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엘리후는 욥에 대해 어리석고 무식하다고 꾸짖습니다(34:35절 욥이 무식하게 말하니, 그의 말이 지혜롭지 못하도다 하리라). 엘리후는 욥이 하나님께 죄를 고백하고, 다시는 죄를 짓지 않겠다고 약속하면서 하나님의 뜻에 순종하며 다시는 악을 행하지 않겠다고 약속한 적이 있냐고 다그칩니다(34:32~33절 32내가 깨닫지 못하는 것을 내게 가르치소서 내가 악을 행하였으나 다시는 아니하겠나이다 하였는가 33하나님께서 그대가 거절한다고 하여 그대의 뜻대로 속전을 치르시겠느냐? 그러면 그대가 스스로 택할 것이요 내가 할 것이 아니니 그대는 아는 대로 말하라). 그러면서 만약 지혜 있는 사람이라면 엘리후 자신의 말을 듣고 욥이 지혜롭지 못하다고 판단하게 될 것이라고 말합니다(34:25,34절 25그러므로 그는 그들의 행위를 아시고 그들을 밤 사이에 뒤집어엎어 흩으시는도다 34슬기로운 사람과 내 말을 듣는 지혜 있는 사람은 반드시 내게 말하기를). 엘리후 이렇게 욥이 하나님을 거역하며 모독하였으니 철저하게 고통을 받아야 될 것이라고까지 말합니다(34:36~37절 36나는 욥이 끝까지 시험 받기를 원하노니 이는 그 대답이 악인과 같음이라. 37그가 그의 죄에 반역을 더하며 우리와 어울려 손뼉을 치며 하나님을 거역하는 말을 많이 하는구나.). 엘리후는 욥이 죄를 지어 하나님께 징계를 받으면서도 끝까지 회개하지 않고 하나님을 모독하는 것으로 보았던 것입니다. 이것 역시 하나님께서 욥에 대해 평가했던 욥기1장1~22절 “1우스 땅에 욥이라 불리는 사람이 있었는데, 그 사람은 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 사람이더라. 2그에게 아들 일곱과 딸 셋이 태어나니라. 3그의 소유물은 양이 칠천 마리요, 낙타가 삼천 마리요, 소가 오백 겨리요, 암나귀가 오백 마리이며, 종도 많이 있었으니, 이 사람은 동방 사람 중에 가장 훌륭한 사람이라. 4그의 아들들이 자기 생일에 각각 자기의 집에서 잔치를 베풀고 그의 누이 세 명도 청하여 함께 먹고 마시더라. 5그들이 차례대로 잔치를 끝내면 욥이 그들을 불러다가 성결하게 하되 아침에 일어나서 그들의 명수대로 번제를 드렸으니 이는 욥이 말하기를 혹시 내 아들들이 죄를 범하여 마음으로 하나님을 욕되게 하였을까 함이라. 욥의 행위가 항상 이러하였더라. 6하루는 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 섰고 사탄도 그들 가운데에 온지라. 7여호와께서 사탄에게 이르시되, 네가 어디서 왔느냐?사탄이 여호와께 대답하여 이르되, 땅을 두루 돌아 여기저기 다녀왔나이다. 8여호와께서 사탄에게 이르시되, 네가 내 종 욥을 주의하여 보았느냐? 그와 같이 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며, 악에서 떠난 사람은 세상에 없느니라. 9사탄이 여호와께 대답하여 이르되, 욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까? 10주님께서 그와 그의 집과 그의 모든 소유물을 울타리로 두르심 때문이 아니니이까? 주님께서 그의 손으로 하는 바를 복되게 하사 그의 소유물이 땅에 넘치게 하셨음이니이다. 11이제 주님의 손을 펴서, 그의 모든 소유물을 치소서. 그리하시면 틀림없이 주님을 향하여 욕하지 않겠나이까? 12여호와께서 사탄에게 이르시되, 내가 그의 소유물을 다 네 손에 맡기노라. 다만, 그의 몸에는 네 손을 대지 말지니라. 사탄이 곧 여호와 앞에서 물러가니라. 13하루는 욥의 자녀들이 그 맏아들의 집에서 음식을 먹으며 포도주를 마실 때에, 14사환이 욥에게 와서 아뢰되, 소는 밭을 갈고 나귀는 그 곁에서 풀을 먹는데, 15스바 사람이 갑자기 이르러, 그것들을 빼앗고 칼로 종들을 죽였나이다. 