윤선도 (尹善道)

[그림9]

윤선도 (尹善道)

 

윤선도 /윤선도의 글씨, 〈명가필보〉에서

1587(선조 20)~1671(현종 12).조선 중기의 문신이며 시조작가로정철·박인로와 더불어 조선 3대 시가인(詩歌人)의 한 사람으로, 서인(西人) 송시열에게 정치적으로 패해 유배생활을 했다.

자는 약이(約而), 호는 고산(孤山)·해옹(海翁). 부정공(副正公) 유심(唯深)의 둘째 아들이었는데, 8세 때 백부인 관찰공(觀察公) 유기(唯幾)의 양자로 가서 해남윤씨의 대종(大宗)을 이었다. 11세부터 절에 들어가 학문연구에 몰두하여 26세 때 진사에 급제했다. 1616년(광해군 8) 이이첨의 난정(亂政)과 박승종·유희분의 망군(忘君)의 죄를 탄하는 상소를 올렸다가 유배를 당해, 경원(慶源)·기장(機張) 등지에서 유배생활을 하다 1623년 인조반정이 일어나 풀려났다. 고향인 해남에서 조용히 지내던 중 1628년(인조 6) 봉림(鳳林)·인평(麟坪) 두 대군의 사부가 되면서 인조의 신임을 얻어 호조좌랑에서부터 세자시강원문학(世子侍講院文學)에 이르기까지 주요요직을 맡았다.

그러나 조정 내 노론파의 질시가 심해져 1635년 고향에 돌아와 은거했다. 1636년 병자호란이 일어나자 가복(家僕) 수백 명을 배에 태워 강화로 떠났으나, 이미 함락되었다는 소식을 듣고 다시 남한산성을 향해 가다가 이번에는 환도했다는 소식을 들었다. 세상을 등질 결심을 하고 뱃머리를 돌려 제주도로 향해 가던 중 보길도의 경치를 보고 반해 부용동(芙蓉洞)이라 이름하고 여생을 마칠 곳으로 삼았다. 1638년 인조의 부름에 응하지 않은 죄로 영덕(盈德)으로 유배를 당해 다음해 풀려났다. 보길도로 돌아와 정자를 짓고 시(詩)·가(歌)·무(舞)를 즐기며 살았으며, 효종이 즉위한 이래 여러 차례 부름이 있었으나 벼슬길에 나가지 않았다.

무민거(無憫居)·정성당(靜成堂) 등 집을 짓고, 정자를 증축하며, 큰 못을 파는 등 호화로운 생활을 즐기면서 제자들을 가르쳤다. 1659년 효종이 승하하자 산릉(山陵)문제와 조대비복제(趙大妃服制)문제가 대두되었다. 남인파인 윤선도는 송시열·송준길 등 노론파에 맞서 상소로써 항쟁했으나 과격하다고 하여 삼수(三水)로 유배를 당했다. 1667년(현종 9) 그의 나이 81세에 이르러 겨우 석방된 뒤 여생을 한적히 보내다가 1671년(현종 12) 낙서재(樂書齋)에서 세상을 마쳤다.

그는 성품이 강직하고 시비를 가림에 타협이 없어 자주 유배를 당했다. 한편 그는 음악을 좋아하는 풍류인이기도 했다. 특히 그가 남긴 시조 75수는 국문학사상 시조의 최고봉이라 일컬어진다. 그의 시문집으로는 정조 15년에 왕의 특명으로 발간된 〈고산유고〉가 있다. 이 시문집의 하별집(下別集)에 시조 및 단가 75수가 〈산중신곡 山中新曲〉 18수, 〈산중속신곡 山中續新曲〉 2수, 기타 6수, 〈어부사시사 漁父四時詞〉 40수, 〈몽천요 夢天謠〉 5수, 〈우후요 雨後謠〉 1수 순서로 실려 전한다. 〈산중신곡〉 18수 가운데 〈오우가 五友歌〉는 물·돌·소나무·대나무·달을 읊은 시조로 널리 애송되었다. 〈어부사시사〉는 효종 때 부용동에 들어가 은거할 무렵에 지은 것으로, 봄·여름·가을·겨울을 각각 10수씩 읊었다. 그의 시조는 시조의 일반적 주제인 자연과의 화합을 주제로 담았다. 우리말을 쉽고 간소하며 자연스럽게 구사하여 한국어의 예술적 가치를 발현시켰다는 평가를 받고 있다. 숙종 때 이조판서(吏曹判書)에 추증되었다. 시호는 충헌(忠憲)이다.

*********************************************************************************************************************

물외에 좋은 일이 어부생애 아니러냐

배 띄워라 배 띄워라

어부을 웃지 마라 그림마다 그렸더냐

지국총 지국총 어사화

사계흥이 한가지나 추강이 으뜸이라.

