"중국동포들의 한복사랑" 30년 맞춤한복 전문점＜이현주한복＞에서 꽃핀다

[동포세계]

"중국동포들의 한복사랑"  30년 맞춤한복 전문점<이현주한복>에서 꽃핀다

 중국동포들의 한복 사랑은 특별하다. 집안 결혼식이나, 돌잔치, 회갑잔치를 열 때 주인공은  한복을 입는다. 그리고 각종 행사가 있을 때마다 한복을 입은 여성들이 행사안내를 해주는 것은 기본이다.
 우리 민족의 고유 옷이라 할 수 있는 한복 사랑은 한국인들보다도 중국동포들에게서 더 많이 느껴진다. 게다가 한국에서 생활하는 중국동포들이 많아짐에 따라 집안의 큰 행사가 대부분 한국에서 이루어지고 있다. 맞춤한복집을 찾는 중국동포들의 발길도 늘어나고 있다. 한복집에서 중국동포는 이젠 큰 손님인 셈이다.
  맞춤한복 전문점인 <이현주한복>은 중국동포들이 자주 찾는 인터넷사이트에 광고를 일찌감치 올려 중국동포 고객 맞춤형 한복에도 많은 관심을 기울이고 있다.
 서울시 마포구 서교동 홍대입구에 위치한 <이현주한복>집을 방문해보았다. 형형색색의 다양한 한복들이 전시되어 있는 것을 보고 눈이 휘둥그레진다. 한복을 맞춰입고자 하는 분들에겐 확실히 믿고 맡길수 있는 곳이라는 첫 인상을 받는다.
  이현주 사장은 어머니 때부터 동대문 광장시장에서부터 한복집을 운영해 30년간 한복을 디자인하고 만들어 왔다. 대학에서 동양화까지 전공해서 그런지 한복의 색감이라든가 디자인이 훨씬 더 세련되어 보인다.
 “결혼식을 앞둔 중국동포들이 한꺼번에 10여벌의 한복을 맞추러 찾아오는 것을 보고 깜짝 놀랬지요, 한국사람들은 보통 대여가 많은데, 동포들은 한복을 많이들 맞춰입는 것같아요.”
 최근 동포 고객을 접한 이현주 사장의 말이다. 동포들이 집안에 경사스런 일이 있을 때 한복을 즐겨입는 이유는 한복이 가정에 화목과 복(福)을 가져다준다는 믿음이 남달리 강하기 때문이다. 따라서 색감을 어느 것으로 하느냐도 중요한 포인트라고 한다. 
 어떤 원단을 사용하느냐도 옷감을 좌우하는 중요한 요소이다. <이현주한복집>은 부부가 함께 한복을 만들고 있다. 남편인 김형욱씨는 광장시장에서 원단을 공급해주는 일을 오랫동안 했다. 원단에 전문성을 갖추고 있는데다가 중간 유통마진 없이 한복제작이 가능해, 저렴하면서도 맘에 드는 한복을 맞춰입을 수 있다는 장점을 <이현주한복>집은 갖추고 있었다. 한복을 정상적으로 맞춰 입기 위해서는 최소한 한달 전에 주문을 해 주어야 한다고 말한다.
 또한 한복대여서비스도 해준다. 신상품 한복 한벌 대여비가 5만원에서 7만원으로 저렴한 가격이다.
 이현주 사장은 “중국동포들에게 더 특별히 관심과 애정을 갖고 한복을 만들어드리겠다”고 말한다. 

[사진설명] 서울 마포구 서교동 홍대입구에 위치한 <이현주한복>집은 동대문 광장시장에서부터 한복집을 운영해온 어머니때부터 한복을 만들어온 정성을 이어받아 이현주 대표가 30년 노하우를 쌓고 있다. 사진은 이현주 대표와 남편 김형욱씨가 한복을 만드는 모습이다. 이현주 대표는 한복을 디자인하고 제단을 하고, 김형욱씨는 고객상담과 원단 공급을 맡고 있다. 

