<p style="text-align: left;"><b>옹달샘:</b> <br>나이는 <br>주관적 정체성입니다.<br><br>거의 모든 젊은이들은<br>자신들이 <br>시간이 지나며 점차 성숙할 것이라<br>기대합니다.<br><br>그러나<br>시간 자체가 만드는 성숙은 없습니다.<br><br>젊은이들은<br>가끔씩 드물게 접하는 성숙한 어른을<br>보며<br>그런 환상을 가집니다.<br><br>정작 중년을 마무리하는 지점에 <br>이르면<br><br>대부분의 중년이 <br>젊은이들보다 더 성숙했다 할 것이<br>별로 보이지 않습니다.<br><br>물론 <br>경험의 절대량이 많기에 <br>사회 생활에 더 능숙할 수는 있습니다.<br><br>그러나 <br>그것은 생활의 요령이지 <br>존재론적 성숙은 아니지요.<br><br>시간은<br>단순한 환경입니다.<br><br>성숙은 <br>구체적 과정과 댓가를 요구하는<br>결과물이지요.<br><br>막연히 시간을 보내면<br>중년을 지나 노년이 되며<br>인간은 더욱 퇴화합니다.<br><br>신체적 문제가 아니라<br>의식의 퇴화입니다.<br><br>도약이 없는 경험은<br>인간에게<br>두려움과 패배의식을 심습니다.<br><br>경험이 쌓일수록<br>더욱 주눅들고 폐쇄적으로 <br>변해갑니다.<br><br>자기 보호 본능이지요.<br><br>의식은 경직되어<br>새로운 것을 싫어합니다.<br><br>그 사회가 가부장적이라면<br>그들은 <br>권위로 젊은이들을 대하며 <br>자신들의 기득권을 유지하려 하지요.<br><br>합리성과 능력이 아닌<br>위계적 환경을 선호합니다.<br><br>옛말에<br>"떡잎부터 다르다" 는 말이 있습니다.<br><br>여러 해석이 있겠으나<br>시간이<br>성숙을 보장하지 않는다는 뜻이기도 <br>합니다.<br><br>성숙엔 <br>시간과 무관한 고유한 요소가 <br>있습니다.<br><br>그것은<br>도약에 대한 의지와 <br>실행할 수 있는 역량이지요.<br><br>주의력 있는 이들은<br>젊은이들을 면밀히 보며<br>그들의 미래를 가늠할 수 있습니다.<br><br>점쟁이가 하듯 <br>언제 무엇이 된다는 점사가 아니라 <br><br>그들에게서 느껴지는 잠재성의<br>예측이지요. <br><br>사회적 성과가 아닌 <br>인간의 품위와 존엄과 의미에 대한 <br>예측입니다.<br><br>성숙은<br>환경과 사건을 받아들이는 각자의 <br>태도에서 <br>이미 결정납니다.<br><br>도약에 대한 비전을 가지고 <br>자신의 역량을 <br>최대한 발휘하는 이들만이<br>성숙의 열매를 땁니다.<br><br>시간이 지난다고 <br>성숙이 주어지지 않는 이유입니다.<br><br>시간은 <br>대부분 퇴화의 애벌레로 <br>잠재성을 갉아먹도록 <br>설계되었습니다.<br><br>멍하게 삶을 방치하면<br>시간은 <br>우리를 부식시키는 수순으로 <br>자연스럽게 흘러갑니다.<br><br>문명이 <br>우상향의 그래프를 그리는 것에는<br>착시가 끼어 있는데<br><br>우상향의 동력은 다수가 아닌 <br>소수의 <br>도약을 이루는 이들의 결실을 <br>나눈 덕분이지요.<br><br>아직 자신이 젊다고 느낀다면<br>도약에 대한<br>끈을 놓지말아야 합니다.<br><br>정확히는<br>도약의 끈이 있어야 젊은이이며<br><br>도약의 여정을 걷고 있다면<br>나이의 개념은 <br>무용합니다.<br><br>생사와 질병은 <br>나이를 가리지 않습니다.<br><br>어쩌면 생체적 노화는<br>머지않은 시점에 <br>극복될 수도 있습니다.<br><br>생체적 시간은 <br>점점 의미를 잃어갈 것입니다.<br><br>갓 사회에 들어온 신참이 <br>좋은 떡잎을 가지듯 <br><br>삶을 대하는 자신의 태도가<br>모든 것을 결정할 수 있습니다.<br><br>능동적이며<br>유연하고 <br>개방된 의식 시스템이<br>역량이고 능력이고 자산입니다.<br><br>시간에 누적되는 경험은<br>자칫 <br>경비를 들여 치워야하는 <br>폐기물이 될 수도 있습니다.<br><br>도약을 지원하지 못하는 경험은<br>보관창고의 청구서만 <br>남발합니다.<br><br>나이듬이<br>경험이<br>제값을 하는 경우는 매우 드뭅니다.<br><br>닦는 이들은<br>자신의 시간과 경험에 <br>책임과 결실을 산출하고자 <br>분투하는 이들이지요.<br><br>그래서<br>끊임없이 자신을 성찰하고 <br>다가오는 사건을 <br>깨어서 맞이합니다.<br><br>시간에 대한 선입관이 <br>우리를 가두고 있습니다.<br><br>성숙이란<br>존경받고 위대한 인간이 됨을 <br>의미하지 않습니다.<br><br>그러나 <br>이 말이 끝나는 순간부터 <br>우리는 <br>다시 특별함을 쫓고 있지요.<br><br>기본이 바로 서지 않았기에<br>우리는<br>늘 꿈속에 갇혀있습니다.<br><br><br>푸른 배경에 흐르는 사건<br>빛과 형상 저마다 달라도<br>누군가의 의지에 엉기니<br>작은 속삭임 살결 구르네.<br>              ..250205小野</p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/JD02/fbfc0a3210304b3feec07a87c8b0d82716b8030d" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/JD02/fbfc0a3210304b3feec07a87c8b0d82716b8030d" data-origin-width="551" data-origin-height="900"><div class="figcaption">미확인</div></div><p style="text-align: left;"> </p>
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첫댓글 우주법계중생 지구촌사람 모두함께
아나타마
아닛짜 나무아미타불 마하반야바라밀
숙연의일대사인연 덕분입니다
현산김봉현 합장ㅅㅎㅅ
고맙습니다.나무아미타불_()_
고맙습니다 나무아미타불
감사합니다. 아미타불 _()_
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아미타불! 아미타불! 아미타불!
감사합니다 나무아미타불 _())