서양의 격언과 경구

서양의 격언과 경구 [다]   001. 다른 사람에게 해를 끼치지 않을 정도의 범위 내에서 최대한 자유를 누려라. -그라시안 002. 다른 사람의 말을 잘 들어주는 사람은 파도를 일으키지 않는 조용한 바다와 같다. -그라시안 003. 단단한 방책을 쌓아라. 작은 틈이라도 보이면 단숨에 상대방을 쓰러뜨려야 한다. 만만한 먹이가 되어버리면 끝장이다. -그라시안 004. 달콤한 말과 유쾌한 매너로 부드럽게 판매하는 기술을 가져야 한다. 유능한 판매인은 그의 판매 방법도 뛰어나다. 아첨의 말을 멀리하는데 있어서 면역된 사람은 아무도 없다. 인생의 대부분은 확신시키는 대화에 의해서 팔리거나 파는 것으로 채워져 왔다. 이것을 인식하여 말을 단련시키는 것이 모두에게 당면한 과제이다. 적을 대할 때, 지혜로운 말은 중상을 입힐 수 있는 창에 대한 방패가 된다. 그 적은 또한, 당신의 부드러운 말로 인해 구부러질 것이다. 그러므로 더욱 친절해야 한다. 스스로 부드럽고 친절하도록 노력해야 한다. -그라시안 005. 당신은 상사보다 더 인정받으려 해서는 안 된다. 그것은 승리처럼 보이나, 어리석고 치명적인 종말을 앞당긴다. 윗사람의 시기를 받는 것은 인간 세계만의 일이다. 그러나 현명한 부하는, 연극에 맞게 연기하는 배우처럼, 상사와 비교될 때 자신의 능력을 감춘다. 흔히 상사는 부하보다 지성에 있어서가 아니라 행운이나 사랑에 있어서 낮은 위치에 있다. 상사의 그 겉치레의 지혜는 그만의 견고한 타협하지 않는 성이다. 그것이 옳든 그르든 간에 자신의 지혜와 타협치 않고 상사의 권위를 무너뜨려서는 안 된다. 이런 모습은 태양의 빛을 능가하지 않으면서도 늘 빛나는 밤하늘의 별과 같은 것이다. -그라시안 006. 당신을 괴롭히는 상대에게는 일침을 가할 기회를 기다려라. 상대가 가한 고통에서 해방되기 위해서는 자신에게 유리한 상황과 때를 고르는 것보다 더 나은 방법은 없다. -그라시안 007. 당신을 둘러싸고 있는 상황 속에서 최선을 다하라. -그라시안 008. 당신이 행운을 잡으면 반드시 불행에 빠지는 사람도 있다. -그라시안 009. 당신 자신만의 고유한 업적에 접근하려는 자들에게는 어느 정도 울타리를 쳐두지 않으면 안 된다. 그래야만 명성을 지키고 남에게 신뢰받을 수 있다. 손바닥 안쪽을 보여주지 않는 것이 인생, 그리고 정복의 철칙이다. -그라시안 010. 당신 자신만의 고유한 업적에 접근하려는 자들에게는 어느 정도 울타리를 쳐두지 않으면 안 된다. 그래야만 명성을 지키고 남에게 신뢰받을 수 있다. 손바닥 안쪽을 보여주지 않는 것이 인생, 그리고 정복의 철칙이다. -그라시안 011. 당신을 괴롭히는 상대에게는 일침을 가할 기회를 기다려라. 상대가 가한 고통에서 해방되기 위해서는 자신에게 유리한 상황과 때를 고르는 것보다 더 나은 방법은 없다. -그라시안 012. 당신을 둘러싸고 있는 상황 속에서 최선을 다하라. -그라시안 013. 당신이 행운을 잡으면 반드시 불행에 빠지는 사람도 있다. -그라시안 014. 당신 자신만의 고유한 업적에 접근하려는 자들에게는 어느 정도 울타리를 쳐두지 않으면 안 된다. 그래야만 명성을 지키고 남에게 신뢰받을 수 있다. 손바닥 안쪽을 보여주지 않는 것이 인생, 그리고 정복의 철칙이다. -그라시안 015. 대다수의 사람들 중에도 천재성은 존재한다. 그러나 천재는 대중과는 다른 길을 걷는다. 평범한 사람들이 중도에 단념해 버리는 일을 천재들은 창조적인 사고력과 탐구욕을 무한히 펼쳐 기적을 낳는다. -그라시안 016. 대세를 거스르지 않는 편이 안전하다. 좋은 것이 있다면 어떻게 해서든 닮으려고 노력해야 한다. -그라시안 017. 대화에서는 사리분별을 가려서 말을 하는 것이 웅변에서 청중을 사로잡는 것보다 더 중요하다. -벨타사르 그라시안 018. 대화의 요령을 알면 상대를 다룰 수 있다. -그라시안 019. 대화할 때의 신중함은 웅변보다 더 중요하다. -그라시안 020. 더 이상 좋은 대안이 없다고 판단할 때까지 심사숙고해야 한다. -그라시안 021. 도움을 받거나 은혜를 얻는 것도 최소한의 선에서 그치도록 하라. 너무 복잡한 인연을 맺으면 거미줄에 걸리고 만다. 독립성은 모든 선물을 포기해서라도 반드시 지켜야할 귀중한 것이다.-그라시안 022. 동요( 動搖 )만 하고 있으면, 아무런 일도 성취하지 못한다. -그라시안 023. 뛰어난 인물이 되려면, 누구와 교제해야 할 것인가를 깊이 숙고해야 한다. -그라시안 024. 뛰어난 화술을 갖춘 사람은 상대방의 반응에 따라 신중하게 말을 고른다. -그라시안 025. 단순히 생존을 위한 투쟁이 좋든 싫든 향상을 위한 투쟁이며, 생존의 개념이 보여 준다고 생각되는 단순한 동위(同位) 관계가 아니라 오히려 승리, 격동, 우월에 의해서만 도달할 수 있다는 사실은 생물 진화에 있어서의 경이이다. -게오르크 짐멜 026. 때론 우리는 배후에 있어서 도덕적이다. 이를테면 어떤 도덕적인 결의를 꾀하여 이것을 실현하려고 한다. 그러나 그것은 우리가 처음 생각했던 것보다 큰 힘과 큰 희생을 내포하고 있다. 우리는 이것에 대해서는 이미 책임을 질 수 없다. 우리는 도덕적인 것을 행함에 불구하고 그것이 은밀히 내포하고 있던 이 부분에 관해서는 이미 아무 공적을 갖고 있지 않다. 우리의 표현된 사상이 종종 이것을 생산할 때에 생각지 못했던 객관적 내용을 지니는 경우가 있듯이, 우리의 행위도 결의 속에 들어 있지 않던 도덕적 부분을 지니는 경우가 있다. 말하자면 당황하여 자기 암시적인 압박을 하여 첫발을 내디딘 뒤부터는 우리는 이미 바라는 것이 아니라 다만 그렇게 하지 않을 수 없는 것이다. -게오르크 짐멜 027. 더욱 높아지려고 노력하는 정신적인 인간이 무엇보다 먼저 회피해야 할 것은 사물을 자명(自明)한 것으로서 받아들이는 것과 편애(偏愛)하는 것이다. -게오르크 짐멜 028. 당신들의 국가를 영속시키려면, 공공의 안전을 위해 결속하라. -나폴레옹 029. 도덕적인 경멸이야말로 인간의 품성을 손상시키는 그 어떤 종류의 범죄보다도 훨씬 더 혹독한 모욕이다. -니체 030. 도덕에 대한 복종은 노예적이며 허영이며 이기적이며 체념이며 음울한 광기이며 사상을 버리는 것이며 절망적인 행위이다. -니체 031. 더 이상 자신있게 사는 것이 불가능하다면 차라리 당당하게 죽음을 택하라. -니체 032. 동정은 최고의 모욕이다. -니체 033. 등산의 기쁨은 정상에 올랐을 때 가장 크다. 그러나 나의 최상의 기쁨은 험악한 산을 기어올라가는 순간에 있다. 길이 험하면 험할수록 가슴이 뛴다. 인생에 있어서 모든 고난이 자취를 감췄을 때를 생각해 보라! 그 이상 삭막한 것이 없으리라. -니체 034. 대체로 고난은 장래의 행복을 뜻하고 그것을 준비해 주는 것이므로, 나는 그러한 경험을 통해서 고난을 당할 때에는 희망을 갖게 되고, 반대로 너무나 행복할 때에는 의구심을 갖게 된다. - C. 힐티 035. 대중은 지배자를 기다릴 뿐, 자유를 주어도 어찌할 바를 모른다. -히틀러 036. 대중은 이해력이 부족하고 잘 잊어버린다. -히틀러 037. 대중은 여자와 같다. 자기를 지배해 주는 것이 출현하기를 기다릴 뿐, 자유를 주어도 어리둥절할 뿐이다. -히틀러 038. 다른 사람에게서 사랑을 바라는 생활은 위험하다. 그 사람이 스스로 충만 되어서 나에게서 떠난다고 해도 그 사람을 위해 기도드릴 각오 없이 사랑하는 것은 처음부터 잘못된 일이다. -헤르만 헤세 039. 도덕적이라는 것은 우리가 그것에 대하여 좋게 느끼는 것이요, 부도덕이라는 것은 우리가 그것에 대해 나쁘게 느끼는 것이다. 이것이 도덕에 대해 내가 아는 전부이다. -헤밍웨이 040. 도덕의 지리적 경계선이나 인종의 차이에 대해서는 아무 것도 모른다. -허버트 스펜서 041. 도덕은 지리상 경계나 종족의 구별을 알지 못한다. -스펜서 042. 돈이 있으면 걱정되고 돈이 없으면 슬퍼진다. -조지 허버트 043. 다른 사람이 생각하는 것을 생각하지 않는 자가 바보이다. -조지 허버트 044. 돈을 하(下), 힘을 중(中), 지식을 상(上)으로 삼을 것. -플라톤 045. 돈을 벌고자 한다면 돈을 쓰지 않으면 안 된다. -플라톤 046. 덕은 건강이다. 덕은 아름다움이다. 덕은 영혼의 좋은 존재 양식이다. 거기에 반해서 악덕은 병이다. 악덕은 추함이다. 악덕은 영혼의 나쁜 존재 양식이다. -플라톤 047. 딱하게도 예술가는 자기의 정열에 대해서 참혹할 정도로 악랄하다. 그것은 정열의 보편성을 잘 알면서도, 그 정열이 야기하는 개인적인 고뇌로부터의 탈출이 그리 쉽지 않기 때문이다. -마르셀 프루스트 048. 대중예술은 해로운 관념은 아니지만, 애국적 예술의 이념과 마찬가지로 내가 보기에는 우습다. 