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2권
가나안 안팎의 이스라엘 역사
구약성경의 두 번째로 큰 범주는 역사서입니다. 기록된 역사적 사실은 가나안에 들어갈 때(여호수아가 기록함)부터 포로에서 돌아올 때(느헤미야서로 기록함)까지 거의 천 년 동안 지속되었습니다.
■ 여호수아 ■ 사사기 ■ 룻기 ■ 사무엘상 ■ 사무엘하 ■ 열왕기상
■ 열왕기하 ■ 역대상 ■ 역대하 에스라 ■ 느헤미야 ■ 에스더
8장 여호수아: 정복의 책
여호수아에 보면 하나님이 그들에게 약속하신 땅이 그들이 정복하기를 기다리며 하나님이 택하신 나라 사람이 그 땅을 차지할 때 사람에게 방해를 받았다고 기록되어 있습니다. 이러한 장애물이 전쟁을 만드는 것입니다. 이 전쟁은 그 땅의 죄 많고 우상 숭배하는 주민들을 몰아내기 위해 하나님께서 제정하신 거룩한 전쟁입니다. 그래서 여호수아를 "정복의 책"이라고도 합니다.
여호수아는 신명기의 마지막 장 직후에 이스라엘 사람들이 가나안을 정복한 것을 기록하고 있습니다. 모세오경의 순서는 창세기 하나님이 이스라엘에게 싹을 나게 하시며 가나안 땅을 주시겠다고 약속하신 것과 2 출애굽기 하나님이 이방 땅(애굽)에서 종살이하던 그들을 건지시고 약속의 땅에 이르게 하시고 율법 순종(출애굽기와 레위기 참조), 광야에서 가나안 입구까지 이스라엘 사람들의 여정을 기록한 민수기, 가나안으로 들어가기 전 마지막 순간에 장비를 기록한 신명기입니다. 여호수아는 계속해서 그들이 어떻게 가나안을 정복하고 영토를 분할했는지 기록합니다. 사실 여호수아는 계속되는 역사의 정점이자 이스라엘 백성의 새 삶의 출발점으로, 구약의 역사에서 전과 후를 잇는 임무를 맡았기 때문에 그 위상이 매우 중요합니다.
- 읽기 전 준비사항
1. 1장의 구약 정경을 검토하여 히브리어 성경과 기독교 구약의 배열을 이해하십시오. 기사에서 말했듯이 기독교 구약성경의 배열은 그리스어 70인역(기원전 2-3세기)까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 책의 배열은 (1) 토라 (2) 역사서 (3) 시, 윤리 (4) 선지자의 네 가지 범주로 나뉩니다. 여호수아는 12권의 역사서 중 첫 번째 책입니다.
이 책은 구약의 이스라엘 역사에서 그 위치를 이해하는 독자들이 더 쉽게 이해할 수 있을 것입니다. 간단히 말해서, 구약의 이스라엘 역사는 세 시기로 나눌 수 있습니다. 그림 8.1에서 알 수 있듯이 이 세 시대는 모두 한 장소(가나안)와 정부(신정권, 통치자)를 중심으로 이루어졌습니다.
여호수아의 책 : 정복의 책
113
여호수아의 세 전투
지도 8. A
해저
해저
훌리 호수
바다
훌레 호수
삼
그만큼
엄청난
바다
갈릴리 바다
갈멜산
갈멜산
갈릴리 바다
(키네렛 호수)
(긴네렛)
마운트 에발 *
에발산
세겜
킬리심 산
게리짐 산
베델
* 아이오
10
예루살렘 길갈
예루살렘
Ⓒ온스타
요르단 강
야보강
얍복 R.
아담
아담
길갈
여리고
여리고
● 무엇
싯팀
모압 평원
사해
모아브 평원
아르논
죽은
바다
.
아르논 R.
