迎新堂主(영신당주)

動物(동물)의 壽命(수명)이 作用(작용)함은 氣血(기혈)로 定(정)해진다. 氣血(기혈)은 生命(생명)의 陰陽作用(음양작용)이다. 보이지 않는 氣(기)가 보이는 血(혈)을 이끈다. 하여 血(혈)이 강한 사람과 氣(기)가 强(강)한 사람으로 나뉜다. 氣血(기혈)이 한편으로 치우치지 않고 中和(중화)를 이루면 좋으나 사람마다 치우치는 傾向(경향)이 있는 것이다. 氣科(기과)인 사람과 血科(혈과)인 사람이 있다. 혈이 강한 사람을 多血質(다혈질)이라 하고 氣(기)가 강하게 한 分野(분야)로 發動(발동)할때 '끼(氣)가 있다', '기가 세다' 라 말한다. 기가 강하면 정신세계의 운수와 연관이 있고 혈이 강하면 현실세계에서 그 운을 탄다. 氣血循環(기혈순환)이 잘 되는 사람을 健康(건강)하다 말한다. 氣穴(기혈)이 特別(특별)하게 中和(중화)로써 超越的(초월적)인 境地(경지)에 이르면 道人(도인) 또는 神人(신인)이다. 하여 一般衆生(일반중생)과 차별이 되므로 異人(이인) 또는 奇人(기인)이라 칭한다. 탁려풍발이라는 四字成語(사자성어)가 있다. 論辯(논변)이 卓絶(탁절)하고 날카로워 바람처럼 세차게 입에서 나온다는 뜻이다. 神明(신명)이 動(동)한 講說(강설)이나 道談(도담)일 때의 言辯(언변)이다. 神(신)과 通(통)하여 막힘없이 힘차게 일사천리로 言說(언설)함을 말한다. 탁 자는 발 足(족) 변에 높을 卓(탁)자의 合字(합자)로 멀 탁 자이다. 뛰어나다, 드넓다, 밟다, 달리다, 뛰다, 도약하다, 뛰어넘다, 가까이 대하다, 절뚝거리다 등의 뜻이다. 절뚝거린다는 말은 일반중생이 도의 길을 아웃사이더라 말함이니 한편으로 기울었다는 표현이다. 뛰어난 지혜를 나타낸다는 글자이다. 특히 '여' 자가 특별하다. 기슭 엄 자 안에 일만 萬(만) 자가 들어 있다. 기슭엄 자는 기슭, 언덕, 굴바위(石窟:석굴)를 뜻한다. 즉 修道處(수도처)이고 따라서 '여' 자는 갈 려 자이다. 도끼나 칼, 낫, 가위 등을 간다는 뜻의 글자이다. 숫돌의 뜻이다. 사람에게는 修道(수도) 한다는 뜻이다. 하여 鍊磨(연마)하다, 操鍊(조련)하다, 채찍질 하다의 意味(의미)이다. 一般衆生(일반중생)의 눈으로 보면 괴롭히다, 학대하다, 힘쓰다, 사납다, 좋지않은 일, 화(성)냄, 미워하다 등의 뜻이다. 아들이나 男便(남편)이 道(도) 닦는다고 산속 석굴에 들어앉아 있으니 所見(소견)머리 없는 중생 소인의 관점에서 보여지는 뜻이 그러하다. 그 修行(수행)은 쉽지 않기에 앉는 자리가 위태롭다, 엄하다, 엄숙하다 등의 뜻이기도 하다. 깨닫고 보면 그 지혜가 높다, 떨치다, 높이 닿다, 이르다 등의 뜻이 된다. 그리고 神(신)과 통함에 삿된 신과 통한자는 귀신이 응하매 귀신의 뜻이기도 하다. 周易風火家人卦(주역 풍화가인괘)의 九三爻象(구삼효상)에 九三(구삼)은 家人(가인)이 학학하니 悔려(회려)이나 吉(길)하니 婦子(부자)ㅣ 희희면 終吝(종인) 하니라 九三(구삼)은 家人(가인)이 嚴肅(엄숙)하게 하니 危殆(위태)하여 뉘우치나 吉(길)하니 父女子(부녀자)들이 희희덕거리매 마침내는 인색 하리라. '悔(려)'의 단어에 깊은 뜻이 있다는 것을 설명코자 함이다. 함께하는 人間關係(인간관계)인 家人卦(가인괘)는 后天世界(후천세계)로 나아감이 인류의 최종 목적이기에 학학의 再生身(재생신)함과 희희의 滅(멸) 할 자를 가림에 이는 嚴重(엄중)하게 入山修道(입산수도)하여 탁려풍발한 才人(재인)의 경지에 이른 인사가 되어야 한다는 것이다. 학학하니 회려라. 학 자는 입 口(구) 변에 높을 高(고) 자 합자라 엄할 학 자이고 엄하고 엄하게 행세해야 회려하게 되어 吉(길)하게 된다 라는 것이다. 나는 血(혈)과의 인생과 氣(기)과의 인생을 兼(겸)한 經輪(경륜)으로 오늘에 이르렀다. 증산상제께서 三九之二十七(삼구지 이십칠)인 27수가 虛度數(허도수)라 하신 이유가 있다. 三(삼)은 하나가 分化(분화) 됨이고 九(구)는 三(삼)이 다시 再分化(재분화) 됨이라 우주 만물화 한 분열발달 선천운이기 때문이다. 열매로 통합되지 못하면 헛 도수라는 뜻이다. 즉 여름철 가지 잎파리는 헛것이라는 말이다. 하여 나는 27세 때 까지는 속세의 몸으로 혈과에 속했다. 그럼으로 體力(체력)이 좋았다. 운동이라면 모든 면에서 보통 친구들보다 앞섰다. 육상선수로부터 기계체조, 넓이뛰기, 턱걸이, 팔굽혀펴기, 던지기, 높이뛰기 등에서 그러했다. 고등학교때는 권투선수로 뛰라 했지만 포기했다. 스파링시에 코뼈가 부러져 충농증에 걸리니 手術(수술)하여야 되었기 때문이다. 하나의 逸話(일화)로 고등학교 체육대회 때이다. 씨름 삿바 한번 잡아보지 못한 나에게 반 친구들이 나를 씨름장에 강제로 끌고 가 삿바를 채워서 어쩔 수 없이 씨름을 해본 일이 있다. 예선에서 다른 친구가 이겼다는데 결승전에는 내가 출전해야 승리 할 것이라 믿었던 것이다. 상대는 나보다 키도 7Cm는 크고 체중도 더 나가는 선수이었다. 허니 별수없이 초등학교시절 동네 형에게 동네 냇가 모래밭에서 씨름기술 한 가지 배웠던 기억을 되살려내어 두판 모두 업어치기로 이겼다. 두 번째 판에서는 상대선수 응원단이 업어치기 조심하라 외쳤지만 아는게 그 기술 한 가지뿐이라 별 수 없어 재차 업어치기를 한 것인데 敏捷(민첩)한 내 技術動作(기술동작)을 알고도 避(피)하지 못했다. 고등학교시절 나는 힘이 있었다는 뜻이다. 시골 농촌에서 여름 보리 타작할때 發動機(발동기)나 脫穀機(탈곡기)를 짊어지고 시골 오르막 길을 다니었다. 나보고 짊어지라 했기 때문이다. 고등학교때 이미 나는 동네 농삿일 상일꾼에 들었던 것이다. 그러나 27세 이후터는 체력이 급격히 떨어졌고 이는 道工夫(도공부)의 길에 神病(신병)이 왔기 때문이다. 祖父神明(조부신명)이 내리매 밥을 못먹게 하였으니 2년만에 체중이 20kg이나 줄어든 것이다. 체중이 감소한 후 정신은 맑아졌고 入山修道(입산 수도)의 길에 들어서므로 氣(기)과로 轉換(전환)된 것이다. 妻(처)가 내게 가끔하는 말이 있다. 당신은 氣(기)가 세다는 것이다. 본인은 血(혈)과인데 更年期以後回甲(갱년기 이후 회갑)이 될 즈음부터 血(혈)이 부족하게 되어 疲困(피곤)이 쌓인다 했다. 누구나 어떤 일이든지 本業(본업)에 成功(성공)을 위해서는 일을 열심히 해야 하고 그러려면 血氣(혈기)가 旺盛(왕성)해야 한다. 그러나 陰陽(음양)이 진리이니 사람은 기과와 혈과로 구분된다. 肉體的(육체적)인 힘이 더 필요로 하는 사람은 血科(혈과)이고 精神(정신)을 爲主(위)주로 써야 한다면 氣科(기과)라야 한다는 말씀이 오늘의 結語(결어)이다. 道工夫(도공부)에 臨(임)한 修道人(수도인)도 氣(기)와 血(혈)과로 나뉘니 혈과인 승려는 몸으로 일하며 修行(수행)한다. 돌탑이나 쌓고 주변의 일을 찾아서 筋力(근력)을 쓰며 정신을 집중한다. 일에 集中(집중)하는 것이 곧 一心修行(일심수행) 이 됨이다. 雜(잡)되게 俗世(속세)에 살던 사람이 座禪(좌선)한다 앉아 있으면 雜念(잡념 : 화남, 고민, 미움, 설움, 괴로움, 걱정 거리 등)만 일어나니 수도하다가 法狂(법광: 잡신이 응해 잡짓 하는 정신이 됨)이 된다. 저자거리 末代天市垣時代(말대 천시원 시대)인 지금은 參禪工夫(참선공부)가 不可(불가)하다. 오직 海印經(해인경)의 讀經工夫(독경공부)로써 후천세계 지향의 경지에 오른 神(신)들과 通(통)하게 되는 牧牛堂參與(목우당 참여)만이 有一(유일)한 수도방편이다. 物理的(물리적)으로 눈에 보이는 血(혈)을 爲主(우주)로 보는 西洋科學(서양과학)에 젖은 자들은 血液循環(혈액순환)이라 表現(표현)하나 맞지 않는 말이다. 氣血循環(기혈순환)이라 해야 맞는 말이다. 알아야 面長(면장)한다 하였다. 兩班家(양반가)에서 地方(지방)의 面長職責(면장직책)은 出仕(출사)로 보지 않았다. 그래도 下級管吏(하급관리)인 면장도 알아야 그나마 堪當(감당) 할 수 있다는 말이니 말도 제대로 알고 表現(표현)해야 亡發(망발)이 되지 않는 法(법)이다. 氣血循環(기혈순환)을 極致(극치)로 올리는 공부가 곧 수도공부이다. 道通(도통)을 超越(초월)의 境地(경지)라 하고 明哲(명철)한 智慧(지혜)가 이에서 나오는 것이다. 