나만 홀로 피하였으므로 주인께 아뢰러 왔나이다. 16그가 아직 말하는 동안에 또 한 사람이 와서 아뢰되, 하나님의 불이 하늘에서 떨어져서 양과 종들을 살라 버렸나이다. 나만 홀로 피하였으므로, 주인께 아뢰러 왔나이다. 17그가 아직 말하는 동안에 또 한 사람이 와서 아뢰되, 갈대아 사람이 세 무리를 지어 갑자기 낙타에게 달려들어 그것을 빼앗으며 칼로 종들을 죽였나이다. 나만 홀로 피하였으므로 주인께 아뢰러 왔나이다. 18그가 아직 말하는 동안에 또 한 사람이 와서 아뢰되, 주인의 자녀들이 그들의 맏아들의 집에서 음식을 먹으며 포도주를 마시는데, 19거친 들에서 큰 바람이 와서 집 네 모퉁이를 치매, 그 청년들 위에 무너지므로 그들이 죽었나이다 나만 홀로 피하였으므로 주인께 아뢰러 왔나이다 한지라. 20욥이 일어나 겉옷을 찢고 머리털을 밀고 땅에 엎드려 예배하며 21이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라. 주신 분도 여호와시요, 거두신 분도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고, 22이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 원망하지 아니하니라.”과 2장1~13절 “1또 하루는 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 서고 사탄도 그들 가운데에 와서 여호와 앞에 서니, 2여호와께서 사탄에게 이르시되, 네가 어디서 왔느냐? 사탄이 여호와께 대답하여 이르되, 땅을 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다. 3여호와께서 사탄에게 이르시되, 네가 내 종 욥을 주의하여 보았느냐? 그와 같이 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 사람이 세상에 없느니라. 네가 나를 충동하여 까닭 없이 그를 치게 하였어도 그가 여전히 자기의 온전함을 굳게 지켰느니라. 4사탄이 여호와께 대답하여 이르되, 가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그의 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올지라. 5이제 주님의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서. 그리하시면 틀림없이 주님을 향하여 욕하지 않겠나이까? 6여호와께서 사탄에게 이르시되, 내가 그를 네 손에 맡기노라. 다만 그의 생명은 해하지 말지니라. 7사탄이 이에 여호와 앞에서 물러가서 욥을 쳐서 그의 발바닥에서 정수리까지 종기가 나게 한지라. 8욥이 재 가운데 앉아서 질그릇 조각을 가져다가 몸을 긁고 있더니, 9그의 아내가 그에게 이르되, 당신이 그래도 자기의 온전함을 굳게 지키느냐? 하나님을 욕하고 죽으라. 10그가 이르되, 그대의 말이 한 어리석은 여자의 말 같도다. 우리가 하나님께 복을 받았은즉 화도 받지 아니하겠느냐? 하고 이 모든 일에 욥이 입술로 범죄하지 아니하니라. 11그 때에 욥의 친구 세 사람이 이 모든 재앙이 그에게 내렸다 함을 듣고 각각 자기 지역에서부터 이르렀으니, 곧 데만 사람 엘리바스와 수아 사람 빌닷과 나아마 사람 소발이라 그들이 욥을 위문하고 위로하려 하여 서로 약속하고 오더니, 12눈을 들어 멀리 보매 그가 욥인 줄 알기 어렵게 되었으므로 그들이 일제히 소리 질러 울며 각각 자기의 겉옷을 찢고 하늘을 향하여 티끌을 날려 자기 머리에 뿌리고 13밤낮 칠 일 동안 그와 함께 땅에 앉았으나 욥의 고통이 심함을 보므로 그에게 한마디도 말하는 자가 없었더라.”의 말씀과는 전혀 다른 판단입니다.
