과제 (4)-사념처와 삼법인

[아브갤]

*사념처와 삼법인*

*위빠사나: 있는 그대로 명확히 관찰하여 통찰하는 수행법
*위빠사나 정의 : 일어나는 생각을 분리하여(있는 것을 그대로)객관적으로 통찰하는 수행
               방법 : 사념처(신.수.심.법) 네 영역을 미세하게 관찰하고 끝까지 추척하여,느낌과 생각이 생겨났다 사라지는 걸 관찰
               목적 : 삼법인(무상.고.무아)을 깨달아 존재의 형성에 대한 집착을 내려놓고,인간 존재의 근본적 깨달음으로 가는 것

*사념처(四念處)
    :마음을 두는 네 가지 관찰대상/지금 이 순간의 몸과 마음을 알아차리는 네 가지 방법
      (몸,느낌,마음,법을 있는 그대로 관찰하여 무상.고.무아를 깨닫는 위빠사나 수행의 핵심 방법)

   -신념처(身念處 )-몸을 관찰하기/호흡/자세/움직임/몸의감각을 그저 관찰하고 알아차리는 것.
   -수념처(受念處)-느낌관찰하기/느낌 또는 감수작용/느낌은 감정이라기 보다는 잠시 머물다가 사라지는 것을 알아차리는 것.
   -심념처(心念處 )-마음관찰하기/마음 상태/지금 내 마음이 어떤 상태인지 알아차리는 수행/마음도 계속 변한다는 사실을 알아차리는 것.
   -법념처(法念處)-현상과 진리를 관찰하기/몸과 느낌과 마음을 관찰하다 보면 자연스럽게 알게 되는 진리를 살펴보는 것/지혜롭게 보는 단계



*삼법인(三法印)*
     : 사념처를 통해 도달하는 깨달음(모든 존재와 현상을 꿰뚫는 세 가지 진리)

   -제행무상(諸行無常) : 모든 것은 변한다.고정불변하는 것은 없다/연기로 이루어진 모든 것은 무상하다
   -제법무아 (諸法無我) : 고정된 나라는실체는 없다/가장 깊은 가르침
   -일체개고(一切皆苦) : 모든 현상이 무상하고,무아하기 때문에 집착이 생기면 괴로움이 따라온다



내 생각/내 느낌/내 마음이란 생각에 사로잡힐때, 번뇌와 고통이 따라와서 괴로운거고
무상/무아/고로 깨닫고 통찰한다면,
알아차리는 그 순간 순간 기쁜 마음으로 내려놓을 수 있을것 같습니다
스스로를 관찰하는 법을 배우면, 살아가면서 힘든 일이 일어날 때마다 
평정심을 유지할 수 있다는 말씀이 이젠 조금 이해가 됩니다


  ㅡ아브갤ㅡ

[말환]

아부갤님, 과제 #4 를 아주 잘 정리하고 요약하고 있습니다.

특히 결론부분에서,

"내 생각/내 느낌/내 마음이란 생각에 사로잡힐때, 번뇌와 고통이 따라와서 괴로운거고
무상/무아/고로 깨닫고 통찰한다면, 알아차리는 그 순간 순간 기쁜 마음으로 내려놓을 수 있을것 같습니다.
스스로를 관찰하는 법을 배우면, 살아가면서 힘든 일이 일어날 때마다, 평정심을 유지할 수 있다는 말씀이 이젠 조금 이해가 됩니다." 라고.

****** 어려운 명상의 문제를 배우고 직접 수행하면서 알아차리고, 자각한 부분에 대해서

**** 이젠 명상 수행지도자로써, 일상의 삶속에서도, 더욱 지혜롭고 자애로운 마음으로 살아가는 삶이 되기를 희망합니다. 수고 했습니다.