불교 TV 법안스님의 생활법문 약사경 강좌 제11회 불안해 하지 말고 마음껏 행복 하라

행복시작 불행끝   성공시작 실패끝   심심문에 오신것을 환영합니다 _()_   열한번째 대원은 " 원하옵건대 내가 다음 세상에서 바른 깨달음을 얻어 부처가 되면 모든 유정들이 배고프고 목이 말라 먹고 마실 것을 얻으려고 여러 가지 나쁜 짓을 저지를 적에 내이름(약사유리광여래불)을 듣고 오로지 한 생각으로 받아 지니면 나는 마땅히 가장 맛있는 음식을 가지고 가장 먼저 그들을 배불리 먹도록 해준 다음에 부처님 께서 말씀하신 진리의 맛있는 음식을 가지고 필경에는 편안하고 즐거운 세계를 세워주겠나이다 " 였다   열두번째 대원은 "원하옵건대 내가 다음 세상에서 바른 깨달음을 얻어 부처가 되면 모든 유정들이 가난하여 입을 옷이 없어 모기와 춥고 더운 고통을 밤낮으로 받을 적에내 이름(약사유리광여래불)을 듣고 오로지 한 생각으로 받아 지니면 그들이 좋아하는 최고로 좋은 갖가지 옷을 얻도록 하고 보배로 만든 장엄구와 꽃다발 몸에 바르는 향 북을치며 연주하는 음악 여러가지 재주 등을 마음에 원하는 대로 모두 다 만족하게 얻도록 하겠나이다 " 였다   오늘 제목은 불안해 하지 말고 마음껏 행복하라 입니다어제 어느 불자님이 글을 올렸어요얼마전에 딸에게 전화가 왔습니다엄마 나 너무 행복해 ♪ ♩너무 행복해서 좀 불안해 ∵부산에 그 스님(법안스님) 만나고 일이 술술 잘 풀리는거 같아하면서 통화를 한참 하다가 제가 (엄마가) 딸아 불안해 하지 말고 '마음껏 행복해라' 하고 말했습니다 언제나 딸 뒤에는 부처님이 계시고 스님이 계시고 사랑하는 가족들이있으니까,엄마 그럼 나 마음껏 행복해 할께 하면서 전화를 끊었습니다.   갑자기 너무 행복한 일이닥치면 요거 혹시 꿈깨면 어쩌나 하는 생각도 들고불안한 생각도 드는게 일반인들의 마음인데 잘 표현한거 같아요엄마가 기도를 잘 해가지고 큰 딸 소원이 하나 둘 이루어지게 되서 첫번재는 홍보대사 합격 장학금이 나온대요두번째는 학교 장학금, 세번째는 몇천명 지원했던 학교 기자단 합격 하여 여기서도 장학금이 나온데요장학금이 쏟아져 나오는 거에요    부처님께서 열한번째 대원에서는" 모든 유정들이 배고프고 목이 말라 먹고 마실것을 얻으려고 여러가지 나쁜짓을 저질를 적에 내 이름을 듣고 오로지 한 생각으로 받아지니면 나는 마땅히가장 맛있는 음식을 가지고 먼저 그들을 배불리 먹도록 해준 다음에 부처님 께서 말씀하신 진리의 맛있는 음식을 가지고 필경에는 편안하고 즐거운 세계를 세워주겠나이다"이렇게 했단 말이에요   4대 불교운동약사 신앙의 가장 큰 특징이 생활 불교라 그랬죠 우리 생활에서 어떻게 하면 좋을까 생각을 해보니 네가지를 했으면 좋겠다첫번째가 생활 불교두번째는 신앙 불교 세번째는 알고 믿는 지성불교네번째는 성취하는 불교   평생 다녀도 소원성취를 못하는 경우가 있는데 무조건 기도할 때마다성취하는 불교 그래서 4대 불교운동을 해야 되겠다   생활불교는 어떻게 하는게 생활 불교냐 일년에 한두번씩 절에 와 가지고 쌀 한되박 갖다 놓고서히프를 하늘에다 대고 절을 하면서, 그게 생활 불교냐 그게 아니고 일상 생활에서 이거 이거는 부처님 