동양화 읽는 법

[노신사]

[동양화 읽는 법]

가. 동음이자로 읽는 법

  (1) 소나무+표범+까치 = 新年報喜

   소나무는 신년(新年), 장수(長壽), 칭송하다(頌 송)등의 뜻을 나타낸다.

   까치는 기쁨 즉, 喜(기쁘다 희)를 뜻한다.

   표범을 豹(표)로 쓰는데, 소리를 빌려 報(보)의 뜻을 나타낸다.

   즉, 새해를 맞이하여 기쁜 소식을 듣다는 뜻이다.

   새해를 맞이하여 주는 선물로 좋은 민화(民畵)이다.

  (2) 백로 한 마리+연과 = 一路連科

   백로는 鷺(로)로 쓰므로, 여기에서 소리를 취하여 路(길 로)의 뜻을 나타내고, 한 마리를 그리면 一路(일로) 즉, 한번 나아가서 과거에 연달아 소과 대과에 모두 합격(合格)하다는 뜻이 된다. (백로 두 마리는 잘 맞지 않다)

   (3) 오리 두 마리+버드나무

   오리는 鴨(압)으로 쓰는데, 파자하여 甲(갑)자를 취하였다.

   버드나무는 柳(유)로 쓰는데, 소리를 빌려서 머물다는 뜻의 留(유)의 뜻을 나타낸다.

   버드나무 밑에 오리 두 마리를 그리면, 소. 대과에 연이어 甲(갑)으로 합격(合格)하여 벼슬에 머물다는 뜻이 된다.

  (4) 까치 두 마리

   까치는 기쁨을 뜻하는 喜(희)자로 쓰이므로 까치 두 마리를 그린 그림은

   부부가 해로하여 기쁨을 누리다는 뜻이 된다.

   참새도 雀(작)으로 쓰고, 까치와 같이 喜(기쁘다 희)의 뜻을 나타낸다.

   기쁘다는 뜻이 되고, 노란 참새는 黃雀(황작)으로 쓰므로, 소리를 빌어 歡喜(환희)의 뜻을 나타낸다.

   (5) 게 두 마리 + 갈대 = 전로→전려

    게는 껍질이 단단하므로 甲(갑)의 뜻을 나타낸다.

   갈대는 蘆(갈대 로)로 쓰는데, 여기에서 소리를 취하여 중국의 전려와 독음이 같다. 게를 갈대로 묶으면 꼭 맡아 두라는 뜻이다.

   게 두 마리를 그렸으면 二甲(이갑)을 뜻하고, '로'자는 임금이 하사한 음식을 뜻하므로 이갑전려 즉, 연이어 소과, 대과에 급제하여 임금이 하사한 음식을 먹다는 뜻이 된다.

  (6) 패랭이 꽃

   패랭이 꽃은 석죽화(石竹花)라고 부른다.

   石(석)은 장수(長壽)를 竹(죽)은 축하(祝賀)하다는 뜻의 祝(축)의 뜻을 나타내므로, 축수도(祝壽圖)가 된다. 즉, 장수(長壽)를 축하(祝賀)한다 뜻이 된다.

  (7) 흰사슴 + 향나무

   흰사슴은 白鹿(백록)이므로 소리를 빌려 百祿(백록=벼슬을 취해 온갖 복록을 갖음)의 뜻을 나타낸다.    향나무는 栢(백)으로 쓰이므로 百壽(백수)를 뜻한다. 장수(長壽)를 뜻하는 百壽圖(백수도)가 된다.

  (8) 壽字 16자

   장수(長壽)를 뜻하는 壽(수)자 16개(1은 양수 중 극 양수, 6은 음수 중 극음수로 16은 음양이 조화됨) 써서 回甲(회갑)을 축하한다는 뜻을 나타낸다.

  16을 청춘의 상징, 눈은 음기(6)의 상징으로 육각형으로 나타냄

   壽(수)를 100자를 써서 百壽(백수)를 뜻하거나, 壽를 한자만 쓰기도 한다.

  (9) 대나무 + 바위

   대나무 竹(죽)으로 쓰는데, 소리를 빌려 祝(축)의 뜻을 나타낸다.

   바위는 十長生(십장생)의 하나로 장수(長壽)를 뜻한다.

   즉, 장수(長壽)를 축하한다는 뜻이 되므로, 祝壽圖(축수도)를 뜻하며,

   回甲(회갑)을 축하(祝賀)하는 뜻으로 쓰인다.

