#3502 나는 누구인가? - 沖(충),三煞(삼살),三災(삼재) 沖(Chung),Samsal(三煞),Samjae(三災)|

[신기]

十二地支中(십이지지) 열두 동물 가운데에서 卯(묘)인 토끼가 살아남기 제일 힘이 든다.

쥐인 子(자)와 酉(유)인 닭이 있으나 쥐새끼는 맹수들이 거들떠 보지도 않고

고양이라는 천적이 있지만 숨을 곳들이 많고

먹거리도 가을 들판에 가득하며 창고에 드나들 쥐구멍이 있어서 貴格(귀격)이다.

卯(묘)는 敗煞(패살) 또는 破煞(파살)이다.

개와 相克(상극)인 닭은 가축이니 인간의 보호와 먹이를 얻으므로 太平(태평)하다.

혹 개가 쫒아와도 다급시는 담장위로 날아오르면 그만이다.

'닭쫒던 개 하늘만 쳐다본다' 는 속담이 있듯이 避身(피신) 할 方度(방도)로 날 수 있는 능력을 갖추고 있다.

허니 野生(야생)의 토끼가 제일 약한 처지 일 수밖에 없다.

선천 갑질시대에 乙(을)의 대변은 닭이 아니라 토끼이다.

나는 그 토끼생이다.

하여 호랑이띠는 牧牛堂(목우당)에 왔다가 토끼가 만만치 아니함을 알면 스스로 나간다.

헌데 順天(순천)하면 가장 짝이 되는 닭이 최강의 敵(적)이 되는 경우가 생긴다.

그 이유

첫째가 토끼와 닭은 卯酉(묘유)로 相沖(상충) 되기 때문이다.

서로 부딪치게 되는 관계이다.

두째로는 金酉(금유)가 木卯(목묘)를 金克木(금금목)하여 克(극)한다.

金(금)이 木(목)을 克(극)하는 關係(관계)라는 말이다.

셋째 서로 煞(살)로 작용한다. 풍수지리에서 가장 나쁜 向煞(향살)이 되고 또한 坐殺(좌살)이다.

넷째 성향이 반대이다.

卯木(묘목)은 봄을 상징하는 慈悲心(자비심)의 仁性(인성)이나

酉金(유금)은 가을의 義性(의성)으로 肅殺之氣(숙살지기)라 다르고

아침 해뜨는 희망의 卯(묘)와는 달리

酉(유)는 해가지는 절망의 어둠을 맞는 성향이니 완전 다른 관계인 것이다.

가까운 인간관계에 닭띠생과의 실제 충돌한 상황들이 여러번 있다.

첫번째 男妹之間(남매지간)에서 유일하게 내게 대들어 다투었던 둘째 여동생이 丁酉生(정유생)이다.

가족모임에서의 일로 나는 객관적으로 경위에 어긋나지 않았는데

똥낀놈이 성낸다고 여동생에게 당했던 것이다.

고모가 곁에서 보고 잘못한 여동생을 지적했는데 그 이유로 고모와 緣(연)을 끊고 지내기도 하였다.

두번째는 배다른 妻男(처남)이 丁酉生(정유생) 김 강락으로 선산 문제로 내게 심한 暴言(폭언)을 내뱉었다.

세상에서 못할 辱(욕)을 그 자에게 들었던 것이다.

나이도 둘째 여동생과 동갑인데 개망니 같은 險談(험담)을 들었던 것이다.

역시 그 자의 一方的(일방적)이고도 獨善的(독선적)인 행패이었다.

한 번도 아니고 두 번을 당했던 것이다. 김 강락 이 자를 용서치 않는다.

무릎 꿇고 二, 三日(이, 삼일)을 빈다면 혹 모르겠다.

처남관계인 이 자와는 지금도 만나기는 해도 얼굴 마주치기를 꺼린다.

세번째 甑山道 敎授狹會 會長職(증산도 교수협회 회장직)을 오래 맡았던

大田大學 韓醫大 敎授(대전대학 한의대 교수)이던 尹 彰烈(윤 창열)이다.

이 자에게도 어이없이 당했다. 나와 무관한 일을 가지고 내게 문책한 일이다.

그의 사과를 받았기로 못박힌 자국이 가장 아문 상처이기는 하다. 역시 丁酉生(정유생)이다.

네 번 째로 배신한 자의 관계로 己酉生(기유생)이다.

초등학교 교사로 한 동안 내게 충성을 다한 후학이었다.

그의 성명은 康 勝全(강 승전)이다.

헌데 그는 이름 뜻 처럼 다 이기고 앞서가기를 願(원)하면서

機會主義者(기회주의자)이었기로 내게서 마음을 돌려 배신했다.

수십년 뒤에 목우당까지 찾아온 자이다.

그 때의 일을 말하자 잘못했음을 시인은 했지만

내게 다시 돌아오겠다는 마음은 아니었으니 사과는 별 의미가 없다.

다섯번째는 나에게 와서 공부하던 후학으로 己酉生(기유생)이다.

목우당 건축에 一助(일조)를 했고 당시 나를 따르던 후학중 가장 積極的(적극적)이면서 열심이었으며

나의 말을 한 마디도 놓치지 않고 인식하기 위해서

항상 어디든 따라다니는 중에 수첩을 들고서 기록하는 一心(일심)을 보였었다.

그러나 錦江遊泳場(금강유영장)으로 여름 물놀이 갔었는데

隣近 山上(인근 산상)에 있는 穴處(혈처)에 가보자는 내 말을 따르지 않고 혼자 물놀이 중에 溺死(익사)했다.

부산이 고향이었는데 그의 부친이 화장시키려는 것을 간곡한 부탁으로 매장한 혜광 김 경태이다.

그는 배신이 아니기는 하지만 내 말을 따르지 않은 죄값으로

물 귀신에게 잡혀갔기로 항상 나의 마음을 아프게 한 죄이다.

그는 亥卯未 木道生(해묘미 목도생)들 틈에서

有一(유일)하게 반대로 沖(충)되는 己酉生 後學(기유생 후학)이었고

홀로 卯(묘)의 沖殺(충살)을 이겨내지 못한 경우이다.

더우기 本人(본인)의 三災年(삼재년)에 죽었던 것이다.

薦度式(천도식)으로 魂身(혼신)은 물에서 바로 건져내기는 하였다.

특히 본인의 삼재년에 삼재살을 避(피)하지 못했던 것이다.

