군주(君主)에게는

[산여울]

韓非子 主道(2)

人主有五壅 인주유오옹 군주에게는 5가지 막힘(壅)이 있다. 막힘(壅)이란 위험 요소이다. 옛날에는 백성의 주인이 군주였다. 그래서 군주를  인주(人主)라 했다. 아래 다섯가지는 군주가 해야할  본분이다. 그런데 이것을 신하가 하게 되면 군주는 끝장이 나게 된다. 臣閉其主 臣制財利 臣擅行令 臣得行義 臣得樹人 1) 신하가 군주를 폐쇄한다. 2) 신한가 재정을 억제한다. 3) 신하가 법령을 멋대로 시행한다. 4) 신하가 의로뭄을 시행한다. 5) 신하가 인재를 육성한다. 이것이 군주의 치도 사항인데 신하가 그것을 대행한다는 것이다. 이것을 타개할 방안으로 人主治道 인주치도 곧 군주의  치도를 한비가  말하고 있다. 한비(韓非)의 치도로는 집병(執柄)을 들고 있다. 두 개의 자루(柄)를 손에 쥐고 나라를 다스려야 한다는 것이다 두 개 자루란 상(賞)과 (罰)로써 신하를 당금질하는 군주의 경영 방도이다. 본문으로 들어가 본다.

君主治道 군주치도 군주가 나라를 다스리는 방도. 韓非子 > 主道 2 한비자 > 주도 2 道在不可見 用在不可知。 군주의 도(治道)는 (신하가) 볼 수 없게 하는 데 있고 도의 작용도 (신하가) 알 수 없게 하는 데 있다.  虛靜無事 以闇見疵。 군주는 마음을 비우고 몸가짐을 고요히 하며 어떤 일도 하지 않고 말 없이 묵묵히 신하의 허물을 살핀다. 闇(암) : 어둡다. 말하지 않다. 疵(자) : 흠. 결점. 見而不見 聞而不聞 보고도 못 본 척하고 들어도 못 들은 척하며 知而不知。 알아도 모른 척 한다. 知其言以往 군주는 과거에 신하가 했던 말을 알아 보고 往(왕) : 옛적. 지나간 일. 勿變勿更 변경하거나 고치지 못하게 하여 以參合閱焉。 합치하는지 점검하며 참조한다. 閱(열) : 검열. 점검. 官有一人 관직에 한 사함을 두어 勿令通言 말을  소통하지 못하독 하게 하면 則萬物皆盡。   모든 사람이 최선을 다할 것이다. 函其跡 군주가 자신의 종적을 숨기고 函(함) : 衍 文 필요 없는 글자. 掩其端 단서를 감추면 掩(엄) : 가리다. 숨기다. 下不能原 신하는 군주의 심중을 추측할 수 없고 去其智 絕其能 지혜를 버리고 재능을 끊으면 下不能意。 신하가 군주의 심중을 헤아릴 수가 없다.  保吾所以往 而稽同之 군주는 자기가 향하는 바를 보전하기 위하여 신하의 주장을 검토해보고 以(이) : 담다. 비슷하다. 往(왕) : 향하다. 옛적 稽(계) : 생각하다. 검토하다, 머무르다. 謹執其柄 而固握之。 상벌의 권한을 신중하게 쥐고 권력을 확실하게 장악하여 柄(병) ; 자루. 손잡이. 柄은 군주의  권한으로 상과 벌을 의미함. 握(악) : 쥐다. 손아귀. 絕其能望 破其意 신하의 야망을 끊고 의도를 깨뜨려 毋使人欲之。 그들로 하여금 함부로 욕심을 내지 못하도록 한다 不謹其閉 不固其門 군주가 신중하게 빗장을 지르지 않고 문 단속을 단단히 하지 않으면 虎乃將存。 (나라를 찬탈할 簒國之虎) 범이 나타날 것이며   不慎其事 不掩其情 정사를 신중히 하지 않고 속 마음을 숨기지 않으면 賊乃將生。 역적이 생겨날 것이다.  弒其主 代其所 군주를 시해하고 그 자리를 대신 차지하여 人莫不與 故謂之虎。 백성들 어누 누구도 따르지 않는 이가 없게 하기 때문에 범이라고 한 것이다.  處其主之側 為姦臣 군주의 측근에 있으면서 간신이 되어 聞其主之忒 故謂之賊。 군주의 헛점을 노리기 때문에 이를 역적이라 한다. 忒(특) : 틀리다. 매우. 몹시. 散其黨 收其餘 군주가 그 도당을 해산시키고 그 나머지 무리를 거두어 들이며 閉其門 奪其輔 그들의 문호를 막고 그들을 돕는 자를 박탈하여   國乃無虎。 나라에 범이 없어질 것이다. 大不可量 深不可測 (군주가 다스리는 방도에 대한) 신하들이 크기를 헤아릴 수 없게 하고 깊이도 예측할 수 없게 한다.  同合刑名 審驗法式 신하들의 성과와 명분이 일치하는지 맞추어보고 법도와 격식도   점검하여 擅為者誅 國乃無賊。 멋대로 하는 자를 주벌한다면 나라에 역적이 없어질 것이다. 擅(천) : 마음대로 하다. 誅(주) : 베다. 是故 이와 같은 연유로 볼 때 人主有五壅 군주에게는 5옹이 있다. 五壅 (오옹) : 다섯 가지 막힘. 壅(옹) : 막다.

臣閉其主曰壅 臣制財利曰壅 신하가 군주를 폐쇄함을 막힘이라 이르며 신하가 재정과 이권을 제압함을 막힘이라 이른다. 臣擅行令曰壅 臣得行義曰壅 신하가 명령을 멋대로 행함을 막힘이라 이르고 신하가 인의(仁義)를 행사함을 막힘이라 이른다. 得(득) : 동사 뒤에서 가능을  나타낸 보조어. 臣得樹人曰壅。 신하가 인재를 육섬함을 막힘이라 이른다. 臣閉其主 則主失位 신하가 군주를 폐쇄하면 군주는 지위를 잃게 되고 臣制財利 則主失德 신하가 재정을 장악하면 군주는 덕성을 잃게 된다. 臣擅行令 則主失制 신하가 마음대로 명령을 시행하면 군주는 법도를 잃게 되고 臣得行義 則主失明 신하가 인의를 행사하면 군주는 명분을 잃게 된다. 臣得樹人 則主失黨。 신하가 인재를 육성하게 되면 군주는 당(黨)을 잃게 된다. 黨(당) : 무리. 자기세력. 此人主之 所以獨擅也 이와 같은 사항은 군주의 독점권이지 非人臣之 所以得操也。 신하의 조종권이 아니다.

韓非子 主道