     대나무 + 죽순

   대나무는 축하(祝賀)한다는 뜻의 祝(축)을 나타낸다.

   죽순은 筍(순)으로 쓰는데, 소리를 빌려서 孫(자손, 손자 손)의 뜻을 나타낸다. 즉, 자손을 본 것을 축하(祝賀)한다는 뜻의 爲祝見孫(위축견손)이 된다.

   (10) 난초 + 귀뚜라미

    잎이 좀 꾸불거리고 길며 꽃이 보라색 난초 손이 독음 때문에 자손을 뜻함. 귀뚜라미는 한자로 괵아(蟈兒) 인데 중국의 官衙(관아)와 비슷하다.

   자손이 官衙(관아)에 들다. 즉, 자손이 벼슬하다는 뜻의 孫入官衙(손입관아)가 된다.

   (11) 박쥐

   박쥐는 蝠(복)으로 쓰는데, 소리를 빌려 福(복)의 뜻을 나타낸다.

   대게 암컷만 다섯 마리를 그리는데, 이것은 五福(오복)을 뜻한다.

   五福(오복) = 오래 삶(壽), 부자가 됨(富), 안락하게 삶(康寧), 덕을 쌓음(修好德), 제 명을 마침(考終命)

  (12) 갈대 + 기러기

   갈대는 蘆(로)로 쓰는데, 소리를 빌려 老(늙을 로)의 뜻을 나타낸다.

   기러기는 雁(안)으로 쓰는데, 소리를 빌려 安(편안하다 안)의 뜻을 나타낸다.  즉, 편안한 노후를 보낸다는 뜻의 老安圖(로안도)가 된다.

   갈대 + 기러기 + 달 = 老安樂

   갈대는 蘆(로)로 쓰는데, 소리를 빌려 老(늙다 로)를 나타낸다.

   기러기는 安(편안하다 안)을 나타낸다.

   달은 즐거움을 뜻하여 樂(즐겁다 락)의 뜻을 나타낸다.

   老安樂(노안락) 즉, 노후가 편안하고 즐겁다는 뜻이 된다.

   (13) 책꽃이 그림

   책꽃이 그림을 보면, 여러 가지 책이 꽂혀있고, 어항속에 쏘가리가 그려져 있다. 쏘가리는 (궐)로 쓰는데, 소리를 빌려 闕(궐) 즉, 대궐을 뜻한다.

   대궐에서 6판서에 이르는 벼슬을 두루 걸치라는 뜻이다.

나. 우의로 읽는 법

   (1) 모란 + 목련 + 해당화

   모란은 5월에 만개(滿開)하며, 화중지왕(花中之王)이라 불리고, 부유하고 귀하다는 뜻의 부귀화(富貴花)의 뜻을 나타낸다.

   목련(木蓮)은 4월 초순에 만개(滿開)하며, 옥란화(玉蘭花)라 부른다.

   해당화(海棠花)는 6월에 만개(滿開)한다.

   모란에서 富貴(부귀)를 목련(木蓮)에서 玉(옥)자를, 海棠花(해당화)에서 소리 堂(당)을 취하여 富貴玉堂(부귀옥당) 즉, 부귀(富貴)가 귀댁(貴宅)에 들기를 바란다는 뜻이 된다.

  -모란만 그리면 부귀옥당이 아닌 부귀도이다.

  -삼국유사의 선덕여왕과 모란 이야기는 달리 해석할 수도 있다.

     부귀질수(80세까지로 한정함)

팔가조 + 목련 + 해당화

   팔가조(八哥鳥)는 효(孝)를 상징하는 새이다.

   목련(木蓮)은 옥,  해당화(海棠花)는 堂(당)의 뜻을 나타낸다.

   玉堂啼鳥(옥당제조) 귀댁에서 새가 울다는 뜻인데,

   효(孝)를 아는 새가 울다는 뜻이므로 효자(孝子)가 난다는 뜻이 된다.

-모란+나비+고양이=부귀+고양이(모(耄),70세)+나비(질(耋),80세)

  -고양이+바위=장수 기원

  -모란+장닭=부귀공명도

  -모란+병=부귀평안도. 평과 병이 비슷한 음

-모란+백(白)두(頭)조(鳥)=부귀백두도. 백두조는 두마리(부부해로)

  -부엉이는 猫頭鷹(묘두응)이라고 부르는데, 이것은 이마위 머리가 하얗다는 뜻이다. 70세(고희)를 축하(祝賀)한다는 뜻이된다.

