로쉬 호데쉬(Rosh Chodesh: 새달)란 무엇인가?

[phantom]

#로쉬 호데쉬

로쉬 호데쉬(Rosh Chodesh: 새달)란 무엇인가?

달처럼, 유대 민족은 다시 일어나 밤을 밝힐 것입니다.

유대 민족이 민족으로서 받은 첫 번째 계명은 ‘로쉬 호데쉬’, 즉 새 달을 지키는 미쯔바입니다:

“하나님이 모쉐에게 말씀하셨다… 이집트 땅에서… ‘이 달은 너희에게 있어 달들의 첫 달이 될 것이며, 일 년 중 달들 중에서 너희에게 첫 번째가 될 것이다.’”(출애굽기 12:1-2)

유대 민족은 아직 이집트에 있을 때, 그들이 이집트를 떠날 달인 니산월을 첫 번째 달로 삼아야 하며, 이제부터 민족으로서 달을 세고 음력을 기반으로 한 유대력을 제정할 책임이 있다는 말을 들었습니다.

이것이 참으로 이상한 첫 번째 계명이 아닐까요? 달력의 정립은 십계명과 같은 기본 원칙이 확립된 후에야 이루어질 것이라고 생각하기 마련입니다. 토라는 왜 새 달을 정하는 과정을 민족을 형성하는 데 있어 중대한 돌파구로 간주하는 것일까요? 그리고 다른 모든 사람들이 사용해 오던 태양력은 무엇이 문제였을까요? 유대력에서 달을 기준으로 삼는 것의 의미는 무엇인가요?

새 달을 성별하는 미쯔바는 꽤 복잡한 과정이었습니다. 누군가 초승달의 아주 작은 조각이라도 발견하면, 예루살렘 최고 법원으로 달려갔는데, 법원에서는 달이 실제로 관측되었다는 사실을 증언할 두 명의 증인이 필요했습니다. 그런 다음 법원을 소집하여 새 달을 선포하고, 전국 각지로 사자들을 보내 그 특정 날짜에 새 달이 시작되었음을 모든 사람에게 알렸습니다.

사자들은 차례로 이 소식을 전하며, 산과 높은 곳에 횃불을 피워 소식을 더 빨리 전파했습니다. 때로는 법원이 그 달의 시작으로 선포한 날짜에 대한 확인을 사람들이 받기까지 2주가 걸리기도 했습니다. (참고로, 이것이 바로 디아스포라에 거주하는 유대인들이 명절을 이틀 동안 지켰던 근본적인 이유입니다. 정보가 제때 도착하지 않아 로쉬 호데쉬가 어느 날인지 잘못 알 경우를 대비하기 위해서였습니다.)

우리의 달력은 각 유대교 명절이 어느 날에 해당하는지를 결정합니다. 각 명절은 그날 우리가 누릴 수 있는, 하늘에서 내려오는 구체적인 영적 실재를 동반합니다. 예를 들어, 유월절에는 영적 자유를 얻을 기회가 담겨 있으며, 로쉬 하샤나는 심판의 시간입니다.

이 달력의 결정권은 전적으로 인간의 손에 달려 있습니다. 따라서 달이 실제로 월요일에 떴더라도, 아무도 화요일까지 그것을 보지 못했다면, “보는 것이 믿는 것”이라는 원칙에 따라 법원은 그 달의 첫날이 화요일이라고 결정할 것입니다.

결과적으로, 하나님께서는 마치 법원의 결정을 따르시는 것처럼 그에 따라 행동하시는데, 로쉬 하샤나의 경우, 하나님께서는 온 세상에 대한 심판을 하루 미루시게 되는 것입니다!

하나님께서는 이 첫 번째 계명을 통해 유대 백성에게 힘을 실어주는 메시지를 전하고 계십니다. 지금까지 유대인들은 이집트인들의 노예였습니다. 그들의 시간은 그들 자신의 것이 아니었습니다. 이제, 하나님께서 말씀하시기를, 너희는 너희 시간의 주인이 될 것이라고 하십니다. 그리고 단지 너희 자신의 시간뿐만 아니라, 나의 시간의 주인이 될 것이라고 하십니다!

우리만의 시간 측정 체계를 부여받고 우리만의 달력을 만들어냄으로써, 우리는 현실을 형성하는 주도권을 쥐게 됩니다. 우리는 자연을 통제할 수 있는 일정한 영역을 부여받았습니다. 시간은 멈추지 않고 꾸준히 앞으로 나아가며, 순환적이고 반복적인 나선형 궤도를 따라 계속 흘러가지만, 우리는 마음대로 시간을 멈추거나 시작할 수 있는 능력을 부여받았기에, 현실을 결정하는 그 특별한 창조성을 하나님과 ‘나누게’ 됩니다.