<이현주한복>  

서울시 마포구 서교동 351-5번지 2층
전화: 02.323.5070
홈페이지: www.이현주한복.kr

■ 생활풍슴과 한복

 혼례복
 우리 민족 전통혼례의 절차는 네가지 의례로 이루어진다. 즉결혼의사를 타진하여 혼례일을 정하는 납채, 예물을 보내는 납폐, 혼례식을 올리는 친영이 그것이다. 요즘 전통혼례식이라고 하는 것은 친영만을 일컫는 것이고 혼례식을 마친 신부가 시댁의 부모와 친척에게 첫인사를 올리는 절차인 현구고례는 아직도 폐백이라는 이름으로 남아있다.혼례식에서 신랑은 바지 저고리와 조끼, 마고자 위에 두루마기를 입고 단령을 입고 사모관대를 하고 목화(木靴)를 신는다. 관대는 단령의 겨드랑잉 고리가 있어 그 고리에 끼우는데 대체로 허리나 가슴둘레보다 크기 때문에 고정이 되지 않는다. 앞가슴의 흉배 중앙에 관대가 위치하도록 한다.
  신부는 청홍 스란치마와 노랑저고리위에 원삼을 입고 족두리를 쓰고 용잠에 앞댕기와 도투락댕기를 드린다. 홍치마의 앞부분을 한번 접음으로써 속에 입은 청치마의 스란단이 나 오도록 입는다. 원삼의 봉띠는 가슴을 지나 뒤에서 속끈으로 묶도록 되어 있고 봉때는 옹매지 않고 속끈에 걸쳐서 한 번만 묶으며, 길게 늘인 끝 부 부분에도 같은 방법으로 한 번만 묶는다. 폐백 때의 옷인 활옷은 공주의 대례복이었던 것으로 혼례시에 는 일반인에게도 허용이 되었던 옷이다. 다홍색 바탕에 장수와 길복의 뜻을 지닌 십장생 길상 문양이 옷 전체에 수놓아져 있는 화려한 옷으로 머리에 화관을 쓰고 앞댕기와 도투락 댕기를 드린다.
 
여자아이 돌옷 
 여자 아이에게는 연두색이나 노랑색의 천으로 저고리를 해주고 돌이나 명절같은 특별한 날에는 색동 저고리를 입혀 아이를 곱게 꾸 몄다. 이때 저고리의 깃과 고름은 자주로 달았다. 요즈음 돌을 맞 은 여자아이에게 당의를 입히는 풍습은 그리 오래된 것은 아니다. 머리에는 검정공단으로 지어 오색술을 단 조바위를 씌우기도 하는데, 아이에게 씌울 때는 수를 놓거나 금박을 입혀 화려하게 꾸미기도 한 다. 조바위가 일반화되기 전에는 굴레를 씌웠다.
 
남자아이 돌옷 
  남자 아이가 입는 옷은 여자아이들의 옷에 비해 가짓수가 더 많다. 돌이나 명절에는 아이에게 연한색으로 옷을 해 입혔는데 보통 긴 남색 고름을 단 연분홍 저고리에 대님을 붙박은 연보라색 풍차 바 지를 입고, 그위에 남색조끼와 초록색 마고자를 입혔다. 그 겉에는 자주색으로 무를 달고, 남색으로 깃, 고름을 단 오방장 두루마기를 입 혔다. 이 전대는 남자아이가 띠는 돌때이다. 머리에는 쌍희자 무늬 와 길한 문자 무늬로 금박을 입힌 복건 또는 호건을 썼다.
 
회갑연 
 회갑연 즉, 수연(壽筵)때는 자녀들이 회갑을 맞은 부모께 헌수 를 하는데, 큰상을 차려 술잔을 올리면서 축수를 하는 의례이다. 이때 회갑을 맞는 남자(양반가문에서) 금관초복을 입었고 정해진 예복 은 없지만 여자는 소례복인 당의를 예복으로 입기도 했다. 당의는 조선시대 비, 빈, 상궁과 사대부의 여인들이 소례복으로 입었던 예복의 한가지로 치마와 함께 입는다. 당의는 겨드랑이 아래에서부터 양 옆이 트여있고 완만한 곡선으로 되어 있어 우리옷의 아름다움을 잘 표현하는 옷이다. /출처: 다음 한복

                                                                                                                                                        김경록 기자

@동포세계신문(友好网報) 제322호 2014년 8월 29일 발행 동포세계신문 제322지면보기