예술은 대중과 친근한 것이 되게 하려고 애쓰다 보면 아무래도 여유있는 사람에게 적합한 그 형식적 세련됨이 희생당하기 마련이다. -마르셀 프루스트 049. 대기(大氣)는 그날그날의 우연한 날씨에 따라 우리의 육체 조직에 깊이 작용하며, 우리가 잊어버리고 온 컴컴한 저장에서, 기억이 판독 못하는 새겨진 멜로디를 꺼낸다. -마르셀 프루스트 050. 대개의 딸들은 아버지를 단지 재산을 물려 주는 늙은이로밖에 생각하지 않는다. -마르셀 프루스트 051. 독서하는 사람은 자신이 놓여 있는 환경에서 벗어나려고 하기 때문에, 귀공자가 노동자에 호기심을 기울이듯 노동자는 귀공자에게 동경심을 기울인다. -마르셀 프루스트 052. 더할 나위 없이 크나큰 마음의 수련을 쌓은 신부가 몸소 범한 일이 없는 죄를 가장 잘 용서할 수 있듯이, 더할 나위 없이 크나큰 이지의 수련을 쌓은 천재는 자기 작품의 바탕을 이루는 세상과 정반대되는 사상을 가장 잘 이해할 수 있다. -마르셀 프루스트 053. 당신의 마음속에 식지 않는 열과 성의를 가져라. 그러면 인생의 빛을 얻으리라. 정직과 성실을 벗으로 삼아라. 아무리 친한 벗이라도 당신 자신으로부터 나온 정직과 성실만큼 당신을 돕지는 못할 것이다. 백 권의 책보다 단 한 가지의 성실한 마음이 사람을 움직이는 더 큰 힘이 된다. - B. 프랭클린 054. 당신이 할 일은 당신이 찾아 해라. 그렇지 않으면 당신이 할 일은 끝내 당신만 찾아다닐 것이다. -프랭클린 055. 당신이 생명을 사랑한다면 시간을 낭비하지 말라! 시간이야말로 생명을 만드는 재료이다. -벤자민 프랭클린 056. 덕이란 절제이다. 덕이란 침묵이다. 덕이란 규율이다. 덕이란 결단이다. 덕이란 검약이다. 덕이란 근면이다. 덕이란 성실이다. 덕이란 공정이다. 덕이란 중용이다. 덕이란 청결이다. 덕이란 평정이다. 덕이란 순결이다. 덕이란 겸양이다. - B. 프랭클린 057. 돈을 빌리러 가는 것은 자유를 팔러 가는 것이다. -프랭클린 058. 돈을 빌려준 사람은 돈을 빌린 사람보다 훨씬 기억력이 좋다. -프랭클린 059. 독서는 인간을 정신적으로 충실하고 명상으로써 심오하게 해줄 뿐만 아니라 영리한 두뇌를 만들어 준다. -벤자민 프랭클린 060. 당신이 순진하고 맑고 결백한 마음을 가졌다면 열 개의 진주 목걸이보다도 더 행복을 위한 빛이 될 것이다. 당신이 지금 비록 불행한 환경에 처해 있다고 하더라도 당신의 마음이 진실하다면 아직 힘있는 행복을 지니고 있는 것이다. 왜냐하면, 진실한 마음에서만 인생을 헤쳐 나갈 힘있는 지혜가 생겨나기 때문이다. 당신이 아무리 지위가 높고 지식이 많더라도 진실을 잃는다면 그것들은 당신의 몸에 붙어 있지 않을 것이다. -페스탈로치 061. 도박을 즐기는 모든 인간은, 불확실한 것을 얻기 위해서 확실한 것을 걸고 내기를 한다. -파스칼 062. 도대체 사람들이 무슨 일을 도모하고 있는가 주위를 돌아보아라. 사람들은 가장 소중하고 불요불급한 것만 빼놓고 쓸데없는 것들만 생각한다. 곧 춤, 음악, 노래, 집, 재산, 권력을 생각한다. 그리고 심지어 부자와 왕을 시샘한다. 하지만 그들은 그런 것들이 인간다운 삶에서 정말 필요한 것인가 전혀 생각하지 못한다. -파스칼 063. 두 사람이 격렬하게 논쟁하는 경우, 그 논쟁의 책임은 한 사람에게만 있지 않고 양자에게 있습니다. 따라서 적어도 한 사람이 자신에게 잘못이 있다고 말하면 논쟁은 곧바로 그치게 됩니다. -톨스토이 064. 독약은 냄새부터 좋지 않은 데 반해, 정신적인 독약은 안타까우리만큼 매혹적으로 보입니다. -톨스토이 065. 독불장군이 되면 될수록 그만큼 자신의 위치가 흔들리는 법이며, 자신을 낮게 하면 할수록 위치는 견고하게 되는 법입니다. -톨스토이 066. 돈이 없는 것은 슬픈 일이다. 하지만 남아도는 것은 그 두 배나 슬픈 일이다. -톨스토이 067. 돈 속에, 돈 자체 속에, 그리고 돈을 취득하고 소유한다는 그 속에 무엇인가 비도덕적인 점이 있습니다. -톨스토이 068. 단순히 암기해서 얻은 지식은 지식이 아니며, 부단히 노력해서 얻은 지식만이 진정한 지식입니다. -톨스토이 069. 다정한 벗을 찾기 위해서라면 천리 길도 멀지 않다. -톨스토이 070. 다만 사랑하는 자만이 살아 있는 것이다. -톨스토이 071. 다른 사람이 자신에 대해 어떤 말을 할까 항상 귀기울이는 사람은 결코 마음의 평안을 얻지 못하는 법입니다. -톨스토이 072. 다른 사람을 책망하는 것은 무조건 잘못된 것입니다. 다른 사람의 영혼에 무슨 일이 일어났는가 또는 무슨 일이 일어나는가 알 수 없기 때문입니다. -톨스토이 073. 다른 사람을 위하여 희생을 하는 것이야말로 진정한 사랑입니다. 다른 사람과 다른 살아있는 모든 것들을 위하여 나를 버리는 이런 사랑이야말로 진정한 사랑이고, 이런 사랑에서 우리는 복된 삶과 더불어 세상에 나온 보답을 얻으며 세상의 머릿돌이 되는 것입니다. -톨스토이 074. 다른 사람을 두려워하는 사람은 신을 두려워하지 않고, 신을 두려워하는 사람은 다른 사람을 두려워하지 않습니다. -톨스토이 075. 다른 사람에 대한 죄악이 있고 자신에 대한 죄악이 있습니다. 다른 사람들의 마음에서 신의 정신을 존중하지 못하면 다른 사람에게 죄를 짓는 것이고 자신의 마음에서 신의 정신을 존중하지 못하면 자신에게 죄를 짓는 것입니다. 그런데 자신에 대한 죄 가운데 가장 보편적인 죄는 바로 과식과 폭식입니다. 과식을 하게 되면 게으르게 되고, 게으르면 성적인 욕망을 다스리지 못하게 됩니다. 바로 그런 이유로 정신과 마음을 다스리는 가르침은 식욕을 억제하는 데에서 출발하는 것입니다. -톨스토이 076. 다른 사람에게 자신이 믿고 따르는 가치관과 종교를 믿도록 강요하는 사람이 있는가 하면 자기가 결정하기보다는 다른 사람의 말을 맹목적으로 믿고 그들에게 선택을 맡기는 사람들이 있습니다. 전자의 사람이나 후자의 사람이나 똑같은 잘못을 저지르고 있는 것입니다. -톨스토이 077. 다른 사람에게 벌벌 떨고 살지 않으려면 자신을 신께 맡겨야 합니다. 신의 권능 안에 있는 자신을 알게 되면 남들은 그대에게 아무런 짓도 하지 않을 것입니다. -톨스토이 078. 다른 사람들과 무리지어 있을 때는 홀로 생각해야 한다는 사실을 명심하고 홀로 생각에 잠겨 있을 때는 다른 사람들과 의견을 나누어야 한다는 사실을 명심해야 합니다. -톨스토이 079. 뛰어난 사람은 두 가지 교육을 받고 있다. 그 하나는 교사로부터 받는 교육이요, 다른 하나는 자기 자신으로부터 받는 것이다. -탈무드 080. 동물은 자기와 같은 종류의 동물들과만 생활한다. 늑대가 양과 섞일 리는 없고, 하이에나가 개와 섞일 수가 있을까. 부자와 가난뱅이도 그와 마찬가지이다. -탈무드 081. 돌이 항아리 위에 떨어져도 그것은 항아리의 불행이고, 항아리가 돌 위에 떨어져도 항아리의 불행이다. -탈무드 082. 돈이나 물건은 그냥 주는 것보다도 빌려주는 쪽이 낫다. 그냥 얻으면, 얻은 쪽은 준 사람보다 밑에 있지 않으면 안 되지만, 빌려주고 빌린다면 대등하게 대할 수 있다. -탈무드 083. 돈을 빌려 준 사람에 대해서는 화를 참아야만 한다. -탈무드 084. 돈은 하느님으로부터의 선물을 살 기회를 준다. -탈무드 085. 돈은 악이 아니며, 저주도 아니다. 돈은 사람을 축복하는 것이다. -탈무드 086. 돈은 사업을 위해 쓰여야 할 것이며, 술을 위해 쓰여야 할 것은 아니다. -탈무드 087. 당신의 혀에게 라는 말을 열심히 가르쳐라. -탈무드 088. 당신의 친구가 당신에게 있어서 벌꿀처럼 달더라도 전부 핥아먹어서는 안 된다. -탈무드 089. 다섯살 된 자식은 당신의 주인이고, 열살 된 자식은 노예이며, 열 다섯살 된 자식은 동등하게 된다. 그 후부터는 교육시키는 방법 여하에 따라 벗이 될 수도 적이 될 수도 있다. -탈무드 090. 다른 사람들보다 뛰어난 사람은, 악에의 충동도 그만큼 강하다. -탈무드 091. 대지의 미소를 꽃피게 하는 것은 대지의 눈물이로다. - R. 타고르 092. 당신의 사랑을 믿사옵니다. 이를 나의 마지막 말이 되게 하옵소서. - R. 타고르 093. 들판 위로 내리는 비가 산 위로 나타나는 구름과 다르듯이, 어떤 사람이 노출시키는 면은 그가 감추고 있는 면과 다르다. -칼릴 지브란 094. ˝들어오시기 전에 바깥에서 그대의 관습을 모두 떨쳐버리시오.˝ 내가 문에다 이런 글을 써 붙여 놓았더니 나를 만나려거나 나의 집 문을 열려고 하는 사람이 아무도 없었다. -칼릴 지브란 095. 두려움 속에서 태어나 비겁한 자로서 살아가기 때문에 인간은 태풍이 닥쳐온다는 것을 알게 되면 땅의 틈바구니 속으로 몸을 숨긴다. -칼릴 지브란 096. 돈을 긁어내기 위한 위협 수단으로써 복음을 이용하는 사람은 반역자이고... 십자가를 칼로 사용하는 자는 위선자이고... 양의 가죽을 뒤집어쓴 늑대이고... 제단보다는 식탁을 더 찬양하는 욕심쟁이고... 