11월 15일 연중 제32주간 금요일

출처 : 수원교구 오늘의 말씀, 왕곡성당 카페, 마리아사랑넷, 빠다킹신부와 새벽을 열며 ※양승국 스테파노 신부님, 살레시오회 자신이 어디에 서 있는지 수시로 확인합시다!로마 유학 시절, 나폴리를 거쳐 폼페이로 소풍을 자주 갔었습니다. 구 도시 유적지의 역사가 흥미롭기도 했지만, 폐허 사이를 산책하고 있노라면 아주 좋은 하루 피정이 되곤 했습니다.자주 가다 보니 나중에는 관광객들을 위한 폼페이 가이드 역할도 몇 번 했었습니다. 폼페이는 대도시 나폴리에서 대중교통으로 30분정도 걸리는 곳에 위치해있습니다. 이 도시는 한때 잘 나가던 도시였습니다. 그러나 기원후 79년경 발생한 베수비오 화산의 강력한 폭발로 인해, 도시 전체가 순식간에 매몰되어, 역사 속에서 사라져버리고 말았습니다.폼페이 사람들은 언제나 그랬듯이 먹고 마시고, 웃고 즐기다가, 하늘로부터 내려온 엄청난 화산재에 순식간에 파묻혀버렸습니다. 사람이나 짐승이나, 남녀노소 할 것 없이, 모든 것이 순식간에 그 자리에서 정지되어버렸습니다. 일하다가, 잠자다가, 식사를 하다가, 고기를 자르다가, 별의 별 짓을 다 하다가 그 상태 그대로 멈춰 화석이 되고 만 것입니다.창세기에 등장하는 죄와 타락의 도시 소돔과 고모라도 폼페이와 흡사한 스토리를 지니고 있습니다. 끝까지 회개하지 않고, 끝까지 계명을 무시하며, 인간이기를 포기한 사람들의 머리 위로, 주님께서는 엄청난 양의 유황과 불을 퍼부으셨습니다. 얼마나 강력했던지 사람은 물론 모든 가축들, 생명체들이 순식간에 녹아버려 형체를 알 길이 없었습니다.수많은 소돔과 고모라 시민들은 단체로 제삿날을 맞이한 것입니다. 단 그 도시 안에 유일한 의인이었던 롯과 그 가족만 주님의 말씀에 귀를 기울인 탓에 살아서 빠져나왔습니다. 일말의 미련과 아쉬움이 남아있던 롯의 아내는 자꾸 뒤를 돌아보다가 소금기둥이 되고 말았습니다.부정(不淨)한 도시, 타락한 도시, 짐승들의 도시, 죽음의 도시에서는 최대한 빨리 빠져나오는 것이 상책입니다. 어떤 모임이나 공동체에 갔었는데, 비릿한 냄새가 진동한다면, 비정상 집단이라고 여겨진다면 빨리 빠져나오는 것이 필요합니다.빨리 빠져나와서 주님께서 운행하시는 생명의 배, 구원의 배 위로 재빠르게 승선하는 것이 살길입니다. 우리 교회 공동체가 바로 그런 역할을 수행해야 마땅합니다.그리 길지도 않은 우리네 인생, 인간 존재 자체가 늘 나약하고 부족하기에 언제나 이리저리 흔들립니다. 우리가 원치 않았음에도 불구하고 우리가 탄 배는 자주 폭풍우 속으로 들어가 전후좌우로 심하게 요동칩니다.높은 파도와 폭풍우 속에서도 우리는 늘 자신이 어디에 서 있는지 수시로 확인해야겠습니다. 천국으로 향하는 안전한 배에 올라타 있는지? 집단적 멸망을 향해 가는 죽음의 배에 타고 있는지 말입니다. 주님께서 늘 거처하시는 거룩한 도시 예루살렘에 머물고 있는지? 환락과 타락의 도시 소돔과 고모라에 머물고 있는지 말입니다.얼마나 많은 사람들이 멸망과 죽음의 사이비 종교로 빠져들고 있는지 모릅니다. 사람들을 유혹하는 요즘 집단들의 특징은 대단한 고단수라는 것입니다. 던지는 미끼가 얼마나 달콤한지 모릅니다. 어쩌다 실수로 덜컥 미끼를 무는 순간, 그걸로 우리의 영혼과 정신, 우리의 인생 전체가 끝장나는 것입니다.뿐만 아닙니다. 얼마나 많은 사람들이 웃기지도 않은 이데올로기에 사로잡혀 죽음의 길을 걸어가고 있는지 모릅니다. 