[인물요약]
■백홍제 (白弘悌)
1572년(선조 5) - 1646년(인조 24) / 壽75歲
조선시대 임진왜란 당시의 장수로, 본관은 수원(水原). 자는 여순(汝順). 아버지는 한성부우윤(漢城府右尹) 백천민(白天民)이다. 어려서부터 성품이 호탕하고 지략이 많았으며, 행동이 용맹스러웠기 때문에 의를 위하여서는 죽음을 사양하지 않을 정도이었으며, 또한 악을 보면 반드시 물리치려는 협기가 있어 강인하고 용감한 사람으로 알려졌다.
21세 때 임진왜란이 일어나자 사천(泗川)에서 적을 피하여 노모와 함께 산중으로 들어갔다가 적에게 포로가 되었다. 적은 백홍제의 용맹을 가상히 여겨 죽이지 않고 적선(敵船)으로 끌고갔다. 그 뒤 계속 탈출을 시도하던 중 적의 칼을 빼앗아 배 안의 왜적을 죽이고 남녀 포로 70여 명과 함께 탈출하였다.
이 공으로 군자감봉사(軍資監奉事)가 되었다. 또한, 사천 땅에는 음사(淫祠: 미신을 믿는 사당)를 받드는 풍속이 있어, 신을 불경하는 자는 입과 코에서 출혈하여 죽는다는 소문이 나돌아 그 지방 수령도 어쩌지 못하였는데, 백홍제는 노하여 “요망한 것이 어찌 사람의 생사화복(生死禍福: 삶과 죽음 및 화와 복)을 좌지우지할 수 있다는 말이냐.”하고 그 신상(神像)을 불살라버리고, 사당도 헐어버렸다. 허목이 쓴 백홍제의 『의열전(義烈傳)』에 행적이 전한다.
민족문화백과사전
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고산유고 제5권 하 / 비명(碑銘)
군자감 봉사 백공의 묘갈명 병서(軍資奉事白公墓碣銘 幷序)
공의 성(姓)은 백씨(白氏)요, 휘(諱)는 홍제(弘悌)요, 자(字)는 여순(汝順)이니, 수성『隋城: 수원(水原)』 사람이다. 공의 왕부(王父: 조부)는 바로 우윤공(右尹公) 휘(諱) 천민(天民)이다. 허도남 목(許圖南穆)이 우윤(右尹)의 묘갈(墓碣)을 지었는데, 공의 세계(世系)가 그곳에 구체적으로 기재되어 있으니, 지금 반복하지 않는다.
공은 임신년(1572, 선조 5) 9월 19일에 태어나, 병술년(1646, 인조 24) 7월 27일에 죽었다. 향년은 75세이다. 사천(泗川) 통양산(通洋山) 묘좌(卯坐) 유향(酉向)의 언덕에 장사 지냈으니, 선조들이 묻힌 곳을 택한 것이다.
공은 어버이를 효성스럽게 섬기면서 늙어서도 쇠하지 않았고, 형제간에 우애가 돈독하여 가난해도 인색하게 대하지 않았으며, 친척 간에 화목하고 이웃에게 후하게 베풀었다. 붕우와 친하게 지내면서도 시비(是非)를 가릴 때에는 권귀(權貴)를 꺼리지 않았고, 잘못이나 악행을 보면 조금도 용서하지 않았다.
공은 함안(咸安)의 대성(大姓)인 이방실(李芳實)의 후손으로서 사인(士人)인 대장(大壯)의 딸에게 장가들어 1남 2녀를 낳았다. 아들 서우(瑞羽)는 누차 과거에 응시하였으나 급제하지 못했으며, 1남 1녀를 두었다. 서우의 아들 이장(而章)은 2남 2녀를 낳았는데 어리고, 딸은 정만령(鄭萬齡)에게 출가하여 1남 1녀를 낳았는데 어리다.
공의 장녀는 강재신(姜在新)에게 출가하여 3남 4녀를 낳았는데, 아들은 강승훈(姜承訓)ㆍ강사훈(姜思訓)ㆍ강수훈(姜守訓)이고, 딸은 노정(盧䵺)ㆍ유재엽(柳再燁)ㆍ배전(裵烇)ㆍ박정열(朴廷說)에게 출가하였다. 공의 차녀는 정덕홍(鄭德泓)에게 출가하여 아들 없이 딸이 하나 있다. 공의 측실(側室) 소생으로 아들 서린(瑞麟)이 있다.
허도남(許圖南)이 봉사공(奉事公)을 위해 〈의열전(義烈傳)〉을 지었는데, 그 내용은 다음과 같다. 공의 성품은 얽매인 데가 없었고, 지략(智略)이 많았으며 용맹을 자부하였다. 협기(俠氣)를 좋아하여 의(義)를 들으면 죽음을 마다하지 않았고, 악(惡)을 보면 반드시 응징하였으므로, 향리의 사람들이 두려워하고 꺼렸다.