마일 20
40
⊙도시획득
중앙 캠페인
2 남쪽 전투
3 북부 전역
한 눈에 보는 구약성경
이스라엘과 가나안
그림 8.1
가나안으로 가라 약속하고 가나안으로 가서 신권을 세우라 가나안에 들어가라 가나안에 들어가서 신정을 세우라 가나안에서 나가라
1장에서 언급했듯이 히브리어 성경의 참고 문헌은 기독교 구약 성경과 동일하지만 배열이 상당히 다릅니다. 히브리어 성경은 책을 토라, 예언서, 두루마리의 세 그룹으로 나눕니다. 선지서는 선지서 전과 후로 나뉘는데, 여호수아가 선지서의 첫 번째 책이고 그 다음이 사사기, 사무엘서(1, 2장), 열왕기서(1, 2장)입니다. 여호수아가 예언서에 포함된 이유는 여호수아가 선지자였기 때문일 수도 있지만, 역사 기록이 예언적 설교의 일반 원리와 같다고 저자들이 믿을 가능성이 더 크다. 4
2. 여호수아를 읽기에 앞서 책의 지리적 상황을 살펴보자. 지도 8. 화살표 A는 이스라엘 군대가 가나안을 침공한 세 번의 전투를 표시합니다.
중앙 캠페인 - 요점을 잡고 중앙 위치를 잡고 두 측면으로 행군합니다.
b. 남부 캠페인 - 이웃 적을 파괴합니다.
c. 북부 전역 - 극지방 합병.
지도 8. B는 주요 전투 후 Joshua의 땅을 보여줍니다.
하나님은 애굽 강에서부터 큰 강 유브라데까지의 땅을 아브라함에게 주겠다고 처음 약속하셨고(창 15:18), 모세 시대에 하나님께서 이 약속을 재확인하셨다(출 23:31). 여호수아의 경우도 그러하다(수 1:4). 이상적인 영토는 애굽 국경에서 바벨론 국경까지이다. 애굽은 그 당시 팔레스타인 남서부의 일류 강대국이었고, 바벨론의 세력이 가나안 땅은 두 왕국 사이에 위치하며 두 나라를 잇는 연결고리이자 두 강대국 사이의 완충지대이자 바다와 육지가 만나는 큰 길 이스라엘이 가나안 땅에 들어가기 전날 밤 하나님께서 모세에게 가나안을 자세히 말씀하시며 남쪽 땅의 경계(민 34:1-15) 하나님이 여호수아와 엘르아살을 세우셨습니다. 지파들에게 땅을 분배하기 위하여 여호수아 13장에서 19장까지 그들은 그들의 사명을 완수하였다.
이스라엘 사람들은 그들의 원수들을 한꺼번에 몰아내지 않았고 어떤 성읍들은 다윗과 솔로 때까지 함락되지 않았습니다. 이스라엘 백성이 하나님이 정하신 조건을 온전히 지키지 않았기 때문에 한 번에 그 땅을 정복하지 못한 것과 또 다른 이유는 하나님께서 그들이 즉시 땅을 정복하여 그 땅이 황폐해지는 것을 원치 않으셨기 때문입니다.
144
여호수아: 정복의 서 145
가나안의 열두 지파
시도니아어
지도 8. B
시돈 사람들
아셔
애셔
【납달리
바다
하지만 단
므낫세
나프탈리
므낫세
스불론
그만큼
그레이트 씨
갈멜산
잇사차르 잇사차르
갈멜산
블레셋 사람
유다
유다
헤브론
헤브론
케데스
케데스
바산
바산
훌리 호수
훌레 호수
갈릴리 바다
므낫세
므낫세
세겜
세겜
갈릴리 바다
(키네렛 호수)
(긴네렛). 골란
골란
·에브라임
라모드 길르앗
에프라임
하지만 단
베냐민
라모스
요르단
베냐민
길르앗
갓
요르단 강
갓
야보강
얍복 R.
느슨한 변
르우벤
사해
죽은
● 베젤
시므온
시므온
바다
베저 아르논 아르논 R.
