Critique d'art [11] Lire la nouvelle abstraction des concepts contemporains

[최관우]

Critique d'art [11] Lire la nouvelle abstraction des concepts contemporains du critique d'art contemporain Louis Choi Chul-joo / critique d'art par l'artiste conceptuel contemporain: Le concept de désir abstrait du pop art de Choi Chul-joo combine la méthode d'approche conceptuelle abstraite de l'art du désir des autres avec la forme de design abstrait et l'image réelle du pop art.  C'est là que son concept de désir - l'art contemporain - apparaît, avec des images qui entrent en collision avec la notion de sens linguistique mise en avant par la lumière métaphysique philosophique, créant une image événementielle dramatique avec un éclairage artificiel./ Critique artistique du artistes critique d'art contemporain et artiste abstrait conceptuel Louis Choi Chul-joo [23] Critique d'art contemporain Louis Choi Chul-joo Critique abstraite de l'art conceptuel contemporain est une critique d'art qui résume le concept avec des traces de formabilité réelle et des nuances réversibles de lumière comme sujet non réaliste du désir des autres. Il s'agit d'une critique d'art abstrait contemporain qui résume le désir d'autrui de représenter le lieu de la réalité réaliste, c'est-à-dire le retour de la picturalité en tant que concept d'art conceptuel précoce: 

Club de NoneFutbol, workuvre n° 888 : Get Rich, 2014, 1'59", Vidéo mono-canal, Color, Sound     

Club de NoneFutbol, workuvre n° 888 : Get Rich, 2014, 1'59", Vidéo mono-canal, Color, Sound, Total Musuem 

Installation Writer, œuvre du club de non-football : n° 888 : Gagner de la richesse, forme une structure de cage obsédée comme le désir moderne et déficient de la richesse à partir de l'histoire de la recherche du bonheur par l'homme d'affaires. 

Dans l'histoire, l'acte existentiel d'accumulation de richesse est divisé en l'expression‎ de l'intention de la structure du désir, et l'expression‎ du désir en tant que sujet est identifiée à l'acteur existentiel. Le sujet tente d'accumuler la richesse désirée par lui-même en tant que signifiant en établissant un lien entre l'homme d'affaires et l'image reflétée dans l'image miroir et l'apparence des oiseaux dans la cage.

Un autre oiseau dit à l'oiseau qui regarde le miroir de travailler au lieu de procrastiner, mais l'oiseau ne révèle pas son côté extérieur. Il arrête la réaction physiologique de l'autre que l'oiseau veut et crée une image de lui-même dans le miroir de la cage, tout comme l'oiseau du désir expressif de l'autre à travers une chaîne de signes.     

Sur l'écran vidéo, les oiseaux volent et s'assoient dans une cage en maille d'aluminium ou les excrétent par terre. Comme on l'a vu plus haut, la structure plate de la cage révèle clairement l'intention de l'installation. Les excréments des oiseaux sont empilés sur une plaque noire marquée "RICHET". C'est le résultat faible des actions des oiseaux pour obtenir de la richesse en représentant les idées des gens d'affaires à la recherche du bonheur avec leurs excréments. Par conséquent, un oiseau dont le sens n'a pas de sens et dont le sens ne peut être trouvé, spécifie les riches dont l'absurdité contradictoire est déplacée comme sujet de vie.

En tant que sujet capable de parler, la fuite structure le désir de richesse qui dévie l'excrétion comportementale d'une image contradictoire au sens linguistique. De cette façon, le désir d'obtenir une richesse spécifique 

Selon le présent, la signification verbale et le verbe agir montrent des excréments différents. Cela ne saurait égaler l'image résultante d'un 逆 demande inverse qui viole la raison qui peut exister dans l'avenir, c'est-à-dire le sens linguistique du désir, avec une image contradictoire.

Ainsi, le verbe symbole image "GET RICH" est converti en un morphème d'image corrélé caché dans les excréments, qui devient un morphème pour les questions qui ont arrêté quoi faire.

Il y a une fonction sémantique dans l'image du signe. 

La réalité corrélée est choisie à travers les excréments d'oiseaux comme des images de signification inexactes vues à partir de fausses impressions perceptives d'objets ayant besoin de richesse spécifique.

Ici, la fuite est une variable et un attribut de l'objet du désir, et plus le désir de richesse en tant qu'entité biologique est grand, plus les résultats sont corrélés.

De cette façon, la variable précédente qui provoque l'absurdité a une relation causale fantastique avec la signification symbolique de "GET RICH". C'est là l'inévitable possibilité de soutenir le désir identifié par une illusion sans s'opposer à l'acte existentiel absurde d'accumuler des richesses à la suite de l'objet du désir comme une illusion absurde.     