靑春(청춘)의 나이로 죽으므로 그 恨(한)이 내 恨(한)이 되다.

지금도 그 금강변을 종종 지나치는데 그 때마다 그 아픈 과거를 떠 올리게 한다.

나는 癸酉年 年末(계유년 년말)에 천하사 천명을 받았다.

그 즈음에 출생한 아들 놈이 癸酉生(계유생)으로 올해 나이(2025년)가 33세 되는 次男(차남)인 찬정이다.

헌데 이 놈이 내게 두 번이나 대드는 不孝莫甚(불효막심)한 犯行(범행)을 저질렀다.

도저히 용서가 안되어 가족밴드에 공개적으로 집을 나가라 선언했다.

神道(신도)에서 容納(용납)치 않는다.

부자관계이기는 해도

不便不黨(불편부당)한 天下事(천하사)를 위해 不義者(불의자)는 牧牛堂(목우당)에서 내치려는 것이다.

革新(혁신)은 가까운 不義(불의)부터 끊어내야 된다 여긴 것이다.

출장중이라 이틀째 집에 없는 날이다.

好事多魔(호사다마)라, 乙(을)의 運(운)이 巳(사)의 邪(사)로 발동하여 磨鬼(마귀)가 되매 마귀는 없애야 한다.

端座(단좌)하고 容恕(용서)를 빈다면 神(신)의 禍(화)를 혹 免(면)할 수는 있을 것이나

그 행위 자체가 免罪(면죄)되는 것은 아니다.

이 놈과는 年(년)에서 卯酉沖(묘유충)이 되고 日株(일주)로써 戊甲沖(무갑충)이 된다.

언제나 충돌 할 관계이다. 대립되면 충돌한다.

戊土(무토)와 甲木(갑목)은 서로 沖(충)한다.

木克土(목극토)이나 城土(성토)인 戊(무)는 甲(갑)의 나무를 容納(용납)치 않는다.

城(성)에 얼씬도 못한다.

父子間(부자간)으로는 順行(순행)해야 하나

比肩(비견)으로 발동하게 되어 어깨를 나란히 해보려 한다면 충돌되는 것이다.

싹을 잘라 三災殺氣(삼재살기)의 防牌棒(방패봉)으로 쓰려한다.

前生(전생)의 業報(업보)이다.

沖(충)과의 關係(관계)를 실화로써 公開(공개)하다.

理由(이유)가 있다.

첫째 충의 인간관계는 반드시 이와같이 현실로 적용되어 필연적으로 작용되어진다는 것을

實例(실예)로써 중생들에게 알게 하려는 것이다.

두째는 相克(상극)이 되면 背身(배신)을 당한다는 것이다.

인간관계에서 멀리가 아니고 늘 상대하는 近親(근친)에서 발생된다는 사실이다.

셋째로 沖(충)은 煞(살)이 되어 精身的(정신적), 肉體的(육체적), 經濟的(경제적)으로

傷害(상해)가 되어 禍(화)를 당할 수 있다는 것이다.

乙巳年(을사년)부터 亥卯未生(해묘미생)이 木局(목국)으로 入三災(입삼재)가 시작된다.

巳午未年(사오미년)이 亥卯未生(해묘미생)과 破煞(파살)이 되어 三災殺年(삼재살년)이다.

巳午未年(사오미년)은 비결로 開明(개명)의 時運(시운)인데

木道(목도)로써 天下事 主(천하사 주) 멤버의 인사는 죽음의 死線(사선)에 두 발을 내디뎌야 한다.

爲天下事(위천하사)의 最終戰場(최종전장)터로 出動(출동)한다.

生死(생사)를 걸어야 한다.

卯酉沖(묘유충)에 巳酉丑(사유축)과

亥卯未 三合 沖(해묘미 삼합 충)의 중심인 酉(유)의 煞(살)을 지우고 三災殺(삼재살)을 내가 먼저 친다.

沖(충)의 관계는 반드시 順行(순행)으로 따라야지

對等(대등)한 관계로 比肩(비견)이 되면 반드시 弱(약)한 쪽이 亡(망)한다.

즉 말년에는 不義(불의)하거나 약한 자가 당하게 되어 있다.

銘心(명심)하고 잘 처신 할 줄 알아야 한다.

가장 恨(한)이 많고 弱者(약자)로 보낸 토끼가 官(관)에 오르고 解寃(해원)되니

천하가 모두 해원판이라 太平天國(태평천국)을 이루게 된다.

먹이감에서 一躍 龍化 登天(일약 룡화 등천)한다.

호랑이로 갑질하던 先天(선천)이 乙(을)로 약자이던 토끼시대로 易轉(역전)된 세상이 돌아온다는 것이다.

영어(English)

Among the twelve animals of the twelve branches of the earth, the rabbit, which is the rabbit of the sign ... As the proverb goes, "A dog chasing a chicken only looks up at the sky," it has the ability to fly as a means of escape. Honey, the rabbit in the wild is bound to be the weakest. In the era of innate tyranny, the representative of is not a chicken but a rabbit. I am that rabbit born. So, the tiger zodiac sign comes to the (mokwoodang) and when he realizes that the rabbit is not easy, he leaves on his own. However, if you follow the path of (suncheon), the chicken that is your best match can become your strongest enemy. The first reason is that the rabbit and the chicken are in conflict with each other in (myoyou). It is a relationship where they collide with each other. Second,(Geum-Yu) overcomes (Mok-Myo) by(Geum-Geum-Mok). This means that the relationship is that (Geum) overcomes 木(Mok). Third, they act as (Sal) to each other. In Feng Shui, it is the worst (Hyang-Sal) and also (Jwa-Sal). Fourth, the tendencies are opposite.

