대화에서 유추할 수 있는 상대방의 내심

[무명자]

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무뚝뚝한 삼형제가 있었다.

셋은 각자 장사꾼, 나무꾼, 약초꾼으로 장성하여 홀어머니를 모셔왔는데,

어느 겨울날 갑자기 어머니가 병에 걸려 사경을 헤매게 되었다.

셋은 말없이 번갈아가며 어머니를 밤새 간호하였는데,

유독 약초꾼인 셋째만은 한 번 나가면 며칠씩 집에 돌아오지 않곤 했다.

그럴 때마다 첫째와 둘째가 며칠씩 잠도 못 자가며 어머니를 간호해야 했기에,

이 둘은 셋째가 집을 비우는 기간이 늘수록 점점 지쳐가기 시작했다.

그 날도 셋째가 말없이 집을 나가 첫째와 둘째만 남게 되었다. 

첫째는 결국 화를 참지 못하고 둘째에게 말했다.

"지만 힘드나! 셋째 놈은 어째 우리 생각은 않고 자기만 나가 놀 생각을 하는 거야.

나도 더 이상은 못 참는다. 이번에 셋째가 돌아오면 단단히 경을 칠 생각이니 그리 알아라!"

갑작스런 형의 말에 어리둥절한 둘째가 반문했다.

"뭔 소리요 형, 셋째가 나가 놀다니.

셋째는 당연히 어머니한테 먹일 약초를 캐러 나가는 것 아니었소?"

뭔 소린가 싶은 형이 둘째에게 물었다.

"셋째가 너에게 그리 이야기하든?"

"우리 형제가 언제 서로 자기가 뭐하고 지내는지 이야기한 적 있었소?

당연히 집을 나가길래 약초 캐느라 정신없구나 싶은 거지."

어이가 없어진 첫째가 콧방귀를 끼며 둘째에게 말했다.

"그 놈이 뭐 캐온 거라도 있었나?

그리고 이 추운 날 며칠씩 밤새 약초를 어떻게 찾아다닌다는 거야 이 멍청한 놈아.

여하튼 셋째 놈이 돌아오면 나도 시내에 며칠 다녀 올 테니 그런 줄 알아!"

다음 날 아침 셋째가 돌아왔다.

보자기에는 겨울산에서 찾기 힘든 삼이 한뿌리 있었다.

잔뜩 화를 내려다 머쓱해진 첫째가 셋째에게 소리쳤다.

"이 놈아, 약초를 캐러 다녔으면 그렇다고 이야기를 할 일이지,

나는 네 놈이 이제껏 뭐하러 돌아다니나 싶었다."

어리둥절한 셋째가 첫째형에게 반문했다.

"무슨 소리요, 첫째형

약초꾼인 내가 나가서 집에 안 돌아오면 어련히 약초나 캐고 있겠지라 생각하면 되는 것 아니겄소?"

그 말을 들은 첫째는 심히 부끄러웠다.

'나는 왜 둘째처럼 셋째를 믿지 못하고, 한심한 생각이나 하고 있었을까?" 

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내면의 소리

사람들은 대부분 자신이 팩트에 대해 이야기하고 있다고 생각한다. 하지만, 실상은 저마다 자기 내면에 존재하는 이야기를 밖으로 꺼내놓을 뿐이다.

똑똑한 사람들일수록 타인의 거짓말을 더 잘 알아챌까?

한 재밌는 연구를 소개하자면,

마리아 하르트비그(Maria Hartwig) 등의 2004년도 연구에서,

(Suspicious Minds: Criminals' Ability to Detect Deception) 

교도소 수감자들이 대학생들보다 거짓 판별을 더 잘했다는 결과가 보고된 바 있습니다.

흥미로운 건,

교도소 수감자들이 진실을 알아보는 안목이 더 뛰어났던 게 아니라는 겁니다.

단지, 상대방이 거짓말을 하고 있을 거라는 "거짓말 의심 편향(lie Bias)"이 높았기 때문에,

애매한 상황에서 상대의 말을 거짓일 거라 단정짓는 빈도가 더 높았던 거죠.

즉, 거짓 판별을 잘했다기보다는 더 많이 했기 때문에 거짓말쟁이들을 더 많이 가려낸 것.

저 사람은 지금 거짓말을 하고 있어.

왜냐구?

나라면 저 상황에서 거짓말을 했을 테니까.

우리가 타인에 대해 내리는 해석은 타인에 대한 정보이기 이전에, "나 자신에 대한 정보"이기도 하다. 사기꾼들은 기본적으로 남들을 속이는 것에 익숙하기에, 애매한 상황에서도 반사적으로 상대방이 자신을 속이고 있다는 의심을 하기 쉽다. 반대로, 남을 속일 마음이 전혀 없는 사람들은, 누군가 나를 속이는 상황에서도 내가 당하고 있다는 생각을 좀처럼 하기 힘들다. 판단의 실체는 개인의 관찰력과 통찰력에 있지 않다. 그보다는 각자의 내면이 어떠한 모습을 띠고 있느냐가 더 중요한 문제인 것이다.

인간이 판단을 할 때는 무의식적으로 다음과 같은 것들을 고려하게 됩니다.

① "내"가 가지고 있는 생각들
② "내"가 실제로 했던 행동들
③ "내"가 몸소 겪어봤던 경험들

모호한 사건일수록 빈칸이 많이 존재합니다.

