board, and two sockets under another board.

26. And thou shalt make bars of shittim wood; five for the boards of the one side of the tabernacle,

27. And five bars for the boards of the other side of the tabernacle, and five bars for the boards of the side of the tabernacle, for the two sides westward.

28. And the middle bar in the midst of the boards shall reach from end to end.

29. And thou shalt overlay the boards with gold, and make their rings of gold for places for the bars : and thou shalt overlay the bars with gold.

30. And thou shalt rear up the tabernacle according to the fashion thereof which was shewed thee in the mount.

31. And thou shalt make a vail of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen of cunning work : with cherubims shall it be made :

32. And thou shalt hang it upon four pillars of shittim wood overlaid with gold : their hooks shall be of gold, upon the four sockets of silver.

33. And thou shalt hang up the vail under the taches, that thou mayest bring in thither within the vail the ark of the testimony : and the vail shall divide unto you between the holy place and the most holy.

34. And thou shalt put the mercy seat upon the ark of the testimony in the most holy place.

35. And thou shalt set the table without the vail, and the candlestick over against the table on the side of the tabernacle toward the south : and thou shalt put the table on the north side.

36. And thou shalt make an hanging for the door of the tent, of blue, and purple, and scarlet, and fine twined linen, wrought with needlework.

37. And thou shalt make for the hanging five pillars of shittim wood, and overlay them with gold, and their hooks shall be of gold : and thou shalt cast five sockets of brass for them.







Overall Even if all the accessories are prepared, by itself it cannot be a tabernacle. It must be built and attached as God commanded for him to dwell there. Is your community being built up beautifully according to the role each member has?

Vv. 31-37 He commands that they make a curtain to divide the tabernacle in two parts. The Holy of Holies is inside the tabernacle and the length and height are exactly 10 cubits. In this place is the Testimony, which symbolizes God’s reign, and on top of the Testimony is the Atonement cover, which symbolizes his grace to his people. The Most Holy Place is a cube for its safety and completeness and on the curtain a cherubim is embroidered on it so no one can carelessly enter. Only the high priest can enter the Most Holy Place at a designated time once a year. The holy place is also for humans, the other party to the covenant and had incense, the table and lampstand. God made the tabernacle so he could meet with his people, but between them is a gap that must be filled with God’s grace. The curtain is designed to separate the tabernacle into two parts to show that without God’s grace the gap can never be closed. How do you understand God? Are you confident that in Christ you will not die? At the same time, do you stand in awe of God knowing that you cannot simply approach him?







May the places I go be places where you can dwell.


목사님, 묵상합시더(출26장)

작성자 : SANSUNGYU 등록일 : 2009-06-02


출애굽기 26 : 15 - 37절

오늘 본문의 첫째 부분은 (15-30절) 성막의 벽체 역할을 하는 널빤지 제작에 대한 사항들을 자세하게 다루고, 둘째부분은 지성소의 휘장과 휘장 기둥, 성막 문의 휘장과 휘장 기둥제작에 대한 내용입니다.

## 목사님 , 성막의 구조와 재료들은 자세히 보면 퍼즐을 맞추듯이 만들게 하시고 이것을 조립하게 하십니다. 그 이유가 있습니까?

네, 좋은 관찰입니다. 하나님은 성막을 운반과 조립하기 쉽게 만들라 하십니다.

이것은 하나님께서 한 곳에 머물러 계시지 않고 자기 백성이 가는 곳이면 어디든지 함께 하심을 보여줍니다.

하나님은 함께 이동하시는 하나님입니다.

이스라엘이 약속의 땅에 도착할 때까지 그들과 함께하시면서 도우시고 통치하시겠다는 뜻입니다. 그렇습니다. 성막의 가장 큰 의미는 ‘임마누엘’입니다.

오늘 내가 가는 곳마다 주님께서 함께하십니다.

우리의 가정과 교회와 직장이 하나님의 성전이 되려면 어떻게 해야 하겠습니까?

모든 부속품들이 다 갖춰져도 스스로 성막이 될 수 없습니다.

30절 “너는 산에서 보인 양식대로 성막을 세울지니라” 말씀처럼 하나님께서 명령하신 대로

부착하고 세우고 연결해야 하나님께서 거하실 곳이 됩니다.