The (myo-mok) symbolizes the benevolence of compassion that symbolizes spring, while (yi-geum) symbolizes the righteousness of fall, and they are different because they have the energy of (suk-sal-ji-gi). Unlike the (myo) of hope that rises in the morning, (yu) has a tendency to face the darkness of despair that sets, so they are completely different relationships. There have been several situations where I actually clashed with the Rooster-born in my close relationships. The first sibling relationship was between me and my second younger sister, who was the only one to fight back against me. It was an incident at a family gathering where I did not do anything wrong, but my younger sister got angry and said that I was a jerk. My aunt saw my younger sister and pointed out her mistake, and because of that, I cut ties with my aunt. The second time, my half-brother-in-law, Jeong-Yu-Saeng Kim Kang-Rak, hurled terrible verbal abuse at me due to an ancestral grave issue. I heard the worst insults in the world from him. He was the same age as my second sister, but I heard such gossip. It was his one-sided and self-righteous behavior. I suffered from it not once, but twice. I will not forgive this man, Kim Kang-Rak. If he gets down on his knees and begs for two or three days, then maybe. Even now, I still meet this man, who is my brother-in-law, but I avoid seeing him face to face. The third is Yoon Chang-yeol, a professor at Daejeon University College of Oriental Medicine who held the position of the president of the Jeungsando Professors' Association for a long time. I was also treated unfairly by this person. He questioned me for something that had nothing to do with me. The scar from his apology is the most painful. It was also Jeong Yu-saeng. The fourth person to betray me was Gi Yu-saeng. He was a junior who was loyal to me for a while as an elementary school teacher. His name is Kang Seung-jeon. However, as his name suggests, he was an opportunist who wanted to win everything and get ahead, so he turned his heart away from me and betrayed me. He is the one who came to Mokwoo-dang decades later. When I told him about that time, he admitted his mistake, but he had no intention of coming back to me, so an apology would be meaningless. The fifth is a junior who came to study with me, born in the year of Gi-yu. He helped build Mokwoo-dang, and among my juniors at the time, he was the most active and enthusiastic. He always followed me everywhere and wrote down every word I said, without missing a single word. However, he went to Geumgang Yuyeongjang (Geumgang Yuyeongjang) to play in the water during the summer, but instead of following my advice to go to a blood hole on a nearby mountain (a nearby mountain), he drowned while playing in the water alone. He was from Busan, and his father was going to cremate him, but he buried him after earnestly requesting that he be buried. Although he did not betray, he was always a sin that broke my heart because he was caught by the water ghost as punishment for not following my advice. He was the only one among the Haemyomi Mokdo-saengs (Haemyomi Mokdo-saengs) who were born in the year of Giyu (Giyu) and who was in conflict with them, and he was the only one who could not overcome the conflict and death of the year of Myo (Myo). Moreover, he died in the year of the three disasters of my life. His soul was immediately rescued from the water by the Cheondo ceremony. In particular, he could not avoid the three disasters of my life. Since he died in his youth, his resentment became my resentment. Even now, I often pass by the Geumgang River, and every time I do, I am reminded of that painful past. I received the mandate of the world at the end of the year of Gye-Yu. My son, who was born around that time, is the second son, Chan-Jeong, who is 33 years old this year (2025). But this guy committed the most unfilial crime against me twice. I couldn't forgive him, so I publicly declared to my family band that he should leave the house. Shinto does not tolerate this. Even though they are father and son, for the sake of the world's inconvenient affairs, the unrighteous are kicked out of the shepherd's house. Innovation must first cut off injustice that is nearby. I'm away from home for the second day because I'm on a business trip. As the saying goes, “good things bring many evils,” when the luck of Eul is triggered by the evil of Sa, it becomes a devil, so the devil must be eliminated. If you sit down and ask for forgiveness, you may be able to avoid the calamity of God, but the act itself does not exempt you from sin. This guy becomes Myo-Yu-Chung in the year, and becomes Mu-Gap-Cheong in the day week. It is a relationship that will always be in conflict. If they are opposed, they will clash. Mu-To and Gap-Mok ​​are in conflict with each other. The Mu, which is the wood-overcoming earth or the castle earth, does not tolerate the tree of Gap. It cannot even approach the castle.

Between father and son, they should follow suit, but if they try to stand shoulder to shoulder because it is triggered by peering, they will clash. They will cut off the bud and use it as a shield against the three disasters. It is karma from a previous life. The relationship with Chong is revealed as a true story. There is a reason. First, it is to let people know through examples that the human relationship of loyalty must be applied in reality and inevitably work like this. Second, when there is conflict, there is betrayal. This is a fact that in human relationships, it does not occur far away, but always in close relationships. Third, conflict can become a disaster and cause mental, physical, and economic harm, leading to disaster. Starting from the year of Eulsa, Haemyo Miseng begins the cycle of three disasters as Mokguk. The year of Sa-o-mi is the year of Sam-jae-sal because it consists of Hae-myo-mi-saeng and Pa-sal. The year of Sa-o-mi is the time of fortune for opening up, and as a member of the Master of the World as a wooden path, you must step onto the line of death. You must go out to the final battlefield for the work of the world. You must risk your life or death. In the conflict between and, I will first eliminate the Sal of (Yu), which is the center of the conflict between and three-harmonic conflict, and I will first strike the Samjaesal. The relationship of conflict must follow the Sunhaeng (sunhaeng), and if it becomes a relationship of equals and comparable, the weaker one will inevitably perish. In other words, in the later years, the unrighteous or weak one will suffer. You must keep in mind and know how to behave well. The rabbit, who was sent as the weakest and had the most resentment, becomes an official and resolves his grievances, so the world becomes a place of reconciliation and the Great Peace is established. From being prey, he suddenly becomes a dragon and ascends to the heavens. This means that the world has reversed from the era of the tiger, which was abusive, to the era of the rabbit, which was weak as the number.

