스가랴 9:1~8

[예림사랑]

https://www.youtube.com/live/4s_RTJrfjs0?si=9RvmyvOdo0IeBugL

내가 눈으로친히 봄이니라(슥 9:1~8) Now I am keeping watch.

하드락 다메섹 하맛 두로 시돈은 모두 이스라엘 북쪽 도시들입니다. 아스글론 에그론 가사 아스돗은 서쪽 블레셋지방 도시들입니다. 하나님께서는 이스라엘 뿐 아니라 이방사람들마저 아우르는 구원과 심판의 메시지를 스가랴를 통해 전하십니다.

1절~6절
모든 사람들과 이스라엘이라고 합니다. 여호와를 우러러보는 일에 유대인과 이방인의 차별이 없다는 것입니다. 말씀이 ~머물리니 라는 표현도 하나님의 임재에 대해 표현합니다. 이제는 유대 지경을 넘어 이방까지 하나님의 통치의 영역안으로 품으시겠다는 것입니다. 그리고 심판의 도구로 제국의 군주들을 사용하십니다.

유대인 역사가 요세푸스의 기록에 의하면 알렉산더 대왕은 아람, 두로와 시돈, 블레셋까지 함락시킨 뒤 이스라엘을 지날 때 꿈의 지시를 받았다고 합니다. 또한 예루살렘의 대제사장도 꿈의 지시를 받고 예복을 입고 그를 맞으러 나갑니다. 그런데 그 제사장의 모습이 알렉산더 대왕의 꿈의 모습과 일치해서 알렉산더 대왕은 예루살렘을 침탈하지 않고 하나님께 예물을 바치고 물러났다고 합니다.

7절
그 입에서 피를 그의 잇사이에서 가증한 것을 제하신다는 말은 우상숭배하는 자들이 제물을 피와 함께 먹는 의식을 말한다고 합니다. 피는 생명이니 먹지말라고 하신 율법에 정면으로 대적하는 행동입니다. 그리고 그들이 여호와께 돌아와 유다의 지도자같이 된다는 것은 이방인과 유대인의 경계를 사실상 허무는 발언입니다.

여부스는 유대인으로 귀화한 이방인들입니다. 이방인마저도 하나님의 백성으로 편입되겠다는 미래의 비전을 그리고 있습니다. 그러나 역사상에 광범위한 유대인으로의 개종은 일어나지 않았습니다. 도리어 기독교가 세상에 편만해 지면서 거대한 물결처럼 세상을 뒤덮게 됩니다.

8절
하나님의 집을 둘러 진을 치고 지키신다는 말씀은 에덴에 두루도는 화염검을 두어 지키신 것과 같은 맥락입니다. 생명나무를 지키시는 그의 뜻은 이후에 그 분의 집 안에 있는 생명얻은 백성들을 지키시게 되었습니다. 그의 집에는 그분의 임재와 보호가 있습니다.

하나님과 함께 하는 삶은 생명의 길을 걷는 것입니다. 그가 눈으로 친히 보신다고 하는 말은 온 세상에 두루 다니며 감찰하시는 하나님의 영이 그의 자녀들을 돌보신다는 것입니다. 자녀들은 각자 떨어져 있으나 생명의 줄로 하나되어 그의 보호와 인도를 받습니다.

오늘도 보호하시고 함께 하시는 임마누엘의 축복이 가정과 심령에 가득하시길 주님의 이름으로 축원합니다.



Zechariah 9:1–8:

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Zechariah’s Prophetic Message of Salvation and Judgment for All Nations

Hadrach, Damascus, Hamath, Tyre, and Sidon are cities located in the northern region of Israel. Ashkelon, Ekron, Gaza, and Ashdod belong to the western Philistine territories. Through Zechariah, God delivers a message of salvation and judgment not only to Israel but also to the Gentiles.

Verses 1–6
The passage speaks of “all people and Israel,” indicating that there is no distinction between Jews and Gentiles when it comes to looking to the Lord. The phrase “the word of the Lord rests” expresses God’s presence. His dominion now extends beyond the borders of Judah to embrace even the Gentile nations. God uses imperial rulers as instruments of judgment.

According to the Jewish historian Josephus, Alexander the Great conquered Aram, Tyre, Sidon, and the Philistine region. When he passed through Israel, he was guided by a dream. The high priest of Jerusalem also received a divine dream and went out to meet Alexander in ceremonial robes. Remarkably, the priest’s appearance matched the figure in Alexander’s dream, prompting the king to refrain from attacking Jerusalem. Instead, he offered gifts to God and departed peacefully.

Verse 7
The phrase “he will remove blood from their mouths and abominations from between their teeth” refers to pagan rituals where idol worshipers consumed sacrificial meat with blood. This practice directly violated the Law, which forbade the consumption of blood, as it represents life. The prophecy that these people would turn to the Lord and become like leaders in Judah breaks down the barrier between Jew and Gentile.

The Jebusites were Gentiles who converted and became part of the Jewish people. This vision foretells a future where even Gentiles are incorporated into God’s people. Historically, however, widespread conversion to Judaism did not occur. Instead, Christianity spread across the world like a mighty wave.

Verse 8
The promise that God will encamp around His house and guard it echoes the flaming sword that protected the Tree of Life in Eden. This signifies that God now protects the redeemed people within His house. His presence and protection dwell there.

To live with God is to walk the path of life. The phrase “He will look with His eyes” means that the Spirit of God watches over His children throughout the earth. Though scattered, they are united by the thread of life and receive His protection and guidance.

May the blessing of Immanuel—God with us—fill your home and heart today. In the name of the Lord, I bless you.

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