나의 삶을 지배하는 원리는 무엇입니까?

혹시 아직도 세상적인 기준이나 방법은 아닙니까?

우리가 말씀을 지켜 행할 때 우리는 홍수가 나고 바람이 불어도 무너지지 않고

견고하게 서 있을 수 있습니다.

우리의 공동체 안에서 모든 지체들이 있어야 할 자리에 있어 서로 지탱하고 세워주고

붙들어 주고 덮어줄 때 주의 성전으로 아름답게 세워질 수 있습니다.

오늘 나의 널판을 세워야할 곳과 사람을 생각해봅시다.



## 목사님, 31-37절에서는 지성소의 휘장과 성막 문의 휘장을 만들라하시고

지성소의 휘장에만 “그룹들을 정교하게 수 놓아라” 명령하십니다.

33절 “그 휘장을 갈고리 아래에 늘어뜨린 후에 증거궤를 그 휘장 안에 들여 놓으라

그 휘장이 너희를 위하여 성소와 지성소를 구분하리라” 말씀에서도

‘성소와 지성소를 구분하라’하시는데 무슨 이유가 있을 것 같습니다. 그 이유가 무엇입니까?



네 ,좋은 질문입니다. 성전은 크게 세 부분으로 나눌 수 있습니다.

맨 안쪽에 지성소가 있고, 그 다음에 성소 그리고 뜰이 있습니다.

뜰은 제사를 드리는 안뜰과 이방인들이 올 수 있는 바깥뜰이 있습니다. 그

룹들이 새겨진 휘장은 지성소와 성소를 나누는 휘장이었습니다.

이 휘장은 제사장이 나아갈 수 있는 한계선이었습니다.

오직 일년에 한 번 있는 대속죄일에 피를 가지고 들어갈 수 있을 뿐입니다.

이 휘장은 연극을 상연할 때에처럼 관객들은 왔지만 아직 준비되지 않아서 올리지 못하는 휘장이 아니라 오히려 정반대인 하나님께서는 모든 것이 다 준비되셨지만

이스라엘 백성이나 우리가 준비되어 있지 않아서 올리지 못하고 있는 휘장으로 생각하면 될 것 같습니다.

이스라엘 백성들은 자신의 죄를 속죄하는 소나 양의 피는 그들을 일 년 동안만 하나님의 은혜 안에 있게 하는 것입니다.

매년 새로운 속죄제를 드리지 않으면 그들은 하나님 앞에 설 수가 없었습니다.

단지 일 년 동안만 하나님의 은혜 가운데 머물 수 있었습니다.

이것은 구원은 오직 하나님의 은혜인 것을 말씀하십니다.

또 성막 휘장은 하나님의 뜻에 대한 제한의 의미가 있습니다.

구약은 그야말로 휘장을 쳐 놓고 하나님을 배우는 것과 같았습니다.

그들에게 선포된 진리는 마치 껍질이 있는 벼와 같습니다.

그 안에 들어 있는 의미를 제대로 알려면 한 꺼풀을 벗겨야만 했습니다.

이 답답한 휘장이 언제 걷혔습니까?

대제사장이신 예수님께서 십자가에서 그분 자신을 산 제물로 드리실 때에

성소의 휘장이 위에서 아래로 찢어졌습니다.

오직 예수님께서 우리로 하여금 하나님께 온전히 나아가는 길을 열어 주셨습니다.

이제 우리는 하나님의 보좌 앞에 직접 나아가서 우리의 고통과 어려움을 아뢰고 기도의 응답을 받을 수 있게 되었습니다.

하나님의 자녀로 백성으로 거룩한 나라로, 제사장으로 불러주셨습니다.

아직도 우리를 보지 못하게 하는 휘장은 무엇입니까?

아직도 어떤 휘장에 갇혀있습니까?

나와 하나님 사이를 가로막고 있는 것은 무엇입니까?

담대하게 예수의 이름으로 그 휘장을 찢어버립시다.


구별

작성자 : JWLEE 등록일 : 2009-06-02



질서를 위해 구별을 해야 합니다.
구별되지 않으면 혼란에 빠집니다.
구별해서 놓으면 모든 것이 명확해 집니다.

