기독교 시오니즘(Christian Zionism)이란?

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#크리스찬 시오니즘

기독교 시오니즘(Christian Zionism)이란?

시온주의는 유대 민족이 이스라엘로 돌아갈 권리가 있다는 신념입니다. 기독교 시온주의는 여러 기독교 교파 내에서, 주로 개신교 복음주의적 관점에서 나타나는 천년왕국주의 운동으로, 하나님께서 아브라함과 맺으신 구약성경의 언약을 근거로 유대인의 귀환권을 믿습니다.

배경

기독교 시온주의는 대체로 유대 민족이 이스라엘로 돌아갈 권리가 있다는 신념으로 이해됩니다. 이 사상은 유대인들을 성경 속 이스라엘 백성의 후손이자, 하나님과 아브라함 사이에 맺어진 언약의 상속자로 간주합니다.

기독교 시온주의자들은 이 성경적 약속의 성취를 그리스도가 지상에 재림하기 위한 전제 조건으로 봅니다. 이는 다양한 기독교 교파, 특히 사회적으로 보수적인 복음주의자들로부터 지지자를 끌어모으는 천년왕국 운동입니다.

이 언약과 관련하여 가장 흔히 인용되는 성경 구절은 창세기 12장 3절로, 하나님께서 아브라함에게 “너를 축복하는 자를 내가 축복하고 너를 저주하는 자를 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 받을 것이라”고 말씀하신 대목입니다.

“기독교 시온주의자”라는 용어는 1897년 제1차 시온주의 대회에서 테오도르 헤르츨이 처음 사용했습니다.

기독교 시온주의자들은 누구인가?

저자이자 학자인 트리스탄 슈투름에 따르면, 기독교 시온주의자의 수는 미국이 가장 많으며 3,000만 명을 넘습니다. 이들 대다수는 미국 남동부 및 중남부 지역의 ‘바이블 벨트’에 속한 복음주의 교회에 소속되어 있습니다.

기독교 시온주의는 공식적인 조직 구조를 갖추지 않은 신념 체계입니다. 그러나 기독교 시온주의자들의 견해와 목표를 대변하고자 하는 저명한 지도자들과 정립된 단체들이 존재합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다:

• 예루살렘 국제 기독교 대사관(ICEJ)

• 이스라엘을 위한 기독교인 연합(CUFI)

• 기독교인과 유대인의 국제 친목회(엄밀히 말해 이들은 기독교 시온주의자는 아니며, 이스라엘 국가를 위해 복음주의 기독교인들의 재정적 지원을 포함한 지지를 구하는 유대인 단체이다)

• 존 헤기(John Hagee), CUFI 의장 겸 텍사스 코너스톤 교회 담임목사

• 제리 팰웰(1933-2007), ‘도덕적 다수파(Moral Majority)’ 창립자

• 팀 라헤이(1926-2016), 소설 시리즈 『레프트 비하인드(Left Behind)』의 공동 저자이자 ‘전환기 연구 센터(PTRC)’ 창립자

• 팻 로버트슨, ‘기독교 방송 네트워크(CBN)’ 회장

신념

기독교 시온주의자들의 신념은 무엇인가요?

기독교 시온주의자들은 유대인들의 고향 귀환이 성경에 예언된 “종말”의 시작을 알리는 것이라고 믿는 전천년주의적 섭리론자들입니다. 1948년 이스라엘 국가의 건국은 기독교 시온주의자들에게 성경 예언의 성취를 예고하는 가장 중요한 역사적 사건으로 여겨졌습니다.

기독교 시온주의는 그리스도의 재림이 ‘휴거’로 예고될 것이라고 주장합니다. 휴거란 참된 신자들이 다른 세계의 영역으로 데려가져 예슈아을 만나는 것을 의미합니다. 그러나 대다수의 기독교 시온주의자들에게 휴거에 앞서 유대인들이 성지로 귀환하고, 유대인들이 기독교 신앙으로 개종하는 과정이 먼저 일어날 것으로 여겨집니다.

휴거 이후 7년 동안은 자연재해, 전쟁, 독재 정권으로 인해 세계가 혼란과 폭력, 비참함에 빠지게 될 것이라 말합니다. 그 후 예슈아는 참된 신자들과 함께 지상으로 재림하여 1,000년 동안 통치하실 것입니다. 그리스도의 통치 기간 동안 예루살렘은 “전 세계의 수도” 역할을 할 것입니다.