Sur l'écran vidéo, vous pouvez voir le dos pris derrière trois oiseaux représentant des hommes d'affaires, et la légende dit : "Arrêtez de ralentir et travaillez !" C'est la structure du désir de l'inconscient, mais l'expression‎ sur le front de l'homme d'affaires peut être faite pour décorer l'expression‎ de l'intention. C'est le niveau de conscience, lorsque le désir qui manque de la structure de la phrase du verbe est dit comme une image de signal et que "Arrête de ralentir et de travailler !" est exprimé à plusieurs reprises.

Elle a pour effet d'exprimer l'intention de l'entrepreneur comme un indicateur que l'effet de l'expression‎ de l'intention de l'oiseau appartient à l'entrepreneur.

L'effet est l'existentialisme comportemental, ce qui signifie l'existence réelle d'un être humain lié par des situations sociales comme Sartre. Elle compare les oiseaux aux hommes d'affaires, créant l'absurdité dans la vie. En d'autres termes, un entrepreneur qui cherche une richesse absurde perd son but et le sens de ses actions est démantelé.

Les actions de l'autre proviennent de l'inconscient, mais la structure du désir appartient à une construction sociale. En d'autres termes, le désir de l'autre est le résultat d'une aliénation et d'une division dans le prototype des relations sociales.

L'oiseau, qui représente un sentiment de perte du contrôle de «Travaillez !» dans l'entreprise, réalise que le désir de l'autre originaire de l'inconscient est différent de celui des autres oiseaux, et trouve qu'il s'agit d'une construction sociale composée de dialectique avec d'autres oiseaux.

Par la division de l'expression‎ « faites votre travail! » en tant que relation sociale aliénée des autres oiseaux, on ne peut pas comprendre la structure de désir de « GET RICH » dans le passé. Il s'agit de transformer les désirs des autres en concepts verbaux, et de créer l'objet du désir en une image de réalité réaliste dans la structure du désir divisé sans présupposer une relation de cause à effet avec l'image réelle.     

L'oiseau a ses orteils arrière équilibrés et ses ailes recouvertes de plumes pour s'asseoir sur une branche. Dans la cage, ne mettez pas de bols de nourriture et d'eau sur le sol. C'est parce qu'il est contaminé par de la matière fécale. Elle élimine la cause de la contamination fécale de l'eau et des aliments. 

Et ils choisissent leurs propres désirs pour créer l'existence de la réalité entachée des excréments existentialistes comportementaux d'hommes d'affaires qui veulent de la richesse./ écrivain. Louis Choi Chul-joo, peintre abstrait de concepts modernes et docteur en design culturel

논 풋볼 클럽, 작품: no. 888 : 부를 쟁취하라, 2014. 1‘ 59“, 단 채널 비디오, 컬러 사운드

설치작가, 논 풋볼 클럽의 작품: no. 888 : 부를 쟁취하라, 는 기업인의 행복을 추구하는 이야기로부터 부에 대한 현대의 결핍된 욕망으로서 집착된 새장 구조를 이룬다. 

이야기는 부를 축적하려는 실존적 행위가 욕망 구조의 의사표시로 분열해서 주체로서 욕망의 의표 자는 실존적 행위자와 동일시 된다. 그 주체는 기업인을 거울 이미지에 비친 이미지와 새장 속에 새들의 모습과 동일시하여서 의표자로서의 자아가 원하는 부를 축적하려고 한다.

거울에 비친 모습을 바라보는 새에게 또 다른 새가 꾸물대지 말고 일하라고 말하지만 새는 겉으로 드러나 보이는 면을 드러내지 않는다. 새가 원하는 타자의 생리적 반응을 멈추고 다른 새가 말하는 기표 연쇄를 통해서 타자의 언표적 욕망의 새와 동일하게 새장 속의 거울에 비친 자아의 모습을 꾸민다.     

비디오 화면에 알루미늄 망 새장에 새들이 날아가고 앉아 있거나 바닥에 배설한다. 위에서 본 설치물로서 새장의 평면 구조는 설치물의 의도를 명확하게 드러낸다. 새들의 배설물이 “GET RICH"라고 표기된 검정 판 위에 쌓여있다. 이것은 새들이 기업의 개인들이 행복을 추구하려는 생각을 배설물로 대리함으로써 부를 얻기 위한 행위의 어긋한 결과다. 따라서 무의미하고 삶의 의미를 찾을 수 없는 새는 모순적 부조리를 삶의 주체로서 배설물로 어긋난 부(Rich)를 명시한다.      