그리고 엘리후는 계속하여 욥을 다그치면서 “아직도 욥, 당신이 죄가 없는 의로운 사람이라고 생각하느냐?”고 묻습니다(35:2절 그대는 이것을 합당하게 여기느냐? 그대는 그대의 의가 하나님께로부터 왔다는 말이냐?). 35:3절 “그대는 그것이 내게 무슨 소용이 있으며 범죄하지 않는 것이 내게 무슨 유익이 있겠느냐고 묻지마는”의 말씀은 조금 이해하기 어려울 수 있는데, 새번역 성경이 히브리어 원문에 더 가깝게 번역되었다고 볼 수 있습니다. 새번역 성경은 이 구절을 “또 하나님께 ‘내가 죄를 짓는다고 하여, 그것이 하나님께 무슨 영향이라도 미칩니까? 또 제가 죄를 짓지 않는다고 하여, 내가 얻는 이익이 무엇입니까?’ 하고 물으시는데, 그것도 옳지 못합니다”라고 번역했습니다. 즉 엘리후는 욥이 자기가 죄를 지었다 하더라도 그게 욥 자신에게나 하나님께 무슨 이득이나 영향이 있겠냐고 항변했다는 말입니다. 그러나 욥은 그러한 말을 한 적이 없습니다. 물론 7:20절에 욥이 “사람을 감찰하시는 이여, 내가 범죄하였던들 주님께 무슨 해가 되오리이까? 어찌하여 나를 당신의 과녁으로 삼으셔서 내게 무거운 짐이 되게 하셨나이까?”라고 하소연하는 것에 대한 말일 수도 있지만, 이 말도 하나님을 무시하거나 모독하는 말이 아니었습니다. 그저 하소연이었을 뿐입니다.
엘리후는 이와 관련하여 35:5~8절 “5그대는 하늘을 우러러보라. 그대보다 높이 뜬 구름을 바라보라. 6그대가 범죄한들 하나님께 무슨 영향이 있겠으며, 그대의 악행이 가득한들 하나님께 무슨 상관이 있겠으며, 7그대가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며, 그가 그대의 손에서 무엇을 받으시겠느냐? 8그대의 악은 그대와 같은 사람에게나 있는 것이요, 그대의 공의는 어떤 인생에게도 있느니라.”에서 욥이 아무리 악을 행했다고 하더라도 높으신 하나님께는 아무런 영향을 미치지 않는 것이 사실이며, 욥이 행한 악은 사람들에게나 해(害)를 입히고, 사람들에게나 영향을 미칠 뿐이라고 말합니다. 그러면서 사람들은 학대와 억압을 당하면 아우성치지만, 하나님을 찾고 하나님께 돌아가는 자는 없다고 말합니다(35:9~11절 9사람은 학대가 많으므로 부르짖으며, 군주들의 힘에 눌려 소리치나. 10나를 지으신 하나님은 어디 계시냐고 하며 밤에 노래를 주시는 사람이 어디 계시냐고 말하는 자가 없구나. 11땅의 짐승들보다도 우리를 더욱 가르치시고 하늘의 새들보다도 우리를 더욱 지혜롭게 하시는 이가 어디 계시냐고 말하는 이도 없구나.). 혹시라도 그러한 악한 자들이 부르짖더라도 하나님은 악한 자의 부르짖음을 듣지 않으시고 돌아보지 않으실 것이라고 말합니다(35:12~13절 12그들이 악인의 교만으로 말미암아 거기에서 부르짖으나 대답하는 사람이 없음은 13헛된 것은 하나님이 결코 듣지 아니하시며 전능자가 돌아보지 아니하심이라.). 엘리후는 계속하여 말하기를, 욥은 하나님을 뵈올 수 없고, 하나님께서 판단하실 일만 남았으니 그저 기다릴 뿐이라고 말하면서(35:14절 하물며 말하기를, 하나님은 뵈올 수 없고 일의 판단하심은 그 앞에 있으니 나는 그를 기다릴 뿐이라 말하는 그대일까보냐?), 하나님께서 아직도 제대로 벌을 내리지 않아서 욥이 계속해서 헛되이 입을 열어 하나님을 원망하고 있다고 지적합니다(35:15~16절 15그러나 지금은 그가 진노하심으로 벌을 주지 아니하셨고 악행을 끝까지 살피지 아니하셨으므로 16욥이 헛되이 입을 열어 지식 없는 말을 많이 하는구나.). 엘리후는 욥이 겪는 극심한 고난과 고통이 아직 부족해서 욥이 하나님을 향해 원망하며, 하나님을 모독하고 있다고 말한 것입니다.