불행하게도 나름 가방끈 길다고 자랑하는 사람들, 그래도 한때 잘 나갔다며 으쓱대는 사람들, 썩은 동아줄인줄도 모르고 끝까지 잡고 있는 사람들, 빨리 그 길에서 돌아서서 하느님의 길로 돌아서길 희망합니다. ※전삼용 요셉 신부님, 조원동주교좌 주임신부님 <왜 내 주위엔 유독 나에게 상처 주는 사람들만 있을까?> 복음: 루카 17,26-37 오늘 복음에서 마지막 심판의 기준이 나옵니다. 마치 노아의 홍수 때와 같을 것이라고 하십니다. 노아는 하느님의 뜻에 집착하는 사람이었고, 물속에 빠진 이들은 세상 것에 집착하는 이들이었습니다. 세상 것과 하느님 것을 동시에 좋아할 수는 없습니다. 하늘에 집착하는 사람은 하늘로 가고 땅에 집착하는 사람은 땅으로 갑니다. 하늘의 것과 땅의 것을 동시에 좋아할 수는 없습니다. 이어 노아의 홍수와 비슷한 내용으로 롯의 아내의 비유를 들려주십니다. 롯의 아내는 세상으로 상징되는 소돔에 두고 온 것들에 관심이 많았습니다. 그래서 정말 유황불로 온 소돔 땅이 멸망하는지 보고 싶었습니다. 그래서 주님께서 보지 말라고 하시는 명을 어기고 뒤를 돌아봅니다. 그렇게 되자 소금기둥이 되어버려 더 이상 천사의 인도를 받을 수 없게 되었습니다. 세상 것에 대한 집착이 있는 것만으로 멸망하고 만 것입니다.   예수님은 “제 목숨을 보존하려고 애쓰는 사람은 목숨을 잃고, 목숨을 잃는 사람은 목숨을 살릴 것이다.”라고 하십니다. 목숨을 보존하려고 하는 이유는 목숨을 지켜줄 이가 옆에 없기 때문입니다. 목숨을 잃는 사람은 다시 얻을 수 있다는 믿음이 있기 때문입니다. 이 믿음이 집착에서 벗어나게 합니다. 그래서 예수님은 이렇게 말씀하십니다. “내가 너희에게 말한다. 그날 밤에 두 사람이 한 침상에 있으면, 하나는 데려가고 하나는 버려둘 것이다. 두 여자가 함께 맷돌질을 하고 있으면, 하나는 데려가고 하나는 버려둘 것이다.”  이는 심판의 기준은 행위가 아니라 믿음이란 뜻입니다. 같이 침상에 있어도, 같이 맷돌질해도 행위로는 그 사람을 판별하기 어렵습니다. 다만 그 사람이 자신을 지켜줄 하느님에 대한 믿음이 있느냐, 없느냐에 의해 세상 것에 집착하느냐, 다 버리고 하느님 나라를 향하느냐가 결정됩니다.   제자들은 “주님, 어디에서 말입니까?”라고 묻자 예수님께서는 수수께끼 같은 말씀을 하십니다. “시체가 있는 곳에 독수리들도 모여든다.”독수리는 시체를 뜯어먹는 존재입니다. 그런데 독수리를 부르는 존재는 시체 자체입니다. 생명이 있는 사람에게 독수리는 달려들 수 없습니다. 자칫 자신이 죽을 수도 있기 때문입니다.   어떤 이들은 “왜 내 주위엔 나에게 도움 되는 사람은 없고 나에게 상처를 주는 이들만 있을까?”라고 한탄합니다. 안타깝지만, 그 이유는 자신이 죽은 사람이기 때문입니다. 퀸의 보컬 싱어, 프레디 머큐리는 명성을 얻자 교만해집니다. 그래서 팀원들을 저버리고 혼자 솔로 앨범을 내려고 합니다. 그러나 나중에 그가 만나고 있는 이들이 그를 병들게 하고 있음을 알게 되었습니다. 프레디 머큐리가 자신이 잘못 가고 있었음을 어떻게 깨달았는지를 이렇게 말합니다. “나는 썩었다. 그래서 주위에 날파리들이 많다.”  ‘깨진 유리창의 법칙’이 있습니다. 깨진 유리창이 그대로 있다면 사람들은 또 돌을 던집니다. 그 집에 주인이 없다는 것을 알기 때문입니다. 만약 우리 안에 하느님을 주인으로 모시고 있다면 내가 강해 보이지 않아도 됩니다. 