로쉬 호데쉬와 달

이 힘을 주는 메시지의 일환으로, 달력을 정할 때 태양 대신 달을 결정적인 기준으로 삼는 것이 필수적입니다. 달의 특징은 우리에게 보기에 차고 기우며, 사라졌다가 다시 나타나고, 커졌다가 작아졌다가 다시 커진다는 점입니다. 또한 달은 두 천체 중 더 작은 천체이기도 합니다.

반면 태양은 변함없는 자연의 상징으로, 일 년 내내 매일 동쪽에서 뜨고 서쪽에서 지지만, 달은 변하며 우리에게 무언가를 말해 주는 듯합니다. “너는 작을 수도 있고, 거의 사라질 때까지 줄어들 수도 있지만, 상황이 가장 어두워 보일 때야말로 희망은 영원히 솟아난다. 다시 고개를 들어 하늘을 바라볼 수 있다. 아무리 상황이 나빠 보일지라도, 너는 상황과 너 자신을 더 나은 방향으로 바꿀 수 있다.”

정적이거나 돌에 새겨진 것처럼 고정된 것은 아무것도 없습니다. 인간은 자유 의지를 가지고 있으며, 바로 그 안에 재생의 힘이 있습니다. 이는 시간과 자연이 보여주는 꾸준하고, 주기적이며, 반복적이고, 예측 가능한 흐름에 맞서는 끊임없는 투쟁입니다.

태양계는 ‘년(year)’을 결정하는데, 히브리어로 ‘샤나(שָׁנָה, shana)’라고 하며, 이는 ‘반복하다, 다시 지나가다’라는 의미의 어근에서 유래했습니다. 반면 달은 ‘월(month)’을 정하는데, ‘호데쉬(חֹדֶשׁ, Chodesh)’는 히브리어 어근 ‘하다쉬(חָדָשׁ, chadash)’—새롭다, 변화, 다르다—에서 비롯되었습니다.

유대 민족은 달에 비유됩니다. 비록 그 수는 적고, 여러 나라들 사이에서 고통은 그들의 역사에서 떼려야 뗄 수 없는 부분이었지만, 유대인은 결코 포기하지 않는다는 것을 알고 있습니다. 개인으로서나 민족으로서나, 그들은 다시 일어설 것이며 밤을 밝힐 것입니다.

유대인들은 기적의 힘을 믿으며 살아갑니다. 그들은 하나님께서 세상을 주관하시며, 예측 가능한 자연 법칙에 얽매이지 않으신다는 믿음을 가지고 있습니다. 유대 민족은 하나님과 특별한 관계를 맺고 있으며, 영적으로 가장 낮은 단계에 처해 동화되어 사라질 위기에 처했을 때조차도, 하나님께서는 아버지가 아들을 사랑하듯 변함없는 사랑을 베푸십니다.

하나님께서는 10가지 재앙이 시작되기 전, 모쉐를 통해 파라오와 유대 백성에게 전할 메시지를 주셨습니다. “내 맏아들은 이스라엘이라”(출애굽기 4:22).

당시 이스라엘 백성은 가장 비참한 상황에 처해 있었으며, 그 자체로는 기적을 받을 자격이 전혀 없었습니다. 그러나 바로 그 순간에 하나님께서는 우리를 품에 안아 이집트의 어둠에서 이끌어내시고, 50일 후 우리가 토라를 받을 자격을 갖추고 한 민족이 될 수 있을 때까지 상승의 과정을 시작하셨습니다.

매달 초하루를 거룩하게 하고, 이러한 방식으로 우리 달력을 정하라는 계명을 통해 유대 백성에게 격려의 메시지를 전하기에 이보다 더 완벽한 시간과 장소가 어디 있겠습니까?

“하나님이 모쉐에게 말씀하셨다. … 이집트 땅에서 이스라엘 백성에게 이렇게 말하라. ‘이 달은 너희에게 달들의 첫 달이 될 것이니…’” (출애굽기 12:1-2)

하나님께서는 우리에게 갱신과 변화의 힘을 주셨으며, 우리가 쇠퇴했을 때 다시 확장되고, 밝아지며, 크게 성장할 수 있는 은사를 주셨습니다.

여성과 로쉬 호데쉬

여성들에게 있어 새 달의 첫날인 로쉬 호데쉬는, 황금 송아지 우상 숭배의 죄에 가담하지 않았던 것에 대한 보상으로 여겨지는 소소한 휴일입니다.