굴러가는 동전을 따라 아무리 먼 곳까지도 쫓아가는 황금에 굶주린 인간이며... 과부들과 고아들의 껍질을 벗겨먹는 사기꾼이다. 그는 독수리의 부리가 달리고, 호랑이의 발톱이 났고, 하이에나의 이빨에 독사의 송곳니가 돋아난 괴물과 같은 존재이다. -칼릴 지브란 097. 독침이 박혀 있는 진실이 아니면, 진실을 얘기하지 않는 사람으로부터, 나쁜 의도를 품고 선을 행하는 사람으로부터, 그리고 다른 사람들의 결점을 헐뜯음으로써 자신의 위치를 굳히려는 사람으로부터 나를 해방시켜 달라. -칼릴 지브란 098. 도예공은 찰흙으로부터 포도주 항아리를 빚어낼 수가 있지만, 모래와 자갈을 가지고는 아무 것도 만들어내지 못한다. -칼릴 지브란 - 5 099. 대지의 개발과 그 산물의 분배 -이 두 가지를 통해서 번영이 이루어진다. -칼릴 지브란 - 4 100. 대지가 숨을 내쉴 때는 우리들에게 생명을 준다. 대지가 숨을 들이마실 때는 우리는 죽음을 맞아야 할 운명이다. -칼릴 지브란 - 4 101. 대부분의 작가들은 그들의 너덜너덜한 사상을 사전 조각들을 가지고 누더기처럼 깁는다. -칼릴 지브란 - 4 102. 대변자들의 행정부란 과거에는 혁명의 결실이었지만, 오늘날에는 경제의 결과이다. -칼릴 지브란 103. 도덕은 종교에서 독립하지 못한다. 왜냐하면 도덕은 종교의 결과이기 때문이다. 도덕이란 언제나 앞으로만 나아가는 것이다. 그리고 그것은 언제든지 새로 다시 출발하는 것이다. -칸트 104. 독신생활이란 한없이 규칙적이며 공허하고 망상적이라 할 수 있다. - F. 카프카 105. 독신과 자살은 서로 닮은 인식의 단계에 서 있다. 자살과 순교는 전혀 그렇지가 않고, 그럴지도 모르는 것이 결혼과 순교이다. - F. 카프카 106. 다른 세계에서, 즉 외부에서 남을 완전히 믿는다는 것은 불가능한 것이다. - F. 카프카 107. 때를 놓치지 말라. 이 말은 인간에게 주어진 영원한 교훈이다. 그러나 인간은 이것을 그리 대단치 않게 여기기 때문에 좋은 기회가 와도 그것을 잡을 줄 모르고 때가 오지 않는다고 불평만 한다. 하지만 때는 누구에게나 오는 것이다. - A. 카네기 108. 돈은 구두쇠라 생각할 정도로 귀한 것도 아니지만, 돈 없는 보통 사람이 깔볼 정도로 무익한 것도 아니다. 그것이 귀한 것은 그것을 옳게 얻기가 어렵기 때문이며, 옳게 얻은 것을 옳게 쓰는 것이 더더욱 어렵기 때문이다. - A. 카네기 109. 당신의 매분 매초의 시간을 소중히 여겨야 한다는 것을 권하고 싶다. 시간은 시간대로 자기네끼리 처신을 할테니까. -체스터 필드 110. 들으려 하지 않는 사람에게 말하기를 좋아하는 사람은 없다. 화살은 결코 돌에 꽂히지 않는다. 그것은 때로 그것을 쏜 사람에게로 도로 튀어 간다. -제롬 111. 돕는 손이 기도하는 입보다 더 성스럽다. -잉거솔 112. 대체로 진실에는 두 가지 면이 있다. 따라서 우리들은 어느 한 쪽에 치우치기 전, 먼저 그 양면을 잘 살펴보아야 한다. -이솝 113. 당신을 곤경에 빠뜨린 바로 그것이 또한 당신을 곤경에서 구해주는 열쇠가 될 수도 있다. 박힌 가시는 가시로 빼내고, 땅으로 넘어진 자는 땅을 짚고 일어서지 않는가? -이드리스 샤흐 114. 단순하게 살아라. 현대인들은 쓸데없는 절차와 일 때문에 얼마나 복잡한 삶을 살아가고 있는가? -이드리스 샤흐 115. 다른 사람이 걸어간 길을 걸어가 보기 전에는 결코 그를 이해할 수 없다. -이드리스 샤흐 116. 돈을 잃는 것은 적게 잃은 것이다. 그러나 명예를 잃은 것은 크게 잃은 것이다. 더더욱 용기를 잃는 것은 전부를 잃는 것이다. -윈스턴 처칠 117. 독수리와 참새의 평등, 벌새와 박쥐의 평등, 어떤 크기의 새도 똑같은 새장 속에 들어가야 하고, 어떤 눈을 가진 새도 똑같은 빛 속에 있어야 하는 평등을 나는 원치 않는다. -빅토르 위고 118. 두 가지 사업을 두고 무엇을 할 것인가 망설이는 사람은 결국 아무 일도 하지 못한다. -워즈워드 119. 두려움은 언제나 무지에서 샘솟는다. -에머슨 120. 돈을 빌리는 것은 노예가 되는 것이다. -에머슨 121. 대화는 학생들의 실험실이요, 작업장이다. -에머슨 122. 대화는 사상의 배출구일 뿐 아니라 성품의 출구이다. -에머슨 123. 당신의 인생은 당신이 하루종일 무슨 생각을 하는지에 달려있다. -에머슨 124. 다정하고 조용한 말은 힘이 있다. -에머슨 125. 당신의 마음과 신념 체계가 바로 지금 당신이 가진 것을 결정하며, 당신의 마음이 당신을 부자로도 만들고 가난뱅이로도 만든다. 사람은 생각하는 만큼 얻게 되어 있다. -앤드류 매튜스 126. 돈에 너무 집착하면 돈을 벌기도, 번 돈을 갖고 있기도 힘들다. 돈을 벌거나 모으려면 우선 돈을 편하게 생각해야 한다. 돈을 거북하게 느낀다면 의식적으로든 무의식적으로든 결국 돈을 안 가지는 쪽으로 해결을 보려 든다. -앤드류 매튜스 127. 당신은 다만 당신이란 이유만으로도 사랑과 존중을 받을 자격이 있다! 우리는 누구나 당당한 인간이다. -앤드류 매튜스 128. 담력이 탐나거든 두려워 손도 내밀지 못하는 일에 도전하라. 이것이 공포심을 극복하는 가장 신속하고 정확한 방법이다. -앤드류 카네기 129. 달콤한 인생이란 남과 함께 하는 인생이다. -앤드류 매튜스 130. 다른 사람이 우리를 어떻게 생각하는 지는 결코 우리가 상관할 문제가 아니다. -앤드류 매튜스 131. 다른 사람을 탓하고 원망하는 사람은 아무 것도 이룰 수 없다. -앤드류 매튜스 132. 돈을 끌어오고 받아들이는 능력이 당신이 얼마나 돈을 만지며 살 수 있는가를 결정한다. -앤드류 매튜스 133. 당장 편하자고 남의 손을 빌리면 성공의 기쁨도 영영 남의 것이 된다. -앤드류 매튜스 134. 두려움에 맞서기로 결심한 순간, 두려움은 증발한다. -앤드류 매튜스 135. 당신이 아무 할말도 없거나 별로 숨길 것이 없을 때는 크게 조심하지 않아도 된다. -앙드레 지드 136. 단지 신과 함께 있을 때만이 고독을 견뎌낼 수 있다. -앙드레 지드 137. 동물의 경우, 성욕은 일상적인 힘이다. 그러나 인간의 경우에는 에로티시즘이 되고 위험에 도전하며 동요를 초래하는 힘으로 변하다. 인간의 경우에만 예측할 수 없는 힘이 되는 것은 그것이 무한한 공상력(空想力)에 의해서 자라기 때문이다. -프란체스코 알베로니 138. 대부분의 여자들이 사랑 다음으로 매달리는 것이 종교 아니면 예술이다. -프란체스코 알베로니 139. 대부분의 남자는 모두가 좋아하는 미녀를 처음부터 포기해 버린다. 그런 여자는 돈이 많은 놈이 데려갈 것이다. -프란체스코 알베로니 140. 듣기 싫은 음악에 대해서 이야기하지 말고, 이왕이면 듣기 좋은 음악에 대해서만 이야기하라. 미워하고 싫어하는 감정은 될 수 있는 대로 발산하지 않는 것이 우리 자신의 건강을 위해서 유익한 일이다. 애정으로 표현된 감정만이 우리에게 좋은 피를 만들어 준다. -알랭 141. 딸기가 딸기 맛을 지니고 있듯이, 삶은 행복이란 맛을 지니고 있다. -알랭 142. 다리를 움직이지 않고는 좁은 도랑도 건널 수 없다. 소원과 목적은 있으되 노력이 따르지 않으면, 아무리 환경이 좋아도 소용이 없다. 비록 재주가 뛰어나지 못하더라도 꾸준히 노력하는 사람은 반드시 성공을 거두게 된다. -알랭 143. 대개 사람들은 보통 불화의 원인을 성격 탓으로 돌린다. 부부간의 시비나 친구간의 시비에 있어서, 상대방의 성격이 나쁘니 어쩌니 하면서 성격 탓으로 결론을 짓는데 나는 성격탓이라고 보지 않는다. 부부간의 싸움을 보면 그 시초는 극히 사소한 일에서 발단된다. 따지고 보면 아무렇지도 않은 일인데 옥신각신하다가 싸움으로 발전된다. 싸움이 없다고 해서 부부간의 애정이 그만큼 깊은 것도 아니고, 싸움이 잦다 해서 부부간의 애정이 엷은 것도 아니다. 그러나 일단 시비가 벌어지고 진전이 되면 서로 별별 소리가 다 튀어나온다. 부부간의 시비가 잦은 것은 서로 허물없는 사이가 되어, 무슨 말이든지 터놓고 하기 때문이니, 각자의 성격 탓으로 돌릴 일은 아니다. 그렇기 때문에 가정에서 시비를 예방하고, 평화를 유지하려면 최초의 말 한 마디나 또는 최초의 어떤 행동을 조심하는 것이 중요하다. 가정에 풍파를 일으킬 가능성이 있는 언행은 처음부터 하지 말아야 한다. 결코 자기나 남의 행동을 무조건 성격 탓으로 돌리지는 말라. -알랭 144. 동시대인들의 약점과 우행(愚行)을 보고서도 오염되지 않을 만큼 충분한 독립정신을 갖고 있는 사람들은 몇 사람 되지 않습니다. 그러나 이 몇 명 되지 않는 독립된 사람들도 인간의 냉혹함에 부딪치게 되면, 세상일을 올바르게 하겠다는 열성을 금방 잃어버리는 것이 보통입니다. 오로지 극소수의 사람들만이, 미묘한 유머와 우아한 재치로서 동시대인들을 매혹시키며, 예술이라는 매개체로소 그들에게 거울을 디밀어 주는 재능을 갖고 있습니다. -아인슈타인 145. 