사람들이 나에게 던지는 상처들이 금방 치유되고 있음을 보고는 그 안에 강한 주인을 모시고 있음을 보기 때문입니다.   그러나 만약 미움이 있는 사람이라면 어떨까요? 하느님이 그 사람 안에 사실 수 없습니다. 그러면 그는 자신을 지켜줄 사람이 없어서 세상 것에 집착하게 됩니다. 오드리 햅번이 그런 경우였습니다. 오드리 헵번은 나이도 많고 별로 유명하지도 않았던 배우 멜 페러란 사람과 사랑에 빠졌습니다. 오드리 헵번은 남편의 재기를 위해 자신의 유명세를 이용해 남편을 위한 배역을 만들어주었습니다. 오드리 헵번은 남편의 촬영장에 나타나 허드렛일하며 남편을 도왔습니다. 그리고 흥행 보증수표였던 그녀는 남편이 출연하는 별로 인기도 없는 영화에 동반 출연하여 흥행에 성공하게 합니다. 물론 남편이 연출한 형편없는 영화에 함께 출연하여 최초로 흥행에 참패하는 결과를 낳기도 했습니다. 그러나 남편에겐 오래전부터 다른 여인이 있었습니다. 오드리 햅번은 남편의 불륜 현장을 목격했음에도 이혼을 생각할 수 없었습니다. 임신하여 남편을 잡아두려 했지만, 남편이 자녀를 원하지도 않고 결국 영화를 찍다가 낙마하여 유산되고 맙니다. 그런 아내를 돌보지도 않고 오직 돈과 재산만을 바라는 남편과의 결혼을 더 이상 유지할 수 없어 14년 만에 이혼하고 맙니다.  둘째 남편은 이탈리아 의사였습니다. 그녀는 여행 중 우연히 만난 그 사람과 또 사랑에 빠져 헤어 나오지 못합니다. 그러나 두 번째 남자도 역시 바람둥이였습니다. 남편의 바람피우는 현장을 신문에서 보고야 알게 됩니다. 이렇게 전 세계적으로 인기를 누리던 오드리 헵번의 결혼생활은 비극의 연속이었습니다. 왜 그녀의 결혼생활은 그렇게 원만치 못했던 것일까요? 바람둥이만 남편으로 맞아들였던 것일까요? 남편들의 책임도 있겠지만 오드리 헵번 역시 결혼할 준비가 되지 않은 상태였습니다. 그녀에겐 ‘배고픔’이란 게 있었습니다. 그녀가 6살 되던 해 아버지가 가정부와 바람을 피우는 장면을 목격합니다. 그리고 아버지는 딸에게 사랑하지 않는 사람과 함께 사는 것은 지옥 같은 일이라며 집을 나가버립니다. 그 이후로 오드리 헵번은 아버지를 만나지 못합니다. 오드리 햅번은 나치 시절에 길거리에서 음식을 주워 먹어야만 했습니다. 그때 아버지의 부재는 엄청난 상처였습니다. 그러니 생존을 위해 세상 것에 얽매여야 했던 것입니다. 그리고 그것들을 보고 달려드는 독수리 떼가 많을 수밖에 없었던 것입니다. 그들은 그녀의 부와 명성, 아름다운 여성성을 노렸습니다. 그녀 자신을 사랑할 수 없었습니다.   어떤 사람이 세상에 매인 끈을 끊으려고 가진 모든 것을 가난한 자들에게 나누어주고 수도자의 길을 택했습니다. 그러나 어려울 때 자기가 쓰려고 얼마간을 남겨 숨겨 두었습니다. 그가 스승을 찾았을 때 스승은 그의 행위를 이미 간파하고 있었습니다. “그대는 진정 수도자가 되기를 원하는가? 그렇다면 먼저 마을로 내려가, 고기를 조금 사서 그대의 벗은 몸에 달아매고 다시 이곳으로 오게나.” 그는 스승의 지시대로 자기의 몸에 고기를 달고 산길을 돌아오고 있었습니다. 몸에 달린 고기는 흔들거리며 냄새를 풍겼습니다. 냄새를 맡은 들개와 새들이 주위로 몰려들었습니다. 그리고 그것들은 그 고기를 노리고 그에게 덤벼들었습니다. 그는 들개들과 새들에게 대항하며 도망쳤으나 그것들은 끝까지 따라붙었습니다. 들개들과 새들의 계속되는 공격에 그는 많은 상처를 입었고 너무나 지쳐버렸습니다. 이내 그는 그것들이 자신에게 달린 고기 때문임을 알았습니다. 