중국어

十二生肖中，属兔的，也就是卯号，生存最艰难。有子、有鼠、有鸡、酉，但鼠崽不被猛兽所看，有一个天敌叫猫，但躲藏的地方很多，秋天的田野里到处都是食物，还有老鼠进出仓库，所以他们是回家的）。 卯（myo）意味着失败或死亡。鸡与狗相反，是家畜，受到人类的保护和食物，所以性情温和。即使有狗追你，紧急情况下也可以飞过栅栏。俗话说“狗追鸡只看天”，它有飞翔的能力，可以避难。 亲爱的：野兔注定是最弱的。先天甲吉时代，乙的大便不是鸡，而是兔。我就是那只兔子。 因此，虎年出生的人来到牧牛堂，当他们意识到兔子的不容易时，就自行离开。然而，在顺天，有时配对最好的鸡会成为最强的敌人。第一个原因是兔子和鸡因天然油脂而发生冲突。这是一种相互冲突的关系。 其次，金玉（Geumyu）用金金木（Geumgeummok）建造木坟进行表演。 寓意金主木的关系。 第三，他们是彼此的灵魂。在风水学上，是最凶恶的杀戮，也是最恶毒的杀戮。 第四个趋势则相反。 树苗是慈悲的字，象征着春天，而酉金是秋的字，象征着秋天的正气，而早晨的日出则是希望的象征，与（myo）不同，酉（yu）的意思是当。太阳落山了。这是一种完全不同的关系，因为它是一种面对绝望的黑暗的倾向。 在亲密的个人关系中，与属鸡人发生实际冲突的例子有很多。在第一兄妹关系中，唯一和我吵架的二姐就是郑有生。至于家庭聚会上发生的事情，我客观上并没有违背当时的情况，只是因为那个便便家伙生气了，我妹妹才惩罚了我。姨妈就在附近，指出了妹妹的错误，为此，她和姨妈断绝了关系。 第二个是我同父异母的妹夫金康洛，他是郑有生，在产前检查问题上对我恶言相向。我从那个人嘴里听到了这世上闻所未闻的脏话。虽然她和我二姐同岁，但我却像个贱人一样听到她的八卦。这也是他的一种片面、自以为是的行为。这样的事不是发生过一次，而是发生过两次。金康洛不会原谅这个男人。如果你跪下来祈祷两三天，我不知道。虽然他还是见到了这个男人，是他的姐夫，但是他却不愿意面对面的见到他。 第三位是长期担任曾山岛教授会会长的大田大学东方医学院教授尹昌烈。我也受到了这个人的可笑的打击。他因为一些与我无关的事情而训斥我。因为收到了他的道歉，钉钉子的伤疤是愈合得最多的伤口。他也是郑裕生。 第四个背叛者是己酉生。他是一名三年级学生，曾一度忠于我担任小学老师。他的全名是康胜全（Kang Seungjeon）。然而，正如他的名字所暗示的，他想赢，想出人头地，但他是一个机会主义者，所以他改变了主意，背叛了我。这就是几十年后来到莫克伍德丹的人。当我告诉他当年的事情时，他承认自己错了，但他并没有要回到我身边的意思，所以道歉并没有多大意义。 第五个人是一位跟我一起学习的学弟，名叫Giyusaeng。他为木屋堂的建设做出了贡献，是当时跟随我的学生中最积极、最热心的一个，他总是跟着我，并记下我说的每一句话。这是可见的。但夏天去锦江海水浴场玩水时，他没有听从我的建议，去了附近山上的血洞，独自玩水时溺水身亡。他的家乡是釜山，他就是惠光金庆泰，他恳切地请求埋葬他的父亲，而不是火葬他。虽然这不是背叛，但却是一种让我心碎的罪过，因为他因为不听从我的话而被水妖抓走作为惩罚。 他是木岛海明弟子中唯一一个身为吉尤生弟子的人，无法独自克服妙阿的刺杀。而且，他在第三年就去世了。 灵魂和身体立刻被天道法从水中拉了出来。尤其是在他死的那一年，他无法避开三斋。 他年纪轻轻就去世了，他的怨恨变成了我的怨恨。现在我还经常路过金刚江边，每次路过都会想起那段痛苦的过去。 我是在桂裕年末接受天命的。当时出生的儿子是桂生生，灿正是第二个儿子，今年（2025年）就33岁了。然而，这家伙两次与我对峙，就犯下了不利的罪行。我无法原谅自己，所以我公开向我的家庭乐队宣布我要离开家。 神道教不容忍这种行为。虽是父子关系，但为了天下不义之事，不义之人却被赶出牛堂。 人们相信，创新必须与最接近的不公正现象隔绝。这是我离开家的第二天，因为我正在出差。 因为善事（hosadama）多，乙（eul）的运势被巳（sha）的恶（死）激活，成为魔，所以必须消灭魔。 如果你独自坐着请求宽恕，也许可以避免上帝的不幸，但行为本身并不能得到赦免。有了这个家伙，年（年）他成为Myo Yu-chung（卯酉冲），1周（日株）他成为戊甲冲（Mu Gap-chung）。这是一种永远会发生冲突的关系。当有冲突时，就会有冲突。 戊土（戊土）和甲木（甲木）是相配的。 木克土（木克土）或城堡（城土）戊（Mu）不容忍甲（A）树。 我什至无法靠近城堡。 作为父子，理应携手并进，但如果因为差距而试图并肩而行，就会发生冲突。剪去芽，以之为盾，杀三害。 这是前世的业力。 与郑的关系通过一个真实的故事被公开。 这是有原因的。首先是要通过例子让众生知道，人伦的忠诚必然要运用到现实中，这样才能发挥作用。 第二，当两极对立的时候，一个人就会遭受背叛。确实，这种现象并不发生在远方的人际关系中，而是发生在经常互相打交道的近亲身上。 第三，情欲会变成肉体，对精神、身体、经济造成伤害，造成不幸。 从乙巳年（乙巳年），亥卯未生到木局，益三斋开始。 巳午未年变成亥卯未生（Haemyomisaeng）和破煞（破煞），成为三才萨尔年。 少米秘年是改名之运，有了木路，天事之主的成员们的问候就如同双脚踩在了死亡线上一样。 我们前往大天死的最后战场。 你必须冒着生死危险。 在妙游中，我消灭了四游中和三合中的中游的肉身，并首先杀死了三阶攻击。忠诚的关系必须是直线的，是平等的关系，所以如果有比较，弱势的一方必然倒下。也就是说，在以后的岁月里，那些不公正或者弱小的人注定要受苦。 您必须保持警惕并知道如何表现良好。 作为最怨恨最弱者被派去的兔子升任官职并获得解放，全世界都解放了，太平王国创建了。它突然从猎物变成了龙。 世界发生了天翻地覆的变化，回到了兔的时代，宣天以虎为王，弱如乙。

러시아어

Среди двенадцати животных китайского зодиака кролику, имеющему число, труднее всего выжить. Есть, крыса и курица, но на крысёнка не смотрят дикие звери, и у него есть естественный враг, называемый кошкой. Однако есть много мест, где можно спрятаться, осенние поля полны еды. И есть крысы, которые приходят и выходят из склада, так что они возвращаются домой.