그리고 인간에게는 그 빈칸을 자기 안에 있는 것으로 채우려는 경향이 있어요.

첫째가 셋째를 의심했던 이유는

① 나라면 분명 그랬을 거라고 생각했거나,

② 비슷한 상황에서 과거 그렇게 했던 경험이 있었거나,

③ 아니면 전에 그렇게 행동했던 누군가를 봤었기 때문일 겁니다.

둘째는 왜 셋째를 의심하지 않았을까?

요령을 피워야겠다는 생각도, 실제로 요령을 피웠던 경험도 없었기 때문이겠죠.

인간의 말과 행동은 자신의 내면을 담고 있기 마련입니다.

말과 행동은 비유하자면, 내면이라는 밑그림에 더해진 채색이라고나 할까?

프로파일러가 굉장히 힘든 직업인 이유는, 일반인이 그 내면 속에 범죄자의 마음 상태를 가득 담고 있어야 하기 때문이다. 그래야 범죄자가 다음에 어떻게 행동할 지 예상할 수 있을 것 아닌가? 아무리 천재적인 수사관이라 해도, 사이코패스의 다음 행동을 예측하는데는 한니발 렉터 박사보다 뛰어날 수 없을 것이다. 니체가 말했다. "괴물과 싸우는 사람은 자신도 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 심연을 오랫동안 들여다보면, 심연 또한 당신을 들여다볼 것이기 때문이다."

그래서 대화를 해 보면 상대방의 내면을 어렴풋이 알 수 있게 됩니다.

뿐만 아니라 몰랐던 나의 모습까지도 더불어 알 수 있게 되죠.

대화를 해 보니 상대방이 썩 마음에 든다, 나와 잘 통하는 것 같다라고 한다면,

그 사람이 좋은 사람이라서, 괜찮은 사람이라서 라기보다는,

나의 내면과 상대방의 내면이 그만큼 겹치는 면이 많기 때문일 수 있습니다.

따라서, 대화를 해 보니 굉장히 흡족하고 나랑 잘 맞는다고 생각될 경우,

상대방을 통해서 역으로 나의 내면을 추정하는 일 또한 가능해집니다.

이것은 한편으로

초록은 동색이다.

끼리끼리 어울린다.

친하게 지내는 사람을 보면, 그 사람이 어떤 인물인지 알 수 있다.

등등의 말이 나오는 이유이기도 합니다.

아무리 조심한다고 해도 내가 뱉은 말이나 누군가와의 대화에서 나의 내심이 드러나는 일은 매우 흔하다. 나 또한 누군가의 관찰 대상으로서, 내가 어떤 사람이며 내 속내는 어떠한지에 대해 얼마든지 평가당할 수 있는 것이다. 따라서 평상시 말과 행동을 조심하며 삼가할 수 있다면, 남들로부터 내 진면모를 숨기고 방어하는 일이 가능해진다. 사회생활을 하면서 남들이 날 쉽게 보지 않았으면 좋겠다고 생각하는 사람이라면, 일단 말을 아끼고 행동을 조심하는 스탠스를 유지해 보라. 벽이 있는 사람이라는 평가를 듣게 되겠지만, 그 벽은 나르시시스트 등의 적들로부터 나를 방어해주는 성벽이기도 하다.

<타인에 대한 지적과 평가> 역시 마찬가지입니다.

사람들은 누군가를 평가하며 그 사람의 문제에 대해 왈가왈부하지만,

그 말 속에는 타인이 아니라 자기 자신의 문제가 담겨 있을 가능성이 큽니다.

뭐뭐 한 거 아냐?

사실은 이런 거 아냐??

분명 이러이러했을 거야.

상상이나 추정, 판단은 각자가 가지고 있는 생각들이 표면화된 것일 뿐.

가십거리에 올라있는 사람을 보며 악의적인 추정을 퍼붓는다면,

그건 자신이 다음과 같은 사람이라는 반증일 지도 몰라요.

① 나라면 그렇게 했을 거라고 생각하거나

② 실제로 그렇게 행동했던 경험이 있거나

③ 주변에 그렇게 행동하는 사람들을 많이 봤거나

말과 행동은 사람의 내면을 비추는 거울과도 같습니다.

그 거울을 통해 타인의 내면을 미루어 짐작하는 것도 기술이라면 기술이요,

내 거울을 단속함으로써 타인으로 하여금 나의 내면을 들여다보지 못하게 하는 것도 기술이라면 기술이겠죠.

또한 말을 꾸밈으로써 누군가에게 나의 내면을 포장해 점수를 따는 것도 하나의 기술일 겁니다.

그만큼 중요한 이 말을 평소에 우리가 어떻게 쓰고 있었는지는 한번씩 생각해 볼 문제입니다. 

※ 무명자 블로그 : https://blog.naver.com/ahsune

[고양이목에쥐달기]

다들 알고 있는 거라고 생각하기 쉽지만, 이렇게 글을 읽으니 새삼 예전에 나눈 대화 내용이 떠오르네요. 근데 엄청 황당하고 열 받는 대화 내용을 쫙 썼다가 다 지웠습니다. 멋있지가 않아서요.ㅎㅎ 늘 좋은 말씀 감사합니다. 저부터 멋진 생각 품고 멋진 말과 행동 보여줘야겠어요.