영어(English) The lifespan of animals is determined by their qi and blood. Qi and blood are the yin-yang effects of life. The invisible qi leads the visible blood. Therefore, people are divided into those with strong blood and those with strong qi. It is good if qi and blood are not biased to one side but are neutralized, but each person has a tendency to be biased. There are people with qi and people with blood. A person with strong blood is called a person with strong blood type, and when the energy is strongly activated in a certain field, it is said that the person has 'energy' or 'energy is strong'. If the energy is strong, it is related to the fortune of the spiritual world, and if the blood is strong, it rides that fortune in the real world. A person with good circulation of energy and blood is said to be healthy. When the energy point (energy point) is specially neutralized and reaches a transcendental realm, the person is called a Taoist or a divine person. Therefore, since they are different from ordinary people, they are called an alien or a strange person. There is a four-character idiom called takryeopungbal. It means that the argument is sharp and clear, and comes out of the mouth as strongly as the wind. It is the speech of a lecture or a talk in which the spirit moves. It refers to speaking powerfully and without obstruction in a flash, in communication with the spirit. The character tak is a compound character of the character 足 (foot) and the character tak (tak), meaning high. It means to excel, be wide, step on, run, jump, jump over, come close, limp, etc. The word limping means that ordinary people are outsiders of the path of the Tao, so it is an expression‎ of leaning to one side. It is a character that indicates outstanding wisdom. In particular, the character '여' is special. The character (ten thousand) is contained within the character (eom). The character (eom) means, hill, and (stone cave). In other words, it is a place of training, and therefore the character 여 is the character 려 (grind). It is a character that means to sharpen an axe, knife, sickle, scissors, etc. It means whetstone. For people, it means to train. Therefore, it means to polish, train, and whip. When seen through the eyes of ordinary living beings, it means to harass, abuse, exert oneself, be fierce, do bad things, get angry, hate, etc. If a son or husband sits in a cave in the mountains to practice the Way, it means that this is the meaning seen from the perspective of a brainless living being. Since that practice is not easy, it also means that the seat is precarious, strict, and solemn. When realized, it means that the wisdom is high, shaken, reaches high, and reaches. And when a person who communicates with a god is wrong, ghosts respond, so it is also the meaning of ghosts. In the nine-three line image of the Book of Changes's Feng-Hwa-Ga-In-Gwa, the number nine means that the family members study hard, so they will regret, but if it is good, the wife and children will be happy and will eventually be stingy. The number nine means that the family members are serious, so they are in danger and will regret, but if it is good, the father and daughter will be happy and will eventually be stingy. This is to explain that the word '(lyeo)' has a deep meaning. The Ga-in-Gwa, which is a human relationship, is the ultimate goal of mankind to advance to the afterlife, so it is said that one must strictly enter the mountains and practice asceticism to reach the realm of a talented person with great talent and a free spirit, as it determines who will be reborn through learning and who will perish. Learning means learning. The character for learning is a combination of the character for mouth and the character for high, so it means that the character for learning is strict, and if you act strictly and rigorously, you will become a scholar and become a person of good fortune. I have come to this day through the combined experience of living a life with blood and a life with energy. There is a reason why the Master of Zengshan called the number 27, which is (samguji 27), the number of empty degrees. Three (sam) means that one is divided (differentiated) and nine (gu) means that three (sam) is re-divided (re-divided), so it is the innate fate of division and development of all things in the universe. If it is not integrated into fruit, it means that it is a useless degree. In other words, the leaves of branches in summer are useless. So until I was 27, I belonged to the blood family in the secular world. That is why I had good physical strength. In all sports, I was ahead of my friends. I was a track and field athlete, gymnastics, long jump, chin-ups, push-ups, throwing, and high jump. When I was in high school, I was told to become a boxer, but I gave up. It was because my nose was broken during sparring and I had to have surgery to get sinusitis. An anecdote is from the high school sports festival. I had never held a ssireum bat, so my