  (2) 소나무 + 대나무 + 백두조

   소나무는 松(송)으로 쓰는데, 소리를 빌려 頌(칭송하다 송)의 뜻을 나타낸다. 대나무는 竹(죽)으로 쓰는데, 소리를 빌려 祝(축하하다 축)는 뜻을 나타낸다. 백두조(白頭鳥)는 머리가 하얗다는 뜻이므로 장수(長壽)를 나타낸다.

   頌祝白頭(송축백두) 즉, 머리가 하얗도록 장수(長壽)한 것을 축하(祝賀)하고 칭송(稱頌) 한다는 뜻이 된다.

  (3) 매화 + 달

   매화는 眉壽(미수)를 뜻한다. 달은 즐겁다는 뜻의 樂(락)을 뜻하는데,

   대게 매화나무 위에 그린다.

   眉壽上樂(미수상락), 즉 장수(長壽)하여 즐겁게 노후(老後)를 보낸다는 뜻이 된다.

  (4) 매화가지 + 까치

   매화는 이른 봄에 눈 속에서 꽃을 피우므로 春先(춘선)의 뜻을 나타낸다.

   까치는 희보(喜報)즉, 즐거운 소식이라는 뜻을 나타낸다.

   春先喜報(춘선희보),

   즉, 이른 봄에 기쁜 소식을 듣다는 뜻이 된다.

   (5) 소나무 + 학

   소나무나 학 모두 십장생(十長生)의 하나로 장수(長壽)를 뜻한다.

   鶴壽百齡(학수백령) 즉, 장수(長壽)하여 백세(百歲)를 누리다는 뜻이 된다.

    - 학이 밀물(潮조)앞에 (當당)서다는 뜻을 나타낸다.

     학은 千壽(천수)즉 一品(일품)을 뜻하므로 一品當朝(일품당조)로 읽는 그림이다. 즉, 조정(朝廷)에서 벼슬이 일품까지 오른다는 뜻이 된다.

  (6) 소나무 + 불로초

   불로초(不老草)는 먹어서 늙지 않는다는 풀인데,

   여기에서 여의(如意) 즉, 마음먹은 대로 되다는 뜻을 나타낸다.

   소나무는 신년(新年)을 뜻한다.

   新年如意(신년여의)

   즉, 새해를 맞이하여 모든 일이 마음먹은 대로 되다는 뜻이 된다.

     불로초 + 감

   불로초(不老草)는 여의(如意)다.

   감은 柿(시)로 쓰는데, 소리를 빌려 모든 일 즉, 事(사)의 뜻을 나타낸다.

   事事如意(사사여의)하는 일마다 마음먹은 대로 되다는 뜻이 된다.

  (7) 수탉+병아리

   수탉은 정수리에 돋은 벼슬의 모양 때문에 벼슬하다는 뜻으로 公鷄(공계)라 불린다.

   병아리는 삐약거리며 울므로, 鳴(울다 명)의 뜻을 나타낸다.

   수탉에서 소리 功(공)을 취하고, 병아리에서 名(명)을 취하여 功名(공명) 즉, 이름을 날리다는 뜻이 된다.

  (8) 조밭 + 암컷 메추리

   메추리(메추라기) 암(鵪)에서, 소리 安(안)을 취하고,

   조밭에서 和(화)자를 빌려서 서로 화합하여 편안하다는 뜻을 나타냈다.

   즉, 安和圖(안화도)이다.

   (9) 봄버들 + 여름 장미

   버드나무는 柳(유)로 쓰므로, 소리를 빌어 머물다는 뜻의 留(유)를 뜻하고, 장미는 동양화(東洋畵)에서도 젊음, 청춘을 뜻하므로 오래도록 젊음과 청춘에 머물다는 뜻이 된다.

    장미 + 공작 + 소나무

   장미는 젊음과 청춘(靑春), 공작은 綬帶鳥(수대조)라 하여 장수(長壽)를 뜻한다. 소나무는 칭송의 뜻을 나타낸다.

   頌壽長春(송수장춘) 장수(長壽)하여 청춘(靑春)을 유지함을 칭송(稱頌)하다는 뜻이 된다.