트리스탄 슈투름 박사는 다음과 같이 썼습니다. “유대인들은 지상의 ‘선택받은 백성’으로 여겨지므로, 종말을 향해 나아가는 하나님의 군대로서 흔들림 없이 지지받아야 합니다. 반면 개신교 기독교인들은 천상의 ‘선택받은 백성’이자 천년왕국 이후 지상의 ‘선택받은 백성’으로 이해됩니다.”

기독교 시온주의자들의 관행은 어떻게 다른가요?

대부분의 관행은 복음주의 개신교 전통에 속하지만, 일부 기독교 시온주의자들은 스스로를 “지상의 원시 유대인”으로 여기며, 토요일 안식일을 지키는 등의 관행을 실천한다고 슈투르름은 적고 있습니다.

기독교 시온주의 교회들은 이스라엘 정착촌 공동체와 협력 관계를 맺고, 주민들의 의료 및 교육 환경 개선을 위해 기금을 모금하고 있습니다. 또한 교회와 단체들은 성지 순례 가이드 투어를 주최하기도 합니다.

논란

유대인들의 기독교로의 개종은 많은 기독교 시온주의자들에 의해 “종말의 시대”가 시작되는 데 있어 필수적인 요소로 간주됩니다.

유대인 학자 야아콥 아리엘은 다음과 같이 주장했습니다. “특히 미국에서 기독교 시온주의자들은 정치적 영향력을 행사해 유대 국가의 이익에 부합하는 정책을 추진하는 친이스라엘 로비 단체로 변모했다.”

기독교 시온주의자들은 유대인들의 현대 이스라엘 귀환과 팔레스타인 자치정부가 관리하는 영토의 해체를 위해 적극적으로 로비 활동을 펼쳐왔습니다. 전 미국 상원 고문인 클리포드 키라코페 박사에 따르면, 이들은 “예루살렘이나 이스라엘의 물리적 분할에 반대하기 때문에 중동 평화 과정에 반대한다”고 합니다.

이스라엘 정착촌 공동체에 자금을 지원하는 기독교 시온주의 단체들은 국제법상 불법으로 간주되는 정착촌 공동체에 지원을 제공했다는 이유로 유엔 안전보장이사회로부터 비판을 받아왔습니다.

2006년, 예루살렘에 있는 성공회, 가톨릭, 시리아 정교회, 루터교 지도자들은 ‘기독교 시온주의에 관한 예루살렘 선언’으로 알려진 서한을 발표하여, 기독교 시온주의를 “그릇된 가르침”으로 규정하며 이에 반대한다는 입장을 밝혔습니다. 이 서한은 기독교 시온주의자들과 정치 지도자들의 연대가 “중동과 전 세계 모든 민족의 안보를 훼손하는 끝없는 폭력의 악순환”을 초래했다고 지적하고 있습니다.

기독교 시온주의의 의제는 이스라엘 국가를 옹호하지만, 야아콥 아리엘은 기독교 시온주의가 본질적으로 “유대인들을 진정한 메시아를 인식하고 받아들이지 못해 영생과 건전한 도덕적 지침을 모두 상실한 민족”으로 간주한다고 지적합니다.

학계 전문가>

야아콥 아리엘: 미국 노스캐롤라이나 대학교 채플힐 캠퍼스(UNC-Chapel Hill) 종교학 교수

트리스탄 슈투름 박사,:벨파스트 퀸즈 대학교 자연·건축 환경학부

출처>

Ariel, Y. (2006) “An Unexpected Alliance: Christian Zionism and its historical significance.” Modern Judaism

Hedding, M. (2010) In Defence of Christian Zionism: The critique of the movement

Sturm, T. (2017a) “Religion as Nationalism: The religious nationalism of American Christian Zionists.” National Identities

Sturm, T. (2017b) “God’s Just Gaza War: American Christian Zionist Landscape Pilgrimage and the Millennial Justification for Palestinian Expulsion.” Paper presented at the 2017 Censamm conference, Violence and Millenarian Movements

Kiracofe, Clifford A. (2009) Dark Crusade: Christian Zionism and US Foreign Policy. New York: IB Tauris

7853rd UN Security Council meeting “Israel’s Settlements Have No Legal Validity, Constitute Flagrant Violation of International Law, Security Council Reaffirms” (23 December, 2016)

Electronic Intifada (2006), “Jerusalem Declaration on Christian Zionism”

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