소나무와 문화에 대한 이야기

[장산반디]

김홍도의 「선인송하취생」 -[네이버 지식백과]에서 다운받음

소나무는 한국, 중국, 일본 등 동아시아 삼국에서 흔히 볼 수 있는 나무이자 생활 전반에 미친 영향이 아주 크다. 소나무가 삼국의 일상에 얼마나 중요한지는 통과의례에서 확인할 수 있다. 출생, 성년, 결혼, 장례 따위와 관련한 통과의례는 그야말로 삶 자체이다.

우리 조상들은 딸이 태어나면 오동나무를, 아들이 태어나면 소나무를 심었다. 출생을 기념하는 나무 심기는 지금도 볼 수 있지만, 소나무를 심은 것은 대대손손 후손이 번창하길 기대했기 때문이다. 어머니는 아기가 아프면 시루떡을 쪄서 출생 기념 소나무 앞에 놓고 밤새워 빌었다. 혹 무당이 일찍 죽는다고 예언하면 명을 상징하는 실타래를 출생 기념 소나무에 감아 놓고 장수를 빌었다.

결혼할 나이가 되면 소나무 밑에 박을 심었다. 박이 소나무와 궁합이 잘 맞아 많이 열리기 때문이다. 박이 열리면 그 중 좋은 것을 골라 혼례 때 술을 담는 ‘합근(合根) 박’을 만들었다. 신랑신부가 합근 박의 술을 주고받으면 곧 일심동체가 된다는 뜻이다.

과거 시험에 합격한 사람들이 고향에 내려와 처음 찾았던 것도 출생 기념 소나무였다. 급제자는 자신의 소나무에 임금이 내린 어사화(御史花)를 걸었으며, 관직에 진출할 경우 관대(官帶)를 풀어서 둘렀다.

우리나라에서는 죽으면 대부분 소나무로 만든 관과 더불어 땅 속에 묻히지만, 중국과 일본에서는 무덤 위에 소나무를 심었다. 그러나 고대에는 무덤에 소나무를 심을 수 있는 사람은 천자 혹은 왕뿐이었다. 나무에 신분을 부여했기 때문이다.

소나무의 생태적 상징성은 일찍부터 문학작품에 등장한다. 식물 중 가장 많이 등장하는 나무가 바로 소나무이다. 고려시대 정치가이자 문인인 최자의 작품에 소나무가 가장 먼저 등장한다. 소나무는 이 나무의 푸름, 곧음을 통해 작가들의 정신세계를 드러내는 상징이다. 조선시대 해주 유생 박준한의 연인이었던 이름난 기생 솔이에서 보듯, 여자의 경우는 소나무가 정절을 상징했다. 남녀 없이 소나무를 지조로 상징한 예는 우리나라뿐만 아니라 중국의 문학작품에서도 흔히 볼 수 있다.

「산신도(山神圖)」에는 거의 소나무만 등장한다. 소나무만이 산신을 상징할 수 있기 때문이다. 이런 점에서 소나무는 우주수 혹은 세계수에 해당한다. 조선시대 김정희의 「세한도(歲寒圖)」는 제자 이상적에 대한 의리를 상징한다. 이상적은 윤상도 사건에 연루되어 지위와 권력을 박탈당한 스승 김정희를 위해 두 번이나 북경에서 귀한 책을 구해 주었다. 「세한도」는 이상적의 인품을 『논어』 「자한(子罕)」에 등장하는 소나무와 측백나무에 비유한 작품이다.

민화 「오봉산일월도(五峰山日月圖)」의 소나무는 장수를 상징한다. 민화에 등장하는 소나무는 대부분 홀로 등장하지 않고 장수를 상징하는 학, 사슴 등과 함께 등장한다. 「오봉산일월도」는 주로 임금이 앉는 자리 뒤편에 배치하는 장식품이다. 임금의 수명장수와 왕족의 번영을 축원하기 위함이다. 조선백자에는 소나무가 많이 등장하는데, 그 중에서도 16세기 청화백자 항아리의 소나무가 유명하다.

중국의 도자기에서도 소나무는 쉽게 발견할 수 있다. 명대의 「청화백자송죽매문반(靑華白瓷松竹梅紋盤)」에서 보듯, 중국 도자기에는 소나무 외에도 대나무, 매화 등이 함께 등장한다. 일본의 경우 16세기 이후에야 도자기에 소나무 문양이 등장한다. 현재 교토의 사찰 고류지에 소장되어 있는 일본의 국보 제1호인 반가사유상도 소나무로 만든 것이다. 이 불상은 신라 사람에 의해 신라의 소나무로 만든 것으로 알려져 있지만, 일본은 이 사실을 밝히지 않고 있다.

                                                         신라인이 소나무로 만든 반가사유상

조선시대에는 여성의 장식물에도 소나무 문양을 많이 이용했다. 백동으로 만든 허리띠, 뿔로 만든 고리 등에 조각한 소나무는 사악한 기운을 물리친다. 아기가 태어나거나 짐승이 새끼를 낳으면 금줄에 생 솔가지를 끼우는 것도, 장을 담글 때 장항아리에 솔가지와 숯을 넣은 금줄을 치는 것도 사악한 기운을 물리치는 풍습이다. 일본의 아와지 섬에서는 매년 12월 13일 산에서 옮긴 소나무로 소나무 모시기, 즉 마츠무가에 행사를 치른다. 집터에서 제일 깨끗한 곳에 새끼줄을 치고 그 사이사이에 솔가지를 꽂는다. 그 다음 악귀를 쫓는 붉은 밥을 차려 놓고 새해를 맞는다. 송호문 귀주머니에는 소나무와 호랑이 그려져 있다. 심지어 안경집에도 소나무를 새겼다. 나전칠기나 필통 문양에도 소나무는 빠지지 않았다.