한산모시마을 [충남 서천군 한산면]

[야생화]

한산모시는 백제시대 한 노인의 현몽으로 건지산 기슭에서 모시풀을 발견한 이래 1,000여 년 동안 나라의 진상품으로 이어져 온 서천군의 명물이다.
한산모시는 백옥같이 희고 우아하며 잠자리 날개처럼 섬세하고 가늘어 여름철 옷감으로는 으뜸으로 치고 있으며 고려시대에는 명나라 공물로, 조선시대에는 진상품으로 그 명성을 떨쳤다.

이와같이 한산모시는 과거 삼국시대부터 최고의 명성을 누려온 대한민국 전통 직조기술로 생산하는 자연섬유이며 한산면 일대에는 질좋은 모시가 많이 생산되고 있다. 또한 서천군의 특산품인 한산모시 생산소득이 미곡 생산소득의 17%에 해당할 만큼 서천지역 경제에 기여도가 매우 높다.

한산모시는 대한민국의 미를 상징하는 여름 전통옷감으로 역사적 가치가 높아 제작기술을 보호하고자 국가에서 중요무형문화재로 지정하였다. 또 현재 한산 모시짜기 기능보유자로는 문정옥(중요무형문화재 제14호), 나상덕(충남무형문화재 제1호)등 전통직조기능 보유자를 지정하여 전통의 맥을 잇게 하였다.

이 지역출신의 전수생들이 전통의 맥을 잇는 장을 마련하고 서천군을 찿는 관광객들에게 우수한 한산모시를 알리고 체험할 수 있도록 하기 위해 함산모시 박물관을 1993년 8월 개관했다. 이 모시관은 한산모시를 처음 생산했던 건지산 기슭에 모시각, 전통공방, 전수교육관, 한산소곡주 제조장, 토속관 등의 시설을 갖춘 8만 5,000㎡ 규모이다.

전수교육관내 전시실에는 모시의 역사를 전해 주는 고증 서적과 베틀, 모시길쌈 도구, 모시 제품 등이 전시되어 있다. 전통공방에서는 모시풀 재배에서 태모시 만들기, 모시째기, 모시삼기, 모시날기, 모시매기, 모시짜기 등의 공정을 재연한다. 또 250여 점의 향토문화자료가 전시되어 있어 조상들의 옛 생활상을 엿볼 수 있는 모시박물관이다. 관람시간은 오전 9시~오후 6시(겨울철 5시)이고 연중무휴이며 전수관 1층 전시실에는 한산모시를 소재로 한 패션디자인을 통해 현대인의 기호에 맞는 모시 옷을 매년 선보이는 모시옷 패션쇼가 열린다. 또 모시를 소재로한 작품을 상설전시(판매도 함)하는 곳으로 한산모시관은 가히 대한민국 천연섬유산업의 메카라 할 수 있다.

모시를 생산하는 과정은 며느리와 시어머니가 같이 앉아 집안에서 삼고 짜는 경우도 있지만 보통 부락마다 한 장소에 여럿이 모여 서로 협력하여 공동 작업을 하는 형태로 이루어져 왔다.



지금도 한산에는 협동심을 기르고 단조로운 노동을 흥겹게 하기 위하여 모시생산을 위한 놀이문화가 전해지고 있는데 서천군에 예로부터 전승되어온 민속놀이 중 저산팔읍(舒川苧山八邑)길쌈놀이가 그것이다.

저산팔읍(舒川苧山八邑)은 서천군 한산읍(한산면의 옛날지명)을 중심으로 한 인근 8읍(八邑), 즉 한산(韓山), 서천(舒川), 비인(庇仁), 홍산(鴻山), 임천(林川), 남포(藍浦), 정산(定山), 보령(保寧)을 일컽는 말이며 예로부터 모시길쌈으로 널리 알려진 곳이다.

충남무형문화재 제13호로 1991년 7월 9일 지정된 이 놀이는 모시길쌈 5단계를 시연하고 저산팔읍 예찬노래를 부르며 흥겨운 농악도 이어진다. 이 놀이는 1982년 제23회 전국민속예술경연대회에서 문화공보부장관상을 수상하였고, 1986년에는 국무총리상을 수상한 우수한 민속놀이로 매년 모시문화제 행사 때 시연한다. 현재 한산모시관 내에 저산팔읍길쌈놀이 전수관을 설치해 관광객들에게 저산팔읍길쌈놀이를 소개함은 물론 놀이 전수자로 하여금 전통의 맥을 잇게 하고 있다.