classmates forcibly dragged me to the wrestling ring and put a ssireum bat on me, and I had no choice but to wrestle. Another friend won in the preliminaries, but I believed that I would win if I went to the finals. My opponent was 7cm taller and heavier than me. Honey, I had no choice but to recall a wrestling technique I learned from my neighborhood older brother in elementary school in the sandbox by the stream, and I won both rounds by carrying him. In the second round, the opposing player's cheering squad shouted at me to be careful of carrying him, but since I only knew that technique, I had no choice but to carry him again. Even though I knew how to use my agile technique, I couldn't avoid it. It means that I had strength in high school. In the countryside, when summer barley was threshed, I carried a motor or a threshing machine on my back and went uphill on the country road. That’s because they told me to carry it. By high school, I was already a local farm worker. However, after I turned 27, my physical strength rapidly declined, and this was because I got a disease on my way to becoming a Taoist. My grandfather’s spirit descended and stopped me from eating, so I lost 20 kg in two years. After losing weight, my mind became clear, and I entered the path of mountain asceticism, which transformed me into a person of energy. My wife sometimes tells me that I have strong energy. I am a blood type, but after I turned 60 (after menopause), I started to lack blood and became tired. Everyone has to work hard to succeed in their main occupation, and to do that, their blood energy must be strong. However, since yin and yang are the truth, people are divided into qi and blood types. Those who need more physical strength are blood types, and those who use their spirit as their main focus should be qi types. This is today’s conclusion. Practitioners who have entered the Taoist training school are also divided into those of the qi and blood type. Monks of the blood type practice by working with their bodies. They build stone pagodas and look for things around them to do, using their muscles and concentrating their minds. Concentrating on work is the practice of one mind. People who have been living in the worldly world do meditation. When they sit, only miscellaneous thoughts (anger, worries, hatred, sorrow, suffering, concerns, etc.) arise, so while practicing, they become madness (dharma light: a spirit that responds to miscellaneous spirits and does miscellaneous things). In these days of the last days of the Heavenly Market, it is impossible to practice Zen meditation. The only method of practice is to participate in the Shepherd's Hall, where you can communicate with the gods who have reached the realm of the afterlife through the study of the Haein-gyeong. Those who are immersed in Western science, which regards blood, which is physically visible, as the main body of the universe, call it blood circulation, but this is not the right expression‎. It should be called (circulation of qi and blood). It was said that one must know it to become a myeonjang (head of a township). In the yangban (noble class) families, the position of myeonjang (head of a township) in a local area was not considered a career. Still, even a myeonjang (head of a township), a low-level official, had to know it to be able to handle it, so it is a law that one must know and express oneself properly to avoid making a fool of oneself. The study of raising(circulation of qi and blood) to its peak is the study of asceticism. The Way is said to be a transcendent realm, and clear-sighted wisdom comes from it. 중국어 动物的寿命是由能量和血液决定的。 气和血是生命的阴阳功能。无形的能量引导有形的血液。因此，人分为血强者和气强者。如果气血不偏向一侧，平衡就好了，但每个人都有偏向的倾向。有能源科学的人，也有血液科学的人。气血旺盛的人被称为血气旺盛，而当能量在强场中被激活时，则被称为“有能量”或“能量强”。你的气旺盛，就与精神世界的运气有关，而你的血旺，则与现实世界的运气有关。 气血运行良好的人，据说身体健康。 当一个人的气血通过特殊的中和达到超然的境界时，就成为道人或神。因为他们与普通众生不同，所以被称为外星人或吉人。有一个四字成语叫“打礼风八”。意思是说，论点清晰、尖锐，从口中说出来，有力如风。 这是神圣名字在运动时的言语或言语。就是与神沟通，说话清晰有力，没有任何阻碍。德字是德字的结字，高在脚边，是穆德字。它的意思是超越、宽阔、踩踏、奔跑、奔跑、跳跃、跳动、接近、跛行等。跛行一词是指凡夫众生是道道之外的人，所以是一种偏向一边的表现。这是一封代表杰出智慧的信。尤其是“Yeo”这个角色很特别。岸边的字里有“万”字。 “Gijeuk-eom”这个词的意思是脚、山或洞穴。换句话说，就是修道处，所以“耶”字就是伽利的字。这是一个字母，意思是磨斧头、刀、镰刀、剪刀等。意思就是磨刀石。意思是教导人们。这就是抛光、训练、鞭打的意义。 从一般众生的角度来看，就是骚扰、谩骂、用力、凶猛、做坏事、生气、憎恨等。儿子、丈夫坐在山洞里修行，这就是从众生无主见的角度来看的意义。因为修行并不容易，所以也意味着坐姿是不稳定的、严格的或庄严的。当你悟到的时候，就意味着智慧高、摆脱、达到高、到达等等。而与神沟通的人，这是错误的，是鬼，也是鬼的意志。据周朝《风火户》的《九三爻象》（主人公的书《风华仁果》）记载，九三是读书人，要么是悔丽，要么是吉。好），所以他们很富有。熙熙面被称为终俭（Jongin）。九三令家庄，临危悔悟，却吉祥，父女终笑而悭。这就说明‘悔’这个词有很深的含义。