말씀대로 해봐야 되겠다이런게 있으면 생활불교가 되는데 가장좋은 거는 식사 할때 합장하고 잠깐 '감사히 먹겠습니다' 한마디만 해도 생활 불교가 되는 거에요 우리 불자들은 그게 좀 쑥스럽 자나요저도 그거 엄청시리 오랜동안 쑥스럽게 생각 하다가 지금은 암대나 가서 자연스럽게 하는데 많은 연습이 필요하더라 고요여러분들도 오늘부터 집에가서 연습 하세요밥 놓고서 계속 해보는 거에요밥 한테도 감사를 해야 되요 밥을 해준 분들한테도 감사를 해야 되고 쌀이 밥이 되어 내 앞에 올떄까지 모든 과정 과정에 관련된 분들에게 감사를 하는 거에요   부처님 당시에 왕자들이 세명이 밥이 어디서 나오나 서로 논쟁이 벌어 졌어요그래서 한 왕자는 쌀을 궁녀가 창고에서 가지고 나오는걸 봤어요 그래서 쌀은 창고에서 난다두번째 왕자는 솥에서 밥하는것 까지만 봐서 밥은 솥에서나오는 거야, 세번째 왕자는 그것도 몰라좋은 밥 그릇에서 솟아 나오는 거야이렇게 생각을 했더라 고요세번째 왕자는 칠보로 잘 단장된 밥그릇에서 밥은 나온다고하는 세번째 왕자는 전생에 공덕을 지어서' 나는 밥이 어디서 나오는지를 모르고 세세생생 살게 해주십시요' 해서 그 담부터는 그냥 밥이 밥그릇에서 나오는줄만 알고 산단 말에요   한국 사람들은 많이 먹고서 살빼는게 일이기는 하지만 굶어 죽는 사람들이 무척 많거든요 그래서 11대원은 우리한테 다이어트가 필요 하다고 생각 하지만 아니라는 거에요 우리가 음식의 중요성을 많이 느껴야 되고 또 우리가 앞으로 음식물 쓰레기 라던가 그런 부분에서도 각별히 조심 해야 되는 거에요   음식이 어디서 나오는지 모르고 사는 것도 좋지만 우리가 금생만 사는게 아니고 여러생을 거쳐 가지고 되는 부분인데 의식주에서 음식은 정말 중요한 부분들이니까 여러분들이 음식의 소중함을 느끼는 거에요.   외국인들이 한국의 템플스테이라던지 절에와서 머물면서 가장 인상적이었다고 하는게 발우 공양 이잖아요음식물 쓰레기를 가장 적게버리는 방법중에 하나가 발우공양 인데 요런 부분들은 우리가 지구상에 모든 인류 들에게 전해줘야 될거 같아요   일본 역사상 가장 관상을 잘 봤다고 하는 미즈노 난보꾸 라는 분이 있었는데 이분은 음식을 통해 가지고 발복하는 방법을 많이 얘기 하신 분이에요미즈노 남보쿠水野南北 라는 분은 지금부터 200년 전 일본의 인물인데 어려서 복이없고 못생겼었대요부모가 일찍 돌아가셔서 열살부터 숙부댁에 가서 살다가 문제아로 쌈 하고 범죄 이런것만 저지르다가 열여덜 살때 교도소 가서 6개월동안 있는데 교도소에 가서 보니까 죄수들 얼굴이 죄인같이 생겼더라는 거에요그 분은 그 방면(관상)에 아마 타고 났었나 봐요 저는 20년을 왔다갔다 해도 구분을 못하겠는데 이분은 가서 딱 보니까 죄수들은 죄수형 얼굴 이라는게 보이더라는 거에요그래서 궁금해 가지고 출소 하자마자 관상집부터 먼저 찾아 갔다네요   그 관상가가 딱 보더니' 너는 앞으로 1년 안에 요절을 할꺼 같다' 그러더라는 거에요그럼 어떻게 해야 되요절에가서 출가를 해라 그랬대요그래서 절에 출가를 할려고 가니까 거기 주지스님도 한 관상 하셨나 봐요딱 보더니..... 