엘리후는 욥에 대해 계속 악하다고 비판합니다. 어떻게 하나님 앞에서 자신을 의롭다고 하며 하나님께 항변할 수 있냐는 것입니다. 한편으로는 이러한 엘리후의 말이 맞는 것처럼 느껴질 수 있지만, 그동안 욥이 했던 말을 면밀히 살피면 욥이 하나님께 원망하며 자신의 억울함을 호소하긴 했지만, 하나님을 모독하거나 하나님을 반역한 적이 없습니다. 엘리후는 욥이 했던 원망을 확대해석하면서 욥이 악한 자라고 규정하고 있을 뿐입니다. 엘리후가 볼 땐 욥이 그 어떤 고통과 고난에도 그저 하나님 앞에서 잠잠히 그 모든 고난을 감수하면서 자신의 부족함만 고백해야 한다고 생각했을 수 있습니다. 그렇기에 욥에게 이렇게 혹독한 비판을 퍼붓는 것입니다. 그러나 욥이 겪는 극심한 고통과 고난을 겪지 않는 엘리후가 이렇게 말하는 것은 욥을 전혀 고려하지 않은 것이라고 할 수 있습니다. 욥의 입장에서는 충분히 자신의 억울함을 토로(吐露)할 수 있다고 여겨집니다. 욥은 자신의 고통과 아픔을 하나님께 호소한 것입니다. 그런데 그것을 믿음 없음으로 보거나, 하나님께 불경(不敬)한 것이라고 보는 것은 믿음의 태도라기보다는 매우 종교적인 틀만으로 보려는 것이라고 할 수 있습니다. 욥의 마음을 더욱 살피고, 욥이 갖고 있는 마음의 상태와 하나님과의 관계를 제대로 깊이 있게 살폈다면 다른 각도에서 욥에게 조언할 수 있었을 것이라 여겨집니다.
우리는 쉽게 누군가를 가르치려고 하고 있고, 훈수(訓手)를 두려고 하고, 조언을 하려고 합니다. 그러나 제대로 깊이 있게 살피지 않고 하는 가르침과 훈수와 조언은 문제를 해결하기보다는 오히려 그 상처만 더 깊게 할 뿐입니다. 믿음은 율법의 잣대로 누군가를 평가하는 것이 아니라 그 누군가를 하나님의 마음으로 살피는 것입니다. 이러한 사려 깊은 마음이 내게도 가득하길 기도합니다.
- 욥기34:31~35:16절 아침묵상 중에~
34:31그대가 하나님께 아뢰기를 내가 죄를 지었사오니 다시는 범죄하지 아니하겠나이다. 32내가 깨닫지 못하는 것을 내게 가르치소서. 내가 악을 행하였으나 다시는 아니하겠나이다 하였는가. 33하나님께서 그대가 거절한다고 하여 그대의 뜻대로 속전을 치르시겠느냐? 그러면 그대가 스스로 택할 것이요, 내가 할 것이 아니니 그대는 아는 대로 말하라. 34슬기로운 사람과 내 말을 듣는 지혜 있는 사람은 반드시 내게 말하기를, 35욥이 무식하게 말하니, 그의 말이 지혜롭지 못하도다 하리라. 36나는 욥이 끝까지 시험 받기를 원하노니, 이는 그 대답이 악인과 같음이라. 37그가 그의 죄에 반역을 더하며 우리와 어울려 손뼉을 치며 하나님을 거역하는 말을 많이 하는구나. 35:1엘리후가 말을 이어 이르되, 2그대는 이것을 합당하게 여기느냐? 그대는 그대의 의가 하나님께로부터 왔다는 말이냐? 3그대는 그것이 내게 무슨 소용이 있으며 범죄하지 않는 것이 내게 무슨 유익이 있겠느냐고 묻지마는, 4내가 그대와 및 그대와 함께 있는 그대의 친구들에게 대답하리라. 5그대는 하늘을 우러러보라. 그대보다 높이 뜬 구름을 바라보라. 6그대가 범죄한들, 하나님께 무슨 영향이 있겠으며, 그대의 악행이 가득한들 하나님께 무슨 상관이 있겠으며, 7그대가 의로운들 하나님께 무엇을 드리겠으며, 그가 그대의 손에서 무엇을 받으시겠느냐? 8그대의 악은 그대와 같은 사람에게나 있는 것이요, 그대의 공의는 어떤 인생에게도 있느니라. 9사람은 학대가 많으므로 부르짖으며, 군주들의 힘에 눌려 소리치나, 10나를 지으신 하나님은 어디 계시냐고 하며 밤에 노래를 주시는 사람이 어디 계시냐고 말하는 사람이 없구나. 11땅의 짐승들보다도 우리를 더욱 가르치시고 하늘의 새들보다도 우리를 더욱 지혜롭게 하시는 이가 어디 계시냐고 말하는 이도 없구나. 12그들이 악인의 교만으로 말미암아 거기에서 부르짖으나, 대답하는 사람이 없음은, 13헛된 것은 하나님이 결코 듣지 아니하시며 전능자가 돌아보지 아니하심이라. 14하물며 말하기를 하나님은 뵈올 수 없고 일의 판단하심은 그 앞에 있으니 나는 그를 기다릴 뿐이라 말하는 그대일까보냐? 15그러나 지금은 그가 진노하심으로 벌을 주지 아니하셨고 악행을 끝까지 살피지 아니하셨으므로, 16욥이 헛되이 입을 열어 지식 없는 말을 많이 하는구나.