말할 수 있는 주체로서 새는 행위적 배설을 언어적 의미의 모순적 이미지로 어긋난 부의 욕망을 구조화한다. 이렇게 특정한 부를 얻고자 결핍된 욕망의 현재성에 따라 언어적 의미와 다른 동사적 행위가 다른 결과로서의 배설물을 보인다. 이것은 미래에 존재할 수 있는 이치에 어긋나는 역리(逆理) 적 요구의 결과적 이미지 즉 욕망의 언어적 의미를 모순적 이미지와 동일시 할 수 없다.

따라서 동사적 기표 이미지 “GET RICH"는 형태소로서 배설물에 가려진 상관 이미지로 전이해서 어떻게 해야 하는지 멈춰선 물음의 형태소가 된다.

이렇게 기표 이미지가 의미의 기능을 가짐으로써 

부에 대한 특정 욕망의 대상을 잘못된 지각적 인상에서 바라본 부정확한 기표 이미지로서 새들의 배설물을 통해 상관 관계적 현실을 선택하게 된다.

여기서 새는 욕망 대상의 변인(variable and attribute)으로서 생물학적 개체로서 부의 욕망이 커질수록 부조리한 결과에 귀결하는 상관관계를 이룬다.

이렇게 부조리의 원인을 이루는 선행적 변인이 “GET RICH"의 기호적 의미와 환상적 인과관계를 맺는다. 이것은 욕망의 대상이 부조리한 환상으로 한 결과로서 부를 축적하려는 부조리한 실존적 행위에 반대하지 않고 동일시한 욕망을 환상으로 부지(扶持)하려고 한 필연성이다.

비디오 화면에 기업인들을 대리하는 세 마리 새들 뒤에서 찍은 뒷모습이 보이고 자막에는 “꾸물대지 말고 일이나 해!“라고 의사표시가 쓰여 있다. 이것은 기업인의 앞면의 표정은 억지로 만들어서 의사표시를 꾸밀 수 있지만, 뒷모습은 무의식의 내면의 결핍된 욕망의 구조이다. 이것은 의식적 차원에서 동사구 의미의 구조가 결핍된 욕망을 언어적 의미로써 “꾸물대지 말고 일이나 해!“말할 때 하나의 기표 이미지로 정한 후 환상을 소거한 무의식적 언표행위(enunciation)가 언어적 의미를 실재 이미지로 반복해서 표출된다.

그것은 새들의 의사표시 효과가 기업인에게 귀속해서 행하는 표의자로서의 기업인에게 의사표시의 효과가 발생한다.

그 효과는 사르트르처럼 사회적 상황에 구속된 인간의 현실적 존재를 의미로 한 행동적 실존주의다. 이것은 새들과 기업인을 동일시하여서 삶을 부조리를 연출한다. 즉 부조리한 부를 찾아가는 기업인이 목적을 상실하고 행위의 의미를 해체당한다.

타자의 행위는 무의식에서 발원하지만, 욕망 구조는 사회적 구성물에 속한다. 즉 타자의 욕망은 사회적 관계의 원형에서 소외와 분열의 결과다.

기업에서 ‘일이나 해!’ 통제로부터의 상실감을 대리하는 새는 무의식에서 발원한 타자의 욕망이 다른 새들의 욕망이 자신과 다름을 깨닫고, 다른 새들과 변증법(dialectics)적 구성된 사회적 구성물이라는 것을 알게 된다. 이렇게 지난 시간 “GET RICH"의 욕망 구조를 이해하지 못하고, 다른 새들에게 소외된 사회적 관계로서 ‘일이나 해!’라는 언표행위의 분열을 통해 소급하여 새들의 배설물이 “GET RICH"를 음폐한 의미를 알게 된다. 이것은 타인의 욕망을 언어적 개념으로 바꾸고, 실재 이미지와의 인과관계를 전제하지 않고, 분열된 욕망 구조 속에서 욕망의 대상을 현실적 실재 이미지로 만들어내는 것이다.

새는 가지 위에 앉기 위해 뒷발가락이 균형을 이루고 깃털로 몸에 날개를 덮고 있다. 새장에는 먹이와 물그릇은 바닥에 두지 않는다. 이것은 배설물로 오염되기 때문이다. 배설물이 물과 먹이를 오염시키는 원인을 제거한다. 

그리고 부를 원하는 기업인의 행동적 실존주의적 배설물로 오염된 실재의 존재성을 창조하려고 스스로의 욕망을 선택한다./ 글. 최철주 현대 개념 추상화가 겸 문화디자인 박사