#3505 나는 누구인가? - 인류구원의 根氣(근기) The Root of mankind Salvation

[皇極道]

救援(구원)의 바람이 불 때에 이에 符應(부응)할 人材(인재)는 따로 있다.

첫째 敬天(경천)하는 사람이다.

天文(천문)을 認定(인정)하고

性理(성리)를 認知(인지)하여 工夫(공부)한 人才(인재)가 君子(군자) 될 人種(인종:인간 종자)이다.

觀天之道(관천지도)의 陰符經(음부경) 뜻을 이해하는 지혜가 열려야 한다.

둘째 聖人(성인)을 尊敬(존경)하는 사람이다.

賢人處世 能三省 君子立身 有九思(현인처세 능삼성 군자입신 유구사)

현인의 處世(처세)는 3가지를 살피고 군자의 立身(입신)은 아홉 가지의 생각이 있다는 뜻이고

觀天地生 物氣象 學聖賢克 己工夫(관천지생 물기상 학성현극 기공부)라.

천지생물의 기상을 보고 성현의 克己(극기)하는 공부를 배운다는 뜻이니

천지자연의 현상을 관찰하여 징조를 느끼면 곧 성현의 정신을 닮음이라.

성현의 마음이 될 때 인류가 위기에 처한 현실을 알아 구원의 법방을 갈구 할 것이다.

셋째 자연을 사랑하는 사람이다.

詩仙(시선)이나 詩聖(시성)의 人事(인사)이면 天運(천운)을 알리라.

萬里風來 山不動 千年水積 海無量(만리풍래 산부동 천년수적 해무량)

만리에서 부는 바람이 산을 움직이지 못하고 천년의 내린 비 바다에 쌓인량 헤아릴 수 없구나.

山影倒江 魚躍峀 樹陰當道 馬行枝(산영도강 어약수 수음당도 마행지)라.

산 그림자가 강에 고꾸라지니 고기가 산에서 뛰고

나무그늘 길에 가리우니 말이 나무가지로 걸어 가는구나.

黃金萬兩 未爲貴 詩人一語 勝千金(황금만냥 미위귀 시인일어 승천금)

황금 만냥이 귀한 것이 아니오, 좋은 말 한 마디 듣는 것이 천금보다 낫다.

자연의 관점을 남달리 느껴 표현 할 줄 알면 가히 神明(신명)과 마음을 疏通(소통)하리라.

넷째 忠孝(충효)를 무엇보다 重要視(중요시)하는 사람이다.

忠孝是吾 家之寶 詩書是士 家良田(충효시오 가지보 시서시사 가량전)

충효! 이것은 우리집의 지극한 보배요, 詩書(시서:詩經 書經)는 선비집의 좋은 밭이라.

忠(충)과 孝(효)를 늘 마음에 두고 절대로 충효에 거스리는 言行(언행)을 해서는 아니된다.

성인의 글로 늘 良心(양심)을 지키면 엇나가는 일이 없게 된다.

나는 자식들에게 四書 三經(사서 삼경)을 외우게 하였음에도

時俗(시속)이 不良輩天地(불량배천지)라

時俗(시속)에 反納(반납)하고는 西洋(서양)물에 물들어 자식들이 내 뜻에 符應(부응)하지 못한다.

항차 일반중생들이야 더 말할 필요 있으랴 !

父不憂心 因孝子(부불우심 인효자)라.

아비가 근심하는 마음이 없는 것은 孝心(효심)의 자식에 인함이라.

반대로 자식이 부모에게 대드는 것이 천하의 불효로 아비 가슴에 대못을 박는 짓이다.

다섯째 修身(수신)을 爲主(위주)하는 사람이다.

三日修心 千載寶 百年貪物 一朝盡(삼일수심 천재보 백년탐물 일조진)

삼일간의 마음 수양이 천년의 보배요, 백년 탐물은 하루 아침에 날림이라.

道(도) 닦음만이 보배라는 것이다.

修身孝悌 齊家術 捨此眞其 何處尋(수신효제 제가술 사차진기 하처심)

수신효제는 제가하는 법인데 이것을 버리고 참된 것을 어데가서 찾으리요. 수신해야 한다.

與人不競 心常靜 爲公無私賤丈夫(여인불경 심상정 위공무사 천장부)

사람과 더불어 다투지 않으니

마음이 항상 고요하고 공정하여 사사로움이 없으니 꿈 또한 한가하다는 뜻이라

잠을 자면서도 편안하게 되는 것은 공평무사한 공무라야 한다는 가르침이다.

몸을 닦아야 齊家(제가)하고 治國(치국)하며 天下(천하)를 평정 할 수 있다.

여섯째 公慾(공욕)을 追求(추구)하는 사람이다.

致他先察自身行(치타선찰자신행) 다른 사람을 가르쳐 동행하려면 먼저 나의 행실부터 살펴봐야 한다.

公道(공도)는 홀로 행할 수 없다.

傳家有道 性存厚 處世無奇 但率眞(전가유도 성존후 처세무기 단솔진)

집안에 전해오는 도가 있어서

성품이 후덕하여 처세함에 기이하여 치우침이 없고 다만 진솔함만 있도다.라는 뜻이라

家統(가통)이 있어야 하고 그 가통을 이을 棟樑(동량)이 되어야 한다.