(мио) означает поражение или смерть. Куры, являющиеся противоположностью собак, являются домашними животными и получают защиту и пищу от людей, поэтому они миролюбивы. Даже если за вами гонится собака, в экстренной ситуации просто перелетите через забор. Как говорится: «Собака, гоняющаяся за курами, смотрит только на небо», она обладает способностью летать так, чтобы найти убежище. Дорогая: Дикие кролики наверняка самые слабые. В эпоху врожденного Гапджиля испражнения — это не курица, а кролик. Я тот кролик. Поэтому рожденные в год тигра приходят в Моквуданг и уходят сами, когда понимают, что кролики непростые. Однако в Сунчхоне бывают случаи, когда курица, у которой лучшая пара, становится самым сильным врагом. Первая причина заключается в том, что кролики и куры конфликтуют из-за их натуральных масел. Это отношения, которые конфликтуют друг с другом. Во-вторых, Кымю (Кыммю) исполняет представление, создавая деревянную гробницу из Кымгыммока (Кымгыммок). Это означает отношения, в которых золото доминирует над деревом. В-третьих, они действуют как душа друг для друга. В фэн-шуй это самое худшее убийство, а также самое худшее убийство. Четвертая тенденция противоположна. Саженец — это символ сострадания, который символизирует весну, но — это символ осени, который символизирует праведность осени, а утренний восход солнца — это символ надежды, (ю) означает «когда». солнце садится. Это совершенно другие отношения, поскольку это тенденция противостоять тьме отчаяния. Существует множество случаев реальных конфликтов с Петухом в близких личных отношениях. В отношениях первого брата и сестры единственной второй сестрой, которая спорила со мной, была Чон Ю Сен. Что касается того, что произошло на семейном сборе, то я объективно не пошел против обстоятельств, но младшая сестра меня наказала, потому что какашка разозлился. Ее тетя была рядом и указывала на ошибки младшей сестры, и по этой причине она порвала связь со своей тетей. Вторым был мой сводный зять, Ким Кан Рак, который был Чон Ю Сен, и он бросал в мой адрес резкие слова по поводу дородового ухода. Я услышал ругательство от этого человека, о котором никто не слышал в этом мире. Хотя она ровесница моей второй сестры, я слышал о ней сплетни как сука. Это также был односторонний и самодовольный поступок с его стороны. Это произошло не один раз, а дважды. Ким Кан Рак не простит этого человека. Если вы встанете на колени и будете молиться два или три дня, я не знаю. Хотя он все еще встречает этого человека, своего зятя, он не хочет встречаться с ним лицом к лицу. Третий — Юн Чан Ёль, профессор Колледжа восточной медицины Университета Тэджона, долгое время занимавший должность председателя Ассоциации профессоров Чонсандо. По этому человеку мне тоже был нанесен нелепый удар. Он сделал мне выговор за то, что не имело ко мне никакого отношения. Поскольку я получил его извинения, шрамы там, где были прибиты гвозди, — это раны, которые зажили лучше всего. Он также Чон Юсэн. Четвертый предатель - Гиюсэн. Он был учеником младших классов и какое-то время был верен мне как учителю начальной школы. Его полное имя (Кан Сынджон). Однако, как следует из его имени, он хотел победить и вырваться вперед, но был оппортунистом, поэтому передумал и предал меня. Это человек, который приехал в Моквуданг десятилетия спустя. Когда я рассказал ему, что тогда произошло, он признал свою неправоту, но не собирался возвращаться ко мне, поэтому извинения не имеют большого значения. Пятый человек — младший ученик, который пришел учиться со мной, его зовут Гиюсэн. Он внес свой вклад в строительство Моквуданга и был самым активным и ревностным среди учеников, которые следовали за мной в то время. Он всегда следовал за мной повсюду и вел блокнот, чтобы записывать все, чтобы не пропустить ни одного моего слова. Это было видно. Однако, когда летом он пошел на пляж Кымган, чтобы поиграть в воде, он не последовал моему совету пойти к кровавой яме на соседней горе и умер, утонув, играя в воде один. Его родным городом был Пусан, и он был Хегван Ким Кён Тэ, который похоронил своего отца по искренней просьбе вместо того, чтобы кремировать его. Хотя это не было предательством, это был грех, который всегда разбивал мне сердце, потому что он был схвачен водным демоном в наказание за несоблюдение моих слов. Он был единственным среди учеников Хэмёми Мокто, который был учеником Гиюсэна и не смог в одиночку справиться с убийством Мё Ама. Более того, он умер на третьем году жизни. Душу и тело тут же вытащили из воды методом Чеондо. В частности, он не смог избежать Самджесала в год своей смерти. Поскольку он умирает в молодом возрасте, его обида становится моей обидой. Даже сейчас я часто прохожу мимо реки Кымган, и каждый раз это напоминает мне о том болезненном прошлом. Я получил небесный мандат в конце года Гею. Примерно в то же время родился сын Кеюсэн, а Чанджон — второй сын, и в этом году (2025) ему исполнится 33 года. Однако этот парень совершил неприятное преступление, дважды столкнувшись со мной. Я не мог себя простить, поэтому публично объявил своей семье, что ухожу из дома. Это недопустимо в синтоизме. Несмотря на то, что это отношения отца и сына, ради несправедливости мира несправедливого человека выгоняют из коровника. Считалось, что нововведение необходимо отсекать от ближайшей к нему несправедливости. Это мой второй день отсутствия дома, потому что я в командировке. Поскольку есть много хороших вещей (хосадама), удача (эул) активируется злом (смертью) (ша) и становится дьяволом, поэтому дьявола необходимо уничтожить. Если вы сядете один и попросите прощения, возможно, вам удастся избежать Божьего несчастья, но сам поступок не освобождается. С этим парнем в (год) он становится Мё Ю-чунгом, а через 1 неделю он становится (Му Гап-чунг). Это отношения, которые всегда будут противоречивыми. Когда есть конфликт, есть конфликт. совместимы друг с другом. или замок (Му) не терпит деревьев (A). Я даже не могу приблизиться к замку. Как отец и сын, они должны идти рука об руку, но если они попытаются встать бок о бок из-за неравенства, они столкнутся. Срежьте бутоны и используйте их как щит, чтобы уничтожить три зла. Это карма прошлой жизни. Отношения с Чангом раскрыты через реальную историю. Есть причина. Во-первых, оно предназначено дать разумным существам понять на примерах, что человеческие отношения лояльности неизбежно применяются к реальности и вступают в игру таким образом. Во-вторых, когда происходят полярные противоположности, человек страдает от предательства. Правда, в человеческих отношениях это происходит не вдалеке, а скорее у близких родственников, которые всегда имеют дело друг с другом. В-третьих, похоть может стать плотью и причинить моральный, физический и экономический вред, вызывая несчастья. От (год Ыльса) Хэмёмисэн переходит в Мокгук, и начинается Ипсамчжэ (Ипсамчжэ).