안되 1년간 밖에 나가서 생활하고 들어와 어떻게 하냐면 보리하고 콩으로만 된 음식을 먹고 그 외에는 일체 먹지 말고 1년 동안 살고 와라   그 길로 미즈노 남보쿠가 노동자가 되가지고 육체 노동을 하면서보리밥하고 콩 만 먹고서 1년간 살았다는 거에요 술 이런거 일체 입에 안대고 1년 채우고 나서 출가할라고 절에 들어 갈려다가 관상을 다시 보고 들어가자 해서 가니까 깜짝 놀래 가지고 '요절할 상도 싹 사라졌고 상이 참 좋다' 이렇게 얘기 하더라는 거에요   에이 ~ 절에 안들어 가고 관상 공부나 해야 되겠다해서 관상 공부를 했더라 고요그래서 미즈노 난보꾸 상법 이라는게 있는데 이분은 관상을 배우고 이거가지구는 안되겠다 싶어 이발소 가서 두상을 가지고 3년간 연구를 했대요.   또 목욕탕 가서 때밀이 해가면서 골상체격을 보는 법을 3년간 연구를 하고 그것도 부족해 가지고 장의사에 가서 염하는데서 3년간 죽은 사람들 몸까지 연구를 해서 결국 유명한 미즈노 남보쿠 관상공부법 이라고 되 있더라구요   그러고 나니까 백발 백중 인거에요그냥 모르는게 없는 거에요 탁 보면은 다 알게 되는데 그래도 틀리는 사람들이 나오더래요이상하다 이게 왜 틀릴까어느분은 부귀장수 상인데 얼마못살고 꼴까닥 죽는사람도 있고빈천상에다가 단명상인데 부자로 오래 사는사람도 있더라는 거에요.   그래서 이게 뭔 일인가 ~ 뭔일인가 해서 관찰을 해보니까식습관에 문제가 있더라는 거에요부자로 장수할 사람도 좋은 음식에 과식을 하면 일찍 죽어 버리더라는 거에요이 분이 관상가를 넘어서 일본에 유명한 사상가가 됐는데 '평생 먹고 살수 있는 음식의 양은 정해져 있는 것이다' 해서 천량론天糧論’(하늘 천 곡식 양) 이라고 하는 유명한 이론을 나름대로 펴는 거에요   가난하고 단명상이낀 사람들은 보니까 음식을 조금먹고 아주 험한음식들 안좋은 음식들을 조금씩 먹더라는거예요. 그런 사람들은 상도 좋아지고 수명도 늘어나고 그러더라는 거지요   참 희안하다그래가지고 천양론이란것을 주장을 했는데 이분의 이론을 잘 보니까 대식을 하고 좋은 음식들을 많이 먹은 분들은평생 먹을거를 미리 끌어다가 먹는거지요좋은 음식을 많이폭식을 하는 것은 우리가 미래에 먹을것을 끌어다가 먹는거기 때문에 그거 떨어지면 먹을게 없으니까 물만 먹고 살아야 되는데 물만먹고 못살으니까 병원에가서 링겔영양제를 꼽고 산단말예요수명은 남아있는데 먹을게 없으니까 그렇게 된다 그런거지요   그래서 1990년대에 한일 불교문화교류에 갔을때음식을 많이 먹는 편두 아닌데 배고파요그냥 한젓가락씩 조그마한 접시에다가 열가지쯤 주는데 그거 먹어 가지고는 양이 작은데도 도저히 배가 고파서 못견디겠어요그래서 한번은 동경 역앞에 가서 모찌 하나 사먹어야겠다 해서 보니까500엔 이라고 써있는거예요파딱 계산해 보니까 6000원이네 ^^아이구 한국 들어가서 한박스 먹지뭐 ~~ 안먹었어요.박카스라도 하나 먹어야 되겠다 해서 보니까 200엔이네계산해 보니 2400원인데 한국에 한박스 값이야 그냥 한국가서 박스로 사다먹지옆에있던 할아버지가 '환율계산하면 굶어죽어요'그러더라고요   근데 일본사람들은 소식을 하잖아요 그러니까 일제 36 년 이라던가 나뿐짓 많이 했는데 그래도 소식을 하고 하니까 자원도 없고 열악한 환경에서 중국이 뜨기전까지는 전세계 2위의 경제대국 이였잖아요. 