고산 윤선도의 漁父四時司 중의 秋司 1 입니다.

세속밖의 일로는 고기잡이의 삶이 그 중의 좋은 것이니, 어부를 우습게 보지마라는 노래입니다.

그림마다 어부를 그린것은 그 삶이 부러워서가 아니냐며 은근히 자랑하고 있습니다.

여기서 지국총 지국총은 찌그덩 찌그덩의 의성어로,  

위 그림위에 (至국悤)의 "국"자는 그림판 프로그램에는  아쉽게도 글자가 없어서 대체했습니다. 어사화는 엇싸, 어기어차, 어기영차로 보시면 됩니다. 

&윤선도(尹善道): 조선 중기의 문신. 시조 작가. 본관은 해남. 호는 孤山. 서울에서 태어났으나 숙부에게 입양되어 해남에서 자랐다. 남인으로 광해군 4년 진사시에 장원급제 하고 성균관 유생으로서 당시 이이첨 일파의 不義를 낱낱이 밝힌 ‘丙辰疏’를 올려 조야를 크게 놀라게 했다. 이 일로 함경도 경원에 유배되고 아버지도 강원도 관찰사에 파면되었다. 인조반정으로 8년 만에 풀려나 봉림대군(효종). 인평대군의 사부가 되었다. 1636년 병자호란이 일어나자 전라. 경상도의 舟師를 거느리고 강화도에 이르렀으나 이미 함락된 후였다. 그 후 남한산성의 왕을 문안하지 않는다는 죄로 영덕에 귀양 갔고 효종이 즉위하여 승지. 예조참의 등을 내렸으나 서인들에게 밀려나 고향으로 내려갔다. 1659년 효종이 죽자 조대비 문제로 논쟁 하다가 패배, 三水에 9년동안 유배되었다. 1667년 풀려나 보길도 부용동에서 살다가 85세로 죽었다. 저서로 ‘고산유고’가 있다.

*********************************************************************************************************************

고산 윤선도의 작품들

1. 어부사시사 [漁父四時詞]

작자가 65세 되던 해인 1651년(효종 2) 가을 벼슬을 버리고 보길도(甫吉島)의 부용동(芙蓉洞)에 들어가 한적한 나날을 보내면서 지은 노래이다.

봄 노래(春詞)·여름 노래(夏詞)·가을 노래(秋詞)·겨울 노래(冬詞)로 나뉘어 각각 10수씩 모두 40수로 되었다. 고려 때부터 전하던 《어부가(漁父歌)》를 이현보(李賢輔)가 9장으로 고쳐 지었고, 다시 윤선도가 시조의 형식에 여음만 넣어 완성한 것이다. 이현보의 《어부사(漁父詞)》에서 시상(詩想)을 얻었다 하나, 그 한시구(漢詩句)의 어의(語意)나 어음(語音)에 상응하는 우리말로 전혀 새로운 자신의 언어를 능란하게 구사하여 속계를 벗어나 물외(物外)에 서서 자연에 합치한 어부의 생활을 아름답게 나타내었다.

2, 견회요 [遣懷謠]

그가 32세 때 귀양간 함경도 경원(慶源)에서 지은 작품으로 모두 5수로 되어 있다. 자연과 더불어 수양하는 은둔생활, 억울한 심정의 고백, 임금에의 그리움, 사친(思親) 및 충효(忠孝) 등이 각 수의 주제인데, 《고산유고(孤山遺稿)》에 전한다.

3,  산중신곡 [山中新曲]

고산이 손수 쓴 필사본 가첩(歌帖) 《산중신곡(山中新曲)》이 전라남도 해남(海南)의 종가(宗家)에 전하고, 1798년(정조 22)에 재간된 작자의 시문집 《고산유고(孤山遺稿)》 권6 <하별집(下別集)> <가사(歌辭)> 편에도 수록되어 있다.

이 시조들은 그가 56세 때인 1642년(인조 20)에 지은 것으로, 병자호란에 임금을 호종(扈從)하지 않았다는 이유로 경상도 영덕(盈德)에서 귀양살이하다가 풀려나와 전라남도 해남의 금쇄동(金鎖洞)의 자연 속에 묻혀 살던 때의 작품이다.

4, 오우가 [五友歌]

작자가 56세 때 해남 금쇄동(金鎖洞)에 은거할 무렵에 지은 《산중신곡(山中新曲)》 속에 들어 있는 6수의 시조로, 수(水) ·석(石) ·송(松) ·죽(竹) ·월(月)을 다섯 벗으로 삼아 서시(序詩) 다음에 각각 그 자연물들의 특질을 들어 자신의 자연애(自然愛)와 관조를 표백하였다. 이는 고산문학의 대표작이라 할 만한 것으로서, 우리말의 아름다움을 잘 나타내어 시조를 절묘한 경지로 이끈 백미편(白眉篇)이다.