마일 201
0
40
• 피난처
한 눈에 보는 구약성경
양: "내가 일 년 안에 그들을 네 앞에서 쫓아내지 아니하리니 이는 땅이 황무하며 들짐승이 번성하여 너를 해하지 않게 하려 함이라 내가 그들을 네 앞에서 점차 쫓아내리니 네 수가 많아질 때까지 그 땅을 기업으로 받으리라 ." (출애굽기 23:29-30)
3. 민수기와 신명기에 나오는 약속된 안식처에 들어가도록 허락된 이스라엘 사람들을 기억하십니까?
2. 배경
작가
작가가 누구인지는 불명. 그러나 다음의 팁에서 우리는 조금 알 수 있습니다. 1. 이 책의 어조에서 저자는 그 당시의 많은 사건을 자신의 눈으로 목격했습니다. 이 책의 이야기는 상세하고 생생하게 기록되어 있으며 때때로 1인칭 명칭을 사용합니다(예: "우리", 5:6).
2. 서체는 통일되어 있으며 대부분 한 사람이 쓴다.
3. 그 책은 여호수아가 그 책을 썼다고 말한다. 그는 이스라엘 사람들에게 작별 인사를 한 후 "하나님의 율법책"(24:26)에 하나님의 언약을 기록했습니다. 또한 여호수아는 가나안 땅을 시찰하고 그 결과를 책에 기록하는 일을 맡았습니다(18:9).
4. 여호수아의 죽음(24:29-30)과 백성들이 그의 사후에도 하나님께 충실하였다는 사실(24:31)과 같은 책의 작은 부분은 이 책을 쓴 그가 기록할 수 없다. 일부는 제사장 엘르아살일 수 있고 엘르아살의 죽음에 대한 기록은 그의 아들 비느하스일 수 있습니다(24:33).
유대 전통(고대와 현대 모두)은 이 책의 저자를 여호수아로 인정합니다. 그러나 보수적인 성경학자들 사이에서는 견해가 분분하고 균등하게 일치한다. *내부 증거로 볼 때 이 책의 반은 여호수아가 쓴 것임을 부정할 수 없습니다. 그러나 가장 중요한 것은 독자가 성경 연구의 중요한 요소가 아니라 성경의 저자가 누구인지 이해해야 한다는 것입니다.
B 작성 날짜
이 책은 사건 직후에 쓰여졌습니다. 가나안을 정복한 시기가 B.C. 1400년경이라면 이 책이 기록된 시기는 그리 멀지 않은 시기이다. (John C. Whitcomb's Chronological Chart, Old Testament Patriarchs and Judges 참조)
여호수아에 언급된 해는 약 이십사 년입니다. 여호수아는 가나안 땅을 정복한 후 땅을 나누고 지파들을 각자의 지역으로 보내어 죽을 때까지 왕국을 다스렸습니다.
146
여호수아의 책 : 정복의 책
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3. 개요
1. 앉은 자리에서 여호수아를 읽으십시오.
2. 자신의 생각을 간략하게 적어 보십시오. (예: 책의 어느 부분이 주로 이야기입니까?) 3. 당신의 성경에 소절이나 소제목이 있다면, 소제목별로 책 전체를 읽고, 각 장의 첫 구절도 보십시오.
4. 이제 처음부터 시작하여 24개의 각 장에 장 제목을 지정하고 기록하십시오. (참고 자료 8.5는 성경의 12:1 구분이 아니라 구분의 시작점으로 11:16을 사용합니다.)
5. 이 책의 첫 번째 단락(1:1-9)과 마지막 세 단락(24:19-33)을 비교하십시오. 6. 차트 8.5를 공부하기 전에 단락을 분류하십시오. 예:
땅의 분할을 기록한 장들은?
어떤 챕터가 전쟁 준비를 기록하고 어떤 챕터가 전쟁 사건을 기록합니까?
