<p>새로 열리는 땅</p><p>                                                                               </p><p>                         신 동 엽</p><p> </p><p> </p><p>하루 해</p><p>너의 손목 싸쥐면</p><p>고드름은 運河 못 미쳐</p><p>녹아 버리고</p><p> </p><p>풀밭</p><p>부러진 허리 껴건지다 보면</p><p>밑둥 긴 폭포처럼</p><p>歷史는 철 철 흘러가 버린다.</p><p> </p><p>피 따순 쭉지 잡고</p><p>너의 눈동자 嶺 넘으면</p><p>휴전지구는</p><p>바심하기 좋은 이슬 젖은 안 마당.</p><p> </p><p>고동치는 젖가슴 뿌리 세우고</p><p>치솟는 산림 거니노라면</p><p>硝煙 걷힌 밭두덕 가</p><p>새벽 열려라.</p><p> </p><p><b>[해설]</b></p><p>시인이란 존재는 왜 필요한가. 아니면 아예 존재하지 않아도 좋을 존재는 아닐까. 플라톤이 자기의 이상국에서 시인을 추방했다. 그 까닭에 대해서 여기에 이러쿵 저러쿵 할 처지는 못 된다. 오늘 시인들은 개인주의에 강하고 현실에서 이탈해 망상이나 허구를 노래하는 경우가 많아졌다. 발을 땅에 딛고 있는 게 아니라 초현실의 공간을 떠다니는 경우도 있다. 따라서 시가 어렵고 감동도 흐려졌다. 그러나 신동엽의 시 정신은 현실을 외면하지 않고 직시한 시인이라 하겠다. 조국이 처하고 있는 <허리 부러진 현실>에 가슴 아파했다. 우리의 역사는 그랬다. 아직도 비무장지대는 초연이 걷힌 밭두덕으로 남아있는데 이런 현실을 외면하고 시인들은 엉뚱한 환상에 젖어 불륜의 시를 쓰고 있는 것은 아닌지 모르겠다. 신동엽의 이 시를 대하면서 역사와 민족의 이름을 새삼 입에 뇌어보게 되었다. 부끄럽다.</p><p>[출처] 새로 열리는 땅|작성자 솔봉 시인</p><p> </p><p><b>[작가소개]</b></p><p><b>신동엽 : 시인</b></p><p>출생 : 1930. 8. 18. 충청남도 부여</p><p>사망 : 1969. 4. 7.</p><p>가족 : 아들 신좌섭</p><p>데뷔 : 1959년 조선일보 신춘문예 '이야기하는 쟁기꾼의 대지'</p><p>작품 : 도서, 기타</p><p>충청남도 부여(扶餘) 출생. 단국대학교 사학과를 거쳐 건국대학교 대학원을</p><p>수료하고 1959년 《조선일보》 신춘문예에 장시 《이야기하는 쟁기꾼의 대지(大地)》가</p><p>당선되어 데뷔하였다. 이후 1961년부터 명성여고 야간부 교사로 재직하면서</p><p>사회의 부조리를 폭로하고, 허구성을 비판하는 시를 짓기 시작한다.</p><p>그 후 아사녀(阿斯女)의 사랑을 그린 장시 《아사녀》, 동학농민운동을</p><p>주제로 한 서사시 《금강(錦江)》 등 강렬한 민중의 저항의식을 시화(詩化)하였으며,</p><p>시론(詩論)과 시극(詩劇) 운동에도 참여하였다. 시론으로는 《시인정신론(詩人精神論)》</p><p>등이 있고, 시극 《그 입술에 파인 그늘》은 시극동인회에 의해 상연되었다.</p><p> </p><p>특히 4·19혁명의 정신을 되새기며, 인간 본연의 삶을 찾기를 희망한</p><p>시 <껍데기는 가라>를 《52인 시집》(1967)에 간행하며 그의 시적 저항정신은</p><p>더욱 확고해졌다. 1969년 4월 간암으로 사망하기 전까지 약 20여 편의 시를</p><p>발표했으며, 사후 유작을 모아 간행된 《신동엽전집》(1975)이 있다.</p><p>주요작품으로 《삼월(三月)》 《발》 《껍데기는 가라》 《주린 땅의 지도원리(指導原理)》</p><p>《4월은 갈아 엎는 달》 《우리가 본 하늘》 등이 있고, 유작(遺作)으로</p><p>통일의 염원을 기원하는 《술을 마시고 잔 어젯밤은》 등이 있다.</p><p> </p>
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첫댓글 새로운 땅에서
깊이 뿌리 박고
살고 싶어라
감사합니다
무공 김낙범 선생님
댓글 주심에 고맙습니다.
오늘은 참으로 여러가지 행사가 있는 좋은 날입니다.
차근차근 해야 할 일을 잘 마무리 하시길 소망합니다.