[출처] - 안창국 목사
[원본링크] -https://www.facebook.com/visionville
Elihu scolds that foolish and ignorant about Jop(34:35 Job hath spoken without knowledge, and his words were without wisdom.). Bring near that have ever promised that Elihu obeys in will of God promising that Jop confesses crime to God, and will not sin again and will not do evil again(34:32 ~33 32That which I see not teach thou me: if I have done iniquity, I will do no more. 33Should it be according to thy mind? he will recompense it, whether thou refuse, or whether thou choose; and not I: therefore speak what thou knowest.). Then I hear Elihu own speech if is a wise man and I speak that will judge that Jop is not intelligent(34:25,34 25Therefore he knoweth their works, and he overturneth them in the night, so that they are destroyed. 34Let men of understanding tell me, and let a wise man hearken unto me.). I speak that Jop may must suffer thoroughly as disobeys and defiled God like this Elihu(34:36~37 36My desire is that Job may be tried unto the end because of his answers for wicked men. 37For he addeth rebellion unto his sin, he clappeth his hands among us, and multiplieth his words against God.). Elihu Jop crime saw bradylalia God defile God without repenting to the last reprimanding be. This too God with Job Chapter 1:1~22 “1There was a man in the land of Uz, whose name was Job; and that man was perfect and upright, and one that feared God, and eschewed evil. 2And there were born unto him seven sons and three daughters. 3His substance also was seven thousand sheep, and three thousand camels, and five hundred yoke of oxen, and five hundred she asses, and a very great household; so that this man was the greatest of all the men of the east. 4And his sons went and feasted in their houses, every one his day; and sent and called for their three sisters to eat and to drink with them. 5And it was so, when the days of their feasting were gone about, that Job sent and sanctified them, and rose up early in the morning, and offered burnt offerings according to the number of them all: for Job said, It may be that my sons have sinned, and cursed God in their hearts. Thus did Job continually. 6Now there was a day when the sons of God came to present themselves before the LORD, and Satan came also among them. 7And the LORD said unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the LORD, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it. 8And the LORD said unto Satan, Hast thou considered my servant Job, that there is none like him in the earth, a perfect and an upright man, one that feareth God, and escheweth evil? 9Then Satan answered the LORD, and said, Doth Job fear God for nought? 10Hast not thou made an hedge about him, and about his house, and about all that he hath on every side? thou hast blessed the work of his hands, and his substance is increased in the land. 11But put forth thine hand now, and touch all that he hath, and he will curse thee to thy face. 12And the LORD said unto Satan, Behold, all that he hath is in thy power; only upon himself put not forth thine hand. So Satan went forth from the presence of the LORD. 13And there was a day when his sons and his daughters were eating and drinking wine in their eldest brother's house: 14And there came a messenger unto Job, and said, The oxen were plowing, and the asses feeding beside them: 15And the Sabeans fell upon them, and took them away; yea, they have slain the servants with the edge of the sword; and I only am escaped alone 1:to tell thee. 16While he was yet speaking, there came also another, and said, The fire of God is fallen from heaven, and hath burned up the sheep, and the servants, and consumed them; and I only am escaped alone to tell thee. 17While he was yet speaking, there came also another, and said, The Chaldeans made out three bands, and fell upon the camels, and have carried them away, yea, and slain the servants with the edge of the sword; and I only am escaped alone to tell thee. 18While