여호수아의 구조
그림 8.2
“오늘처럼 주님만 믿으십시오”(8)
1 전쟁 준비 준비 "여호수아 점령 #B -23) 정복 캠페인 6 1 토지 상속 1 정무 축복 성화 10 호소
한 눈에 보는 구약성경
7. 이 책을 정독하면서 제단과 같은 이스라엘 백성과 관련된 것들을 보십시오. 그들 중 얼마나 많은 사람들이 서민의 범죄와 처벌을 언급합니까?
8. 여호수아는 그림 8.2에 나타난 바와 같이 논리적 순서에 따라 네 개의 주요 부분으로 나눌 수 있습니다. 앞의 두 문단은 행동 부분이고 그 다음은 약속의 땅을 정복하는 부분으로 핵심 구절은 "여호수아가 온 땅을 취하다"(→→23)입니다. 정복 당시부터 여호수아가 그 땅을 지파들에게 기업으로 분배한 것이 이 책에 분명하게 기술되어 있습니다. 이어서 백성들에게 하나님의 축복이 계속해서 안식처에 임할 수 있도록 하나님의 명령에 순종하라고 간곡히 권면하셨습니다.
9. 그림 8.5와 8.2의 동일한 구분에 유의하십시오. 개요 자료 8.5 이 책을 두 부분으로 나누는 방법 11:16-23에서 여호수아와 그의 군대의 공적을 설명하는 문장을 찾아보십시오. 두 단락의 구분에 유의하십시오.
10. 마지막으로, 자료 8.5에 따라 여호수아의 마지막 세 장을 다시 읽으십시오.
넷째, 요지
조슈아
조슈아는 이 책의 주인공이다. 다음은 그의 간략한 내용입니다. 관련 성구를 읽으십시오. (1) 이름
여호수아의 원래 이름은 "구원"을 의미하는 호세아(민수기 13:8; 신명기 32:44)였습니다. 광야에서 여행하는 동안 모세는 자신의 이름을 "여호와께서 구원하시다"를 의미하는 여호수아로 바꾸었습니다(민수기 13:16, 개역개정판). (여호수아는 여호수아의 줄임말입니다.) 이름 변경의 의미는 무엇입니까? (2) 모세와의 관계
모세가 광야에서 여호수아를 종이나 고관으로 임명했을 때 여호수아는 아주 어렸습니다. 당시 그의 사역을 기록한 성경은 출애굽기 17:8-16, 24:12-13, 민수기 13:116, 14:26-35입니다. 모세가 죽기 직전이었을 때, 하나님은 여호수아를 그의 후계자로 선택하셨고(민 27:18), 모세는 이 충성스러운 추종자이자 친구에게 리더십을 넘겨주었습니다(신 34:9). (3) 성격.
. 여호수아에 대한 하나님의 말씀은 민수기 27장 18절에 나옵니다.(신명기 34장 9절 참조) 여호수아는 하나님을 경외하고, 하나님을 믿으며, 하나님께 순종하고, 하나님께 영광을 돌렸습니다. 그는 위대한 지도자였으며 그의 모든 신하들에게 존경을 받았습니다(신 34:9). 그는 이스라엘 백성을 규율하고 다스리면서 먼저 하나님께 경배하고 백성들에게 하나님의 최고의 축복을 구하도록 격려했습니다. 여호수아는 또한 위대한 군사 지도자였습니다.
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여호수아: 정복의 서 149
그는 하나님께서 그에게 주신 지혜와 믿음과 용기와 이 세상의 정신을 사용하여 이스라엘을 전쟁에서 승리로 이끄셨습니다. 여호수아는 겸손하고 사람을 크게 존경하고 하나님을 크게 경외하는 사람이었습니다.