선조(宣祖) 시대에 왜적이 침략하여 나라가 크게 어지러웠는데, 그때 공의 나이 21세였다. 노모(老母) 때문에 산속에 숨었다가 졸지에 왜적을 만났는데, 빠져나가지 못할 줄을 알고는 자기 혼자 나가 맞섬으로써 가족을 온전히 구하였다. 왜적이 공을 잡고 나서 그 용맹스러움을 알고는 크게 기뻐하여 배 안에 놔두고 날마다 지키면서도 오히려 공을 잃을까 걱정하였다.
그리고 자기 무리에게 자랑하기를, “내가 한 사람을 얻었는데, 그 사람은 용사(勇士)이다. 잘 기르기만 하면 그에게 일을 맡길 수 있을 것이다.”하자, 그들 중에서 한 사람이 와서 자세히 살펴보더니 깜짝 놀라면서 말하기를, “그를 반드시 죽여라. 죽이지 않으면 그가 우리를 죽일 것이다.”하였다.
그러나 왜적은 공을 중히 여겨 아끼면서 더욱더 후하게 대하였다. 그리고 먼저 여러 포로들을 자기 나라로 보냈는데, 공도 여기에 포함되었다. 공이 밤낮으로 틈을 엿보았으나 탈출할 수가 없자, 거짓으로 장난을 치며 허물없이 대하고 겉으로는 선의(善意)를 보이는 척하면서 속으로는 그들의 힘을 시험하였는데, 한 사람도 자기보다 나은 자가 없는 것을 확인하고는 밤에 왜적의 칼을 훔쳐서 배 안의 적들을 모조리 죽여 버렸다.
옆에 있던 배의 왜적이 이 사실을 탐지하고는 쇠갈고리를 꺼내어 배에 걸었으므로 배를 움직일 수 없었는데, 왜적들이 모두 일어나서 덤벼들자 급히 칼을 꺼내어 배에 갈고리를 건 자를 쳐서 그 팔을 끊어 버렸다. 이에 갈고리를 쥐고 있던 자가 죽어서 갈고리가 저절로 풀리자 급히 배를 저으니 배가 빨리 달려서 왜적들이 추격해도 따라오지를 못하였다.
이렇게 해서 포로가 되어 함께 배에 탔던 남녀 70명이 본국으로 돌아왔다. 포로가 된 자들이 처음에는 놀라서 넋이 달아나지 않은 자가 없었는데, 일단 성공을 하자 모두 “장군(將軍)의 의기(義氣)가 드높으시다.”라며 감탄하였다. 그 일이 보고되자, 상으로 군자감 봉사(軍資監奉事)의 관직이 내려졌다.
바닷가 마을에서 귀신을 좋아하여, 그 풍속이 음사(淫祠)를 떠받들었는데, 그중에서도 사천(泗川)의 총사(叢祠)가 가장 요사(妖邪)하였다. 민간에 전하는 말에 의하면, 어떤 길손이 불경(不敬)하여 귀신을 형편없이 업신여기자, 문을 나서기도 전에 입과 코에서 피를 흘리며 즉사했다고 한다.
그래서 사람들이 더욱 이 귀신을 경외하여 원근에서 몰려왔는데, 태수(太守)도 금할 수가 없었다. 이에 공이 노하여 말하기를, “요망한 것이 어떻게 사람의 생사와 화복을 마음대로 할 수 있단 말인가.”하고는, 즉시 일어나 그 상(像)을 훼손하고 그 사당을 불태우고 그 땅을 폐허로 만든 뒤에 떠나갔다.
그러자 사람들이 모두 말하기를, “저 미친 사람이 하루를 못 넘기고 반드시 재앙을 받아 제 집안을 망치고 죽을 것이다.”하였는데, 끝내 아무 탈도 없었다. 이렇게 해서 음사(淫祠)가 없어졌다. 공은 평생 울적하게 지냈을 뿐 그의 이름을 아는 사람도 없었다. 술 마실 기회를 만나면 취하도록 마셨고 취하면 강개(慷慨)하게 노래를 부르면서 옆에 사람이 없는 것처럼 하였는데, 사람들은 아무도 그 뜻을 알지 못하였다.
모친을 모시다가 81세에 모친이 세상을 떠났는데 그때 공의 나이가 이미 61세였으나, 거상(居喪)의 예(禮)를 제대로 거행하였으며 묘소 아래에 여막(廬幕)을 짓고 복제(服制)를 마치니, 사람들이 모두 행실이 착하다고 여겼다.