시나이 산에서 토라가 주어진 후, 모쉐는 십계명을 받기 위해 40일 동안 산에 올랐습니다. 사소한 계산 착오로 인해 유대인 남성들은 모쉐가 죽은 것으로 믿고, 아하론에게 광야를 함께 갈 ‘신’을 만들어 달라고 간청했습니다.

“아하론이 말하기를, ‘너희 아내와 아들, 딸들의 귀고리를 벗겨 내게 가져오라’ 하였더라” (출애굽기 32:2).

이 말을 들은 여인들은 남편들에게 장신구를 내주기를 거부하며 이렇게 말했습니다. “구원할 힘도 없는 송아지를 만들려는 것이오? 우리는 너희 말을 듣지 않겠소.”

하나님께서는 그들이 다른 사람들보다 로쉬 호데쉬를 더 철저히 지키도록 이 세상에서 그들에게 상을 주셨고, 내세에서는 로쉬 호데쉬처럼 새롭게 거듭날 자격을 얻게 하셨습니다. (피르케이 드 라비 엘리에제르, 45)

왜 이것이 우리의 상이 되어야 할까요? 불행한 황금 송아지 프로젝트를 위해 소중한 장신구를 내놓기를 꺼렸던 것과 매달 달이 다시 뜨는 것을 기념하는 개념 사이에 어떤 연관성이 있을까요?

여성들은 모쉐가 토라를 받으러 올라갔다가 돌아오는 길에 지체되면서 유대 민족이 겪었던 그 끔찍한 상황 너머를 내다볼 수 있는 능력을 가지고 있었습니다.

유대인 남성들에게 있어 모든 희망은 사라진 것이나 다름없었습니다. 지도자도, 목자도, 사막을 가로질러 이스라엘로 인도해 줄 사람도 없었습니다. 모쉐가 어떻게 늦을 수 있겠습니까? 분명 죽은 것이 틀림없습니다! 실제로 미드라쉬는 사탄이 유대인들을 겁주기 위해, 그들이 사랑하는 지도자가 천국의 침상에 생명이 없는 채로 누워 있는 환상을 보여주었다고 전합니다.

그러나 그 여성들은 그토록 극심한 절망에 빠지도록 설득당하지 않았습니다. 상황이 어둡고 희망이 없어 보일 때조차, 그들은 빛이 바로 코앞에 있다는 것을 알고 있었습니다. “힘든” 시기를 이겨내고 좋은 시기로 나아가기 위해서는 인내와 하나님에 대한 믿음만 있으면 충분했습니다.

어둠 속으로 완전히 사라진 후에야 더 밝고 커지는 달처럼, 그들은 더 나은 시절이 다가오고 있음을 알고 있었습니다. 불과 40일 전에 토라를 받은 직후에 하나님께서 그들을 버려두실 리가 없다고 그들은 믿었습니다. 상황이 아무리 어려워 보여도 그들은 갱신의 힘을 믿고 하나님을 신뢰할 준비가 되어 있었습니다.

유대 민족, 특히 이스라엘과 함께하는 사람들이 우리가 달을 세는 데 사용하는 이 특별한 달의 주기에서 용기를 얻을 수 있기를 바랍니다. 세상에서의 수 많은 불가항력적이고 불가해한 고통과 시련이 끊임없이 우리를 둘러싸며, 그 해결책은 요원해 보이는 지금, 우리는 평범하고 안전한 삶을 살 수 있을 것이라는 희망을 잃고 절망에 빠지기란 너무나 쉽습니다.

로쉬 호데쉬는 우리에게 모든 것이 바뀔 수 있음을 가르쳐 줍니다. 상황이 가장 암울한 지점에 이르렀을 때야말로 빛이 다시 비추기 시작합니다.

여러분의 행복한 로쉬 호데쉬를 바랍니다

By Dina Coopersmith (teaches in a number of seminaries in Jerusalem)

참고>

로쉬 코데쉬는 히브리 달력의 새 달 첫날에 기념됩니다. 30일인 달의 경우, 로쉬 코데쉬는 30일째 되는 날과 새 달의 첫날에 기념됩니다. 29일인 달의 경우, 로쉬 코데쉬는 하루 동안 기념됩니다.

평일에 해당하는 로쉬 호데쉬의 토라 낭독 구절은 민수기(28:1–15)입니다. 로쉬 호데쉬가 안식일에 해당할 경우, 특별 낭독은 정규 토라 낭독이 끝난 후에 이루어지며, 민수기(28:9–15)에서 낭독됩니다.

▶글 전체 목차는 아래 배너를 클릭하시면 찾아보실 수 있습니다

블로그 목차(Index)