  (10) 7월의 생생한 연밭 + 원앙새

   생생한 연밭을 生蓮(생연)의 뜻을 나타낸다.

   원앙새는 부부금술이 좋다는 뜻이므로

   귀한 자식이 태어난다는 뜻의 貴子(귀자)를 나타낸다.

   貴子生蓮(귀자생연) 즉, 귀한 자식이 연이어 태어나다는 뜻이 된다.

      - 석류 = 자식을 많이 두기를 바람

     - 포도,오리병박 같이 주렁주렁 열매가 달린 그림도 자손이 영원히 끊이지 않기를 바람 자손만대(덩굴(蔓帶)→萬代)

     -호리병박+장닭=공명만대

(11) 금붕어 여러 마리

   금붕어는 金魚(금어)라고 쓰는데, 여기에서 소리를 빌려 金餘(금여)의 뜻을 나타낸다.

   金玉滿堂(금옥만당)  즉, 금과 옥이 귀댁(貴宅)에 가득하다는 뜻이 된다.

  (12) 기타

    새우-갑옷 같은 껍질 속에서 자유로움(매사에 순조롭다)

    바다새우-바다의 늙은이 海老→偕老

    연뿌리-형제간 우의, 구멍이 통해 있음

    비파-四時之氣(가을-꽃봉오리, 겨울-꽃, 봄-열매 맺고, 여름-익음) 

다. 고전․명구로 읽는 법

 (1) 세한삼우도=송․죽․매

     《논어》의 계씨편 ‘친구중에는 이로운 친구가 셋 있고(성품강직, 이해․아량, 견문박식) 해로운 친구 셋있다(편협, 남 비위 맞춤, 줏대없는)

  (2) 四時君芳(사시군방=사계절의 꽃들)

      꽃=향기→군자의 인품

     《주역》군자는 마치 심산유곡의 난초가 비록 보이지 않더라도 향기로써난초가 피었음을 알게하는 것처럼, 그 인품이 주위에 감화를 주어 군자의 이상을 실현한다.

(3) 삼여도 :물고기 3 마리 그림

      《위지》왕숙전에 동우에게 배움을 청하자 백번만 읽으면 뜻이 저절로 통한다.(讀書百徧意自見)며 거절하므로, 책을 읽을 시간이 없다고 하자, 학문을 하는데 ‘세가지 여유’만 있으면 충분하다고 함.

(3餘=밤(하루의 나머지), 겨울(일년의 나머지), 흐리거나 비오는 날(맑은 날의 나머지))

(4) 구여도 : 물고기 9마리 그림.  창덕궁의 天保九如를 그린 일월곤륜도

     구여《시경》 중 천보의 축송의 시

     하늘이 당신을 안정시키사/매우 굳건히 하셨네./ 당신을 크고 두텁게 하사 모든 복을 갖추게 하셨으며/높은 산과도 같고 큰 땅덩이 같으며/높은 산등성이 같고 높은 언덕과도 같으며/ 강물이 흘러오듯/ 달이 밝아지는 듯하며/ 해가 뜨는 듯하며/남산이 무궁함 같으며,/ 소나무 잣나무가 무성하듯이/ 상신의 일은 끊임없이 이어지네  

 (5) 구사도 : 아홉 마리 해오라기(해오라기 사 鷥와 생각 思 음이 비슷)

      《논어》의 계씨편 군자가 생각해야 하는 것 아홉가지

볼 때는 밝기를 생각하고, 들을 때는 총명을 생각하고, 안색은 온화하고자 생각하며, 태도는 공손하고자 생각하고, 말은 성실히 하고자 생각하며, 일을 할 때에는 신중히 성실하고자 생각하고, 의심스러울 때는 물어서 밝히고자 생각하며, 화날 때는 잘못하여 환난이 주위에 미치지 않을까 생각하고, 이득이 있는 것을 대할 때는 의로운가를 생각한다.

[노신사]

동양화는 보는 것이 아니라 읽어야 한다고 합니다. 그래서 동양화를 읽는 방법인데 내용이 많아서 외우지는 못하겠습니다만 동양화 감상의 기회가 생겼을 때 찾아보면서 하나씩 익혀두면 좋을 것 같습니다.

[정정석]

참 유익한 구절을 올려주셔서 감사합니다 특히 서예하신분들은
참고가 많이되겠네요 다시한번 감사합니다 장헌 정정석