그 사람들 한분한분 사는 모습을 보면 정말 검소하게 잘산단 말이예요 그러니까 그 복력을 누리는 거예요 국가에 업이 있지만 그래도 한사람 한사람들의 복은 요런 부분들에서생활불교를 실천하는 것인데 열한번째 대원처럼 음식을 소중하게 알고 소식을 하는 그런부분들을 생각해야되요   제가 밥을 줄이고 나니까 전에 불교 TV에 나오시는 유명한 강사스님이 한분계신데, 그 스님이 안심정사주지 얼굴보니까 복이 잔뜩 들어 붙었네 전에는 빈천상 이였는데 어느날부터 복이 잔뜩 들어 붙었다구그러더라는 거예요효과있네 ㅎㅎㅎ   밥줄였드니 복이 들어 붙는다구 하는구나그렇다고 줄이는김에 확 굶어버리면 안되요 빨리 가는 수가있으니까 조금씩 먹으라는 뜻이예요   11번째 소원은 아주 소중한거예요음식보다 더 소중한게 없잖아요 음식은 색법이라고 하는거예요 육체에 관련된 색법은 음식과운동 두가지가 있는데 요거를 통해가지고 여러분들이 깨달음의 세계로 나가는 거예요그래서 첫번째는 생활불교를 실천해야 되는데 한국불자들은일년에 한두번씩밖에 절에 안가는데 그래도 요즘에는 조금 나아졌어요 TV라든가 라디오 방송에서 법문도 해주고 안내도 하니까 달라지긴 했는데아직도 미진한 부분들이 많아요   어느 정월달엔가는 80 노인네가 스님 상담좀 해주세요 뭔 상담을 해드릴까요 하였더니 제가 어떻게하면 잘살겠습니까 ? 묻더라구요 저는요 40년동안 절에다녔는데 되는게 없어가지고 천주교로 갔어요천주교는 일년에 몇번을 가시오?매주 가지요그러면 절에는 40년동안 다니면서 얼마나 다니셨어요정월달하고 칠석때는 갔 - 지 - 요 대부분 불자들이 그게 신앙이라고 믿고 다니지요생활불교는 꿈도안꾸고 일년에 두번 절에 온것두 불자라고 소원성취 안되면 난리가나요부처님이 배신했다고...아니 부처님을 믿고 따른 사실이 없는데 부처님이 왜 배신하냐구요이게 한국불교 현주소예요   오늘부터 여러분들이 식사할때 합장하고 잠깐 해보는거예요 감사이 잘먹겠습니다 이렇게 하면은 그게 전부 밥한테 감사하다고 하니까밥이 너- 싹-아-지-있-다 요렇게 생각 해가지구 더 좋은 음식들이 자꾸 온단 말이예요 돈이든 밥이든 고맙다고 해야 자꾸 따라 온단 말이예요 근데 밥놓고서 투정하는 사람들 보면은 전부 어렵게 사는사람들이예요밥놓고 투정하니까 밥이 에이~ 너한테 안들어가자꾸멀어져 가는거예요그러니까 배고플수 밖에 없는거지요 밥아 고맙다 ~ 사랑해♥ 사랑해♥ 하면은 음식이 몰려든단 말예요음식만 몰려들겠어요.재산도 몰려들지 돈두마찬가지구....돈을 아무렇게나 해가지구 쭈굴 쭈굴 주머니에 넣는 사람들은 가난한 사람들이 잖아요 부자들은 그렇게 안해요 지갑에다 잘넣구 모시구 다니잖아요 자기를 인정해주구 모시구 떠받드는데 돈이 왜 싫다고 도망가겠어요간단한 거지만 이치란 말에요 그래서 오늘부터 밥먹을때 감사이 잘먹겠습니다쌀농사지은 사람부터 유통해주고 밥을 해주고 한 분들에게 감사하면은내가먼저 감사의 싸이클을 맞춰주니까 당연히 좋을수 밖에 없잖아요   요즘에 가장많이 듣는 질문중에 하나가 새벽기도를 했더니 중될라고하냐고 남편들이 그런다내요새벽기도 한다고 스님 됩니까?