"그 (휘)장을 갈고리 아래 드리운 후에 증거궤를 그 장안에 들여 놓으라
그 (휘)장이 너희를 위하여 성소와 지성소를 구별하리라" (33)

성소와 지성소는 구별되어야 합니다.
지성소에는 하나님의 증거궤가 있습니다.
아무나 하나님의 궤 앞에 섰다가는 큰일 납니다.
그래서 성소와 지성소 사이에 휘장이 있습니다.

성소에는 제사장이 매일 들어와 섬기는 일을 합니다.
등잔에 불을 켭니다.
매주 떡상에 있는 떡을 교체합니다.

지성소에는 제사장이 들어가지 못합니다.
대제사장만 들어갑니다.
그것도 일 년에 한 번 정한 날에 들어갑니다.

지성소에 들어가는 것은 두려운 일입니다.
죄가 있으면 그 자리에서 죽기 때문입니다.
그래서 대제사장은 자신을 위해 속죄 제사를 드리고 들어갑니다.
대제사장의 생사 여부를 확인하기 위해 방울을 달고 들어갑니다.
지성소는 구별된 장소이기 때문입니다.

성소와 지성소의 정확한 구별을 알기에
성소를 섬기는 제사장들은 안전합니다.
장소를 구별하지 못하면 오히려 위험해 집니다.

"청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 수 놓아 짜서
성막 문을 위하여 (휘)장을 만들고" (36)

성소와 성막 뜰은 구별되어야 합니다.
성막 뜰에 있는 기구와 성소 안에 있는 기구가 다릅니다.
성막 뜰에서 하는 일과 성소 안에서 하는 일이 다르기 때문입니다.

성막 뜰에서는 제물을 잡습니다.
뜰에서는 피비린내가 진동을 합니다.
제물을 태우므로 고기 타는 냄새가 납니다.

성소 안에는 향냄새가 납니다.
금등잔에서 비취는 불빛은 아늑합니다.
성소 안으로 들어오려면 물두멍에서 씻어야 합니다.
성소 안과 성소 밖에 구별되어 있기 때문입니다.

지성소의 휘장과 성소의 휘장 모두
청색 자색 홍색실과 가늘게 꼰 베실로 짭니다.
같은 재료로 만들지만 문장이 다릅니다.
지성소 휘장에는 그룹 천사를 수놓습니다.
성소의 휘장에는 그룹의 문장이 없습니다.
지성소와 성소가 다르기 때문입니다.

구별된 것은 위치가 다르기 때문입니다.
기능이 다르고 역할이 구별되었기 때문입니다.
하나님께서 구별하셨기에 다르게 사용해야 합니다.

다르게 구별된 것은 그렇게 받아들여야 합니다.
구별되었기에 성막의 다양한 역할을 감당할 수 있습니다.
구별과 구분은 다릅니다.
구별은 분리가 아니고 조화입니다.

하나님께서 구별하신 것을 가지고
서로 조화를 이루어야 합니다.
역할과 기능을 다르게 하신 것에 순응하여
하나님의 기쁘신 뜻을 이루어 가야 합니다.

구별된 것을 인정하게 하소서.
분리가 아닌 조화를 이루게 하소서.
작은 일이라도 주님께서 계획하신 대로
최선을 다하므로 하나님의 크신 일을 이루기 원합니다.


성막짓기를 지휘하시는 하나님

작성자 : ALSDLRN 등록일 : 2009-06-02


*하나님은 어떤 분입니까? 성막짓기를 구체적으로 지시하시는 하나님



*내게 주시는 교훈은 무엇입니까? 하나님의 주권하에 순종하고 그분의 명령하심에 감사하자



*적용점은 무엇입니까? 오늘 읽으라고 주신 niv성경을 세장(고린도후서)묵독하자오후9시경


성막 벽, 성소와 지성소의 휘장과 기둥

작성자 : PARKLAND 등록일 : 2009-06-02


2009 06 02(화) 출애굽기 26:15-37
성막 벽, 성소와 지성소의 휘장과 기둥

본문의 중심내용
하나님은 모세에게 성막의 벽을 조각목 널판으로 만들고 은 받침으로 받치며 띠를 만들어 고정하고 성소와 지성소를 구분하는 휘장과 기둥을 세우고 성막 문 휘장과 기둥을 산에서 보여준 그대로 세우라고 명하신다.