독창적인 표현과 지식의 기쁨을 환기시키는 것이 교사의 최고의 기술이다. - A. 아인슈타인 146. 덕(德)은 지(知)와 의지(意志)와 인내(忍耐)로 구성된다. -아리스토텔레스 147. 덕(德)은 중용(中庸)을 지키는데 있다. -아리스토텔레스 148. 덕은 아는 것만으로 충분하지 않다. 덕을 얻기 위해서는 자신을 선하게 만들어줄 어떤 방도를 찾는 데 애쓰지 않으면 안 된다. 행복한 생활은 덕에 의한 경우가 많다. 덕을 실천하는 사람, 덕을 생활 속에 베푸는 사람, 그런 사람에게 행복이 따른다. 행복하고 싶거든 덕에 의한 생활을 하자. -아리스토텔레스 149. 당신은 당신의 동료들을 위하여 잠시라도 시간을 할애해야 한다. 비록 작은 것이라고 해도, 당신은 남들을 위하여 어떤 것을 해야 한다. 그것은 당신에게 돈을 안겨주는 것이 아닐 수도 있다. 그러나 그것은 당신의 자존심을 강화시켜 주는 것이다. -슈바이처 150. 독서는 단지 지식의 재료를 공급할 뿐이다. 그것을 자기의 것으로 만드는 것은 사색의 힘이다. - A. 슈바이처 151. 들척지근한 형이상학적(形而上學的, 정신적인 것) 철학은 믿지 말라. 책을 넘길 때마다 눈물 흐르는 소리. 고통의 신음소리, 그리고 서로에 대한 일반적인 살인이라는 끔찍한 비명 소리가 들리지 않는 철학은 철학이 아니다. -쇼펜하우어 152. 돈이란 바닷물과도 같다. 그것은 마시면 마실수록 목이 말라진다. -쇼펜하우어 153. 돈 빌려 달라는 것을 거절함으로써 친구를 잃는 일은 적지만, 반대로 돈을 빌려줌으로써 도리어 친구를 잃기 쉽다. -쇼펜하우어 154. 독일은 유럽에서 가장 지적인 국가이면서, 거의 모든 인간 관계에서도 첫째 가는 국가이다. -쇼펜하우어 155. 뜨거운 불 속에서 아무리 잘 단련된 강한 쇠라 할지라도 마지막에 가서는 너덜너덜한 폐물이 되고 마는 것을 종종 볼 수 있다. -소포클레스 156. 단 하루면 인간적인 모든 것을 멸망시킬 수 있고 다시 소생시킬 수도 있다. -소포클레스 157. 돼지가 되어 즐거워하기보다는 사람이 되어 슬퍼하리라. -소크라테스 158. 다른 사람이 쓴 책을 읽는 일로 시간을 보내라. 다른 사람이 고생을 하면서 깨우치는 것을 보고 쉽게 자신을 개선시킬 수 있다. -소크라테스 159. 돈은 빌려주지도 말고 빌리지도 말라. 빌린 사람은 기가 죽고, 빌려준 사람도 자칫하면, 그 본전은 물론, 그 친구까지도 잃게 된다. -셰익스피어 160. 돈을 빌려주면 종종 돈은 물론이고 친구까지 잃는다. 돈을 빌리면 흔히 검약의 마음이 둔해진다. -셰익스피어 161. 당신의 입술에게 경멸하는 말을 가르치지 말라. 그 입술은 입맞춤하려고 있는 것이지 멸시의 말을 하기 위해 만들어진 것은 아니다. -셰익스피어 162. 당신이 훌륭한 사람을 만났을 때는 그 훌륭한 덕을 자기 자신도 가지고 있는가. 163. 때로는 살아있는 것조차도 용기가 될 때가 있다. -세네카 - 6 164. 당신이 자신에 대해서 생각하는 것은 다른 사람들이 당신에 대해서 생각하는 것보다 훨씬 중요하다. -세네카 - 6 165. 다른 사람이 나를 지켜보고 있으며 내 영혼의 가장 비밀한 곳조차 다른 사람에게 보이고 있다고 생각하면서 우리는 살아가야 한다. 166. 다른 사람의 영혼을 뚫어져라 쳐다보고 거기서 발산되는 것을 보고 있다는 식으로 생각해야만 한다. -세네카 167. 다른 사람에게 도움을 주는 일을 하는 사람은 자신에게 가장 큰 선물을 주는 것이다. -세네카 168. 대개 행복하게 지내는 사람은 노력가이다. 게으름뱅이가 행복하게 사는 것을 보았는가! 노력의 결과로써 오는 어떤 성과의 기쁨없이는 누구도 참된 행복을 누릴 수 없기 때문이다. 수확의 기쁨은 그 흘린 땀에 정비례하는 것이다. -블레이크 169. 돈이란 마치 인간의 제6감과 같아서 그것이 없으면 우리들의 다른 5감도 제대로 활용할 수 없게 된다. -서머셋 모옴 170. 독서의 즐거움은 관능을 만족시키는 데 있는 게 아니라 지성을 만족시키는 데 있다. -모옴 171. 돈의 필요에 쫓겨 하찮은 일이라도 해야 했던 시절에도 로댕은 자신을 잃는 법이 없었다. 왜냐하면, 그가 체험한 일이 언제까지나 계획만으로 그치는 적이 없었으며, 낮에 생각했던 것은 그날 밤 안으로 즉시 실행하였기 때문이다. 이와 같이 하여 모든 것은 끊임없이 실현되었다. 중요한 것은, 언제까지나 꿈만 꾸거나 계획과 기분에 젖어 멈추어 있지 않고 항상 무리하게라도 물(物)로 옮기는 일이다. 마음속으로는 여러 가지를 느끼고, 의지도 있는데, 그것을 완성할 좋은 시기가 돌아오기를 기다리고만 있는 사람들이 많다. 그러니 이런 사람에게 누가 관심을 갖겠는가. 그런 인간은 이미 아무런 가능성이 없고 우둔한 노인이 될 뿐이다. 문제는 만드는 것, 만드는 것이다. - R.M. 릴케 172. 당신들의 모든 불행은 당신들 자신으로부터 생긴다. -루소 173. 돈을 낭비하거나 저금을 하는 사람은 가장 행복한 사람이다. 그것은 양쪽 다 같이 그 일을 즐기고 있기 때문이다. - S. 존슨 174. 당신이 가지고 있는 것은 무엇이든지 적게 소비하라. -새뮤엘 존슨 175. 단 한사람의 칭찬도 매우 중요하다. -새뮤얼 존슨 176. 단지 돈만을 위해 결혼하는 사람보다 더 나쁜 것은 없고, 단지 사랑만을 위해 결혼하는 사람처럼 더 어리석은 것은 없다. -사무엘 존슨 177. 단숨에 여러 가지 일을 하려고 하는 사람은 다 한가지의 일도 못한다. -새뮤얼 존슨 178. 될 수 있는 한 선(善)을 행하고, 무엇보다도 더 자유를 사랑하고, 가령 왕좌 밑에 있을지라도 단연코 진리를 배반하지 않으리! - L. 베토벤 [수기] s 179. 돈은 좋은 머슴이기는 하지만, 나쁜 주인이기도 하다. -베이컨 180. 돈은 거름과 같아서 뿌리지 않으면 썩기 쉽다. -베이컨 181. 독서는 완성된 사람을 만들고, 담론은 재치있는 사람을 만들고 필기는 정확한 사람을 만든다. - F. 베이컨 182. 대화는 재치 있는 사람을, 글을 쓰는 것은 정확한 사람을 만든다. -베이컨 183. 대도시에서는 우정이 뿔뿔이 흩어진다. 이웃이라는 가까운 교제는 찾아 볼 수 없다. -베이컨 184. 뜻이 있는 곳에 길이 있다. -버나드 쇼 185. 독서만큼 값이 싸면서도 오랫동안 즐거움을 누릴 수 있는 것은 없다. -몽테뉴 186. 돈의 필요에 쫓겨 하찮은 일이라도 해야 했던 시절에도 로댕은 자신을 잃은 법이 없었다. 왜냐하면, 그가 체험한 일이 언제까지나 계획만으로 머무는 적은 없었으며, 낮에 하고 싶다고 생각한 것은 그날 밤 안에 곧장 실행으로 옮겼기 때문이다. 이렇게 해서 모든 것은 끊임없이 실현되었던 것이다. 중요한 것은, 언제까지나 꿈만 꾸거나 계획과 기분에 젖어 멈추어 있지 말고 항상 모든 것을 무리하게라도 ´물(物)´로 이입하는 일이다. 로댕이 그렇게 했듯이. 마음속으로 온갖 것을 느끼고 있고 해 볼 의지도 있는데, 단지 그것을 완성할 가장 좋은 때가 오기를 기다리고 있을 뿐이다 라고 생각하는 사람이 흔히 있는 법이다. 그러나 그러한 인간을 누가 아랑곳이나 할까보냐. 그러한 인간은 이미 아무런 가망도 없는 우둔한 노인이 될 뿐이다. 문제는 만드는 것, 만드는 것이다. -릴케 187. 도시에서 사람들은 사과처럼 쌓인다. 그리고 서로 썩어간다. 그들을 보존하려면 한 사람씩 있게 하라. -로댕 188. 단 하나의 하늘에 올려진 고마워하는 생각이 완전한 기도이다. -레싱 189. 대화를 하는데 있어서 이해심이 많고 유쾌해 보이는 사람이 아주 드문 이유 중에는, 대부분의 사람들이 상대방의 이야기에 정확한 대답을 하기보다는 자기가 말하고자 마음먹고 있는 것에 생각이 기울여 있기 때문이다. 뛰어나게 수단이 좋은 사람일지라도, 또 남다르게 현명한 사람일지라도 겨우 주의깊은 듯한 표정을 보이는 것으로 만족한다. 그런 사람의 눈과 마음속에는 그저 멍하니 상대방의 이야기에 귀를 기울이면서 자기가 말하고자 하는 바를 정리하면서 한 순간이라도 빨리 자신의 이야기로 되돌리고 싶어하는 조바심이 엿보인다. 주의깊게 듣는 체하는 것이 남을 기쁘게 하거나 설득하는 데에는 하나의 방법일지 모르지만, 졸렬한 방법이다. 대화를 주고받을 때 잘 듣고 잘 대답하는 것이 훌륭한 태도라는 것을 이런 사람들은 염두에 두지 않는다. -라 로슈푸코 190. 때로 우리는 겉치레 말을 싫어하지만, 정작 우리가 혐오하는 것은 겉치레 말 그 자체가 아니고 겉치레 말을 하는 말투이다. -라 로슈프코 191. 대부분의 사람들은 단지 성공이나 행운으로 말미암아 그 인물을 판단하려 한다. -라 로슈푸코 192. 대개의 사람들은 남을 칭찬하려고 하지 않는 법이다. 자신에게 이익이 되지 않는 일에 대해서는 결코 아무도 칭찬하려 하지 않는다. 