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일요산행 안내 | ||||||
일 자 |
2018년 09월 02일 (일요일) (한성병원기준 06시 출발) | |||||
산 행 지 |
금오산(468m) | |||||
소 재 지 |
경북 경주시 | |||||
산행코스 |
상서장~부처골~할매부처~금오정~금오산~용장사지삼층석탑~이영재~칠불암~염불사지~통일전 (산행시간 6시간) | |||||
회 비 |
35,000원 (당일 납부) |
포함내역 |
차량전세비, 조식, 하산주, 하산식(매식) | |||
주관대장 |
대보 (010-4724-5243) ☎ 하로동선 (010-3331-4545) |
회장 |
산천초목 010-3711-8403 | |||
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≪출발시간 및 승차위치≫ | ||||||
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05:10 |
시흥사거리 SK주유소,시흥우체국앞 출발 |
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05:15 |
석수역 검문소 주유소 출발 |
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05:20~30 |
관악역 1번 출구, 관악치안센터앞 정차,출발 |
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05:35 |
2001아울렛 출발 |
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05:40 |
중화한방병원 앞 출발 |
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05:50 |
범계역 4번 출구 앞 출발 |
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06:00 |
★★ 한성병원 앞 출발 ★★ |
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06:05 |
하이마트(구 천둥소리맞은편) 출발 |
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06:10 |
월드비젼 앞 출발 |
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■ 출발시간은 이동거리 및 산행시간 등을 참고하여 신중하게 결정하고 있습니다. ■ 좌석은 선착순 우선배정이며, 본인이 지정좌석을 선택하지 않을 경우 임의배정 됩니다. ★ 약속시간 5분전 도착은 회원 상호간에 대한 예의라고 사료됩니다. | ||||||
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☖ 당 부 사 항 ☖ | ||||||
■ 출발시간을 반드시 확인하시어 차량이 정시에 출발 할 수 있도록 협조 부탁드립니다. | ||||||
■ 실내의 쾌적한 환경조성을 위하여 배낭은 반드시 트렁크에 싣고 승차하시기 바랍니다. | ||||||
■ 산행 중 발생할 수 있는 안전사고는 본인 책임으로 개인보험 가입요함. 안양산죽회 및 산행대장을 상대로 민·형사상 책임을 물을 수 없습니다. | ||||||
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★ 준 비 사 항 ★ | ||||||
■ 중식(간식). 물, 방풍의, 우비, 비상약, 스틱, 아이젠, 스패츠 등 산행에 필요한 장비 및 기타 여벌의 옷을 준비하시기 바랍니다. | ||||||
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산 행 개 요 | ||||||
경주 남산에는 높이 494m의 고위봉(高位峰)과 468m의 금오봉(金鰲峰) 두 봉우리가 솟아 있는데 이 두 봉우리에서 흘러내리는 40여 계곡과 산발들을 합쳐서 경주 남산이라 부른다. 까치봉[鵲峰]이나 황금대 부근에서는 청동기시대의 유물인 돌도끼·반달형돌칼·돌살촉 등이 발견되고 오산골[鰲山谷] 어구에는 고인돌이 남아 있다. 또한 암석신앙의 유적인 남산부석(南山浮石)·천룡암(天龍岩)·큰지바위[大地石]·상사바위[想思岩] 등이 있으며, 진평왕대(579~632)에 쌓은 남산신성(南山新城)이나 고허성(高墟城) 같은 국방시설의 터도 남아 있다. 남산신성 터 안에는 2곳의 무기창고터와 1곳의 식량창고터가 남아 있는데 식량창고터의 길이는 100m이며, 지금도 비가 오면 탄화된 쌀알들이 발견된다. 무기창고도 길이 50여m가 넘는 큰 건물이었는데 모두 밑으로 바람이 통하는 다락식 건물이었다. 신라의 시조 박혁거세 거서간(居西干)이 탄생한 나정(蘿井)과 신라의 종막을 내린 포석정(鮑石亭)도 이곳에 있다. 그외에 왕릉들도 이곳의 여러 군데에 있어 이 산을 신라 역사와 유적의 산이라 부른다. 더욱이 6세기초 신라에 불교가 공인된 후로는 부처의 산으로 신앙되어 많은 절과 탑이 세워지고 불상들이 조성되었다. 현재까지 발견된 절터는 112곳이며, 탑은 61기이고, 불상은 80체를 헤아린다. 절터의 수는 암자로 짐작되는 곳도 독립시켜 계산한 것이므로 정밀히 조사하면 달라지겠지만 40여 계곡 중 절터가 없는 계곡은 거의 없다. 61기를 헤아리는 석탑 중에는 상륜부(相輪部)를 제외하고 높이가 7m 가량 되는 큰 것, 5~6m 되는 것, 3~4m 정도의 작은 것들이 있는데 그중 중간 것이 제일 많다. 평지가람(平地伽藍)에서는 법당 앞에 탑을 세우는 것이 일반적인데 남산의 절에는 법당의 위치와 상관없이 대개 보기 좋은 바위 봉우리 위에 세워져 남산의 탑들은 바위산과 연결되어 구름에 걸린 듯 솟아 보인다. 남산 불상 중에는 입체로 된 것이 29체이고 바위면에 새긴 마애불상(磨崖佛像)이 51체이다. 큰 것은 10m 가량 되는 것도 있지만 보통 4~5m 되는 것이 많다. 또 작은 것은 1m 정도 되는 것도 있다. 부처골 감실여래좌상(龕室如來坐像)이나 배리삼존불(拜里三尊佛)이나 장창골삼존불[長倉谷三尊佛]처럼 6세기말~7세기초에 조성된 것도 있고, 삼국의 통일을 기원하여 조성한 탑골부처바위도 있으며, 통일된 나라의 영광을 위해 조성된 것으로 보이는 칠불암(七佛庵)불상군도 있다. 그리고 왕정골[王井谷]여래입상이나 삿갓골여래입상(파편)처럼 우리 민족예술의 황금시대인 8세기 중엽에 조성된 것도 있다. 또 보리사[菩提寺]여래좌상처럼 화려하고 섬세하던 8세기말 내지 9세기 초반의 것도 있고, 9세기 중엽의 것들도 있어 수백 년 이어온 신라 불교미술의 흐름을 이곳에서 모두 볼 수 있다. 마애불상이 많은 것은 우리 조상들이 불교수입 이전부터 믿어온 암석신앙과 불교신앙이 합쳐진 우리 불교의 흔적이라 할 수 있다. 우리에게는 태고부터 바위신앙이 있었다. 신라에 불교가 공인된 후 사람들은 부처에게 큰 영검이 있다고 믿었다. 바위 속에 영검이 있다고 믿어온 신라사람들은 바위 속에 부처(영검)가 있다고 믿게 되어 많은 마애불상을 만들게 된 것이다. 냉골 마애대좌불(磨崖大坐佛)은 머리는 입체에 가까운 조각인데 비해 몸체는 바위 위에 선각으로 되어 있다. 몸체가 반자연·반인공으로 되어 불상이 바위면에서 튀어나오지 않고 예배하는 사람의 마음을 바위 속으로이끌어 부처의 영(靈)에 예배하도록 되어 있다. 냉골 석가여래삼존상이나 아미타여래삼존상은 다듬지 않은 바위면에 새겨놓았다. | ||||||
산 행 지 도 |
(金鰲山) 산행 좌석표 |