안되요아무나 되는거 아녜요새벽기도 며칠 해가지고 스님될 일은 절대 없으니까 본질을 까먹어서 그래요누구 잘되라고 새벽잠 안자고서 기도하는데 공덕없는 소리를 쾅쾅 해대는 거예요본인은 기도 한번 안하고 우리마누라가 새벽기도 했는데 나는 왜 안되냐고 그러는 거예요지는 안하고 무임승차 해가면서 어떻게 잘되기를 바라냐고..그건 잘못된거예요우리가 잘못된것은 빨리 고치는게 중요한 거예요하루아침엔 안되더라도 차곡차곡 해서 고치도록 하세요 우리가 생활속에서 뭔가 부처님법을 실천해야 되는데 문제는 알어야 실천을 할수가 있잖아요우리 불자들은 공부안하는걸 자랑으로 생각하고 살고 안해야 빨리 깨닫는다고 그런얘기들이 있는데 그럴리는 없지요   대한민국에 법화경을 해석한 대표적인 책이 세가지정도가 있어요 하나는 이화여자 대학교에 교목을 오랬동안지낸 90넘은 김흥호라고 하는목사가 법화경을 강의한게 있어요'법화경 강해' 해인사 서점인가에 가니까 그책이 있더라고요잘된건 아니고 이런이런 구절이다 라고 되있고 또하나는 '법화경의 새로운 해석' 이라고 제가 강추하는 일본에 디와노디꼬 라고 하는 분이 쓴 책인데 현재까지는 가장 잘된 책인거 같애요 또 전문적으로 공부를 하고 싶으면 김윤수 판사라고 하는 분이 쓴'법화경 묘법연화경' 강의가 있어요 그래서 법화경 공부하고 싶으면 법화경의 새로운 해석 이라든가김윤수 판사님이쓴 법화경해설서가 있으니까 그 책들을 한번보면법화경을 공부하는데 많은 도움이 될꺼예요   공부를해야 남들한테 속지않고 흔들리지 않는거예요. 그래서 생활속에서 매일 불경를 한페이지라도 반드시 읽어야되요.생활화를 시키는 방법이지요그래서 첫번째는 생활불교를 해야된다.   두번째는 신앙불교를 해야된다.신앙과 상대되는말은 수행이 되는데 스님들이라든가 출가불자들 지도자들은 수행을 겸비해야 되는데 재가불자들은 가장 기본이 믿고 의지 하는 것이다신앙을 하는 거예요믿고 의지 하는 거예요 원효대사는 신앙이라는 말을 앙신, 우러러 믿고 받들어 의지하는것을 앙신이렇게 표현을해요그래서 제일 중요한것은 여러분들이 힘들고 어렵고 고단할때 '나는 부처님을 믿습니다' 하면서 부처님께 귀의하는거예요   삼보는 3가지 피난처,피난처 라고하는것은 어려운 일로부터 거기서빠져나갈수있는 곳을 피난처 라고 해요.영어로 refuge 라고 하거든요 피난처.환란이 많고 어렵고 고단한 쪽에서 피난처로 삼을수 있는것이 삼보다그러니까 부처님과 부처님 말씀과 부처님이 말씀하신 생활방법이피난처가 된단 말이예요 그래서 두번째는 신앙불교다 '나는 부처님을 믿습니다' 참 중요한 부분이에요 믿는거하고 안믿는거하고 차이는 굉장이 많이나와요   많은분들이 지장경을 읽고 지장보살님의 대원력을 믿다보니까 든든한 마음이 들어가고 '세상에 걱정꺼리가 없어집니다' 그러지요걱정거리가 없어진다는 얘기는 앞으로 걱정거리가 없다는 얘기에요 여러분들이 걱정거리가 많을때는 걱정으로 날을 지새는거에요 근데 마음이 태평해지고 편안해지면 있던 걱정꺼리도다 사라지니까 얼마나 아름다워요아 ~ 담대해지는구나 ~ 신앙의 힘이라는 거에요 신앙은 우리가 불보살님들을 믿고 의지하는 거예요   내가 아무리 어렵고 힘든길을 가더라도 부처님이 나와함께 해주신다는 그런 믿음이 있으면 믿음대로 되는거지요그러면 신앙하지않는 불교도 있냐 많은 분들이 있어요내힘으로 하겠다 하는것은 원칙적으로 신앙불교가 아니에요신앙이라고 하는거는 외부에있는 어느분인가를 믿고의지하는 거에요도로 아미타불이라는뜻이 10년동안 열심이 아미타불을 불러보니까 '내가 본래 아미타불이더라' 그런뜻이 도로아미타불인데, 그때까지는 여러분들이 재료로는 부처님하고 똑같다고 할지라도 여러분들이 마음쓰는 방법에서는 똑같지 않어요 여러분들이 불보살님들의 위신력을 씁니까?