그래서 그는 가차 없이 그 고기를 던져버렸습니다. 그러자 짐승들은 자신에게서 떨어졌고 자신의 몸을 지킬 수 있었습니다. 그가 돌아와 상처투성이가 된 몸을 보이자, 스승은 이렇게 말했습니다. “세상을 버리면서도 자기의 돈에 집착하는 자에게는 마귀가 이처럼 공격한다네. 모든 것을 벗어버린 진정한 빈 몸이 되게나.”  오드리 햅번은 두 번의 결혼 실패를 두고 더는 세상 것에 집착하지 않기로 결심합니다. 그녀는 어렸을 때 자신에게 초콜릿과 식량원조를 해 주었던 미군을 떠올립니다. 그리고 유니세프의 홍보대사를 자처합니다. 가난한 이들을 돕는 이가 된 것입니다. 노아가 배를 만들어 동물들을 태우게 되는 삶으로 전환하게 된 것입니다. 이렇게 자기 생존이 아닌 다른 이들의 생존을 위해서 사니 더는 그녀에게 파리떼가 몰려들지 않았습니다. 좋은 친구들이 많이 생겼습니다. 그녀는 죽기 직전까지 좋은 사람들 가운데서 살았습니다.   내 안에 주님을 가지면 다 가진 것입니다. 그러면 세상 것에 집착하지 않고 그러면 주위에 점점 천상에 가까운 사람들이 모여드는 체험을 하게 됩니다. 내가 안 좋은 이들에게 둘러싸이는 이유는 내가 그 수준이기 때문입니다. 그러니 하늘로 올라야 합니다. 그 방법은 내 안에 하늘에서 오신 분을 모시는 수밖에 없습니다. 사람들은 상처가 금방 치유되는 사람을 보면 두려워합니다. 이 믿음은 누구도 나에게 돌을 함부로 던질 수 없는 존재로 만들어줄 것입니다. ※조욱현 토마스 신부님, 왕곡 주임신부님 복음: 루카 17,26-37: 주검이 있는 곳에는 독수리가 모여드는 법이다“사람의 아들의 날에도 노아 때와 같은 일이 일어날 것이다. 노아가 방주에 들어가는 날까지 사람들은 먹고 마시고 장가들고 시집가고 하였는데 홍수가 닥쳐 그들을 모두 멸망시켰다.”(26-27절) 예수께서는 아무도 알지 못할 때 오시리라는 것을 알려주시기 위해, 옛날 노아와 롯의 때처럼 세상 끝 날도 갑자기 닥칠 것이라 하신다. 노아 시대 사람들은 방주를 짓는 오랜 세월 동안 기다려 주시는 하느님을 알아보지 못했다. 방주를 짓는 일 자체가 설교였다. 그들은 산꼭대기에 방주를 짓는 노아를 비웃었다. 오늘날도 그들을 본받는 자들은 믿지 않는다. 구원의 방주인 교회가 세워지고 있지만, 그들은 역시 비웃고 있다. 홍수와 같은 심판이 그들을 위협하지만, 그들은 알지 못한다.“그날 옥상에 있는 이는 세간이 집 안에 있더라도 그것을 꺼내려 내려가지 말고, 마찬가지로 들에 있는 이도 뒤로 돌아서지 마라.”(31절) 우리는 어떤 시련을 겪더라도 영적인 삶에서 앞으로 나아간 사람은 지난날을 뒤돌아보거나 목적지에 도달하지 못해서는 안 된다. “마찬가지로 들에 있는 이도 돌아서지 마라.”(31절) 하느님의 말씀이 뿌려져 영적인 열매를 갈망하고 덕성스러운 수고의 열매를 거두며 열심히 일하는 사람은 변치 말고 부지런히 열매를 거두도록 하라는 말씀이다. “너희는 롯의 아내를 기억하여라.”(32절) 롯의 아내는 뒤를 보는 바람에 소금기둥이 되었다. 남편이 도와주었지만 뒤돌아보는 바람에 결국 산에 이르지 못했다. 이러한 삶으로 모든 것을 바칠 수 있어야 생명을 얻을 수 있다. 하느님의 심판 때 두 사람이 전 생애를 함께 지내왔다 하더라도 하나는 선택을 받고 하나는 버림을 받을 수 있다. 선한 사람과 친하게 지냈다 해도 그 자신에게 잘못이 있다면 버림을 받는다는 경고이다. 