B 여호와 하나님
어떤 작가는 "영적인 책의 가치는 하나님을 위한 논증에 있다."라고 말할 것입니다. 여호수아는 자주 하나님과 그의 사역을 언급합니다. 독자들은 편찬된 경전에서 '야훼'와 '하나님'이라는 단어를 발견할 수 있으며, 하나님이 이스라엘 백성들 사이의 전쟁과 일에 적극적으로 참여했음을 알 수 있습니다. 이 책은 특히 하나님의 거룩하심과 신실하심과 구원을 강조합니다.
다 주요업무
여호수아는 약속된 안식처를 얻은 이스라엘 사람들의 경험, 즉 전쟁 준비, 정복, 땅 분배, 하나님께 봉헌된 경험을 기록합니다.
(1) 전투준비(1:1~5:15)
여호수아의 처음 다섯 장은 적과 대적하기 전 이스라엘 백성의 상황과 준비, 준비를 기록하고 있습니다. 다음 개요에 따라 이 다섯 장을 읽으십시오.
3장, 4장, 5장 사건, 여호수아를 격려하다, 정탐꾼을 여리고를 엿보게 하다, 요단 강을 건너다, 돌을 세우다, 할례를 행하고 유월절을 지키다, 의도, 임무를 할당하다, 원수를 탐지하다, 지도자를 찬양하다, 구원을 기억하다, 장비하다 영혼
(2) 정복(6:1-12:24)
가나안 땅을 취한다는 것은 원수를 쫓아낸다는 뜻이나 헷 족속, 아모리 족속, 브리스 족속, 여부스 족속 등 원수가 많습니다. 여호수아는 전략을 세울 때 가벼이 여기지 않았고, 하나님께서 여호수아에게 분명한 전략을 주신 것이 아니라 항상 앞장서서 인도하셨습니다. 사실 그들은 여리고에서 출발하여 남북으로 2개의 경로로 가나안을 공격했는데, 이는 지리적 상황 측면에서 결정적인 전략이었습니다(중앙, 남부 및 북부 캠페인의 전진은 지도 8.A 참조). 전략의 달인
주요 기능은 (1) 여리고 성을 함락시키는 것 (2) 두 방향으로 진격하여 북과 남에서 적을 차단하는 것 (3) 가까운(남)에서 원거리로 하나씩 전멸하는 것입니다. 여호수아서는 위의 전략에 따라 기록되었으며 이것을 정복할 것입니다.
한 눈에 보는 구약성경
남부의 주요 전투는 10개 순서로 작성됩니다. 그림 8.3은 이 단락의 개요입니다. 이 구분에 따라 구절을 읽으십시오.
그림 8.3
가나안 정복(수 6:1-12:24)
6 1 중앙 전역 7 1 8 1 | 믿음의 승리 죄로 패배하고 적에게 승리를 되찾음 9 1 1 남부 전역 | 북부 전역 진격 및 점령 -16 요약 24
할당(131~2145)
1-12장에 나오는 이스라엘 사람들의 일련의 행동은 여기서 끝나지 않았습니다. 여호수아가 "온 땅을 취하고 그 땅을 이스라엘 지파에게 그들의 씨족에 따라 분배"할 때까지 끝나지 않을 것입니다 23 ). 이스라엘의 기뻐하는 땅 분할의 서곡인 불쾌한 전쟁이 필요했습니다.
자료 8.4는 부족과 특정 개인에 대한 토지 분배를 보여줍니다.
성경은 이스라엘 백성이 성대한 의식에서 제비를 뽑았다고 말하지 않으므로 우리는 그 문제를 과장할 수 없습니다. 어쨌든 이것은 이스라엘 민족에게 있어서는 정말로 초기의 사건이었고, 이때까지는 그들이 자신들의 땅을 선물로 받은 것이 아니었습니다. 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉과 같은 족장들이 살아 있을 때 그들은 약했고 가나안 땅에 대한 그들의 공격은 틀림없이 조약돌로 돌을 쳤을 것입니다. 그들이 한 민족을 이룰 만큼 번성할 때 그들은 이방 애굽 땅에서 종살이를 했습니다. 광야에서 보낸 모든 세월은 가나안으로 가는 길이었다. 그들은 요단을 건너 그 땅을 차지하기까지 7년 동안 싸웠습니다. 땅을 나누고, 집을 짓고, 하나님과 함께 살며, 평화를 누릴 수 있게 된 지금은 그들이 마땅히 지켜야 할 날입니다.