못 쓰시잖아요못쓰니까 우리는 믿고 의지하고 부처님의 은혜와 복덕을 끊임없이 받아드려서내것으로 만들어서 쓸줄 알아야되요그래서 두번째는 신앙불교를 해야된다   약사여래부처님이'가장 맛있는 음식으로 배를부르게 해주고, 현실적으로 경제적인 문제,현실생활에 처해있는 문제들을 먼저부처님께 의지하고 해결하고 나서 법의맛 진리의 맛으로 인도하신다' 하는 구절이에요 불교는 물론 다양하게 해석하고 다양한 부분들이 많지만 적어도 약사경에는 그렇게 써있단 말예요우리나라에 약사경이 있다는것도 처음들어 봤습니다 하는 분들이 많이 있더라구요   중국계통에서는 4대경전중에서 가장중요한 경전이 약사경으로 들어가요관세음보살 보문품하고 거의 동등하게 퍼져있어요 약사여래부처님의 말씀에 요렇게 되있단 말이예요.   세번째는 알고 믿어야되는 지성불교 우리불자들한테 뭐 물어보면 대답을 못해요 더 안타까운거는 제가 동방불교대 교수를 할때 어느학인이 와서 그래요 천주교 수녀가 불교 강의를 하는데 알기쉽게 잘합디다 부럽다구 그 얘기를 하는 거예요 그럼 스님들이 하는 강의는 어떠냐고 하였더니 어려워서 알아들을수가 없어요수녀가 하는 불교 강의가 쉽고 좋더라는 거예요오늘날 한국불교에 큰 문제중에 하나예요그러면 그 수녀가 불교를 전파해 줄려구 강의를 한것이냐? 아니잖아요 자기네 교리가 우월하다는걸 나타내기 위해서 하는 강의인데   그 강의가 쉽고 편하고 접근하기가 좋더라 그런얘기를 하는데 참 안타까운 부분들이예요 우리는 불자들한테 가르치지도 않았고 어려운 이야기를 해야 불자들이 빨리 깨달을 거라구 생각하시는 분들도 있는데 아니라구 전 생각해요   불교는 원래가 쉬운 종교인데 쉽게 표현을 못하는부분들도 안타까운 부분중에 하나예요이제 알구 믿자는거예요 우리 불자들은 공부하는데는 취미가 없어요취미를 가지셔야되요왜 그러냐하면모르기 때문에 취미를 못갖는 것인데 일단 알게되면은 취미를갖게된단 말예요그래서 쉽고 재밌게 배우는 방법들이 많이 있음에도 불구하고관심을 적게 가졌던 부분들이 있기 때문에 그래요   인욕이 뭐냐물어 보면 '참는 거예요'참는건줄 알면서도 불자들이 못참는 거예요어느 불자가와서 저는 백일기도를 했는데 소원성취를 못해서 때려 치웠습니다잘 때려 치셨오~ 어따 때려 치셨오?그랬더니, 어쨌거나 때려 치웠습니다그런데 백일만 기도해 가지고 다 이루어지면 그거 한번 하고 살지 왜 힘들게 지지고 복고 살것어요인욕이라는것은 백일안되면 천일하던가천일안되면 평생이라도 하겠다그게 인욕이라는 거예요인욕이라는것을 알기는 아는데 현실에서 어떻게써 먹는지를 배운 사실이 없으니까 후다닥 포기하는거예요어느분은 삼일간 해보구 안된다구 포기하는 분도 있고 대단한 불자들이 많아요 인욕이라고 하는것은 참고 견디는거예요 참고 