가난한 사람이나 부자나 믿는 사람과 믿지 않는 사람은 결과가 다르다는 것이다. “시체가 있는 곳에 독수리들도 모여든다.”(37절) 언제나 주님께로 가까이 나아가도록 노력하여야 할 것이다. ※조명연 마태오 신부님, 인천가톨릭대학교 성김대건 주임신부님 1955년 사회 심리학자 솔로몬 애쉬는 ‘동조 실험’을 했습니다. 여덟 명의 대학생을 모았는데, 한 명만 피실험자이고 나머지 일곱 명은 미리 고용한 사람이었습니다. 미리 고용된 일곱 명에게 ‘잘못된 답’을 고르게 했습니다. 명백히 틀린 답인데도 이 일곱 명은 이 답이 맞다면서 잘못된 답을 지지했습니다. 그때 피실험자 한 명은 자신이 생각하는 정답을 혼자서 말했을까요? 아니면 다른 일곱 명과 함께 틀린 답을 선택했을까요? 피실험자의 75% 이상이 일곱 명의 생각에 동조했습니다. 즉, 같이 잘못된 답을 지지했습니다.이렇게 인간은 주변 그룹에 영향을 많이 받습니다. 잘못되었다는 것을 알면서도 따르고, 나중에는 잘못된 것조차 모르게 된다고 합니다. 이런 모습이 과연 세상 안에서만 있을까요? 교회 내에서도 이런 모습을 보일 때가 얼마나 많은지 모릅니다. 종종 목소리 큰 사람에 묻혀서 잘못된 것을 같이 선택할 때가 있습니다. 그래서 올바른 개인의 목소리는 들리지 않고, 또 반영되지도 않게 됩니다. 그 결과 공동체 자체가 주님의 뜻과 정반대의 방향으로 나아가게 됩니다.다수의 의견을 무조건 따라야 한다는 식으로 말합니다. 하지만 우리 공동체는 단순히 의견 모으는 곳이 아닙니다. 함께 주님 곁으로 갈 수 있도록 도움을 주는 곳입니다. 이를 위해 자기 목소리만을 키워서는 안 됩니다. 겸손의 마음, 사랑의 마음만이 공동체를 아름답게 할 수 있습니다. 이상한 오답에 동조했던, 예수님을 반대했던 이스라엘 사람들의 모습이 바로 나의 모습은 아니었을까요?예수님께서 사람의 아들의 날을 이야기하십니다. 그러면서 옛날의 일을 예로 들어주십니다. 먼저, 노아 때입니다. 노아가 방주에 들어가는 날까지 사람들은 먹고 마시고 장가들고 시집가고 하였는데, 홍수가 닥쳐 그들은 모두 멸망하고 맙니다. 다음으로 롯 때의 일입니다. 이때의 사람들도 먹고 마시고 사고팔고 심고 짓고 하였지만, 하늘에서 불과 유황이 쏟아져 모두 멸망했습니다.이 당시의 사람들은 왜 회개하지 않았을까요? 다수의 의견을 따랐기 때문입니다. 모든 이가 하느님을 멀리하면서 선보다 악을 행하는 것에 동조했기 때문입니다. 그렇다면 지금은 그렇지 않을까요? 어쩌면 그 당시보다도 더 심한 물질 만능주의에 빠져서 악의 길에 서 있는 것이 아닐까요? 지금 우리에게 주님께서는 도래할 마지막 때를 말씀하십니다. 사람의 아들이 나타날 때도 여전히 물질에 집착하여 제 목숨만 살리려 하면 오히려 목숨을 잃을 것이라고 하셨습니다.주님을 향해 나아갈 수 있도록 도와주는 우리 공동체가 되어야 합니다. 겸손과 사랑의 마음이 필요합니다. 오늘의 명언: 위대한 발견의 씨앗은 언제나 우리 주위를 떠다니지만, 받아들일 준비가 된 마음에만 뿌리를 내린다(조셉 헨리). ※김혜선 아녜스 - 출처 : 바오로딸콘텐츠, 묵상-말씀이 시가 되어 “그리스도의 가르침 안에 머물러 있지 않고 그것을 벗어나는 자는 아무도 하느님을 모시고 있지 않습니다.”(2요한 9) 우리의 삶이그리스도를 닮지 않으면 아무도 우리가하느님을 모시고 있는 사람이라여기지 않을 것이네. 