150
여호수아의 책 : 정복의 책
할당량(13-21권)
그림 8.4
111 8 두 지파 소 특별 배정 서론 갈 I hd151 유다와 요셉 두 아들 / 일곱 지파 / 여섯 1 일곱 1 아홉 지파 반 주요 배정 IV 191 101 43. 레위인 | 개요 특별 시설
(4) 하나님께 헌신(22:1-24:33)
여호수아의 처음 다섯 장은 원정을 위한 준비에 관한 것이고 마지막 세 장은 하나님께 헌신하는 것에 관한 것입니다. 앞 5장 장비로 인해 장차 정복이 있고, 마지막 3장 하나님의 거룩하심이 있어야만 하나님이 주신 안식처에 머무는 결과가 있을 것이다. 책의 전반부는 행동에 초점을 맞추고 있으며, 땅을 나누면 일직선으로 펼쳐집니다. 그러나 또 다른 절정은 여호수아의 사랑의 연설이 이스라엘 백성에게 하나님에게 절대적인 충성을 바치라고 긴급히 권고할 때 옵니다.
챕터의 개요는 다음과 같습니다.
(1)하동지파가 하나님께로 향함(22:1-34)
a. 여호수아의 훈계(22:1-9)
b. 증거하기 위해 제단을 쌓다(22:10-34)
(2)하서 지파가 하나님께로 돌이키다(23:1-24:28)
a. 여호수아의 권고(23:1-16)
b. 언약을 새롭게 하심(24:1-28)
(3) 부록(24:29-33)
D 유형 및 기호
애굽에서 종살이하던 이스라엘 백성들이 마침내 가나안 땅을 차지하게 된 것은 신자들의 영적 과정과 비슷합니다. 출애굽기에서 이스라엘 백성은 마치 불신자처럼 노예와 가난과 학대 속에서 죽었습니다.
151
한 눈에 보는 구약성경
그들이 애굽을 떠날 때 그것은 마치 잃어버린 영혼이 하나님께 구원받는 것과 같았습니다. 민수기에서 우리는 이스라엘 백성이 광야에서 어떻게 불신앙, 불순종, 원망, 연약함을 보았는지를 볼 수 있는데, 이는 마치 사람이 여호와를 믿고 하나님을 떠난 사람과 같습니다.
여호수아 말미에 이스라엘 백성은 가나안 땅에 거하고 일하며 번성하고 권세 있고 이기고 하나님께 온전히 순종하는 사람과 같이 되었습니다.
여호수아에는 세 가지 주목할 만한 유형이 있습니다.
(1) 여호수아는 이스라엘 군대를 이끌고 그리스도를 “그들의 (우리) 구원의 대장”(참조, 히 2:10-11; 로마서 8:37; 고후 1:10, 2:14)으로 예표했다.
(2)요단강을 건너는 것은 주님과 함께 하는 신자들의 죽음을 예표한다(롬 6:6-11, 엡 2:5-6, 골 3:1-3). (3)이스라엘의 가나안 정복은 영혼의 원수를 이긴 성도의 승리를 상징한다(고후 103-6장).
다섯, 키워드 핵심 섹션
여호수아를 읽으면서 그 책의 주제를 설명하는 핵심 단어와 핵심 구절을 찾으십시오. 예는 그림 8.5에 나와 있습니다.