견디는것은 밖으로는 모욕이라든가 욕됨 그런것두 있지만내가 목표를 성취하기 위해서 꾸준히 믿고 밀어 붙이는것도 인욕이다이렇게 알면 쉬운데 그걸 모르게 되면은 방황을 하게되는 거예요   어제는 어느분이 장문의 편지를 썻어요 광명진언을 백만독을 했는데 소원성취를 못했습니다왜그랬을까요조선시대 최고 도인이라고 꼽히는 서산대사께서 쓰신 선가귀감에 보니까 '다라니는 (진언) 현생의 업을녹이는데는 가장 빠르나 전생의업은 녹이지못한다' 이게 진언의 특징이라고 써있더라구요   염불이라고하는것은 숙업(전생의업) 까지도 다 녹일수있는것이 염불이다염불의 이치를 우리가 알면 염불을 안할수가 없는데 염불의이치를 모르니까 안하고 방황하게 된단 말이에요그렇다고 진언을 하지말라고 하는것이 아니라 병행을하되 어느것이 주가되야 하냐면 염불이 주가 되야 되는데염불은 왜 하느냐 하는근거를 알아야 되는데 그게 독경기도가 되는것이고 우리가 독경 염불 진언을 하게되면은 전생의업과 현생의 업을 정확하게녹일수가 있는 이치를 알게되는것이예요. 그래서 아는것이 힘이다그랬어요그래서 지성불교라고 하는것은 중요한 거예요   네번째는 성취 불교다 우리가 기도를했든 공부를했든간에 성취를 해야된단 말이예요이루어져야 된단 말이예요지난 일요일에는 여주에서 불자한분이 차 두대로 가족들과함께 열분이 오셨어요성취불교가 뭐냐하면 본인이 기도를 하다보니까 되는 거예요그래서 친정과 시댁가족들을 전부 불자로 만든거예요   제가 이십년동안 포교를 어떻게하면 잘할까 고민을 했는데 해답은 '나한테 오는 재가불자들이 소원성취만 하면 되는구나' 간단하더라구요우리 불자들은 평생을 절에다녀서 잘된게있어요?물으면 없대는 거예요있나없나 기억두 안나는거예요성취됬다는 사실이 별로 기억이 안나는 거지요이거다라고 내세울만 한게 없으니까 신앙에대한 자신감이 없는거예요여러분들은 기도할때마다 성취가 되는거예요제일중요한것은 심법이니까어느분들은 이루어졌다고 생각하는분도 있고, 소원 성취는 기본 항목인데도 불구하고 그 부분들을 전혀 도외시 하고많은 불자들이 부처님께 달라고하면 안된대 아니면 부처님께 뭘 기도하면 안된대세상에 그런 불교가 어디있어요   그런 종교가 어디있어요정말 답답하잖아요 여러분들은 달라고 하세요 저는 달라고 해요 세상에서 제일많이 달라고하는 사람이 있다면 아마 저일껏 같아요저한테 오는 전화 99.9%가 힘들고 어렵다는 전화예요 그럼 어떻해요 제가 해주는것도 아니니 부처님 보살님 쫒아다니면서 향 올려가면서이불자는 이거 들어주셔야되고 저불자는 저거 들어주셔야되고 끝도없어요많은 불자들이 저한테 얘기만하면 되는줄 알으니까 죽어라고 빌어야지요   그래서 성취시키고 나니까 집안이 전부다 불자되고 불자되고 하니까 얼마나 고마워요그래서 네번째는 성취불교예요아무것도 성취못하는 껍데기는 소용없어요 무조건 성취하는거예요태평양을 건너서 대서양을 건너서 인도양을 건너서 무조건 성취하는 거에요낮이든 밤이든 관계없이 무조건 성취하는 불교가 되야되요그래서 이게 되면은 포교 해라 마라 할것두 없어요 오면 다 믿을라구 하고 따라서 할라구 하니까 그래서 여러분들은 불안해 하지말고 마음껏 행복하라 이게 성취불교에 마지막 요인이예요아시겠지요.   여러분 사랑합니다.