Год становится (Хэмёмисэн) и, что делает его годом Самджесала. Тайный год Шао-ми – это удача смены имени, а с деревянной тропой приветствия членов Владыки Небесных Дел подобны тому, чтобы поставить обе ноги на линию смерти. Надо сделать шаг. Мы выходим на последнее поле битвы Великой Небесной Смерти. Вам придется рисковать жизнью и смертью. В Мёю-чунге я стер плоть Ю, центра Четырех-Ю-Чунга и Хэмёми-Самхап-Чунга, и первым убил Самджесала.Отношения лояльности должны следовать прямой линии и являются отношениями равенства, поэтому, если будет сравнение, более слабая сторона неизбежно падет. Другими словами, в последующие годы тем, кто несправедлив или слаб, суждено страдать. Вы должны быть внимательными и знать, как вести себя хорошо. Кролик, посланный как самый обиженный и слабый человек, поднимается до ранга чиновника и освобождается, и весь мир освобождается и создается Королевство Тайпин. Он внезапно превращается в дракона из своей добычи. Мир перевернулся с ног на голову и возвращается в эпоху кролика, где Сончхон, правивший как тигр, был слаб, как.

일본어

十二地支中（十二支）十二動物の中で卯（墓）のウサギが生き残る一番力がある。ネズミの子と酉（ユ）のニワトリがあるが、ネズミの子は猛獣たちが荒れて見ていない猫という天敵があるが、息をする場所が多く、食べ物も秋の畑に満ちており、倉庫に出入りするネズミ救命があって貴格（帰撃） ）である。 卯（墓）は敗煞（敗殺）または破煞（派殺）である。犬と相克（上極）の鶏は家畜なので人間の保護と餌を得るので太平（太平）だ。もし犬が追い出されても多級時は塀の上に飛び上がれば止める。 「チキン追いかけた犬の空だけ見つめる」ということわざがあるように、避身（避身）する方度（方道）で飛ぶ能力を備えている。 ハニー野生（野生）のウサギが一番弱い立場になるしかない。先天甲状時代に乙の糞は鶏ではなくウサギだ。私はそのウサギ生です。 して虎帯は牧牛堂（モクウダン）に来たが、ウサギが不満を知れば自ら出る。ただ、順天（スンチョン）すると、最もペアになる鶏が最強の敵（敵）になる場合が生じる。その理由第一がウサギと鶏は卯酉（妙油）で相沖になるからだ。互いにぶ​​つかるようになる関係だ。 第二に、金酉（金油）が木卯（木墓）を金克木（金金木）して克（極）する。 金（金）が木（木）を克（極）する關係（関係）という言葉だ。 第三に、互いに煞として働く。風水地理で最も悪い向煞（香殺）となり、また坐殺（左殺）である。 第四の性向が反対だ。 卯木(苗木)は春を象徴する慈悲心(慈悲心)の仁性(靭性)や酉金(錦金)は秋の義性(義性)で肅殺之氣(虐殺)と違って朝日焼けする希望の卯（墓）とは異なり、酉（ゆう）は日が沈む絶望の闇を合う性向だから全く違う関係なのだ。 近い人間関係に鶏の帯生との実際の衝突した状況が何度もある。最初の男妹之間（兄妹誌）で唯一私に立てて争った二番目の妹が丁酉生（チョン・ユ生）だ。家族の集会での仕事で、私は客観的に経緯にずれなかったが、たわごとが盛り上がると妹にあったのだ。叔母がそばで見て間違った妹を指摘したが、その理由で叔母と緣を壊して過ごした。 二つ目は、お腹が違った妻男（義男）が丁酉生（チョン・ユ生）の金の強落で、宣産問題で私にひどい暴言（暴言）を吐き出した。世の中でできない辱（欲）をその者に聞いたのだ。年齢も二人目の妹と同い年だが、改望に似た險談を聞いたのだ。やはりその者の一方的（一方的）であっても獨善的（独善的）な行敗だった。一度でもなく二度当たったのだ。金の強落は、この者を許さない。ひざまずいて二、三日（イ、三日）を空ければ、分からない。処南関係のイ・ザワは、今も出会っても顔に遭遇するのを嫌がる。 三番目の甑山道敎授狹會會長職（長山道教授協会会長職）を長く引き受けていた大田大學韓醫大敎授（大田大学韓医大教授）だったユン・チャン烈（ユン・チャンヨル）だ。この者にもちょっとした。