樂見善人

[덕유]

康節邵先生 曰 聞人之謗이라도 未嘗怒하며 聞人之譽라도 未嘗喜하며

​ 강절소선생 왈 문인지방이라도 미상노하며 문인지예라도 미상희하며 

聞人之惡이라도 未嘗和하며 聞人之善則就而和之하고 又從而喜之이니라 

​ 문인지악이라도 미상화하며 문인지선즉취이화지하고 우종이희지이니라 

其詩에 曰 樂見善人하고 樂聞善事하며 樂道善言하며 樂行善意하고 

​기시에 왈 낙견선인하고 낙문선사하며 낙도선언하며 낙행선의하고 

聞人之惡이어든 如負망刺하고 聞人之善이어든 如佩蘭蕙이니라.​

문인지악이어든 여부망자하고 문인지선이어든 여패난혜이니라.

 강절소선생이 말하기를 “남의 비방을 듣더라도 일찍 성내지 말며 남의 칭찬을 듣더라도

일찍 기뻐하지 말며 남의 악을 듣더라도 일찍 화합하지 말며 남의 선을 들은즉 나아가서 화합하고

또 따라서 기뻐할지니라.

그 시경에 가로되 선한 사람 보기를 즐거워하며 선한 일 듣기를 즐거워하며 선한 말 말하기를

즐거워하며 선한 뜻 행하기를 즐거워하고 남의 악을 듣거든 가시를 진 것 같이하고 남의 선을 듣거든

난초와 혜초를 찬 것 같이 해야 한다.” 고 하셨다.

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邵康節:1011~1077): 송(宋)나라의 학자이자 시인이다.
성은 소(邵), 이름은 옹(雍), 자는 요부(堯夫), 호는 안락선생(安樂先生)이다. 강절(康節)은 시호諡號이다.
관직에 나아가지 않고 평생 뤄양[洛陽]에서 숨어 살았다.
주염계(周濂溪),정명도(程明道),정이천(程伊川)과 함께 도학(道學)의 중심인물로 꼽힌다.
그는 특히 도가사상의 영향을 받아 유교의 역(易)을 발전시켜 독창적인 수리철학(數理哲學)을 정립하였다.
저서로는 「황극경세서(皇極經世書)」 62편과 시집 「이천격양집(伊川擊壤集)」(20권), 「어초문답(漁樵問答)」 등이 있다.