15-30절 : 조각목 널판으로 성막 벽을 세움
하나님은 모세에게 성막의 벽을 조각목으로 세우되 장이 10, 너비 1로 하고 각 널판에 두 촉을 두어 은 받침에 조립하고 남북으로 20개 뒤(서)에 6개의 널판을 세우고 뒤의 모서리에 각각 하나의 널판을 만든다. 또한 간 널판을 고정하기 위에 조각목 띠를 5개를 만들고 각 널판에는 띠를 꿸 고리를 만들어 전체를 고정한다.
교훈 : 여러 개의 널판과 은 받침과 띠를 통하여 하나로 고정한다. 이동시에 운반하기도 편한 실용성과 작고 다양한 것을 모아 아름답고 견고한 공동체를 이루심을 볼 수 있다. 촉과 은 받침과 고리와 띠는 작은 것이 전체를 연결해 준다. 성서유니온 안에 다양한 은사와 역할을 따라 사역하는 동역자를 인해 감사한다. 말씀으로 전도하고 양육하는 목적을 향해 더욱 잘 달려갈 수 있기를 기도한다.

31-35절 : 지성소의 휘장과 기둥
청색, 자색, 홍색, 가늘게 꼰 베실로 휘장을 만들고 그룹을 수놓고 갈고리로 걸어 성서와 지성소를 구분한다. 성서와 지성소를 구분하는 기둥을 네 개에 은 받침을 두고 지성소에는 증거궤를 넣고 성소 북에는 떡상을 놓으며 남쪽에는 등잔대를 놓는다.
교훈 : 지성소의 휘장은 정교하게 수놓았으며 기둥을 금으로 싸고 은 받침을 두었다. 거룩하고 귀하며 함부로 침범할 수 없는 경계를 두셨다.

36-37절 : 성막 휘장과 기둥
청색, 자색, 홍색, 가늘게 꼰 베실로 휘장으로 문을 만들고 조각목에 금으로 싸고 기둥 5을 세우고 놋 받침을 한다. 갈고리도 금으로 만든다.
교훈 : 갈고리와 받침이 항상 있다. 서로 연결하고 받쳐주는 것이 교회 공동체의 본 모습이다. 6월 15일 대구 동일교회에서 있을 엠마우스 목회자 세미나를 적극적으로 지원하여 고리와 받침의 역할을 잘 하자!


[야노의 Q.T:매일성경] 출애굽기 26:15~37(6/2:화)

작성자 : YANO 등록일 : 2009-06-02


[야노의 Q.T:매일성경] 출애굽기 26:15~37(6/2:화)


2009년 6월 2일 화요일 출애굽기 26:15~37
= 어제본문처럼 성막을 덮는 휘장처럼 하나님께 나아감은 거룩과 하나님에 대한 은밀한 만남이다. 중고등학교때 여름에도 이불을 덮고 기도했던 기억이 있다. 주님께 더 나아가기 위해서였다. 오히려 지금은 그런 열정이 부족한 것 같다. 주님께 나아가기 위해서는 나를 방해하는 모든 것에서 벗어나 주님께 더 깊이 나아가도록 힘써야 한다.