he was yet speaking, there came also another, and said, Thy sons and thy daughters were eating and drinking wine in their eldest brother's house: 19And, behold, there came a great wind from the wilderness, and smote the four corners of the house, and it fell upon the young men, and they are dead; and I only am escaped alone to tell thee. 20Then Job arose, and rent his mantle, and shaved his head, and fell down upon the ground, and worshipped, 21And said, Naked came I out of my mother's womb, and naked shall I return thither: the LORD gave, and the LORD hath taken away; blessed be the name of the LORD. 22In all this Job sinned not, nor charged God foolishly.” and 2:1~13 “1Again there was a day when the sons of God came to present themselves before the LORD, and Satan came also among them to present himself before the LORD. 2And the LORD said unto Satan, From whence comest thou? And Satan answered the LORD, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it. 3And the LORD said unto Satan, Hast thou considered my servant Job, that there is none like him in the earth, a perfect and an upright man, one that feareth God, and escheweth evil? and still he holdeth fast his integrity, although thou movedst me against him, to destroy him without cause. 4And Satan answered the LORD, and said, Skin for skin, yea, all that a man hath will he give for his life. 5But put forth thine hand now, and touch his bone and his flesh, and he will curse thee to thy face. 6And the LORD said unto Satan, Behold, he is in thine hand; but save his life. 7So went Satan forth from the presence of the LORD, and smote Job with sore boils from the sole of his foot unto his crown. 8And he took him a potsherd to scrape himself withal; and he sat down among the ashes. 9Then said his wife unto him, Dost thou still retain thine integrity? curse God, and die. 10But he said unto her, Thou speakest as one of the foolish women speaketh. What? shall we receive good at the hand of God, and shall we not receive evil? In all this did not Job sin with his lips. 11Now when Job's three friends heard of all this evil that was come upon him, they came every one from his own place; Eliphaz the Temanite, and Bildad the Shuhite, and Zophar the Naamathite: for they had made an appointment together to come to mourn with him and to comfort him. 12And when they lifted up their eyes afar off, and knew him not, they lifted up their voice, and wept; and they rent every one his mantle, and sprinkled dust upon their heads toward heaven. 13So they sat down with him upon the ground seven days and seven nights, and none spake a word unto him: for they saw that his grief was very great.” funeral honors words that evaluated about Jop devoted other judge be.
And Elihu asks "Still Jop, you rightful person who crime does not exist think?" continues and brings near Jop(35:2 Thinkest thou this to be right, that thou saidst, My righteousness is more than God's?). 35:3 “For thou saidst, What advantage will it be unto thee? and, What profit shall I have, if I be cleansed from my sin?” relationship word can hard to understand a little, I can see that new times station bible was translated more nearly in Hebrew language original. New times station bible translated this phrase "Ask 'I sin, what do to God does it reach? Also, I do not sin, what is profit that I get ?' to the other, it is wrong". This is, Elihu is horse that Jop protested that that is what gains or do to God to Jop yourselves even though himself had taken crime. But, Jop has not said such speech. Of course, Jop can be speech about that that complain "Other that inspect man, what sun is Doeoriikka to Lord even if I did transgression? Eojjiha, burden is Hasyeotnaikka very to me making me your mark?" in the 7:20 “I have sinned; what shall I do unto thee, O thou preserver of men? why hast thou set me as a mark against thee, so that I am a burden to myself?” temple, this speech was not speech which ignores or defiles God. It was Hazo ream just.