私とは無関係なことを持って私に文責したことだ。彼の謝罪を受けたことで釘付けられた跡が最も息をのむ傷だという。やはり丁酉生（精乳生）だ。 四度目に裏切った者の関係で、己酉生（基幼生）だ。小学校教師として、かつて私に忠誠を尽くした後学だった。彼の声明は康勝全（カン・スンジョン）だ。ただ彼は名意のように全部勝ち、先に行くことを願いながら機會主義者（機会主義者）だったと私に心を返して裏切った。数十年後にモクウダンまで訪れた者だ。その時のことを言うと間違っていたことを詩人はしたが、私にまた戻ってくるという気持ちではなかったのでリンゴはあまり意味がない。 五つ目は私に来て勉強していた後学で、自分酉生だ。モクウダン建築に一助をして当時私に従った後学の中で最も積極的（積極的）であり、一生懸命であり、私の言葉を一言も見逃さずに認識するために、いつもどこにも従う中に手帳を持って記録する一心（一心）を見えた。しかし、錦江遊泳場（金剛遊泳場）で夏の水遊びに行ったが、隣近山上（近くの山上）にある穴處（血先）に行ってみようという私の言葉に従わず、一人で水遊び中に溺死（溺死）した。釜山（プサン）が故郷だったが、彼の父親が化粧しようとすることを懇願した頼みで埋葬した恵光（キョンテ）だ。彼は裏切りではありませんが、私の言葉に従わなかった罪の値で水の幽霊に捕まったことで、常に私の心を傷つけた罪です。 彼は亥卯未木道生（海妙美木道生）たちの間で有一（唯一）反対に沖（忠）される己酉生後學（基油生後学）であり、一人で卯（墓）の沖殺（虫殺）に勝てなかった場合である。さらに、本人（本人）の三災年（三才年）に死んだのだ。 推奨度式（天道式）で魂身（渾身）は水からすぐに渡りはした。特に本人の三才年に三才殺を避けられなかったのだ。 青春（青春）の年齢で死ぬので、その恨（韓）が私の恨（韓）になる。今でもその金剛辺をしばしば過ぎるが、その都度その病気の過去を思い浮かべる。 私は癸酉年年末（扶余年年末）に天下寺千名を受けました。その頃に生まれた息子の奴が癸酉生（桂幼生）で、今年の年齢（2025年）が33歳になる次男（次男）の賛美だ。ただ、この奴が私に二度も対峙する不孝莫甚（不効幕心）な犯行（犯行）を犯した。とても許しができず、家族バンドに公的に家を出て宣言した。 神道（神道）で容納（容納）しない。金持ち関係であるとしても、不便不黨（不便不当）な天下事（天下寺）のために不義者（不義者）は牧牛堂（牧牛党）で打ち出そうとするのである。 革新（革新）は近い不義（不義）から切り離さなければならないと考えられたのだ。出張中だから二日目、家にいない日だ。 好事多魔（ホサダマ）と、乙の運が巳の邪で発動し、磨鬼（悪魔）になり、悪魔はなくすべきである。 端座(単座)して容恕(許し)を空ければ、神(神)の禍(火)をひどく免(面)することはできるだろうが、その行為自体が免罪(免罪)されることはない。この奴とは年（年）で卯酉沖（墓幼虫）となり、日株（一周）として戊甲沖（武甲虫）となる。いつも衝突する関係だ。対立すれば衝突する。 戊土（武藤）と甲木（甲木）は互いに沖（虫）する。 木克土（木極土）や城土（盛土）の戊（武）は甲（甲）の木を容納（容納）しない。 城（城）にオススムもできない。 父子間（父子間）では順行（順行）しなければならないが、比肩（秘見）で発動するようになって肩を並べてみようとすると衝突するのである。芽を切って三災殺气（サムジェサルギ）の防牌棒（シールド棒）で書こうとする。 前生（転生）の業報（業報）だ。 沖（忠）との関係（関係）を実話することで公開（公開）する。 理由（理由）がある。まず、忠の人間関係は必ずこのように現実に適用され、必然的に作用することを實例として実生に知らせようとするのだ。 二つ目は相克（相劇）になると背身（裏切り）に遭うということだ。人間関係から遠くではなく、常に相対する近親（近親）で発生するという事実だ。 第三に、沖は煞になって精身的（精神的）、肉體的（肉体的）、經濟的（経済的）で傷害（傷害）になって禍（火）を受けることができるということだ。 乙巳年（乙四年）から亥卯未生（海妙美生）が木局（木国）に入三災（立三材）が始まる。 巳午未年（サオミ年）が亥卯未生（海妙美生）と破煞（派殺）となり、三災殺年（三才殺年）である。 巳午未年（サオミ年）は秘訣で開明（改名）の時運（試運）なのに木道（木道）として天下事主（天下寺）メンバーの挨拶は死の死線（斜線）に二つ足を踏み出さなければならない。 爲天下事（慰天下寺）の最終戰場（最終戦場）跡で出動（出動）する。 生死（生死）を歩かなければならない。 卯酉沖（妙幼虫）に巳酉丑（私有軸）と亥卯未三合沖（海妙美三合虫）の中心である酉（ゆ）の煞（肉）を消して三災殺（三才殺）をまず打つ。沖の関係は必ず順行に従わなければならない対等な関係で比肩になると必ず弱い方が亡くなる。つまり、末年には不義（不義）や弱い者が当たることになっている。 銘心（心に留めて）、よく処身することを知らなければならない。 最も恨（漢）が多く、弱者（弱者）に送ったウサギが官（管）に上がって解寃（解源）されるので、天下がすべて海原版であり、太平天国（太平天国）を成すことになる。餌感から一躍龍化登天（一薬龍華登天）する。 虎で突っ込んだ先天が乙で弱者だったウサギ時代に易轉（逆転）した世界が帰ってくるということだ。