찬사는 교묘하고도 은밀하면서도 미묘한 아첨이니, 그것을 주는 자와 받는 자를 모두 만족시킨다. 어떤 사람은 그것을 자신의 재능의 대가로서 받아들이고, 어떤 사람은 자기의 공정성과 식별력을 나타내기 위해서 쓴다. -라 로슈푸코 193. 다툼은 잘못이 한쪽에만 있는 경우 다툼은 결코 오래가지 않는다. -라 로슈푸코 194. 다른 사람에게 거짓말을 많이 하다 보면 자신에게도 거짓말을 하게 된다. -라 로슈푸코 195. 대부분의 사람들로서는 거의 환상적이거나 상식 밖의 일로 여겨지는 것이 오히려 가장 깊은 현실의 본질을 나타내는 것일 수가 있다. 일상적인 사건을 그저 피상적으로 관찰하는 것이 사실주의일 수 없을 뿐 아니라, 오히려 전혀 그 반대인 것이다. -도스토예프스키 196. 땅에 엎드려서 입을 맞추고 눈물로 그것을 적셔라. 그러면 네 눈물이 대지의 열매를 맺어줄 것이다. 이 땅을 꾸준히 언제까지라도 사랑하라. 무엇이든지 이 세상에 존재하는 모든 것을 사랑하고 또 이 사랑의 열광과 환희를 맛보아라. 네 기쁨의 눈물로 이 땅을 적시기도 하며 너의 그 눈물을 또한 사랑하라. -도스토예프스키 197. 돈이 있어도 이상(理想)이 없는 사람은 몰락의 길을 걷는다. -도스토예프스키 198. 돈은 모든 불평등을 평등하게 만든다. -도스토예프스키 199. 도저히 손댈 수가 없는 곤란에 부딪혔다면 과감하게 그 속으로 뛰어들라. 그리하면 불가능하다고 생각했던 일이 가능해진다. 자기의 능력을 완전히 신뢰하고 있으며 반드시 할 수 있다. -데일 카네기 200. 당신이 내일 만날 사람들 중 4분의 3은 동정심을 갈망할 것이다. 그것을 그들에게 안겨 주라. 그러면 그들은 당신을 사랑할 것이다. -데일 카네기 201. 도중에 포기하지 말라. 망설이지 말라. 최후의 성공을 거둘 때까지 밀고 나가자. -데일 카네기 202. 대개 희망은 있으면서도 실지로는 사업이든 일이든 손을 대지 않는 사람이 있다. 왜 실패를 두려워하는가 하면 그 일을 달성하기까지의 고난이나 난관을 미리 생각하기 때문이다. 이런 실패병, 난관병에 걸린 사람에게 ´당신은 왜 가능한 적극적인 면은 조금도 생각하지 않고 어려운 점만 생각하느냐?´고 말하고 싶다. -노만 V. 필 203. 당신의 동료들에 대한 비판적인 자세를 변화시켜야 한다. 칭찬하고 충고하는 태도를 가져라. 만일 당신이 사람들에 대해 비판하기 시작하면, 당신은 그들이 하는 모든 일에 대해 비판하는 자신을 발견할 것이다. 타인에 대한 칭찬을 찾음으로써 이런 심적인 자세를 대치하라. 아무리 작은 칭찬이라도 칭찬은 좋은 것이다. 타인에게 칭찬하는 것은 당신의 행복을 증가시키는 것이다. -노만 V. 필 204. 때가 오면 모든 것이 분명해진다. 시간은 진리의 아버지이다. -타블레 205. 두 여인을 화합시키기 보다는 유럽 전체를 화합시키는 편이 쉽다. -루이 14세 206. 두 사람의 개성의 만남은 두가지 화확물질의 접촉과 같다, 반응이 있으면 둘 다 변화한다. -융 207. 동정은 최고의 모욕이다. -프리드리히 빌헤름 니체 - 독일 철학자:1844~1900 208. 돈이 있어도 이상이 없는 사람은 몰락의 길을 밟는다. -도스도예프스키 209. 돈이 많아지면 곧 미덕은 감소된다. -베베르 210. 돈이란 훌륭한 하인이기도 하지만, 나쁜 주인이기도 하다. -프랭클린 211. 돈은 최선의 종이요 최악의 주인이다. -프란시스 베이컨 - 영국 철학자 : 1561~1626 212. 돈은 진정 중요한 것이다. 따라서 모든 건전하고 성공적인 개인과 국가의 도덕은 이 사실에 기초를 두어야 한다. -조지 버나드 쇼 - George Bernard Shaw 213. 돈으로 살 수 있는 행복이라 불리는 상품은 없다. -헨리 벤 다이크 214. 독창성의 장점은 참신이 아니라, 성실이다. 믿는 사람은 독창적인 인간이다. -토머스 칼라일 - 영국비평가,역사가:1795~1881 215. 독립이 자유롭게 사는 조건이라면 여자는 결혼해서는 안된다. -자멘 그리어 216. 도중에서 던져버린 일, 손을 대지 않고 방치해 둔 일은 이윽고 산처럼 쌓인 일이 되어 사람을 괴롭힌다. -베메르길리우스 - 로마의 시인 : BC 70-19 217. 도박을 즐기는 모든 인간은, 불확실한 것을 얻기 위해서 확실한 것을 걸고 내기를 한다. -파스칼 218. 도가 지나친 겸손은 허영심이다. -폰 코체뷰에 219. 덕행은 스스로를 정당화하면 가치가 떨어진다. -볼테르 - 프랑스의 사상가 : Voltaire 220. 덕이 없는 아름다움은 향기 없는 꽃이다. -프랑스 격언 221. 덕(德)은 중용(中庸)을 지키는데 있다. -아리스토텔레스 - Aristoteles 222. 대화시의 신중은 웅변보다 더 중요하다. -그라시안 223. 대화는 학생들의 실험실이요,작업장이다. -에머슨 224. 대학은 직업을 위한 훈련학교로 되어가고 있다. 그것은 교양따위에는 전혀 무관심한 전권주의자들이 요청하고 있기 때문이다. -버트런트 아서 윌리엄 러셀 - 영국 철학자 : 1872-1970 225. 대지는 인간이 살아가기 위한 寶庫(보고)다. -토마스 제퍼슨 - 미국대통령:1743~1826 226. 대자연은 인간이 사는 거리와 멀리 떨어져 자연만이 혼자 있을 때 가장 번 영한다. -솔로 227. 대부분의 사람들이 커다란 야망으로 시달리지만 않는다면 작은 일에 성공하련만. -헨리 워즈워스 롱펠로 - 미국 시인 : 1807-1882 228. 대도시에서는 우정이 뿔뿔이 흩어진다. 이웃이라는 가까운 교제는 찾아 볼 수 없다. -프란시스 베이컨 - 영국 정치가:1561 ~ 1626 229. 당신이 자신에 대해서 생각하는 것은 다른 사람들이 당신에 대해서 생각하는 것보다 훨씬 중요하다. -루시우스 아니에우스 세네카 - 로마 철학자 : BC4 - AD65 230. 당신이 누군가를 배반 한다면, 당신은 또한 당신 자신을 배반하는 셈이다. -싱거 231. 당신이 가지고 있는 상식이 전문가의 지식과 다르다고 해서 두려워할 필요가 없다. 그들 두 사람 중 한사람은 학자인체 할 뿐이기 때문에. -올리버 웬들 홈스 - 미국 시인:1809~1894 232. 당신의 정열을 지배하라. 그러지 않으면 정열이 당신을 지배할 것이다. -호라티우스 - 로마시인:BC65~8 233. 당신의 정신을 위대한 사상으로 기르라. 영웅을 믿는 일이 영웅을 만들어 낸 다. -밴자민 디즈렐리 234. 당신의 인생은 당신이 하루종일 무슨 생각을 하는지에 달려있다. -에머슨 235. 당신은 항상 영웅이 될 수 없다. 그러나 항상 사람은 될 수 있다. -괴테 236. 당신은 의지의 주인이 되라. 그리고 당신은 양심의 노예가 되라. -유태 속담 237. 당신은 바로 자기 자신의 창조자이다. -카네기 238. 당신은 모든 사람들을 잠시동안 속일 수 있다. 그리고 어떤 사람들을 항상 속일수는 없다. 그러나 모든 사람들을 항상 속일수는 없다. -에이브러햄 링컨 - Abraham Lincoln 239. 당나귀는 긴 귀로 구별할 수 있으며 어리석은 자는 긴 혀로 구별할 수 있다. -유태 격언 240. 담화는 마음의 보다 즐거운 향연이다. -호메로스 241. 달콤한 사랑이여...아아, 네게 날개가 없었으면 좋겠는데 . -아이텐드르프 242. 단 하나의 하늘에 올려진 고마워하는 생각이 완전한 기도이다. -레싱 243. 단지 돈만을 위해 결혼하는 것보다 더 나쁜 것은 없고, 단지 사랑만을 위해 결혼하는 것보다 더 어리석은 일은 없다. -새뮤얼 존슨 - 영국시인,비평가:1709~1784 244. 단순하지만 저항할 수 없을 정도로 강력한 세가지 열정이 나의 삶을 지배해왔다. 그것들은 사랑의 열망과 지식의 탐구와 고난을 겪고 있는 인류에 대한 견딜 수 없는 동정심이다. -버트런드 아서 윌리엄 러셀 - 영국 철학자:1872 ~ 1970 245. 다정하고 조용한 말은 힘이 있다. -에머슨 246. 다시 한번이라는 어리석은 말을 내게는 하지 말라. -미라보 247. 다른 인간을 증오하는 댓가는,자신을 더 적게 사랑하는 것이다. -클리버 248. 다른 사람이 성공한 일은 누구나, 언제든지, 어디에서건 성공 할 수 있다. -쌩 떽쥐베리 [Antoine de Saint-Exupery] :1900-1955 249. 다른 사람이 말하는 일에는 세심한 주의를 기울이고, 되도록 말하는 상대방의 마음속으로 파고들도록 그대 자신을 길들이게 하라. -마르쿠스 아우렐리우스 - 로마 황제:121~180 250. 다른 사람의 속마음으로 들어가라. 그리고 다른 사람으로 하여금 당신의 속마음으로 들어오도록 하라. -아우렐리우스 251. 다른 사람을 지배하려는 사람은,먼저 자기 자신의 주인이 되어야 한다. -매신저 252. 다른 사람들을 비난하려고 생각하기 전에 자기 자신을 충분히 살펴보아야 한다. -몰리에르 253. 땅 위에는 크고 작은 길이 많이 있다. 