15 너는 조각목으로 성막을 위하여 널판을 만들어 세우되
16 각 판의 길이는 열 규빗, 너비는 한 규빗 반으로 하고
17 각 판에 두 촉씩 내어 서로 연결하게 하되 너는 성막 널판을 다 그와 같이 하라
18 너는 성막을 위하여 널판을 만들되 남쪽을 위하여 널판 스무 개를 만들고
19 스무 널판 아래에 은 받침 마흔 개를 만들지니 이쪽 널판 아래에도 그 두 촉을 위하여 두 받침을 만들고 저쪽 널판 아래에도 그 두 촉을 위하여 두 받침을 만들지며
20 성막 다른 쪽 곧 그 북쪽을 위하여도 널판 스무 개로 하고
21 은 받침 마흔 개를 이쪽 널판 아래에도 두 받침, 저쪽 널판 아래에도 두 받침으로 하며
22 성막 뒤 곧 그 서쪽을 위하여는 널판 여섯 개를 만들고
23 성막 뒤 두 모퉁이 쪽을 위하여는 널판 두 개를 만들되
24 아래에서부터 위까지 각기 두 겹 두께로 하여 윗고리에 이르게 하고 두 모퉁이 쪽을 다 그리하며
25 그 여덟 널판에는 은 받침이 열여섯이니 이쪽 판 아래에도 두 받침이요 저쪽 판 아래에도 두 받침이니라
26 너는 조각목으로 띠를 만들지니 성막 이쪽 널판을 위하여 다섯 개요
27 성막 저쪽 널판을 위하여 다섯 개요 성막 뒤 곧 서쪽 널판을 위하여 다섯 개이며
28 널판 가운데에 있는 중간 띠는 이 끝에서 저 끝에 미치게 하고
29 그 널판들을 금으로 싸고 그 널판들의 띠를 꿸 금 고리를 만들고 그 띠를 금으로 싸라
= 본문을 보면 성막은 조립식인것을 알수 있다. 이동할수 있게 만들어졌다. 영원히 머무를 구조로 되어있지 않다는 것이다. 이것은 아직 안주할 곳에 정착하지 못했다는 것이다. 광야는 영원히 거주할 곳이 아니다. 그것처럼 우리 신앙은 안주하는 것이 아니다. 특히 이 세상에서 우리는 안주할 것처럼 살아서는 않된다. 우리는 현재 광야 생활을 했던 이스라엘 민족처럼 이세상에서 맡겨진 주의 사역을 감당해야 하는 것이다. 궁극적으로 이루어질 주의 나라를 기대하며 이스라엘 백성이 가나안 땅을 바라며 살았던 것처럼 우리는 소망을 가지고 살아가는 것이다. 그러기에 우리는 이 세상에서 절망하지도 않고 영원히 거할 사람처럼 주저 앉는 삶을 살아서도 않된다. 그러나 이것이 잘못 받아들이면 이 세상은 어차피 떠날 곳이니까 아무렇게 살아도 되거나 세상과는 유리된 삶을 살아도 된다는 것을 의미하지는 않는다. 광야 생활이라 하여 성막이 이동식이지만 아무렇게나 만든 것이 아닌 것처럼 우리 삶은 하나님에 대한 예배와 그 백성으로서 이 세상에 대한 책임있는 삶을 살아야 한다. 하나님의 지시에 따라 정교하고 섬세하게 만들어졌던 것처럼 우리 예배는 온전하게 드려져야 하며 이 세상에서 우리몸으로 드리는 삶의 예배도 온 맘으로 드려야 한다.
= 이슬람에서 기도를 위해 조그마한 기도깔개를(?) 가지고 다니다가 어느 곳에서도 준비를 하고 기도하는 것처럼 우리도 이런 기도의 자세와 맘이 필요하지 않을까? 특정한 장소만이 아니라 하나님께 정규적인 기도와 수시로 기도하는 마음과 자세가 필요하다. 은밀한 장소도 좋지만 그렇지 않다할지라도 하나님께 나아가 기도할수 있어야 한다.
= 또한 하나하나의 조각목이 맞추어져 성막을 이루듯 교회의 성도들도 이렇게 모여 서로의 은사와 소명을 통해 하나님의 교회와 그 나라를 이루어가는 것이다. 우리는 하나님의 조각목으로서의 역할을 제대로 수행할 때 이 세상에서 아름다운 공동체를 이루며 주의 영광을 찬양할수 있다. 혹시나 우리는 자신을 대체용 널판정도로 착각하며 살아가는 것이 아닐까? 나때문에 성막이 미완성으로 남아있지 않은가?

30 너는 산에서 보인 양식대로 성막을 세울지니라
= 본문은 역시 하나님이 보이시고 가르치신 대로 성막을 만들라는 말씀으로 끝난다. 이것은 하나님의 인도와 말씀까지만 나아간다는 것이 얼마나 중요함을 보여주는 것이다. 우리들은 자주 하나님의 말씀을 넘어서 가곤 한다. 하나님이 보여주신 대로가 아니라 우리의 생각대로 무언가를 세우려 할 때가 많다. 하나님과 동행하는 자들은 그말씀대로 넘치게도 모자라게도 하지 않고 오직 그만큼만 하는 사람들이다. 나의 생각과 맘으로 기도하는 것이 아니라 하나님의 약속을 붙들고 기도하는 자이다.