하느님을 모신 이들은그분의 그늘을벗어나지 않고그리스도의 가르침대로살고 있기에 어딘지 모르게그리스도와 닮아있다네. ※김경진베드로 신부님 - 의정부교구 한마음청소년수련원(출처 : 묵상글 단톡방) 하느님 나라는 시공간을 초월해 있습니다.  물리적 차원의 공간을 의미하지도 않고,  관념 안에만 머무는 것도 아닙니다.  하느님 나라는 이미 구원을 살고 있는 사람들에 의해  이미 여기에 실재하는 것이기 때문입니다.  그래서 삶과 생명을 이 현세 세상에 가둬두지 않습니다.  그래서 삶에 집착하지도 않습니다.  그리스도인으로서 잘 사는 삶은  하느님 나라를 지금 여기에서 사는 것입니다.  제 목숨을 보존하려고 애쓰는 사람은 목숨을 잃고,목숨을 잃는 사람은 목숨을 살릴 것입니다. ※한상우 바오로 신부님 - 구속주회※이병우 루카 신부님 - 마산교구 합천성당 주임신부님 복음말씀제1독서<이 가르침 안에 머물러 있는 이라야 아버지도 아드님도 모십니다.>▥ 요한 2서의 말씀입니다.4-9선택받은 부인이여,4 그대의 자녀들 가운데, 우리가 아버지에게서 받은 계명대로진리 안에서 살아가는 사람들이 있는 것을 보고 나는 매우 기뻤습니다.5 부인, 이제 내가 그대에게 당부합니다.그러나 내가 그대에게 써 보내는 것은 무슨 새 계명이 아니라우리가 처음부터 지녀 온 계명입니다. 곧 서로 사랑하라는 것입니다.6 그리고 그 사랑은 우리가 그분의 계명에 따라 살아가는 것이고,그 계명은 그대들이 처음부터 들은 대로그 사랑 안에서 살아가야 한다는 것입니다.7 속이는 자들이 세상으로 많이 나왔습니다.그들은 예수 그리스도께서 사람의 몸으로 오셨다고 고백하지 않는 자들입니다.그런 자는 속이는 자며 ‘그리스도의 적’입니다.8 여러분은 우리가 일하여 이루어 놓은 것을 잃지 않고충만한 상을 받을 수 있도록 자신을 살피십시오.9 그리스도의 가르침 안에 머물러 있지 않고그것을 벗어나는 자는 아무도 하느님을 모시고 있지 않습니다.이 가르침 안에 머물러 있는 이라야 아버지도 아드님도 모십니다.주님의 말씀입니다.◎ 하느님, 감사합니다. 복음<그날에 사람의 아들이 나타날 것이다.>✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.17,26-37그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.26 “사람의 아들의 날에도 노아 때와 같은 일이 일어날 것이다.27 노아가 방주에 들어가는 날까지사람들은 먹고 마시고 장가들고 시집가고 하였는데,홍수가 닥쳐 그들을 모두 멸망시켰다.28 또한 롯 때와 같은 일이 일어날 것이다.사람들은 먹고 마시고 사고팔고 심고 짓고 하였는데,29 롯이 소돔을 떠난 그날에하늘에서 불과 유황이 쏟아져 그들을 모두 멸망시켰다.30 사람의 아들이 나타나는 날에도 그와 똑같을 것이다.31 그날 옥상에 있는 이는 세간이 집 안에 있더라도 그것을 꺼내러 내려가지 말고,마찬가지로 들에 있는 이도 뒤로 돌아서지 마라.32 너희는 롯의 아내를 기억하여라.33 제 목숨을 보존하려고 애쓰는 사람은 목숨을 잃고,목숨을 잃는 사람은 목숨을 살릴 것이다.34 내가 너희에게 말한다. 그날 밤에 두 사람이 한 침상에 있으면,하나는 데려가고 하나는 버려둘 것이다.35 두 여자가 함께 맷돌질을 하고 있으면,하나는 데려가고 하나는 버려둘 것이다.”(36)·37 제자들이 예수님께, “주님, 어디에서 말입니까?” 하고 묻자,예수님께서 그들에게 이르셨다.“시체가 있는 곳에 독수리들도 모여든다.”주님의 말씀입니다.◎ 그리스도님, 찬미합니다.