由于人类的最终目标是进入来世，人类关系Ga-in决定了Hakhak的重生和Hee-hee的毁灭。据说，进山必须严格修行，才能成为一个达到天才级别的人。哈卡哈尼，请回来。 “高”字是“高”字在口“gu”一侧的连字，寓意读书人必须严于律己，行事严正，才能礼贤齐富。。我是通过充满热血的生命和充满活力的生命的结合而走到今天的。尚济正山说27这个数字，即三九之2十七（三九之2十七），是Heodo的数字，是有原因的。 这是因为三（三）是一的划分，九（九）是3（三）的划分和再分化，这是宇宙万物划分和发展的自然运气。如果没有融入到果实中，那就意味着修炼是白费的。换句话说，夏天的飘动枝叶是徒劳的。所以，直到我27岁的时候，我在世俗的身体里都是属于血缘家族的。所以，我的体力还是不错的。说到运动，我在各方面都领先于我的平均同龄人。对于田径运动员、艺术体操、跳远、引体向上、俯卧撑、投掷和跳高来说都是如此。高中时，他们告诉我要成为一名拳击手，但我放弃了。这是因为他在陪练中鼻骨骨折，并患上了鼻窦炎，所以不得不接受手术。一件轶事来自一次高中体育节。有一次，我的同学把我强行塞进了Ssireum，并给我塞了satba，所以我别无选择，只能摔跤，尽管我从来没有抓到过satba。听说另外一个朋友预赛赢了，但我相信只有参加决赛我才能赢。对手是一个比我高7厘米、体重也更重的玩家。亲爱的，我只好回忆起小学时在当地溪边的沙坑里跟哥哥学摔跤技术的记忆，两场比赛我都是捎带赢的。第二回合，对方啦啦队喊着要小心捎带，但由于我只会一种技术，所以我无能为力，所以我又尝试了捎带，但尽管我知道我的敏捷技术，但我还是避开了。我做不到。我的意思是，我在高中时就有权力。农村夏天打青麦时，人们背着移动机器或脱粒机在乡间步行上山。因为他们告诉我要带着它。当我上高中时，我已经在当地当过农场工人。然而，27岁之后，他的体力急剧下降，这是因为他在成为陶艺家的途中患上了新的疾病。祖父的神名降临到他身上，让他无法进食，所以他在短短两年内体重减轻了20公斤。减肥之后，我的头脑变得清晰起来，进入了进山之路，所以我就转化为能量了。我妻子有时会对我说一些话。你有很强的能量。我是一个有血液系统的人，据说更年期后到了60岁生日左右，血液就会不足，疲劳就会累积。任何人，无论从事什么工作，都必须努力工作才能在自己的主业上取得成功，而要做到这一点，就必须有强大的血液。然而，既然阴阳（阴阳）是真理，人就分为能量和能量。今天的结论是，一个人需要更多的体力是气血，而如果需要以精神为主力，那就应该是能量能量。加入道系的修士，也分为气系和血系，血系的修士都是用身体来修炼的。建造一座石塔，在你身边找一个任务，发挥你的力量，集中你的心神。专注工作是一心一意的修行。生活在世俗世界的人打坐时，只会生起杂念（愤怒、忧虑、仇恨、悲伤、痛苦、担忧等），所以在打坐时，他就成为法灵（法灵）。作为回应，它变成一颗做杂事的心。如今，在千始源时代后期，禅修的研究已经不可能了。唯一参与木兀堂的资本，就是通过海印经的学习，与达到后天界层次的神明进行交流。那些沉迷于西方科学的人，把肉眼可见的血液视为宇宙，把它描述为血液循环，这是不正确的。 说是气血循环是对的。据说，知道了就会被开除。在贵族家庭中，当地方长的职位并不被视为进入政府服务。不过，据说，即使是村长，一个低级官员，也必须知道能够处理这种情况，这是一个法律，必须知道并正确表达，才能不发表愚蠢的言论。把气血提升到极致的学问，就是修道之学。病理据说是超越的境界，清明的智慧由此而来。 러시아어 Продолжительность жизни животного определяется энергией и кровью. Ци и кровь — это функции жизни Инь и Ян. Невидимая энергия ведет видимую кровь.Поэтому люди делятся на тех, у кого сильная кровь, и у тех, у кого сильная энергетика. Было бы хорошо, если бы энергия и кровь не были смещены в одну сторону и были сбалансированы, но склонность к предвзятости есть у каждого человека. Есть люди, занимающиеся энергетикой, и люди, занимающиеся наукой о крови. О человеке с сильной кровью говорят, что он сангвиник, а когда энергия активируется в сильном поле, говорят, что «есть энергия» или «энергия сильная». Если ваша ци сильна, это связано с удачей в ментальном мире, а если у вас сильная кровь, вам повезет и в реальном мире. О человеке с хорошей Ци и кровообращением говорят, что он здоров. Когда энергия и кровь человека достигают трансцендентного состояния посредством особой нейтрализации, он становится даосом или Богом. Поскольку они отличаются от обычных разумных существ, их называют инопланетянами или ги-ин. Существует четырехзначная идиома под названием Такрё Пунгбал. Это означает, что аргумент ясен и резок и исходит изо рта столь же сильно, как ветер. Это речь или речь, когда божественное имя находится в движении. Это значит общаться с Богом и говорить ясно и убедительно, без каких-либо препятствий. Иероглиф Так — это лигатура иероглифа Так, расположенная высоко на боковой части стопы, и иероглиф Мул Так. Это значит превосходить, быть широким, наступать, бежать, бежать, прыгать, прыгать, приближаться, хромать и т. д. Термин «хромать» означает, что обычные разумные существа находятся в стороне от пути Пути, поэтому это выражение склонения в одну сторону. Это письмо, олицетворяющее выдающуюся мудрость. В частности, персонаж «Йе» особенный. В буквах у подножия берега есть иероглиф (10 000). Слово «Гиджеук-эом» означает подножье, холм или пещеру. Другими словами, это (аскетизм), и поэтому иероглиф «Йео» — это иероглиф Галье. Это буква, означающая заточку топора, ножа, серпа, ножниц и т. д. Это означает точильный камень. Это значит учить людей. В этом смысл полировки, дрессировки и порки. С точки зрения обычных живых существ это означает преследовать, оскорблять, прилагать усилия, проявлять жестокость, делать что-то плохое, злиться, ненавидеть и т. д. Когда сын или муж сидит в пещере в горах, чтобы практиковать Путь, это смысл, видимый с точки зрения разумного существа, не имеющего мнения. Поскольку практика непростая, это также означает, что положение сидя ненадежное, строгое или торжественное. Когда ты это осознаешь, значит, мудрость высока, стряхивается, достигает высоты, достигает и т. д. А человек, который общается с Богом, что неправильно, — это призрак, и это тоже воля призрака. Согласно Гу Самхёсану из Дома Огня Ветра династии Чжоу (книга главного героя «Фэнхва Ин Гваэ»), Девять Трое (Гу Сам) являются учёными и являются либо рё (рё), либо ( хорошо), поэтому они богаты. Хихи-мён зовут (Чонин). Девять Три делают семью торжественной, и они в опасности и раскаиваются, но они