31 너는 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 짜서 휘장을 만들고 그 위에 그룹들을 정교하게 수 놓아서
32 금 갈고리를 네 기둥 위에 늘어뜨리되 그 네 기둥을 조각목으로 만들고 금으로 싸서 네 은 받침 위에 둘지며
33 그 휘장을 갈고리 아래에 늘어뜨린 후에 증거궤를 그 휘장 안에 들여놓으라 그 휘장이 너희를 위하여 성소와 지성소를 구분하리라
= 성소와 지성소의 구분. 단순히 휘장으로 그 둘을 구분하지만 그 의미는 엄청나다. 우리가 거룩하신 하나님 앞에 바로 설수 없는 자임을 보여주는 것이다. 또한 이 구분은 우리에게는 축복이었다. 하나님을 감당할 수 없기에 더 이상 나아오지 못하도록 막아주시는 하나님의 은혜이다. 예수 그리스도의 구속이후 우리는 하나님께 직접 아뢰지만 이것이 하나님을 가볍게 대하거나 경망스럽게 만나도 되는 것을 일컫는 것이 아니다. 우리의 예배와 큐티, 기도는 전능하신 하나님, 거룩하신 하나님을 만나는 자리이다. 이 사실자체가 바뀐 것은 아닌 것이다.

34 너는 지성소에 있는 증거궤 위에 속죄소를 두고
35 그 휘장 바깥 북쪽에 상을 놓고 남쪽에 등잔대를 놓아 상과 마주하게 할지며
36 청색 자색 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실로 수 놓아 짜서 성막 문을 위하여 휘장을 만들고
37 그 휘장 문을 위하여 기둥 다섯을 조각목으로 만들어 금으로 싸고 그 갈고리도 금으로 만들지며 또 그 기둥을 위하여 받침 다섯 개를 놋으로 부어 만들지니라
= 각 구성요소들은 우리의 대속에 대한 그리고 예수그리스도의 구속에 대한 의미를 지니고 있다.


성소와 지성소의 뼈대

작성자 : 2BYONG 등록일 : 2009-06-02


(출애굽기 26:15-37, 성소와 지성소의 뼈대)

성막의 중심인 지성소와 성소는
입방체의 공간이다.
하나의 큰 공간이 두 방으로 나뉘어졌다.

본문은 그 공간의 뼈대에 대해 설명한다.
널판은 지성소와 성소의 벽이며,
그 두 방을 네 개의 기둥과 휘장으로 나누고,
성소의 문은 다섯 개의 기둥과 또 다른 휘장으로 이루어졌다.

어제 본문의 덮개는 이 뼈대 위에 씌워진다.
그리고 처음에 설명했던 언약궤를 비롯한 기구들이
이 두 방 안에 설치된다.

그러니까 성소와 지성소를
하나님께 제사를 드릴 수 있는 ‘공간’으로 만들어주는 것은
바로 이 뼈대다.
만일 널판과 기둥들이 없다면
덮개는 땅바닥에 주저앉을 것이고,
기구들은 덮개에 파묻히거나
아니면 성막 뜰의 물두멍이나 번제단과 같이
노천 제사 기구가 될 것이다.

하나님은 노천에서 드릴 수 있는 제사와,
밀폐된 공간에서 범접할 수 없는 거룩성이 예시되는 제사를 구분하셨다.
그리고 이 뼈대들은
성소와 지성소를 하나님의 절대적인 ‘공간’으로 만든다.

하나님의 말씀(언약, 증거판)과 속죄의 제사가 성막의 핵심이며
그 내용으로서 그것을 위한 기구들이 중요하기는 하지만,
그 외부적 틀도 역시 같은 의미로 중요하다.
널판, 기둥, 휘장, 덮개 모두가
지성소와 성소에 특별한 공간성을 부여한다.

성막을 세운다고 할 때
글자 그대로 그것을 시행하는 것은
바로 이 뼈대들이다.
널판과 기둥이야 말로 성막을 세우는 기능을 한다.
외피나 외벽이라고 해서
부수적이고 이차적인 것이 아니다.
모든 기구, 모든 부분들이 서로 연결되어
한 성막(몸)을 이룬다.

하나님이 우리 모두를
성막의 지체로 부르셨다.