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(2018.09.02) | ||||
기사석 |
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안내석 | ||
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1 |
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3 |
4 |
○하로동선님 |
대보대장님 |
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○옹달샘님 |
관악역 |
범계역 |
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파리바게트 |
5 |
6 |
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7 |
8 |
연우님 |
☆민트님 |
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★하늘바다님 |
☆초롱님 |
전자랜드 |
한성병원 |
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파리바게트 |
한성병원 |
9 |
10 |
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11 |
12 |
머터리님 |
티랙스님 |
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푸른하늘님 |
은하수님 |
월드비젼 |
한성병원 |
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한성병원 |
한성병원 |
13 |
14 |
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15 |
16 |
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그린데이님 |
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☆법성님 |
선정화님 |
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한성병원 |
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관악역 |
관악역 |
17 |
18 |
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19 |
20 |
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장대복님 |
장대복님 |
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전자랜드 |
전자랜드 |
21 |
22 |
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23 |
24 |
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호호님 |
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물보라님 |
아루마루님 |
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관악역 |
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관악역 |
전자랜드 |
25 |
26 |
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27 |
28 |
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레인보우님 |
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★둥굴레님 |
둥굴레님 |
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아울렛 |
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메가트리아 |
메가트리아 |
29 |
30 |
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31 |
32 |
백대감님 |
★원진님 |
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후크선장님 |
켑틴님 |
한성병원 |
월드비젼 |
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아울렛 |
범계역 |
33 |
34 |
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35 |
36 |
리나님 |
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일일진사님 |
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범계역 |
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한성병원 |
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37 |
38 |
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39 |
40 |
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무룡님 |
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고암님 |
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석수역 |
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한성병원 |
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41 |
42 |
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43 |
44 |
★개여울님 |
★태산님 |
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★백대명산님 |
한성병원 |
한성병원 |
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한성병원 |
자리 이동 양해 부탁 드립니다
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알겠습니다
산행 신청합니다
탑승지1. 안양2001 아울렛
희망좌석 31번
닉네임 후크선장
탑승지2. 범계역
희망좌석 32번
닉네임 캡틴
감사합니다
아무좌석이나 한자리 주세요 대장님~~
월드비젼승차 입니다
감사합니다
이정신청합니다 /범계 34주세요 두분신청있으면 37번
감사합니다
한자리 부탁합니다 전자랜드 탑승입니다
감사합니다
한자리 신청합니다.(한성병원)
감사합니다
33번 신청합니다.
감사합니다
18번 초롱신청합니다.
감사합니다
일요산행 내리고
토요산행으로 갑니다.
감사합니다
번거롭게해서 죄송합니다.
신청합니다
감사합니다
이정 급한일이 있어 산행내립니다, 리나는 갑니다, 죄송합니다.
집안일로 지방에 가야하기에 내립니다.
번잡하게해서 미안해요
무룡님
석수역 신청하셨습니다
지인. 부친상땜시. 산행 내립니다
33명 산행함