스크랩 롬11: 육신의 할례시대에는 이방인들이 불순종하였고 마음의 할례시대에는 이스라엘이 불순종하였다.

[엘리야권]

40일 새벽기도회

롬11: 육신의 할례시대에는 이방인들이 불순종하였고 마음의 할례시대에는 이스라엘이 불순종하였다.

1, 하나님께서 구원하시는 백성은 혈통적 이스라엘과 이방인의 연합으로 온이스라엘이다

『롬11: 25 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라 26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 기록된 바 구원자가 시온에서 오사 야곱에게서 경건하지 않은 것을 돌이키시겠고 27 내가 그들의 죄를 없이 할 때에 그들에게 이루어질 내 언약이 이것이라 함과 같으니라 28 복음으로 하면 그들이 너희로 말미암아 원수 된 자요 택하심으로 하면 조상들로 말미암아 사랑을 입은 자라 29 하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라』

1-1. 모세를 통하여 이스라엘과 이방인이 함께 연합한 온이스라엘이 출애굽하였다

『출12: 43 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 유월절 규례는 이러하니라 이방 사람은 먹지 못할 것이나 44 각 사람이 돈으로 산 종은 할례를 받은 후에 먹을 것이며 45 거류인과 타국 품꾼은 먹지 못하리라 46 한 집에서 먹되 그 고기를 조금도 집 밖으로 내지 말고 뼈도 꺾지 말지며 47 이스라엘 회중이 다 이것을 지킬지니라 48 너희와 함께 거류하는 타국인이 여호와의 유월절을 지키고자 하거든 그 모든 남자는 할례를 받은 후에야 가까이 하여 지킬지니 곧 그는 본토인과 같이 될 것이나 할례 받지 못한 자는 먹지 못할 것이니라 49 본토인에게나 너희 중에 거류하는 이방인에게 이 법이 동일하니라 하셨으므로 50 온 이스라엘 자손이 이와 같이 행하되 여호와께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 행하였으며 51 바로 그 날에 여호와께서 이스라엘 자손을 그 무리대로 애굽 땅에서 인도하여 내셨더라』

1-2. 예수그리스도를 통하여 이스라엘과 이방인의 연합이 이루어지고 영적인 출애굽이 이루어진다.

『롬11: 25 형제들아 너희가 스스로 지혜 있다 하면서 이 신비를 너희가 모르기를 내가 원하지 아니하노니 이 신비는 이방인의 충만한 수가 들어오기까지 이스라엘의 더러는 우둔하게 된 것이라 26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라 』

♣ 육신의 할례는 예수그리스도의 할례(주님과 함께 죽고, 장사되고, 부활하는 영적경험)를 지향하는 모형과 그림자이다

 

1-3. 십자가에서 주님과 함께 이루어지는 마음의 할례

『롬6:3 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐 4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라5 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라』

모세시대에는 육신의 할례를 행한자들만 유월절예식에 참여할수있었다. 그러나 예수그리스도께서는 완전한 유월절어린양으로써 십자가에서 마음의 할례의 모범을 보이셨다. 그리하여 십자가에서 죽으시고 부활하신 예수를 메시야로 받아들이고 영접한 백성들은 그 고백을 통하여 마음의 할례를 경험하게되는 것이다. 이같은 마음의 할례는 남,녀, 노,소를 가리지않고 누구든지 다 이루어질 수 있는 완전한 할례인 것이다.

   

2, 이스라엘이나 이방인들이나 모두 불순종한 백성들이다

『롬11: 30 너희가 전에는 하나님께 순종하지 아니하더니 (이제는)이스라엘이 순종하지 아니함으로 이제 긍휼을 입었는지라 31 이와 같이 이 사람들이 순종하지 아니하니 이는 너희에게 베푸시는 긍휼로 이제 그들도 긍휼을 얻게 하려 하심이라 32 하나님이 모든 사람을 순종하지 아니하는 가운데 가두어 두심은 모든 사람에게 긍휼을 베풀려 하심이로다』

모세시대에 출애굽을 하기위하여는 반드시 유월절 어린양예식에 참여해야하였다. 그리고 그 예식에 참여할 수 있는 백성들은 오직 육신의 할례를 행한후에 가능하였다. 혈통적이스라엘백성들은 태어나면서 8일만에 자동적으로 할례를 하였는데 이방인들은 할례를 하지않았다. 그리하여 장성한 후에 할례를 하는 것이 꺼려서 출애굽당시에는 이방인들이 유월절에 참여하는 것을 포기하였다. 바울은 이 장면을 보면서 이전에는(모세시대) 이방인들이 불순종하였다고 증언하다.

반면에 예수그리스도의 십자가를 통하여 주님을 메시야로 인정하는 그리스도의 할례(영적으로 죽고 장사되고 부활하는 경험을 고백)시대에는 육신의 할례를 할 필요가 없어서 이방인들은 즐거운 마음으로 참여하는데 기존에 이미 할례를 준행한 혈통적 이스라엘백성들은 십자가에 달이 예수를 메시야로 영접한다는 것이 꺼려지게 되었다. 이같이 혈통적이스라엘백성들이나 이방인들이 구원의 시작인 유월절어린양의 제사에서 다 실족한 경험이 있다는 것이다. 그래서 이스라엘이나 이방인들이나 다 하나님의 긍휼을 통하여서 구원의 은혜에 참여하게된다.

3, 바울사도가 깨달은 하나님의 구속의 경륜!!!

『롬11:33 깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 34 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐 35 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐 36 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘』

결론

하나님께서 아들을 십자가에서 죽게하시고 부활하게하심은 영혼의 속건제물이 되게하심이었습니다. 그리하여 영접하는 모든 자들에게 죄에서 벗어나게하시고 믿음의 결국으로 영혼구원에 이르게 하시는 것입니다(벧전1:9)...이같은 영혼구원의 첫 단추는 반드시 마음으로 예수님과 함께 죽고 장사되고 부활하는 영적인 거듭남이 필수적입니다. 그리고 이 경험이 바로 육신의 할례를 통하여 보여주신 마음의 할례, 즉 그리스도의 할례라는 것입니다.

이같이 완전한 영의 할례시대에 이전의 육신의 할례의 유효성을 주장하면 그 고백이 우리 영인 마음에 적용되어서 불완전한 마음의 할례가 수반되는 것입니다. 예수를 영접한 그리스도의 할례를 받은 성도들이...다시 육신의 할례를 주장하게 되면 영적인 열매를 맺지 못하게되고 멸망에 이르게 되는 것입니다. 그래서 바울사도는 육신의 할례를 받거나 주장하는 자들에게 저주를 한 것이지요.

 성령님의 기름부음을 받고 온전한 순종을 통하여서 말씀의 전신갑주를 입는 길만이 이런 미혹을 이겨내고 승리하는 길입니다. 매일 매일 죄를 이기는 경험을 통하여 완전한 마음의 할례를 받은 거룩한 백성들의 삶을 살아가는 저와 여러분들이 되시기를 소망합니다.