하지만 모두 목표하는 곳은 같다. 하지만 마지막 한 걸음은 자기 혼자서 가야 한다. - 헤르만헤세 254. 당신을 사랑합니다. 있는 그대로의 당신 뿐 아니라 당신과 함께 있을 때의 나도 사랑합니다. 당신을 사랑합니다. 당신이 당신을 만들어가는 것 뿐 아니라 당신이 만들어 가는 나의 모습 때문에 당신을 사랑합니다. - 로이 크롯츠 255. 뛰어난 화술을 갖춘 사람은 상대방의 반응에 따라 신중하게 말을 고른다. -그라시안- 256. 뛰어난 인물이 되려면, 누구와 교제해야 할 것인가를 깊이 숙고해야 한다. -그라시안- 257. 두려움은 진정한 용기의 적수가 될 수 없다. -그라시안- 258. 동요( 動搖 )만 하고 있으면, 아무런 일도 성취하지 못한다. -그라시안- 259. 도움을 받는 사람보다 도움을 주는 사람이 되어라. 그것은 바로 지배력의 원천이다. -그라시안- 260. 도움을 받거나 은혜를 얻는 것도 최소한의 선에서 그치도록 하라. 너무 복잡한 인연을 맺으면 거미줄에 걸리고 만다. 독립성은 모든 선물을 포기해서라도 반드시 지켜야할 귀중한 것이다. -그라시안- 261. 더 이상 좋은 대안이 없다고 판단할 때까지 심사숙고해야 한다. -그라시안- 262. 대화할 때의 신중함은 웅변보다 더 중요하다. -그라시안- 263. 대화의 요령을 알면 상대를 다룰 수 있다. -그라시안- 264. 대화에서는 사리분별을 가려서 말을 하는 것이 웅변에서 청중을 사로잡는 것보다 더 중요하다. -벨타사르 그라시안- 265. 대세를 따르는 길은 검증이 끝난 길이고, 누구나 추구하는 올바른 길이다. 대세를 따르는 것은 언제나 안정성을 보장해 준다. -그라시안- 266. 대세를 거스르지 않는 편이 안전하다. 좋은 것이 있다면 어떻게 해서든 닮으려고 노력해야 한다. -그라시안- 267. 대다수의 사람들 중에도 천재성은 존재한다. 그러나 천재는 대중과는 다른 길을 걷는다. 평범한 사람들이 중도에 단념해 버리는 일을 천재들은 창조적인 사고력과 탐구욕을 무한히 펼쳐 기적을 낳는다. -그라시안- 268. 당신 자신만의 고유한 업적에 접근하려는 자들에게는 어느 정도 울타리를 쳐두지 않으면 안 된다. 그래야만 명성을 지키고 남에게 신뢰받을 수 있다. 손바닥 안쪽을 보여주지 않는 것이 인생, 그리고 정복의 철칙이다. -그라시안- 269. 당신이 행운을 잡으면 반드시 불행에 빠지는 사람도 있다. -그라시안- 270. 당신을 둘러싸고 있는 상황 속에서 최선을 다하라. -그라시안- 271. 당신을 괴롭히는 상대에게는 일침을 가할 기회를 기다려라. 상대가 가한 고통에서 해방되기 위해서는 자신에게 유리한 상황과 때를 고르는 것보다 더 나은 방법은 없다. -그라시안- 272. 당신은 상사보다 더 인정받으려 해서는 안 된다. 그것은 승리처럼 보이나, 어리석고 치명적인 종말을 앞당긴다. 윗사람의 시기를 받는 것은 인간 세계만의 일이다. 그러나 현명한 부하는, 연극에 맞게 연기하는 배우처럼, 상사와 비교될 때 자신의 능력을 감춘다. 흔히 상사는 부하보다 지성에 있어서가 아니라 행운이나 사랑에 있어서 낮은 위치에 있다. 상사의 그 겉치레의 지혜는 그만의 견고한 타협하지 않는 성이다. 그것이 옳든 그르든 간에 자신의 지혜와 타협치 않고 상사의 권위를 무너뜨려서는 안 된다. 이런 모습은 태양의 빛을 능가하지 않으면서도 늘 빛나는 밤하늘의 별과 같은 것이다. -그라시안- 273. 달콤한 말과 유쾌한 매너로 부드럽게 판매하는 기술을 가져야 한다. 유능한 판매인은 그의 판매 방법도 뛰어나다. 아첨의 말을 멀리하는데 있어서 면역된 사람은 아무도 없다. 인생의 대부분은 확신시키는 대화에 의해서 팔리거나 파는 것으로 채워져 왔다. 이것을 인식하여 말을 단련시키는 것이 모두에게 당면한 과제이다. 적을 대할 때, 지혜로운 말은 중상을 입힐 수 있는 창에 대한 방패가 된다. 그 적은 또한, 당신의 부드러운 말로 인해 구부러질 것이다. 그러므로 더욱 친절해야 한다. 스스로 부드럽고 친절하도록 노력해야 한다. -그라시안- 274. 단단한 방책을 쌓아라. 작은 틈이라도 보이면 단숨에 상대방을 쓰러뜨려야 한다. 만만한 먹이가 되어버리면 끝장이다. -그라시안- 275. 다른 사람의 죄를 들추면, 자신의 양심에 영원히 지울 수 없는 얼룩을 남기게 된다. -그라시안- 276. 다른 사람의 말을 잘 들어주는 사람은 파도를 일으키지 않는 조용한 바다와 같다. -그라시안- 277. 다른 사람에게 해를 끼치지 않을 정도의 범위 내에서 최대한 자유를 누려라. -그라시안- 278. 두 가지 평화로운 폭력이 있다. 즉, 법률과 예의범절이다. -괴테- 279. 독일인들은 착한 심성을 가진 민족, 다시 말해서 가족적 삶에 대한 성실성과 의욕을 지닌 민족이다. -괴테- 280. 대중의 시중을 드는 자는 가련한 동물이다. -괴테- 281. 당신이 만약 참으로 열심히라면 ˝나중에˝라고 말하지 말고, 지금 당장 이 순간에 해야 할 일을 시작해야 한다. -괴테- 282. 당신은 항상 영웅이 될 수 없다. 그러나 항상 사람은 될 수 있다. -괴테- 283. 당신들의 국가를 영속시키려면, 공공의 안전을 위해 결속하라. -나폴레옹- 284. 두려움은 언제나 무지에서 샘솟는다. -에머슨- 285. 돈을 빌리는 것은 노예가 되는 것이다. -에머슨- 286. 대화는 학생들의 실험실이요, 작업장이다. -에머슨- 287. 대화는 사상의 배출구일 뿐 아니라 성품의 출구이다. -에머슨- 288. 당신의 인생은 당신이 하루종일 무슨 생각을 하는지에 달려있다. -에머슨- 289. 다정하고 조용한 말은 힘이 있다. -에머슨- 290. 두려움에 맞서기로 결심한 순간, 두려움은 증발한다. -앤드류 매튜스- 291. 돈에 너무 집착하면 돈을 벌기도, 번 돈을 갖고 있기도 힘들다. 돈을 벌거나 모으려면 우선 돈을 편하게 생각해야 한다. 돈을 거북하게 느낀다면 의식적으로든 무의식적으로든 결국 돈을 안 가지는 쪽으로 해결을 보려 든다. -앤드류 매튜스- 292. 돈을 끌어오고 받아들이는 능력이 당신이 얼마나 돈을 만지며 살 수 있는가를 결정한다. -앤드류 매튜스- 293. 당장 편하자고 남의 손을 빌리면 성공의 기쁨도 영영 남의 것이 된다. -앤드류 매튜스- 294. 당신의 마음과 신념 체계가 바로 지금 당신이 가진 것을 결정하며, 당신의 마음이 당신을 부자로도 만들고 가난뱅이로도 만든다. 사람은 생각하는 만큼 얻게 되어 있다. -앤드류 매튜스- 295. 당신은 다만 당신이란 이유만으로도 사랑과 존중을 받을 자격이 있다! 우리는 누구나 당당한 인간이다. -앤드류 매튜스- 296. 담력이 탐나거든 두려워 손도 내밀지 못하는 일에 도전하라. 이것이 공포심을 극복하는 가장 신속하고 정확한 방법이다. -앤드류 카네기- 297. 달콤한 인생이란 남과 함께 하는 인생이다. -앤드류 매튜스- 298. 다른 사람이 우리를 어떻게 생각하는 지는 결코 우리가 상관할 문제가 아니다. -앤드류 매튜스- 299. 다른 사람을 탓하고 원망하는 사람은 아무 것도 이룰 수 없다. -앤드류 매튜스- 300. 덕(德)은 지(知)와 의지(意志)와 인내(忍耐)로 구성된다. -아리스토텔레스- 301. 덕(德)은 중용(中庸)을 지키는데 있다. -아리스토텔레스- 302. 덕은 아는 것만으로 충분하지 않다. 덕을 얻기 위해서는 자신을 선하게 만들어줄 어떤 방도를 찾는 데 애쓰지 않으면 안 된다. 행복한 생활은 덕에 의한 경우가 많다. 덕을 실천하는 사람, 덕을 생활 속에 베푸는 사람, 그런 사람에게 행복이 따른다. 행복하고 싶거든 덕에 의한 생활을 하자. -아리스토텔레스- 303. 들판 위로 내리는 비가 산 위로 나타나는 구름과 다르듯이, 어떤 사람이 노출시키는 면은 그가 감추고 있는 면과 다르다. -칼릴 지브란- 303. ˝들어오시기 전에 바깥에서 그대의 관습을 모두 떨쳐버리시오.˝ 내가 문에다 이런 글을 써 붙여 놓았더니 나를 만나려거나 나의 집 문을 열려고 하는 사람이 아무도 없었다. -칼릴 지브란- 304. 두려움 속에서 태어나 비겁한 자로서 살아가기 때문에 인간은 태풍이 닥쳐온다는 것을 알게 되면 땅의 틈바구니 속으로 몸을 숨긴다. -칼릴 지브란- 305. 돈을 긁어내기 위한 위협 수단으로써 복음을 이용하는 사람은 반역자이고... 십자가를 칼로 사용하는 자는 위선자이고... 양의 가죽을 뒤집어쓴 늑대이고... 제단보다는 식탁을 더 찬양하는 욕심쟁이고... 굴러가는 동전을 따라 아무리 먼 곳까지도 쫓아가는 황금에 굶주린 인간이며... 과부들과 고아들의 껍질을 벗겨먹는 사기꾼이다. 그는 독수리의 부리가 달리고, 호랑이의 발톱이 났고, 하이에나의 이빨에 독사의 송곳니가 돋아난 괴물과 같은 존재이다. -칼릴 지브란- 306. 