네비게이션 이용

네비게이션 이용 입력주소: 충남 서천군 한산면 지현리 60-1

네비게이션 이용 명칭검색: 한산모시관

자가용 이용 육안 운행 안내

서천나들목-> 서천나들목삼거리(좌회전-0.65km 진행)-> 오석교차로(직진1.5km 진행)-> 서천신시장교차로(우측차로 진입 후 좌회전 -1.5km 진행)-> 서천오거리(직진-8.0km 진행)-> 광암삼거리(직진-1.4km 진행)-> 한산모시관

한산세모시

한산모시는 백제시대 한 노인의 현몽으로 건지산 기슭에서 모시풀을 발견한 이래 1,000여 년 동안 나라의 진상품으로 이어져 온 서천군의 명물이다. 한산모시는 백옥같이 희고 우아하며 잠자리 날개처럼 섬세하고 가늘어 여름철 옷감으로는 으뜸으로 치고 있으며 고려시대에는 명나라 공물로, 조선시대에는 진상품으로 그 명성을 떨쳤다. 이와같이 한산모시는 과거 삼국시대부터 최고의 명성을 누

려온 대한민국 전통 직조기술로 생산하는 자연섬유이며 한산면 일대에는 질좋은 모시가 많이 생산되고 있다. 또한 서천군의 특산품인 한산모시 생산소득이 미곡 생산소득의 17%에 해당할 만큼 서천지역 경제에 기여도가 매우 높다.

한산모시는 대한민국의 미를 상징하는 여름 전통옷감으로 역사적 가치가 높아 제작기술을 보호하고자 국가에서 중요무형문화재로 지정하였다. 또 현재 한산 모시짜기 기능보유자로는 문정옥(중요무형문화재 제14호), 나상덕(충남무형문화재 제1호)등 전통직조기능 보유자를 지정하여 전통의 맥을 잇게 하였다.

한산소곡주

백제는 나당연합군에 의해 패망하였으나 강건했던 국가 백제를 되살리려는 백제유민의 항쟁역사는 패망 이후 3년 동안 지속된다. 삼국사기(三國史記)나 삼국유사(三國遺事)의 기록에 의하면 백제가 멸망할 때의 성이 200이라 하고 백제가 부흥운동을 일으켰을 때 호응한 성이 200여 개소나 된다고할 정도로 기세를 올렸으나 백제유민의 항쟁은 자체내의 내분으로 와해되기에 이르러 신라와 당의

연합군은 마침내 부흥군의 본거지인 주류성(서천 한산면 소재 건지산성)을 함락시키기에 이르렀다(663). 이리하여 3년간에 걸친 백제의 부흥운동은 종말을 하고 말았다.

이후 백제 백제유민(百濟流民)들이 주류성에서 나라를 잃은 슬픔을 달래기 위해 빚어 마셨다 는 한산소곡주(韓山素穀酒)는 백제 때 궁중술이며 1,500여 년의 전통을 현재까지 이어오고 있다. 이 술은 서천군 한산면에서 생산되는 전통술로써 1979년 7월 3일 충청남도무형문화재 제3호로 지정되었다. "한산소곡주"라는 술 이름은 추수가 끝난 뒤 여인들이 목욕재계하고 소복으로 갈아입은 후 정성을 다하여 빚었다 하여 소곡주라 불리고 있다.

종   목

무형문화재 14호

명   칭

한산세모시짜기 (韓山세모시짜기)

분   류

공예기술

지정일

2002. 8.22

소재지

충남 서천군 한산면 지현리 산23

한산세모시짜기

우리나라의 미를 상징하는 역사적 가치가 높은 여름 전통 옷감으로, 제작기술을 보호하고 전승하고자 무형문화재로 지정한 한산세모시

모시는 오랜 기간동안 이용되어 온 직물로서 일명 저포·저치라고 하며, 모시풀 줄기를 꺾어 그 껍질을 벗긴 것을 재료로 한다. 통일신라 경문왕(재위 861∼875) 때 중국 당나라에 보낸 기록으로 보아 외국과의 교역품으로도 이용되었다.

한산세모시는 한산에서 만드는 모시로 예로부터 품질이 우수하며 섬세하고 단아하여 모시의 대명사로 불려왔다. 제작과정은 재배와 수확, 태모시만들기, 모시째기, 모시삼기, 모시굿만들기, 모시날기, 모시매기, 모시짜기, 모시표백의 9과정으로 나뉜다. 우선 재배를 해서 수확을 한다. 태모시는 껍질을 벗겨 인피섬유를 만드는 것인데 모시째기는 태모시를 쪼개는 과정이다. 모시삼기·모시굿만들기는 쪼개진 인피섬유를 이어 실을 만드는 과정이며, 모시날기는 실의 굵기에 의해 한 폭에 몇 올이 들어갈지 결정한다. 모시매기인 풀먹이기 과정을 거친 후 베틀을 이용해 모시를 짠다. 마지막으로 모시표백은 물에 적신 다음 햇빛에 여러 번 말려 백저포, 곧 흰모시로 만드는 과정이다.

모시는 습도가 모자라면 끊어지기 쉬우므로 더위에도 통풍이 안되는 움집에서 짜야 했고 바람이 불거나 비오는 날에는 일을 할 수가 없었다. 요즘은 개량베틀을 개발하고 외기를 차단한 밀폐된 공간에서 인공으로 모시를 짤 수 있는 조건을 맞춰 생산성을 높이고 있다.

한산세모시는 우리나라의 미를 상징하는 역사적 가치가 높은 여름 전통 옷감으로, 제작기술을 보호하고 전승하고자 무형문화재로 지정하였다. 충청남도 서천군 한산면 지현리에 살고있는 무형문화재 제14호 방연옥씨가 그 맥을 이어가고 있다.