6. 신청
1. 여호수아는 신자들이 풍요로운 삶을 추구하기 위한 청사진으로 삼을 수 있는 실용적인 책입니다. 주 예수께서 말씀하셨다: "내가 온 것은 사람으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려 함이니라"(요한복음 1010장) 이스라엘 백성은 가나안 안식의 땅에 살았는데, 이는 신자들이 하나님과 친밀한 교제를 가졌다는 것을 상징합니다. 그분 안에 거하고(요 15:4), 하나님의 기쁨이 충만합니다(요 15:11). 신자들은 영혼의 원수를 이기고 안식을 찾기 위해 하나님의 도우심과 능력(히 4:9-10)을 의지합니다. 그리스도 안에 거하는 축복을 받으려면 거듭나야 하는데 신자가 그리스도 안에 들어가기를 힘쓰면 그 안에서 안식을 얻으리라(히 4:11).
2. 여호수아는 또한 신자들이 주님을 섬기도록 부르심을 받았다고 언급합니다. Hugh J. Blair는 여호수아에 대해 다음과 같이 말했습니다. "Joshua의 은사, 훈련 및 경험은 하나님의 감동으로 강력한 동기 부여가 되었습니다. 이것은 그가 지도자가 되기 위한 가장 중요한 자격이었습니다. 하나님의 선택에서 소명에서 여호수아의 잠재력은 계시된 것입니다." 신자들은 섬기도록 부름을 받았는데, 다른 요점이 있습니까?
3. 여호수아의 전쟁을 왜 '성전'이라고 합니까?오늘의 전쟁이 맞습니까?(성구를 인용하여 답해 주십시오.) 요한계시록은 말세에 많은 성전이 있을 것이라고 예언하고 있습니다. 이 책을 참고하셔서 "성전"의 기본 원리를 설명해주세요.
152
3단: 기념단 4 7 제단 8 30 증거단 22 34 사천 4567890li16 전투준비, 전투준비, 가나안 정복, 행동요약, 4567 분담 유업, 백성의 수 역대기: 하나님의 안식처로 가는 길 신명기: 하나님의 안식처에 들어갈 준비 수아서: 정복기 153
여호수아의 책 : 정복의 책
154 구약성서 하이라이트
4. 여호수아에는 또 어떤 실제적인 진리들이 있습니까? (예: 축복, 벌, 하나님의 말씀 등)
일곱, 고급 작업
1. 여호수아가 군대를 일으켰을 때 가나안 족속의 삶과 종교를 다른 출판물에서 찾아보십시오. 12
2. 각 부족에 대한 섹션을 주의 깊게 읽으십시오. 13
3. 전쟁에 대한 다양한 관점의 기사를 연구합니다. 성경은 이에 대해 무엇을 가르친다고 생각합니까?
4. 여호수아의 생애를 연구해 보십시오.
8. 선택한 읽기 목록
중국어 책
Jia Yuming: "The Essentials of the Bible"(Morning Star Press) Albright, W.F., et al: "The Compendium of Biblical Interpretation: Old Testament"(Christian Literature and Art Press) Baxter, J. S., "Bible Studies"(Seed 출판사) Coleman, R.O., et al: Wycliffe Commentary on the Bible (Seed Press) Davidson, F., et al: New Commentary on the Bible (Evangelism Press) Jensen, Irving L.: Book of Joshua (Everyone's Bible Commentary) (Missionary Press) Toms, P. E.: "아름다운 땅"(Seed Press)
영어 책
소개
Archer, Gleason L. A Survey of Old Testament Introduction, pp. 251-61.(중국어 번역은 "Introduction to the Old Testament", Seed Press.)
블레어, Hugh J. “Joshua”, The New Bible Commentary, pp.223-26.
Jensen, Irving. L. Joshua: Rest-land Won, Everyman's Bible Commentary, pp. 8-26.
여호수아: 정복의 서 155
Keil, Carl F. "Joshua" in Joshua, 사사기, Ruth, pp. 13-27.
Pink, Arthur W. Gleanings in Joshua, pp. 9-22.
Wood, Leon. A Survey of Israel's History, pp. 168-70, 192-202.(중국어 번역은 "A Survey of Israel's History", China Evangelical Theological Seminary.