독침이 박혀 있는 진실이 아니면, 진실을 얘기하지 않는 사람으로부터, 나쁜 의도를 품고 선을 행하는 사람으로부터, 그리고 다른 사람들의 결점을 헐뜯음으로써 자신의 위치를 굳히려는 사람으로부터 나를 해방시켜 달라. -칼릴 지브란- 307. 도예공은 찰흙으로부터 포도주 항아리를 빚어낼 수가 있지만, 모래와 자갈을 가지고는 아무 것도 만들어내지 못한다. -칼릴 지브란- 308. 대지의 개발과 그 산물의 분배 -이 두 가지를 통해서 번영이 이루어진다. -칼릴 지브란- 309. 대지가 숨을 내쉴 때는 우리들에게 생명을 준다. 대지가 숨을 들이마실 때는 우리는 죽음을 맞아야 할 운명이다. -칼릴 지브란- 310. 대부분의 작가들은 그들의 너덜너덜한 사상을 사전 조각들을 가지고 누더기처럼 깁는다. -칼릴 지브란- 311. 대변자들의 행정부란 과거에는 혁명의 결실이었지만, 오늘날에는 경제의 결과이다. -칼릴 지브란- 312. 독신생활이란 한없이 규칙적이며 공허하고 망상적이라 할 수 있다. - F. 카프카 - 313. 독신과 자살은 서로 닮은 인식의 단계에 서 있다. 자살과 순교는 전혀 그렇지가 않고, 그럴지도 모르는 것이 결혼과 순교이다. - F. 카프카 - 314. 다른 세계에서, 즉 외부에서 남을 완전히 믿는다는 것은 불가능한 것이다. - F. 카프카 - 315. 뛰어난 사람은 두 가지 교육을 받고 있다. 그 하나는 교사로부터 받는 교육이요, 다른 하나는 자기 자신으로부터 받는 것이다. -탈무드- 316. 동물은 자기와 같은 종류의 동물들과만 생활한다. 늑대가 양과 섞일 리는 없고, 하이에나가 개와 섞일 수가 있을까. 부자와 가난뱅이도 그와 마찬가지이다. -탈무드- 317. 돌이 항아리 위에 떨어져도 그것은 항아리의 불행이고, 항아리가 돌 위에 떨어져도 항아리의 불행이다. -탈무드- 318. 돈이나 물건은 그냥 주는 것보다도 빌려주는 쪽이 낫다. 그냥 얻으면, 얻은 쪽은 준 사람보다 밑에 있지 않으면 안 되지만, 빌려주고 빌린다면 대등하게 대할 수 있다.-탈무드- 319. 돈을 빌려 준 사람에 대해서는 화를 참아야만 한다. -탈무드- 320. 돈은 하느님으로부터의 선물을 살 기회를 준다. -탈무드- 321. 돈은 악이 아니며, 저주도 아니다. 돈은 사람을 축복하는 것이다. -탈무드- 322. 돈은 사업을 위해 쓰여야 할 것이며, 술을 위해 쓰여야 할 것은 아니다. -탈무드- 323. 당신의 혀에게 ˝나는 잘 모릅니다˝라는 말을 열심히 가르쳐라. -탈무드- 324. 당신의 친구가 당신에게 있어서 벌꿀처럼 달더라도 전부 핥아먹어서는 안 된다. -탈무드- 325. 다섯살 된 자식은 당신의 주인이고, 열살 된 자식은 노예이며, 열 다섯살 된 자식은 동등하게 된다. 그 후부터는 교육시키는 방법 여하에 따라 벗이 될 수도 적이 될 수도 있다. -탈무드- 326. 다른 사람들보다 뛰어난 사람은, 악에의 충동도 그만큼 강하다. -탈무드- 327. 독서하는 사람은 자신이 놓여 있는 환경에서 벗어나려고 하기 때문에, 귀공자가 노동자에 호기심을 기울이듯 노동자는 귀공자에게 동경심을 기울인다. -마르셀 프루스트- 328. 더할 나위 없이 크나큰 마음의 수련을 쌓은 신부가 몸소 범한 일이 없는 죄를 가장 잘 용서할 수 있듯이, 더할 나위 없이 크나큰 이지의 수련을 쌓은 천재는 자기 작품의 바탕을 이루는 세상과 정반대되는 사상을 가장 잘 이해할 수 있다. -마르셀 프루스트- 329. 대중예술은 해로운 관념은 아니지만, 애국적 예술의 이념과 마찬가지로 내가 보기에는 우습다. 예술은 대중과 친근한 것이 되게 하려고 애쓰다 보면 아무래도 여유있는 사람에게 적합한 그 형식적 세련됨이 희생당하기 마련이다. -마르셀 프루스트- 330. 대기(大氣)는 그날그날의 우연한 날씨에 따라 우리의 육체 조직에 깊이 작용하며, 우리가 잊어버리고 온 컴컴한 저장에서, 기억이 판독 못하는 새겨진 멜로디를 꺼낸다. -마르셀 프루스트- 331. 대개의 딸들은 아버지를 단지 재산을 물려 주는 늙은이로밖에 생각하지 않는다. -마르셀 프루스트- 332. 딱하게도 예술가는 자기의 정열에 대해서 참혹할 정도로 악랄하다. 그것은 정열의 보편성을 잘 알면서도, 그 정열이 야기하는 개인적인 고뇌로부터의 탈출이 그리 쉽지 않기 때문이다. -마르셀 프루스트- 333. 돈을 빌리러 가는 것은 자유를 팔러 가는 것이다. -프랭클린- 334. 돈을 빌려준 사람은 돈을 빌린 사람보다 훨씬 기억력이 좋다. -프랭클린- 335. 독서는 인간을 정신적으로 충실하고 명상으로써 심오하게 해줄 뿐만 아니라 영리한 두뇌를 만들어 준다. -벤저민 프랭클린- 336. 덕이란 절제이다. 덕이란 침묵이다. 덕이란 규율이다. 덕이란 결단이다. 덕이란 검약이다. 덕이란 근면이다. 덕이란 성실이다. 덕이란 공정이다. 덕이란 중용이다. 덕이란 청결이다. 덕이란 평정이다. 덕이란 순결이다. 덕이란 겸양이다. - B. 프랭클린 - 337. 당신이 할 일은 당신이 찾아 해라. 그렇지 않으면 당신이 할 일은 끝내 당신만 찾아다닐 것이다. -프랭클린- 338. 당신이 생명을 사랑한다면 시간을 낭비하지 말라! 시간이야말로 생명을 만드는 재료이다. -벤저민 프랭클린- 339. 당신의 마음속에 식지 않는 열과 성의를 가져라. 그러면 인생의 빛을 얻으리라. 정직과 성실을 벗으로 삼아라. 아무리 친한 벗이라도 당신 자신으로부터 나온 정직과 성실만큼 당신을 돕지는 못할 것이다. 백 권의 책보다 단 한 가지의 성실한 마음이 사람을 움직이는 더 큰 힘이 된다. - B. 프랭클린 - 340. 도박을 즐기는 모든 인간은, 불확실한 것을 얻기 위해서 확실한 것을 걸고 내기를 한다. -파스칼- 341. 도대체 사람들이 무슨 일을 도모하고 있는가 주위를 돌아보아라. 사람들은 가장 소중하고 불요불급한 것만 빼놓고 쓸데없는 것들만 생각한다. 곧 춤, 음악, 노래, 집, 재산, 권력을 생각한다. 그리고 심지어 부자와 왕을 시샘한다. 하지만 그들은 그런 것들이 인간다운 삶에서 정말 필요한 것인가 전혀 생각하지 못한다. -파스칼- 342. 대체로 고난은 장래의 행복을 뜻하고 그것을 준비해 주는 것이므로, 나는 그러한 경험을 통해서 고난을 당할 때에는 희망을 갖게 되고, 반대로 너무나 행복할 때에는 의구심을 갖게 된다. - C. 힐티 - 343. 대중은 지배자를 기다릴 뿐, 자유를 주어도 어찌할 바를 모른다. -히틀러- 344. 대중은 이해력이 부족하고 잘 잊어버린다. -히틀러- 345. 대중은 여자와 같다. 자기를 지배해 주는 것이 출현하기를 기다릴 뿐, 자유를 주어도 어리둥절할 뿐이다. -히틀러- 346. 도덕적이라는 것은 우리가 그것에 대하여 좋게 느끼는 것이요, 부도덕이라는 것은 우리가 그것에 대해 나쁘게 느끼는 것이다. 이것이 도덕에 대해 내가 아는 전부이다. -헤밍웨이- 347. 도덕의 지리적 경계선이나 인종의 차이에 대해서는 아무 것도 모른다. -허버트 스펜서- 348. 도덕은 지리상 경계나 종족의 구별을 알지 못한다. -허버트 스펜서- 349. 돈이 있으면 걱정되고 돈이 없으면 슬퍼진다. -조지 허버트- 350. 다른 사람이 생각하는 것을 생각하지 않는 자가 바보이다. -조지 허버트- 351. 돈을 하(下), 힘을 중(中), 지식을 상(上)으로 삼을 것. -플라톤- 352. 돈을 벌고자 한다면 돈을 쓰지 않으면 안 된다. -플라톤- 353. 덕은 건강이다. 덕은 아름다움이다. 덕은 영혼의 좋은 존재 양식이다. 거기에 반해서 악덕은 병이다. 악덕은 추함이다. 악덕은 영혼의 나쁜 존재 양식이다. -플라톤- 354. 당신이 순진하고 맑고 결백한 마음을 가졌다면 열 개의 진주 목걸이보다도 더 행복을 위한 빛이 될 것이다. 당신이 지금 비록 불행한 환경에 처해 있다고 하더라도 당신의 마음이 진실하다면 아직 힘있는 행복을 지니고 있는 것이다. 왜냐하면, 진실한 마음에서만 인생을 헤쳐 나갈 힘있는 지혜가 생겨나기 때문이다. 당신이 아무리 지위가 높고 지식이 많더라도 진실을 잃는다면 그것들은 당신의 몸에 붙어 있지 않을 것이다. -페스탈로치- 355. 도덕은 종교에서 독립하지 못한다. 왜냐하면 도덕은 종교의 결과이기 때문이다. 도덕이란 언제나 앞으로만 나아가는 것이다. 그리고 그것은 언제든지 새로 다시 출발하는 것이다. -칸트- 356. 돈은 구두쇠라 생각할 정도로 귀한 것도 아니지만, 돈 없는 보통 사람이 깔볼 정도로 무익한 것도 아니다. 그것이 귀한 것은 그것을 옳게 얻기가 어렵기 때문이며, 옳게 얻은 것을 옳게 쓰는 것이 더더욱 어렵기 때문이다. - A. 카네기 - 357. 때를 놓치지 말라. 이 말은 인간에게 주어진 영원한 교훈이다. 그러나 인간은 이것을 그리 대단치 않게 여기기 때문에 좋은 기회가 와도 그것을 잡을 줄 모르고 때가 오지 않는다고 불평만 한다. 하지만 때는 누구에게나 오는 것이다. - A. 카네기 - 358. 들으려 하지 않는 사람에게 말하기를 좋아하는 사람은 없다. 화살은 결코 돌에 꽂히지 않는다. 