благоприятны, и отец и дочь в конце будут смеяться и скупиться. Это объясняется тем, что слово «(Рожь)» имеет глубокий смысл. Поскольку конечной целью человечества является переход в загробную жизнь, Га-ин, человеческие отношения, определяют возрождение Хакака и уничтожение Хи-хи. Говорят, что нужно строго практиковать вход в гору и стать человеком, достигшим уровня талантливого человека. Хахахани, пожалуйста, вернись. Иероглиф — это лигатура иероглифа на стороне рта (гу), что означает, что ученый должен быть строгим и действовать строго и сурово, чтобы быть вежливым и преуспевающим. Я достиг сегодняшнего дня благодаря сочетанию жизни с кровью и жизни с энергией. Есть причина, по которой Сандже Чонсан сказал, что число 27, то есть, является числом Хедо. Это потому, что (три) — это деление единицы, а 9 (девять) — это деление и повторное дифференцирование 3 (три), что является естественной удачей разделения и развития, благодаря которой создано все во вселенной. Если оно не интегрировано в плод, это означает, что практика напрасна. Другими словами, трепещущие летом ветки и листья напрасны. Итак, пока мне не исполнилось 27 лет, я принадлежал к кровной семье в мирском теле. Итак, моя физическая сила была хорошей. Что касается спорта, то я опережаю своих сверстников во всех аспектах. Это касалось легкоатлетов, спортивной гимнастики, прыжков в длину, подтягиваний, отжиманий, метаний и прыжков в высоту. В старшей школе мне сказали стать боксёром, но я сдался. Это потому, что во время спарринга у него была сломана носовая кость, и у него развился синусит, поэтому ему пришлось сделать операцию. Один анекдот взят из школьного спортивного фестиваля. Был случай, когда мои одноклассники заставили меня сесть в ссиреум и наполнили меня сатбой, так что у меня не было другого выбора, кроме как бороться, хотя мне никогда не удавалось поймать сатбу. Я слышал, что в отборочных соревнованиях победил другой друг, но верил, что выиграю, только если приму участие в финале. Соперником был игрок, который был выше меня на 7 см и весил больше. Дорогая, мне ничего не оставалось, как вспомнить, как я учился технике борьбы у старшего брата в начальной школе в песочнице у местного ручья, и я выиграл оба поединка на спине. Во втором раунде команда поддержки игрока противника кричала, чтобы они были осторожны с использованием контрейлерных перевозок, но, поскольку я знал только одну технику, я ничего не мог сделать, поэтому я попробовал снова использовать контрейлерную технику, но, хотя я и знал свою маневренную технику, я избежал ее. Я не мог этого сделать. Я имею в виду, что у меня была власть в старшей школе. При обмолоте ячменя летом в сельской местности люди шли в гору, неся с собой движущуюся машину или молотилку. Потому что они сказали мне нести это. Когда я учился в старшей школе, я уже работал рабочим на местной ферме. Однако после 27 лет его физическая сила резко снизилась, и это произошло потому, что на пути к карьере гончара у него развилась новая болезнь. Божественное имя его деда сошло на него и не давало ему есть, поэтому всего за два года он похудел на 20 кг. После похудения мой разум стал яснее, и я вступил на путь восхождения в гору, так что я превратился в энергию. Моя жена иногда говорит мне кое-что. У вас сильная энергия. У меня проблемы с кровеносной системой, и говорят, что примерно к тому времени, когда мне исполняется 60 лет после менопаузы, моей крови становится недостаточно и накапливается усталость. Любой человек, независимо от его работы, должен много работать, чтобы добиться успеха в своей основной работе, а для этого у него должна быть сильная кровь. Однако, поскольку инь и янь (инь и янь) — это истина, люди делятся на энергию и энергию. Сегодняшний вывод таков, что человек, которому нужно больше физической силы, — это наука о крови, и если нужно использовать дух в качестве основной силы, то это должна быть энергия. Монахи, присоединившиеся к даосскому отделу, также делятся на отделы Ци и Крови. Монахи отдела Крови работают и практикуют свое тело. Постройте каменную башню, найдите задачу вокруг себя, используйте свою силу и сосредоточьте свой разум. Концентрация на работе – это целенаправленная практика. Человек, живший в светском мире, сидит в дзен-медитации, когда он там сидит, возникают только отвлекающие мысли (гнев, беспокойство, ненависть, печаль, боль, переживания и т. д.), поэтому, практикуя медитацию, он становится духом дхармы (дхармакая). В ответ он становится умом, который делает разные вещи. В