7월 5일 토요일

[수친구]

예언의 말씀

준비하고 있으십시오.—마태 24:44.
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성경은 우리에게 인내, 동정심, 사랑을 계속 길러 나가라고 권합니다. 누가복음 21:19은 이렇게 말합니다. “여러분은 인내로 생명을 보존할 것입니다.” 골로새서 3:12에서는 ‘동정심을 입으라’고 권합니다. 데살로니가 전서 4:9, 10은 이렇게 알려 줍니다. “여러분 자신은 하느님에게서 서로 사랑하라는 가르침을 받았[습니다.] 그러나 형제 여러분, 우리는 여러분이 앞으로도 더욱 온전히 그렇게 할 것을 권고합니다.” 이러한 말씀을 들은 제자들은 인내, 동정심, 사랑을 이미 나타내 온 사람들이었습니다. 하지만 그들은 그 특성들을 계속 길러 나가야 했습니다. 우리도 마찬가지입니다. 1세기 그리스도인들이 그 특성들을 어떻게 나타냈는지 살펴보십시오. 그러면 여러분이 어떻게 그들을 본받음으로 큰 환난을 준비할 수 있는지 알게 될 것입니다. 그렇게 하면 큰 환난이 시작될 때 인내할 준비가 되어 있을 것이며 계속 굳건히 인내할 수 있을 것입니다. 「파23.07」 3면 4, 8항

신랑을 기다리는 열처녀(그림: JW.ORG)

준비하고 있으십시오.
Therefore be ye also ready —마태 24:44.
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Barnes' Notes on the Bible
Be ye also ready - Luke Luk 21:36 says that he charged them to pray always, that they might be accounted worthy to escape those things - the judgments coming upon the wicked - and to stand before the Son of man - that is, to stand there approved by him, or to be admitted to his favor. He also charged them Luke 21:34 to take heed and not to suffer their hearts to be overcharged with surfeiting, or too much eating, or drunkenness, or the cares of this life, lest that day should come upon them unawares; things improper if there were no judgment - especially mad and wicked when the judgment is near.
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반스의 성경 주석
그러므로 또한 준비하라 - 누가복음 21장 36절은 그들에게 항상 기도하라고 명령했다고 말한다. 그들은 그러한 것들, 즉 악한 자들에게 닥치는 심판에서 벗어날 가치가 있고 인자 앞에 서서 그의 승인을 받거나 자비를 인정받을 가치가 있다고 말한다. 그는 또한 누가복음 21장 34절에서 그들 자신에게 주의를 기울이고, 그들의 마음이 과도한 과식, 과식, 술취 또는 이 삶의 보살핌으로 인해 고통받지 않도록 명령했다. 심판이 없다면 부적절한 일들, 특히 심판이 가까이 다가왔을 때, 화가 나고 사악한 일들이 일어날 수도 있다.