공의 용모는 보통 사람을 넘지 않았으나, 목소리는 젖먹이 새끼를 가진 호랑이처럼 사나웠고, 눈빛은 횃불처럼 빛났으며, 나이 70에도 용맹과 기개가 쇠하지 않다가 천수(天壽)를 누리고 생을 마쳤다. 도남(圖南)은 일을 함에 간중(簡重)하고 말을 함에 과묵하고 글을 지음에 문식(文飾)을 하지 않는 사람이다.
그러니 공에 대해서 분명히 자세히 알고 심복(心服)했기 때문에 이렇게 글을 지었을 것이다. 그래서 내가 지금 한 글자도 덧붙이지 않고, 단지 그를 위해 다음과 같이 명(銘)하는 바이다. 미수(眉叟) 허공(許公: 허목을 말함)의 다른 호가 도남(圖南)이다.
그 기운이 지극히 강한 것은 / 其氣至強
집의에서 생겨난 것으로서 / 集義所生
선조로부터 이어받고 / 襲之祖先
천명으로 품부받았다오 / 賦之天明
바로 이 같은 사람이 나라의 인걸이니 / 乃如之人邦之傑
대궐 뜰에 세우면 아첨꾼 매섭게 지적하고 / 使立殿陛指佞烈
사방을 지키게 하면 요기(妖氣)가 없어졌으련만 / 使守四方氛穢滅
재능을 발휘하지 못한 채 / 無設施
운명이 궁박하기만 하였나니 / 命之衰
사람이 쓰지 못함이여 / 人不用
시대에 수치스럽도다 / 恥維時
<끝>
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[原文]
軍資奉事白公墓碣銘 幷序
公姓白氏。諱弘悌。字汝順。隋城人。公之王父。卽右尹公諱天民也。許圖南穆撰右尹墓碣。公之世系具載。今不複也。公生於壬申九月十九日。卒於丙戌七月二十七日。享年七十五。葬於泗川通洋山卯坐酉向之原。從先兆也。公事親孝。老不衰。友悌篤。貧無吝。睦於親戚。厚於隣里。善於朋。而當是非則不憚權貴。見過惡則不少容貸。公娶咸安大姓李芳實之後。士人大壯之女。生一男二女。男瑞羽。屢擧不中。有一男一女。男而章。生二男二女。幼。女鄭萬齡。生一男一女幼。女長姜在新。生三男四女。男承訓,思訓,守訓。女盧䵺,柳再燁,裴烇,朴廷說。女次鄭德泓。無子有一女。側室有子曰瑞麟。許圖南爲奉事公作義烈傳。傳曰。公性不羈。多智略。以勇強自負。好俠氣。聞義不避死。見惡必讎之。鄕人畏憚之。宣祖世有倭寇。國大亂。時年二十一。以老母匿山中。猝遇賊。知不得脫出。而當之以全其家。賊得之知其勇。大悅。置舟中日守之。猶恐其失之也。誇於衆曰。我得一人。其人勇士。善養之。可以任用。其衆有一人來熟視之。愕曰。必殺之。不殺且殺我。賊重惜之。愈益厚之。先以諸擄遣歸其國。公亦在遣中。日夜伺間脫出不得。詐爲戲狎。陽示之善而陰試其力。旣知無一人出己者。夜竊其劍。盡殺舟中賊。傍船賊竊知之。出鐵鉤鉤之。船不可動而群賊盡起。急引劍摘鉤船者斷其臂。持鉤者死而鉤自脫。急刺船。船行疾。賊追之不及。與同舟被俘者男婦七十輩還國。諸俘者初則愕然無不失魄。及旣捷。皆曰。將軍之高義也。事聞。賞職軍資奉事。海濱好鬼。風俗奉淫祠。泗川有叢祠最妖。氓俗傳有客不敬。慢侮神無狀。不出門。其口鼻出血卽死。人愈畏忌。遠近趨之。太守不可禁。公怒曰。妖安能生死禍福人哉。卽起毀其像。焚其祠墟其地而去。人皆曰。彼狂不逾日必得殃祟。覆其家而且死。卒無忘。淫祠乃亡。平生鬱鬱。無所知名。遇飮則醉。醉則歌慷慨。傍若無人。人莫知也。事母八十一母沒。年已六十一。能執居喪之禮。廬於墓下以終制。人皆以爲善行。公容貌不逾中人。聲如乳虎。目光如炬。七十。勇氣不衰。以壽終。圖南簡重於事。寡嘿於言。修辭不文。其必審知而心服。故立此說。今不贅一字。但爲之銘曰。眉叟許公。一號圖南。其氣至強。集義所生。襲之祖先。賦之天明。乃如之人邦之傑。使立殿陛指佞烈。使守四方氛穢滅。無設施。命之衰。人不用。恥維時。<끝>
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