настоящее время, в позднюю эпоху Чхон Си-вон, изучение дзэн-медитации невозможно. Единственный капитал, имеющий участие в Моквудане, — это общение с богами, достигшими уровня посленебесного мира посредством изучения Хэин-гёна. Это целесообразное средство. Те, кто погружен в западную науку, которая рассматривает физически видимую кровь как Вселенную, описывают ее как кровообращение, что неверно. Правильно сказать, что это круговорот энергии и крови. Говорят, если узнаешь, тебя выпишут. В дворянской семье должность главы местного округа не расценивалась как поступление на государственную службу. Тем не менее, говорят, что даже глава деревни, чиновник низкого уровня, должен знать, чтобы иметь возможность справиться с ситуацией. Это закон, согласно которому нужно знать и правильно выражать слова, чтобы не делать глупых замечаний. Изучение поднятия энергии и кровообращения до пика — это изучение монашества. Говорят, что патология — это царство трансцендентности, и из нее исходит ясная мудрость. 일본어 動物（動物）の壽命（寿命）が作用（作用）することは气血（気血）で定（定）される。 气血（気血）は生命（生命）の陰陽作用（陰陽作用）である。見えない气（気）が見える血（血）を導く。して血（血）が強い人と气（気）が强（強）した人に分かれる。 气血（気血）が一方で偏らずに中和（中和）を成し遂げれば良いが、人ごとに偏る傾向（傾向）があるのだ。 气科（気科）の人と血科（血科）の人がいる。血が強い人を多血質（多血質）といい、气が強くした分野で發動（発動）する時、「棟がある」、「気が強い」と言う。気が強ければ精神世界の運輸と関連があり、血が強ければ現実世界でその運に乗る。 气血循環（気血循環）がよくなる人を健康（健康）すると言う。 气穴（気血）が特別（特別）に中和（中和）として超越的（超越的）の境地（境地）に達すると、道人（都人）または神人（新人）である。一般衆生（一般中生）と差別になるので、異人（異人）または奇人（起因）と呼ぶ。濁麗風発という四字成語がある。論辯（論辺）が卓絶（卓絶）し、鋭く風のように洗って口から出てくるという意味だ。神明（神名）が動いた講說（降説）や道談（道談）のときの言辯（言変）である。神(神)と通(通)して詰まりなく力強く一社天理で言說(言説)することをいう。テーブル者は足足の辺に高い卓（テーブル）者の合字（合字）でマルタクジャである。優れている、広い、踏む、走る、走る、飛躍する、飛び越える、近接する、絶頂などの意味である。絶え間ないという言葉は、一般中生が道の道をアウトサイダーだと言うので、一方で傾いたという表現だ。優れた知恵を表すという文字だ。特に「女」が特別だ。麓オムジャの中に仕事だけ萬だけが入っている。ふもとは、麓、丘、石窟（石窟）を意味する。つまり、修道處（首都）であり、したがって「女」者は割れよう。斧や刀、鎌、はさみなどを行くという意味の文字だ。砥石の意味だ。人には修道（水道）するという意味だ。して鍊磨（研磨）する、操鍊（調練）する、鞭打つという意味（意味）である。一般衆生（一般中生）の目で見るといじめ、虐待する、頑張る、買う、悪いこと、怒り、憎むなどの意味だ。息子や男便（夫）が道拭くと山の中の石窟に入っているので、所見（所見）頭のない中生小人の観点から見られる意味がそうだ。その修行（遂行）は容易ではないので座る席が危ない、厳しい、厳粛であるなどの意味でもある。気づいてみるとその知恵が高い、震える、高く届く、早いなどの意味になる。そして神と通艦に札された神と通じる者は、幽霊が応じて鬼の意味でもある。周易風火家人卦（主役風化家インガム）の九三爻象（旧三孝像）に九三（旧三）は家人（カイン）が学学しているので悔麗（回心）や吉（道）だから婦子（金持ち）ㅣヒヒなら終吝九三（旧三）は家人（カイン）が嚴肅（厳粛）にするので、危惧（危惧）してニュウチナ吉（道）するので、父女子（婦女）たちが喜喜徳通りをついに印象づける。「悔」という言葉に深い意味があることを説明しよう。共にする人間関係（人間関係）である家人卦（カイン괘）は、后天世界（後天世界）に進むことが人類の最終目的であるため、学学の再生身（再生身）と喜喜の滅（滅）する者を分かち合う嚴重（厳重に）入山修道（入山水道）して卓越風才人（在人）の境地に達した人事にならなければならないということだ。学学して回ろう。学者は入口（口）辺に高い高（高）者合字と厳しい学者であり、厳しく厳しく行勢しなければ回顧するようになって吉（道）になるということだ。私は血（血）との人生と气（ギ）との人生を兼ねた經輪（京輪）で今日に至った。増産上制が三九之二十七（三球地二十七）の２７数が虛度數（虚度数）となった理由がある。三（三）は一つが分化（分化）され、九（旧）は三（三）が再び再分化（再分化）されるので、宇宙万物化した分裂発展先天雲だからだ。果実に統合できなければ無駄度数という意味だ。つまり夏の枝のハエは無駄だということだ。そして私は27歳までは俗世の体で血科に属した。それで體力（体力）が良かった。運動なら、あらゆる面で普通の友達より先に立った。陸上選手から機械体操、幅跳び、顎掛け、腕立て伏せ、投げ、高跳びなどでそうした。高校時代はボクシング選手として走ったが放棄した。スパーリング時に鼻の骨が折れて虫膿症にかかるので手術（手術）しなければならなかったからだ。一つの逸話（逸話）で高校体育大会の時だ。シルムサッバ一度つかまえられなかった私に、クラスメートが私をシルム場に強制的に引きずり、サッバを満たして仕方なくシルムをやったことがある。予選で他の友人が勝ったが、決勝戦には私が出場しなければ勝利すると信じていたのだ。相手は私より身長も７Ｃｍは大きく、体重もさらに出る選手だった。ハニーは別数なく小学校時代、近所の兄に近所が砂畑でシルム技術の一つ学んだ記憶を蘇らせて両版ともに勝利に勝った。第2版では相手選手の応援団が上手に気をつけろと叫んだが、知っているのはその技術の1つだけだからと言えず、改めて上手に打ち込んだのだが、敏捷（敏捷）した私の技術動作（技術動作）を知っても避けない。できなかった。高校時代私は力があったという意味だ。田舎の農村で夏の大麦打作時、發動機（発動機）や脫穀機（脱穀機）を背負って田舎の上り坂を通った。私を見て背負うと言ったからだ。高校の時、すでに私は近所の農札日常人に聞いていたのだ。しかし、27歳以降は体力が急激に低下し、これは道工夫の道に神病が来たからだ。祖父神明（祖父神名）が下り米を食べられなかったので、2年ぶりに体重が20kgも減ったのだ。体重が減少した後、精神はきれいになり、入山修道（入山水道）の道に入るので气（期）課に転換（転換）されたのだ。妻（妻）が私に時々言うことがある。あなたは气が数えるということだ。本人は血（血）科なのに更年期以後、回甲（更年期以降の回甲）になる頃から血（血）が不足することになり、疲れ（疲れ）がたまっていた。誰でもどんなことでも本業（本業）に成功（成功）のためには仕事を熱心にしなければならないし、そうするには血气（血気）が旺盛（旺盛）しなければならない。しかし、陰陽（陰陽）が真理なので、人は気科と血科に分けられる。肉体的（肉体的）な力がもっと必要とする人は血科（血科）であり、精神（精神）を爲主（胃）主として使うべきであれば气科（技科）でなければならないという言葉が今日の結語（結語）である。道工夫（陶工部）に臨（任）した修道人（水道人）も气（機）と血（血）科に分かれて血科の僧侶は体で働いて修行（遂行）する。石塔や積み重ねて周辺の仕事を探して筋力（筋力）を使って精神を集中する。仕事に集中（集中）することがすぐに一心修行（一心遂行）になる。雜（雑）になって俗世に住んでいた人が座禪（座禅）するこの応えて捕まえる精神になる）となる。著者通り末代天市垣時代（末代天時院時代）である今は參禪工夫（参線勉強）が不可（不可）である。海印經（ヘインギョン）の讀經工夫（独京勉強）として後天世界志向の境地に上がった神と通じる牧牛堂參與（牧牛党参加）だけが唯一の首都方編だ。物理的（物理的）で目に見える血（血）を爲主（宇宙）と見る西洋科學（西洋科学）に濡れた者たちは、血液循環（血液循環）と表現（表現）一つ合わない言葉だ。 气血循環（気血循環）と言えば正しい言葉だ。知らなければ面長（面長）する。兩班家（両班家）で地方（地方）の面長職責（面長職責）は出仕（出社）と見なかった。それでも下級管吏（下級管理）の面長も知らなければそれでも堪當（余裕）できるという言葉だから言葉もしっかり知って表現（表現）しなければ亡發（妄発）にならない法（法）だ。 气血循環（気血循環）を極致（極値）に上げる勉強がまもなく首都勉強だ。道通を超越の境地と言い、明哲の智慧（知恵）がこれから出てくるのだ。 