Elihu speaks that in connection with 35:5~8 “5Look unto the heavens, and see; and behold the clouds which are higher than thou. 6If thou sinnest, what doest thou against him? or if thy transgressions be multiplied, what doest thou unto him? 7If thou be righteous, what givest thou him? or what receiveth he of thine hand? 8Thy wickedness may hurt a man as thou art; and thy righteousness may profit the son of man.” not to exert any do to high God even if Jop did evil however is true, and evil that Jop does damages to people, and I affect to people. Then people clamor if is oppressed with ill treat, but I speak that person who finds God and returns to God is absent(35:9~11 9By reason of the multitude of oppressions they make the oppressed to cry: they cry out by reason of the arm of the mighty. 10But none saith, Where is God my maker, who giveth songs in the night; 11Who teacheth us more than the beasts of the earth, and maketh us wiser than the fowls of heaven?). I speak God may not hears villain his own shout and look back even if such villain persons shout though is an or if(35:12~13 12There they cry, but none giveth answer, because of the pride of evil men. 13Surely God will not hear vanity, neither will the Almighty regard it.). Elihu shows saying continuing and Jop can not show God and as God speaks that wait just as remained matter to judge, Jop opens mouth continually uselessly and indicate that is resenting God because God does not yet drop punishment properly(35:15~16 15But now, because it is not so, he hath visited in his anger; yet he knoweth it not in great extremity: 16Therefore doth Job open his mouth in vain; he multiplieth words without knowledge.). Elihu speaks that because extreme suffering and pain that Jop suffers are lacking yet, Jop resents for God, and defile God.
Elihu criticizes continuance that is bad about Jop. I speak yourselves that is rightful in front of God how and it is that can protest to God. On the one hand, can feel as speech after this Eli is right, Jop resents to God if Jop observes word that did closely meantime and own defile God although appealed is mortified turn traitor. Elihu Jop grunt that did doing broad interpretation Jop that sleep villain prescribe. Elihu could think that should confess own want as Jop suffers all sufferings as is silent in front of God just to the what pain and suffering when see. Pour judge that is so severe to Jop as is so. But, Elihu who do not suffer extreme pain and suffering that Jop suffers that speak like this Jop that do not consider devoted speak can. In situation of Jop enough own that can mutter(tonneau) is mortified consider. Jop appeals own pain and anguish to God. By the way, that that see that sees it is no belief, or does godlessness (patroclinous) to God can speak that it is to see by loom that is very religious rather than attitude of belief. Mind of Jop more observe , and would can advise to Jop in other graving tool if observed relation as is deeply properly with state of mind and God that Jop has and is considered. We easily someone, and try to allow help from an outsider easily, and try to advise. But, teaching and help from an outsider and counsel that do without observing to be deeply properly deepen the injury better rather than solve problem. Belief is observing someone by Divine mind that do not evaluate anyone by measuring stick of Torah. I attempt that such considerate mind is full to me.
- Job34:31~35:16 morning contemplation ~
34:31Surely it is meet to be said unto God, I have borne chastisement, I will not offend any more: 32That which I see not teach thou me: if I have done iniquity, I will do no more. 33Should it be according to thy mind? he will recompense it, whether thou refuse, or whether thou choose; and not I: therefore speak what thou knowest. 34Let men of understanding tell me, and let a wise man hearken unto me. 35Job hath spoken without knowledge, and his words were without wisdom. 36My desire is that Job may be tried unto the end because of his answers for wicked men. 37For he addeth rebellion unto his sin, he clappeth his hands among us, and multiplieth his words against God. 35:1Elihu spake moreover, and said, 2Thinkest thou this to be right, that thou saidst, My righteousness is more than God's? 3For thou saidst, What advantage will it be unto thee? and, What profit shall I have, if I be cleansed from my sin? 4I will answer thee, and thy companions with thee. 5Look unto the heavens, and see; and behold the clouds which are higher than thou. 6If thou sinnest, what doest thou against him? or if thy transgressions be multiplied, what doest thou unto him? 7If thou be righteous, what givest thou him? or what receiveth he of thine hand? 8Thy wickedness may hurt a man as thou art; and thy righteousness may profit the son of man. 9By reason of the multitude of oppressions they make the oppressed to cry: they cry out by reason of the arm of the mighty. 10But none saith, Where is God my maker, who giveth songs in the night; 11Who teacheth us more than the beasts of the earth, and maketh us wiser than the fowls of heaven? 12There they cry, but none giveth answer, because of the pride of evil men. 13Surely God will not hear vanity, neither will the Almighty regard it. 14Although thou sayest thou shalt not see him, yet judgment is before him; therefore trust thou in him. 15But now, because it is not so, he hath visited in his anger; yet he knoweth it not in great extremity: 16Therefore doth Job open his mouth in vain; he multiplieth words without knowledge.
[origin] - an chang-guk minister
[original text link] - https://www.facebook.com/visionville
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