그것은 때로 그것을 쏜 사람에게로 도로 튀어 간다. -제롬- 359. 돕는 손이 기도하는 입보다 더 성스럽다. -잉거솔- 360. 대체로 진실에는 두 가지 면이 있다. 따라서 우리들은 어느 한 쪽에 치우치기 전, 먼저 그 양면을 잘 살펴보아야 한다. -이솝- 361. 돈을 잃는 것은 적게 잃은 것이다. 그러나 명예를 잃은 것은 크게 잃은 것이다. 더더욱 용기를 잃는 것은 전부를 잃는 것이다. -윈스턴 처칠- 362. 독수리와 참새의 평등, 벌새와 박쥐의 평등, 어떤 크기의 새도 똑같은 새장 속에 들어가야 하고, 어떤 눈을 가진 새도 똑같은 빛 속에 있어야 하는 평등을 나는 원치 않는다. -빅토르 위고- 363. 두 가지 사업을 두고 무엇을 할 것인가 망설이는 사람은 결국 아무 일도 하지 못한다. -윌리암 워즈워드- 364. 당신이 아무 할말도 없거나 별로 숨길 것이 없을 때는 크게 조심하지 않아도 된다. -앙드레 지드- 365. 단지 신과 함께 있을 때만이 고독을 견뎌낼 수 있다. -앙드레 지드- 366. 듣기 싫은 음악에 대해서 이야기하지 말고, 이왕이면 듣기 좋은 음악에 대해서만 이야기하라. 미워하고 싫어하는 감정은 될 수 있는 대로 발산하지 않는 것이 우리 자신의 건강을 위해서 유익한 일이다. 애정으로 표현된 감정만이 우리에게 좋은 피를 만들어 준다. -알랭- 367. 대개 사람들은 보통 불화의 원인을 성격 탓으로 돌린다. 부부간의 시비나 친구간의 시비에 있어서, 상대방의 성격이 나쁘니 어쩌니 하면서 성격 탓으로 결론을 짓는데 나는 성격탓이라고 보지 않는다. 부부간의 싸움을 보면 그 시초는 극히 사소한 일에서 발단된다. 따지고 보면 아무렇지도 않은 일인데 옥신각신하다가 싸움으로 발전된다. 싸움이 없다고 해서 부부간의 애정이 그만큼 깊은 것도 아니고, 싸움이 잦다 해서 부부간의 애정이 엷은 것도 아니다. 그러나 일단 시비가 벌어지고 진전이 되면 서로 별별 소리가 다 튀어나온다. 부부간의 시비가 잦은 것은 서로 허물없는 사이가 되어, 무슨 말이든지 터놓고 하기 때문이니, 각자의 성격 탓으로 돌릴 일은 아니다. 그렇기 때문에 가정에서 시비를 예방하고, 평화를 유지하려면 최초의 말 한 마디나 또는 최초의 어떤 행동을 조심하는 것이 중요하다. 가정에 풍파를 일으킬 가능성이 있는 언행은 처음부터 하지 말아야 한다. 결코 자기나 남의 행동을 무조건 성격 탓으로 돌리지는 말라. -알랭- 368. 딸기가 딸기 맛을 지니고 있듯이, 삶은 행복이란 맛을 지니고 있다. -알랭- 369. 다리를 움직이지 않고는 좁은 도랑도 건널 수 없다. 소원과 목적은 있으되 노력이 따르지 않으면, 아무리 환경이 좋아도 소용이 없다. 비록 재주가 뛰어나지 못하더라도 꾸준히 노력하는 사람은 반드시 성공을 거두게 된다. -알랭- 370. 동시대인들의 약점과 우행(愚行)을 보고서도 오염되지 않을 만큼 충분한 독립정신을 갖고 있는 사람들은 몇 사람 되지 않습니다. 그러나 이 몇 명 되지 않는 독립된 사람들도 인간의 냉혹함에 부딪치게 되면, 세상일을 올바르게 하겠다는 열성을 금방 잃어버리는 것이 보통입니다. 오로지 극소수의 사람들만이, 미묘한 유머와 우아한 재치로서 동시대인들을 매혹시키며, 예술이라는 매개체로소 그들에게 거울을 디밀어 주는 재능을 갖고 있습니다. -아인슈타인- 371. 독창적인 표현과 지식의 기쁨을 환기시키는 것이 교사의 최고의 기술이다. - A. 아인슈타인 - 372. 독서는 단지 지식의 재료를 공급할 뿐이다. 그것을 자기의 것으로 만드는 것은 사색의 힘이다. - A. 슈바이처 - 373. 당신은 당신의 동료들을 위하여 잠시라도 시간을 할애해야 한다. 비록 작은 것이라고 해도, 당신은 남들을 위하여 어떤 것을 해야 한다. 그것은 당신에게 돈을 안겨주는 것이 아닐 수도 있다. 그러나 그것은 당신의 자존심을 강화시켜 주는 것이다. -슈바이처- 374. 뜨거운 불 속에서 아무리 잘 단련된 강한 쇠라 할지라도 마지막에 가서는 너덜너덜한 폐물이 되고 마는 것을 종종 볼 수 있다. -소포클레스- 375. 단 하루면 인간적인 모든 것을 멸망시킬 수 있고 다시 소생시킬 수도 있다. -소포클레스- 376. 돼지가 되어 즐거워하기보다는 사람이 되어 슬퍼하리라. -소크라테스- 377. 다른 사람이 쓴 책을 읽는 일로 시간을 보내라. 다른 사람이 고생을 하면서 깨우치는 것을 보고 쉽게 자신을 개선시킬 수 있다. -소크라테스- 378. 당신이 훌륭한 사람을 만났을 때는 그 훌륭한 덕을 자기 자신도 가지고 있는가. 생각해 보라. 그리고 나쁜 사람을 만났을 때는 그 나쁜 사람이 지은 죄가 자기에게도 있지 않은지 돌아보라. -세르반테스- 379. 돈을 낭비하거나 저금을 하는 사람은 가장 행복한 사람이다. 그것은 양쪽 다 같이 그 일을 즐기고 있기 때문이다. - S. 존슨 - 380. 당신이 가지고 있는 것은 무엇이든지 적게 소비하라. -사무엘 존슨- 381. 단 한사람의 칭찬도 매우 중요하다. -사뮤얼 존슨- 382. 단숨에 여러 가지 일을 하려고 하는 사람은 다 한가지의 일도 못한다. -사무엘 존슨- 383. 대개 행복하게 지내는 사람은 노력가이다. 게으름뱅이가 행복하게 사는 것을 보았는가! 노력의 결과로써 오는 어떤 성과의 기쁨없이는 누구도 참된 행복을 누릴 수 없기 때문이다. 수확의 기쁨은 그 흘린 땀에 정비례하는 것이다. -블레이크- 384. 될 수 있는 한 선(善)을 행하고, 무엇보다도 더 자유를 사랑하고, 가령 왕좌 밑에 있을지라도 단연코 진리를 배반하지 않으리! - L. 베토벤 [수기] - 385. 뜻이 있는 곳에 길이 있다. -버나드 쇼- 386. 돈의 필요에 쫓겨 하찮은 일이라도 해야 했던 시절에도 로댕은 자신을 잃는 법이 없었다. 왜냐하면, 그가 체험한 일이 언제까지나 계획만으로 그치는 적이 없었으며, 낮에 생각했던 것은 그날 밤 안으로 즉시 실행하였기 때문이다. 이와 같이 하여 모든 것은 끊임없이 실현되었다. 중요한 것은, 언제까지나 꿈만 꾸거나 계획과 기분에 젖어 멈추어 있지 않고 항상 무리하게라도 물(物)로 옮기는 일이다. 마음속으로는 여러 가지를 느끼고, 의지도 있는데, 그것을 완성할 좋은 시기가 돌아오기를 기다리고만 있는 사람들이 많다. 그러니 이런 사람에게 누가 관심을 갖겠는가. 그런 인간은 이미 아무런 가능성이 없고 우둔한 노인이 될 뿐이다. 문제는 만드는 것, 만드는 것이다. - R.M. 릴케 - 387. 당신들의 모든 불행은 당신들 자신으로부터 생긴다. -루소- 388. 돈의 필요에 쫓겨 하찮은 일이라도 해야 했던 시절에도 로댕은 자신을 잃은 법이 없었다. 왜냐하면, 그가 체험한 일이 언제까지나 계획만으로 머무는 적은 없었으며, 낮에 하고 싶다고 생각한 것은 그날 밤 안에 곧장 실행으로 옮겼기 때문이다. 이렇게 해서 모든 것은 끊임없이 실현되었던 것이다. 중요한 것은, 언제까지나 꿈만 꾸거나 계획과 기분에 젖어 멈추어 있지 말고 항상 모든 것을 무리하게라도 ´물(物)´로 이입하는 일이다. 로댕이 그렇게 했듯이. 마음속으로 온갖 것을 느끼고 있고 해 볼 의지도 있는데, 단지 그것을 완성할 가장 좋은 때가 오기를 기다리고 있을 뿐이다 라고 생각하는 사람이 흔히 있는 법이다. 그러나 그러한 인간을 누가 아랑곳이나 할까보냐. 그러한 인간은 이미 아무런 가망도 없는 우둔한 노인이 될 뿐이다. 문제는 만드는 것, 만드는 것이다. -릴케- 389. 도시에서 사람들은 사과처럼 쌓인다. 그리고 서로 썩어간다. 그들을 보존하려면 한 사람씩 있게 하라. -로댕- 390. 단 하나의 하늘에 올려진 고마워하는 생각이 완전한 기도이다. -레싱- 391. 돈이 있어도 이상(理想)이 없는 사람은 몰락의 길을 걷는다. -도스토예프스키- 392. 돈은 모든 불평등을 평등하게 만든다. -도스토예프스키- 393. 대부분의 사람들로서는 거의 환상적이거나 상식 밖의 일로 여겨지는 것이 오히려 가장 깊은 현실의 본질을 나타내는 것일 수가 있다. 일상적인 사건을 그저 피상적으로 관찰하는 것이 사실주의일 수 없을 뿐 아니라, 오히려 전혀 그 반대인 것이다. -도스토예프스키- 394. 땅에 엎드려서 입을 맞추고 눈물로 그것을 적셔라. 그러면 네 눈물이 대지의 열매를 맺어줄 것이다. 이 땅을 꾸준히 언제까지라도 사랑하라. 무엇이든지 이 세상에 존재하는 모든 것을 사랑하고 또 이 사랑의 열광과 환희를 맛보아라. 네 기쁨의 눈물로 이 땅을 적시기도 하며 너의 그 눈물을 또한 사랑하라. -도스토예프스키- 395. 당신을 좋게 말하지 말라. 그러면 당신은 신뢰할 수 없는 사람이 될 것이다. 또 당신을 나쁘게 말하지 말라. 그러면 당신은 당신이 말한 그대로 취급받을 것이다. -루소- 396. 다른 사람을 설득하는 가장 좋은 도구는 우리의 귀. 즉 상대편 말에 우선 귀를 귀울여 듣는 것. - 딘 러스크 -