스페인어 La esperanza de vida de un animal está determinada por la energía y la sangre. El Qi y la sangre son las funciones yin y yang de la vida. La energía invisible guía la sangre visible.Por lo tanto, las personas se dividen en aquellas con sangre fuerte y aquellas con energía fuerte. Sería bueno si la energía y la sangre no estuvieran sesgadas hacia un lado y estuvieran equilibradas, pero cada persona tiene tendencia a estar sesgada. Hay gente con ciencias de la energía y gente con ciencias de la sangre. Una persona con sangre fuerte se dice que es sanguínea, y cuando la energía se activa en un campo fuerte, se dice que 'hay energía' o 'la energía es fuerte'. Si tu qi es fuerte, está relacionado con la suerte en el mundo mental, y si tu sangre es fuerte, tendrás esa suerte en el mundo real. Se dice que una persona con buen Qi y circulación sanguínea está sana. Cuando la energía y la sangre de uno alcanzan un estado trascendente a través de una neutralización especial, uno se convierte en taoísta o en dios. Debido a que se diferencian de los seres sintientes ordinarios, se les llama extraterrestres o gi-in. Hay un modismo de cuatro caracteres llamado Takryeo Pungbal. Quiere decir que el argumento es claro y contundente y sale de la boca tan fuerte como el viento. Es un discurso o discurso cuando el nombre divino está en movimiento. Significa comunicarse con Dios y hablar de manera clara y poderosa sin ninguna obstrucción. El carácter Tak es la ligadura del carácter Tak, que está en lo alto del costado del pie, y es el carácter Mul Tak. Quiere decir sobresalir, estar ancho, pisar, correr, correr, saltar, brincar, acercarse, cojear, etc. El término cojear significa que los seres sintientes ordinarios son ajenos al sendero del Camino, por lo que es una expresión de inclinarse hacia un lado. Es una carta que representa una sabiduría excepcional. En particular, el personaje 'Yeo' es especial. Está el carácter (10,000) en las letras al pie de la orilla. La palabra "Gijeuk-eom" significa pie, colina o cueva. En otras palabras, es (ascetismo) y, por lo tanto, el carácter "Yeo" es el carácter de Galye. Es una letra que significa afilar un hacha, un cuchillo, una hoz, unas tijeras, etc. Quiere decir piedra de afilar. Significa enseñar a la gente. Éste es el significado de pulir, entrenar y azotar. Desde la perspectiva de los seres sintientes comunes, significa acosar, abusar, esforzarse, ser feroz, hacer algo malo, estar enojado, odiar, etc. Cuando un hijo o un marido se sienta en una cueva en las montañas para practicar el Camino, este es el significado visto desde el punto de vista de un ser sintiente sin opinión. Como la práctica no es fácil, también significa que la posición sentada es precaria, estricta o solemne. Cuando te das cuenta, significa que la sabiduría está alta, se sacude, llega alto, alcanza, etc. Y la persona que se comunica con Dios, lo cual está mal, es un fantasma, y también es la voluntad de un fantasma. Según Gu Samhyosang de la Casa Wind Fire de la dinastía Zhou (el libro del protagonista, Fenghwa In Gwae), los Nueve Tres (Gu Sam) son eruditos y son ryeo (ryeo) o ( bueno), entonces quedan ricos. Heehee-myeon se llama (Jongin). Los Nueve Tres hacen que la familia sea solemne, están en peligro y se arrepienten, pero son auspiciosos, y el padre y la hija se reirán y al final serán tacaños. Esto es para explicar que la palabra "悔 (centeno)" tiene un significado profundo. Dado que el objetivo final de la humanidad es avanzar al más allá, Ga-in, una relación humana, determina el renacimiento de Hakhak y la destrucción de Hee-hee. Se dice que uno debe practicar estrictamente el ingreso a la montaña y convertirse en una persona que ha alcanzado el nivel de una persona talentosa. Hakhakhani, por favor vuelve. El carácter es la ligadura del carácter en el lado (gu) de la boca, lo que significa que un erudito debe ser estricto y actuar estricta y severamente para ser cortés y próspero. He llegado al día de hoy a través de una combinación de una vida con sangre y una vida con energía. Hay una razón por la cual Sangje Jeungsan dijo que el número 27, que es, es el número de Heodo. Esto se debe a que (tres) es la división de uno y 9 (nueve) es la división y rediferenciación de 3 (tres), que es la suerte natural de división y desarrollo que hizo todo en el universo. Si no se integra en el fruto, significa que la práctica es en vano. En otras palabras, agitar ramas y hojas en verano es en vano. Entonces, hasta que tuve 27 años, pertenecí a la familia de sangre en un cuerpo mundano. Entonces mi fuerza física era buena. Cuando se trata de deportes, estoy por delante de mis compañeros promedio en todos los aspectos. Esto