B 전쟁
Archer, Gleason L. A Survey of Old Testament Introduction, p. 261. (중국어 번역은 "Introduction to the Old Testament", Seed Press. )
블레어, Hugh J. “Joshua”, The New Bible Commentary, p. 225.
Unger, Merrill F. Unger's Bible Dictionary의 "전쟁", pp. 1161-63.
해석학
씨
Blaikie, William G. 여호수아의 책.
Edersheim, Alfred, Bible History-Old Testament, 3:46-104.
헨리, 매튜 성경 전체에 대한 주석.
핑크, Joshua의 Arthur W. Gleanings.
Rea, John, The Wycliffe Bible Commentary의 "Joshua" (중국어 번역은 "Wycliffe Bible Commentary", Seed Press.)
메모
1. 하나님이 아브라함에게 말씀하셨습니다. "내가 너로 큰 민족을 이루게 하리라"(창세기 12:2) 2. 창세기 12:7. 하나님은 후에 자신의 약속을 자세히 설명하셨습니다(창 15:18-21). 3. 좀 더 정확히 말하면 구약의 이스라엘 역사는 회복기(예: 느헤미야기)를 포함하여 네 시기로 나눌 수 있다. 이것은 단기적인 부흥이었고, 말라기 시대에 백성들의 마음이 완악해 졌기 때문에 구약의 이스라엘 역사는 크게 세 시기로 나눌 수 있습니다.
4. F. F. 브루스, 책과 양피지, 92쪽.
5. "이집트 강"은 (1) 이집트 남부와 가나안 사막에 위치한 Wadi el Arish 또는 "Egyptian Creek"(Book ~ 5:4, 47) 또는 (2) 나일 강일 수 있습니다. 그래도,
한 눈에 보는 구약성경
이집트가 그 경계입니다.
6. 데니스 발리, 성경의 지리, 5면.
7. 성경에 나오는 가나안이라는 이름(특히 "가나안 땅"으로 기록될 때, 민 34:2)은 이방인 가나안 족속의 해안을 따라 있는 작은 지역이라기보다는 일반적으로 오늘날의 팔레스타인과 시리아를 가리킨다. 그러므로 이 책에 나오는 "가나안"이라는 이름도 같은 의미입니다. 다른 의미를 나타내는 경우에는 별도로 설명한다.
8. 여호수아가 여호수아의 저자인지에 대해 보수주의자 사이에 세 가지 다른 의견이 있습니다. "예" - Gleason L. Archer, A Survey of Old Testament Introduction, p. 252 Commentary on the Old and New Testaments, Seed Press.), "A Commentary Critical and Exploratory on the Old and New Testaments, 2:210, "아마도" - Merril F. Unger, Introductory to the Old Testament, p. 281.
9. Hugh J. Blair, “Joshua”, The New Bible Commentary, 225쪽.
10. 성경에 기록된 역사는 선별한 것으로 모든 말씀이 세세하게 기록된 것은 아니지만 기록된 사건들은 서로 메아리쳐 하나님이 사람에게 계시하신 목적을 이룰 수 있다. 여호수아에는 모든 사건이 기록되어 있지 않습니다.
11. 블레어, op. cit. p. 223.
12. The Wycliffe Bible Commentary, p. 206 (중국어 번역은 Wycliffe Bible Commentary, Seed Press.) Howard F. Vos, Genesis and Archaeology, p.85-91; K. A. Kitchen, “Canaan”, The New Bible Dictionary, p.183-86, Samuel J. Schultz, The Old Testament Speaks, p. 89-93.
13. Leon Wood, A Survey of Israel's History, p.185-92, and Irving L. Jensen, Joshua: Rest-land Won, Everyman's Bible Commentary, p. 97-115 (중국어 번역 여호수아 [Everyone] Bible Commentary], Mission Publishing House.) 지역 지정 도표는 인용된 책 113면에 나와 있습니다.
14. 예: 블레어, 225페이지 인용.
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