  성경, 특히 신약성서의 복음서를 읽을 때 견지해야 할 사실은 기록된 내용이나 대화가 팩트인지 , 팩트를 기록자에 의한 믿음으로 은유한 것인지. 아니면 믿음에 의해 창작된 것인지를 판단하는 것이 뿌리 깊은 믿음을 위해 반드시 필요하다.
  이러한 세 가지 관점에서 오늘 예수의 말씀으로 기록된 부분은 순전히 창작되었을 가능성이 충분히 있다. 이 대화의 내용은 열처녀 비유에 근거를 두고 발전시켜 비유를 사실화시키고 마치 예수가 죽은 후 다시 돌아올 것처럼 말씀한 내용이다. 왜 이런 창작이 가능한가의 문제는 그들이 예수를 메시아라 믿었고 그가 메시아라면 죽을 수 없다는 생각에서 비롯된 것이다. 따라서 그는 보통 사람처럼 죽은 것 같았으나 실은 부활하여 하느님의 우편에 오르시어 곧 돌아오실 것이라는 그들의 믿음이 이러한 대화 내용을 남기게 한 것이다.
  그러나 대화의 내용이 지향하는 교훈은 분명히 유익한 점이 있다. 그 내용을 문자 그대로 산타 할아버지가 굴뚝을 타고 들어 온다는 부분만 제외하면 착한 어린이가 보상을 받을 수 있다는 교훈은 같은 것이다. 반대로 착하게 살지는 않으면서 산타 할아버지가 진짜로 굴뚝을 타고 들온다고 믿어버리면 어떤 일이 발생할까? 아마 그는 매일 같이 굴뚝을 부지런히 청소하며 심지어 굴뚝 안을 금도금으로 장식할지도 모른다. 이처럼 우리는 맹신이 가져다는 주는 불합리한 점이 많은 맹신도나 광신도들에게 일어나고 있다는 사실이다. 그들은 심지어 성경의 나오는 어떤 이야기나 숫자를 그들의 기대에 맞게 해석하여 몇년 몇월 며칠에 예수가 구름타고 오니, 전부 흰 옷을 입고 그날 그를 맞이할 준비를 해야 한다는 광신적 행동을 서슴지 않는다. 거기까지는 미치지 않더라도 가산을 팔아치우거나 학업을 그만두고 생명보험을 해약하며 심지어 수술까지 미루는 사태가 벌어진다. 그러나 생각해보라 예수의 비유에서 돈을 버는 데 몰두한 부자가 내일 죽을 수도 있다고 경고한 것은 비단 한 사람에게 적용되는 것이 아니고 우리 모두에게 적용되는 말씀이다. 우리는 언제 죽을 지 아무도 모른다 따라서 우리의 삶은 항상 죽음을 대비하는 삶이어야 하는 것이다. 내일 죽더라도 하느님 앞에서 "저는 열심히 살았습니다", "비록 부족하였으나 선한 삶을 위해 많은 노력을 하였습니다" 등의 말을 할 수 있는 처지로 살아가는 것이 오늘 본문의 말씀이 주는 교훈이다. 이러한 삶은 결코 가산을 팔아치우거나 학업을 중단하거나 수술을 미루지 않는다. 내일 죽지만 동시에 내일도 나의 삶은 지속된다는 두 가지 상황이 병존하기 때문이다. 그러므로 교단에서 그 종교를 위해 올인하라고 지시하는 것은 ㅡ그 지시가 명시적이 아니고 암묵적이라 하더라도ㅡ그 교단의 탐욕적 동기에서 비롯된 것이다. 즉, 당신의 운명이야 우리가 알 바 아니지만 우리는 우리의 사업을 확장해야 한다는 탐욕적 이기심이 자리하고 있는 것이다.
  그러므로 특정 성구를 끄집어 내어 시한부 말세론을 가르치다든가, 성서의 어떤 구절을 문자적으로 믿어야 한다고 주장하여 특정 행위를 강요하는 이면에는 반드시 그 배후에 신도들을 이용해 금전적이거나 이에 상당하는 댓가를 그들에게 바칠 것을 요구하고 있는 것이다. 하지만 이러한 헌신이 교단이 아니라 진실로 하느님을 숭배하기 때문에 능동적으로 발생한 것이라면 그는 은유적으로 표현해서 분명히 하느님의 우편에 오르게 될 것이다. 그는 죽음을 웃음으로 맞이하게 될 것이다.
  우리의 삶이 얹혀진 '시간'이라는 수례는 그 기간이 짧든 길든, 결국 내리게 된다는 사실은 모두가 일치하는 점이다. 따라서 시간의 길이는 상대적일 뿐이며 그 시간의 수레에서 내렸을 때 수레에 타고 있었다는 사실은 단지 하나의 기억으로만 남게 되는 것이다. 이와 같이 우리의 인생도 결국은 하나의 기억 형태로만 존재하게 될 뿐이다. 그 기억이 다시 현실로 돌아와 생명이 유지될 수 있는 희망은, 지워졌던 글이 다시 재현될 수 있는 기술에 의해 가능한 것이므로 우리는 우리의 후손들이 선한 삶을 살고 부지런히 사물의 이치를 터득하여 마침내 기억을 복원시키는 기술을 터득하도록 교육시켜야 하는 것이다. 이러한 태도가 내일 신랑이 올 수도 있다는 믿음을 가지고 오늘을 충실히 살아가는 우리의 자세가 되어야 할 것이다.

질문:

1. 산타 할아버지 이야기의 요점은 굴뚝을 청소하라는 것인가?

2. 산타 할아버지가 온다는 전단지를 만들어 그것을 뿌리는 데 올인해야 하는가?