fue cierto para los atletas de atletismo, gimnasia artística, salto de longitud, dominadas, flexiones, lanzamientos y salto de altura. En la secundaria me dijeron que fuera boxeador, pero lo dejé. Esto se debe a que se rompió el hueso de la nariz durante el combate y desarrolló sinusitis, por lo que tuvo que someterse a una cirugía. Una anécdota es de un festival deportivo de una escuela secundaria. Hubo un incidente en el que mis compañeros de clase me obligaron a entrar en un Ssireum y me llenaron de satba, así que no tuve más remedio que luchar, aunque nunca había podido atrapar un satba. Escuché que otro amigo ganó en las preliminares, pero creí que yo ganaría sólo si participaba en la final. El oponente era un jugador que medía 7 cm más que yo y pesaba más. Cariño, no tuve más remedio que recordar el recuerdo de haber aprendido una técnica de lucha de mi hermano mayor en la escuela primaria en el arenero junto al arroyo local, y gané ambos combates a cuestas. En la segunda ronda, el equipo de animadores del jugador contrario gritó que tuvieran cuidado con llevar a cuestas, pero como solo conocía una técnica, no podía hacer nada, así que intenté llevar a cuestas nuevamente, pero a pesar de que conocía mi técnica ágil, lo evité. . No pude hacerlo. Quiero decir, tuve poder en la escuela secundaria. Cuando se trillaba cebada en verano en las zonas rurales, la gente caminaba cuesta arriba por el campo llevando una máquina en movimiento o una trilladora. Porque me dijeron que lo llevara. Cuando estaba en la escuela secundaria, ya trabajaba como trabajador agrícola local. Sin embargo, después de los 27 años, su fuerza física disminuyó drásticamente, y esto se debió a que desarrolló una nueva enfermedad en su camino para convertirse en alfarero. El divino nombre de su abuelo cayó sobre él y le impidió comer, por lo que perdió 20 kg de peso en sólo dos años. Después de perder peso, mi mente se volvió más clara y entré en el camino de entrar a la montaña, así me convertí en energía. Hay algo que a veces me dice mi esposa. Tienes una energía fuerte. Soy una persona con un sistema sanguíneo y se dice que cuando llego a los 60 años después de la menopausia, mi sangre se vuelve insuficiente y la fatiga se acumula. Cualquiera, sin importar cuál sea su trabajo, debe trabajar duro para tener éxito en su trabajo principal y, para ello, debe tener sangre fuerte. Sin embargo, dado que el yin y el yang (yin y yang) son la verdad, las personas se dividen en energía y energía. La conclusión de hoy es que una persona que necesita más fuerza física es la ciencia de la sangre, y si uno necesita usar el espíritu como fuerza principal, debería ser energía. Los monjes que se han unido al Departamento Taoísta también se dividen en departamentos de Qi y Sangre. Los monjes en el departamento de Sangre trabajan y practican con sus cuerpos. Construye una torre de piedra, encuentra una tarea a tu alrededor, usa tu fuerza y concentra tu mente. Concentrarse en el trabajo es una práctica resuelta. Una persona que vivió en el mundo secular se sienta en meditación zen. Cuando se sienta allí, solo surgen pensamientos que lo distraen (ira, preocupación, odio, tristeza, dolor, preocupaciones, etc.), por lo que mientras practica la meditación, se convierte en un espíritu del dharma (dharmakaya). En respuesta, se convierte en una mente que hace cosas diversas. Hoy en día, a finales de la era Cheon Si-won, el estudio de la meditación Zen no es posible. El único capital que participa en el Mokwoodang es comunicarse con los dioses que han alcanzado el nivel del mundo post-celestial a través del estudio de Haein-gyeong. Es un expediente. Quienes están inmersos en la ciencia occidental, que considera la sangre físicamente visible como el universo, la describen como circulación sanguínea, lo cual no es correcto. Es correcto decir que es circulación de energía y sangre. Se dice que si lo sabes, te darán el alta. En una familia noble, el puesto de jefe de un área local no se consideraba un ingreso al servicio gubernamental. Aún así, se dice que incluso el jefe de la aldea, un funcionario de bajo nivel, debe saberlo para poder manejar la situación. Es una ley que hay que conocer y expresar las palabras correctamente para no hacer comentarios tontos. El estudio de cómo elevar la energía y la circulación sanguínea a su punto máximo es el estudio del monaquismo. Se dice que la patología es el reino de la trascendencia, y de ella proviene la sabiduría clara.