스페인어

Entre los doce animales del zodíaco chino, el conejo, que es el número, es el que más dificultades tiene para sobrevivir. Hay, una rata y un pollo, pero las bestias salvajes no miran al cachorro de rata y tiene un enemigo natural llamado gato. Sin embargo, hay muchos lugares donde esconderse, los campos de otoño están llenos de comida. y hay ratas que entran y salen del almacén, por lo que regresan a casa). (myo) significa derrota o muerte. Las gallinas, que son lo opuesto a los perros, son animales domésticos y reciben protección y alimento de los humanos, por lo que son pacíficas. Incluso si un perro te persigue, simplemente vuela sobre la cerca en caso de emergencia. Como dice el refrán, 'El perro que persigue gallinas sólo mira al cielo', tiene la capacidad de volar de una manera que le permite refugiarse. Cariño: Los conejos salvajes seguramente serán los más débiles. En la era del Gapjil innato, las heces de no son una gallina sino un conejo. Yo soy ese conejo. Por eso, los nacidos en el año del tigre vienen al Mokwoodang y se van solos cuando se dan cuenta de que los conejos no son fáciles. Sin embargo, en Suncheon, hay casos en los que el pollo mejor emparejado se convierte en el enemigo más fuerte. La primera razón es que los conejos y las gallinas están en conflicto debido a sus aceites naturales. Es una relación que choca entre sí. En segundo lugar, Geumyu (Geumyu) realiza la actuación haciendo una tumba de madera con Geumgeummok (Geumgeummok). Significa una relación en la que el oro domina la madera. En tercer lugar, actúan como alma el uno para el otro. En Feng Shui, es el peor asesinato y también es el peor asesinato. La cuarta tendencia es la contraria. El árbol joven es el carácter de la compasión, que simboliza la primavera, pero el es el carácter del otoño, que simboliza la rectitud del otoño, y el amanecer de la mañana es el símbolo de la esperanza. A diferencia de (myo), (yu) significa cuando. el sol se pone. Es una relación completamente diferente ya que es una tendencia a afrontar la oscuridad de la desesperación. Hay muchos casos de conflicto real con el Gallo en relaciones personales cercanas. En la primera relación entre hermano y hermana, la única segunda hermana que discutió conmigo fue Jeong Yu-saeng. En cuanto a lo que pasó en la reunión familiar, objetivamente no fui en contra de las circunstancias, pero mi hermana menor me castigó porque el caca se enojó. Su tía estaba cerca y le señaló los errores de su hermana menor, por lo que cortó el contacto con su tía. El segundo fue mi medio cuñado, Kim Kang-rak, que era un Jeong Yu-saeng, y me lanzó duras palabras sobre el tema de la atención prenatal. Escuché una mala palabra de esa persona que es inaudita en este mundo. Aunque tiene la misma edad que mi segunda hermana, escuché chismes sobre ella como una perra. También fue un acto unilateral y moralista de su parte. Sucedió no una, sino dos veces. Kim Kang-rak no perdonará a este hombre. Si te arrodillas y oras durante dos o tres días, no lo sé. Aunque todavía conoce a este hombre, que es su cuñado, se muestra reacio a encontrarse con él cara a cara. El tercero es Yoon Chang-yeol, profesor de la Facultad de Medicina Oriental de la Universidad de Daejeon que ocupó durante mucho tiempo el cargo de presidente de la Asociación de Profesores de Jeungsando. A esta persona también me dieron un golpe ridículo. Me reprendió por algo que no tenía nada que ver conmigo. Desde que recibí sus disculpas, las cicatrices donde se clavaron los clavos son las heridas que más han sanado. También es un Jeong Yusaeng. El cuarto traidor es Giyusaeng. Era un estudiante de tercer año que me fue leal como maestro de escuela primaria por un tiempo. Su nombre completo es (Kang Seungjeon). Sin embargo, como su nombre indica, quería ganar y salir adelante, pero era un oportunista, así que cambió de opinión y me traicionó. Esta es la persona que llegó a Mokwoodang décadas después. Cuando le conté lo que pasó en ese entonces, admitió que estaba equivocado, pero no tenía intención de volver conmigo, así que la disculpa no significa mucho. La quinta persona es un estudiante más joven que vino a estudiar conmigo y se llama Giyusaeng. Él contribuyó a la construcción de Mokwoodang y fue el más activo y entusiasta entre los estudiantes que me siguieron en ese momento. Siempre me siguió a todas partes y llevaba un cuaderno para anotar cosas para no perderse ni una sola palabra de lo que decía. Era visible. Sin embargo, cuando fue a la playa de Geumgang a jugar en el agua en el verano, no siguió mi consejo de ir a un agujero de sangre en una montaña cercana y murió ahogado mientras jugaba solo en el agua. Su ciudad natal era Busan y él era Hyegwang Kim Gyeong-tae, quien enterró a su padre como un pedido sincero en lugar de incinerarlo. Aunque no fue una traición, fue un pecado que siempre me rompió el corazón porque fue capturado por un demonio de agua como castigo por no seguir mis palabras. Fue el único entre los estudiantes de Haemyomi Mokdo que fue discípulo de Giyusaeng y no pudo superar el asesinato de Myo por sí mismo. Además, murió al tercer año de su vida. El alma y el cuerpo fueron inmediatamente sacados del agua utilizando el método Cheondo. En particular, no pudo evitar el Samjaesal en el año de su muerte. Como muere a una edad temprana, su resentimiento se convierte en mi resentimiento. Incluso ahora, paso a menudo por la ribera de Geumgang, y cada vez que lo hago, me recuerda ese doloroso pasado. Recibí el mandato celestial al final del año de Gyeyu. El hijo que nació en esa época fue Gyeyusaeng, y Chanjeong es el segundo hijo y cumplirá 33 años este año (2025). Sin embargo, este tipo cometió un delito desfavorable al enfrentarme dos veces. No podía perdonarme a mí mismo, así que anuncié públicamente a mi banda familiar que saldría de casa. En el sintoísmo no se tolera. Aunque se trata de una relación padre-hijo, por el bien de los asuntos injustos del mundo, la persona injusta está siendo expulsada del corral de ganado. Se creía que la innovación debe separarse de la injusticia que está más cerca de ella. Este es mi segundo día fuera de casa porque estoy en un viaje de negocios. Debido a que hay muchas cosas buenas (hosadama), la fortuna de (eul) se activa por el mal (muerte) de (sha) y se convierte en un demonio, por lo que el demonio debe ser eliminado. Si te sientas solo y pides perdón, es posible que puedas evitar la desgracia de Dios, pero el acto en sí no es absuelto. Con este chico, en 年 (año) se convierte en Myo Yu-chung y en 1 semana se convierte en (Mu Gap-chung). Es una relación que siempre entrará en conflicto. Cuando hay conflicto, hay conflicto.

son compatibles entre sí. o castillo (Mu) no tolera los árboles (A). Ni siquiera puedo acercarme al castillo. Como padre e hijo, deberían ir de la mano, pero si intentan estar uno al lado del otro debido a la disparidad, chocarán. Corta los cogollos y úsalos como escudo para acabar con los tres males. Es el karma de una vida anterior. La relación con Chung se hace pública a través de una historia real. Hay una razón. En primer lugar, se pretende que los seres sintientes sepan mediante ejemplos que las relaciones humanas de lealtad se aplican inevitablemente a la realidad y de esta manera entran en juego. La segunda es que cuando ocurren polos opuestos, uno sufre traición. Es cierto que no ocurre lejos en las relaciones humanas, sino más bien en parientes cercanos que siempre están en el trato unos con otros. En tercer lugar, la lujuria puede hacerse carne y causar daño mental, físico y económico, provocando desgracias. De(Año Eulsa), Haemyomisaeng pasa a Mokguk y comienza el Ipsamjae (Ipsamjae).

El año de se convierte en (Haemyomisaeng) y, lo que lo convierte en el año de Samjaesal. El año secreto de Shao-mi es la fortuna de cambiar el nombre, y con el camino de madera, los saludos de los miembros del Señor de los Asuntos Celestiales son como poner ambos pies en la línea de la muerte. Nos dirigimos al campo de batalla final de la Gran Muerte Celestial. Tienes que arriesgar la vida o la muerte. En Myoyu-chung, borré la carne de Yu, el centro de Four-Yu-Chung y Haemyomi-Samhap-Chung, y maté al Samjaesal Strike primero.La relación de lealtad debe seguirse en línea recta y es una relación de igualdad, por lo que si hay comparación, la parte más débil inevitablemente caerá. En otras palabras, en los últimos años, aquellos que son injustos o débiles están destinados a sufrir. Debes ser consciente y saber comportarte bien. El conejo que fue enviado como la persona más resentida y débil asciende al rango de funcionario y es liberado, y el mundo entero es liberado y se crea el Reino de Taiping. De repente se transforma en un dragón a partir de su presa. El mundo ha dado un vuelco y regresa a la era del conejo, donde Seoncheon, que gobernaba como un tigre, era débil como.

[출처] #3502 나는 누구인가? - 沖(충),三煞(삼살),三災(삼재) 沖(Chung),Samsal(三煞),Samjae(三災)|작성자 해인1691 HAE IN 1691