그래야 處事如靑天白日(처사여청천백일)하고 持心若霽 月光風(지심약제 월광풍)이라

일을 처리하는 데는 청천백일 같이 하고 마음가짐은 제월광풍 같이 한다는 것이다.

일곱째 不義(불의)를 가차없이 剔決(척결)하겠다는 義(의)로운 사람이다.

무정부상태로 몰고가서 김가에게 나라를 바치려는 철부지 빨갱이 集團(집단)에 맞서서

우선은 민주주의를 지켜내야 천하사가 성공된다.

立身須作 眞男子 臨事無爲 賤丈夫(입신수작 진남자 임사무위 천장부)라.

입신을 하려거든 참다운 사내가 되고 일을 당하거든 천한 장부가 되지 말라는 성현의 指示(지시)이다.

共産黨(공산당) 빨갱이 집단은 시베리아 북풍의 根源地(근원지)에서 나온 冬將軍(동장군)이니

神(신)을 不定(부정)하고 天文地理(천문지리)를 不知(부지)하며

성인을 배반하여 哲學(철학)이 없음에 東南 巽巳風(동남 손사풍)으로 막아내고

肅殺之氣(숙살지기)의 三淸義風(삼청의풍)으로 心判(심판)하는 운수에 적극 나서야 하는 시국이다.

人類救援(인류구원)의 길이 坦坦大路(탄탄대로)이다.

잡다한 많고 많은 시내 골목길이나 험한 샛길이 아닌

正道(정도)의 一路(일로)인 그 大路(대로)를 찾아서 인류구원을 實現(실현)해내야 한다.

前生(전생)의 活人之氣 修行(활인지기 수행)의 根氣(근기)가 生死 與奪權(생사 여탈권)을 쥐는 因緣(인연)줄이다.

영어(English)

When the wind of salvation blows, there are people who will respond. The first is a person who reveres heaven. A person who recognizes astronomy, recognizes nature, and studies it is the human race that will become a gentleman. The wisdom to understand the meaning of the Yin Talisman Sutra of the Observation of Heaven must be opened. The second is a person who respects the sage. A wise man examines three things in his life, and a gentleman establishes his body with nine thoughts. (Hyeonincheose Neungsamseong Gunjaipsin Yugusa) A wise man examines three things in his life, and a gentleman establishes his body with nine thoughts. (Gwancheonjisaeng Mulgisang Hakseonghyeongeuk Gigongbu) It means that by observing the weather of the heavens and earth and living things, one learns the study of self-discipline of the sages. If one observes the phenomena of nature in heaven and earth and feels the signs, one will resemble the spirit of the sages. When one has the mind of a sage, one will understand the reality of the crisis facing humanity and will long for the method of salvation. Third, one is a person who loves nature. If it is the greeting of a poet immortal or a poet saint, then you will know the destiny of heaven. The wind blowing from ten thousand li cannot move the mountains, and the amount of rain from a thousand years is immeasurable in the sea. The shadow of the mountain falls into the river, so fish jump in the mountains; the shade of the trees covers the road, so horses walk on the branches of the trees. Ten thousand nyang of gold is not precious, but hearing one good word is worth a thousand pieces of gold. If you can sense and express the perspective of nature differently, you will be able to communicate with the spirits and the heart. Fourth, he is a person who values ​​loyalty and filial piety above all else. Loyalty and filial piety are the greatest treasures of our family, and poetry and books are the good fields of a scholar’s ​​family. Always keep loyalty and filial piety in mind and never do anything that goes against loyalty or filial piety. If you always keep your conscience with the writings of the sages, you will not go astray. Although I have made my children memorize the Four Books and Three Classics, the times are such that they are considered unworthy, and so I have turned against the times and become tainted by Western influences, and my children do not respond to my wishes. What more is there to say about ordinary living beings? A father does not worry because he is a filial son. On the contrary, when a child talks back to his parents, it is the greatest unfilial act in the world, and it is an act that drives a nail into the father's heart. The fifth is a person who puts self-cultivation first. Three days of self-cultivation are a thousand-year treasures, and a hundred years of greed are lost in a single morning. The cultivation of the Way is the only treasure. Self-cultivation, filial piety, brotherhood, and discipline in the family art. Abandon this and seek the truth where? You must cultivate yourself. If you do not compete with others, your mind will always be calm and just, and you will have no selfish desires, so your dreams will also be leisurely. This means that you will be comfortable even while sleeping, which is the teaching that you must be fair and impartial in public affairs. Only by cultivating your body can you regulate your family, govern your country, and pacify the world. The sixth is a person who pursues public desires. If you want to teach others to follow your own path, you must first examine your own conduct. The public way cannot be practiced alone. There is a family's Tao that has been passed down, so his nature is virtuous, and his conduct in life is strange, without bias, but with sincerity. It means that there must be a family lineage and one must become the pillar and supporter of that family lineage. Then, one will handle things like a clear sky and a bright moonlight breeze. The seventh is a righteous person who mercilessly eradicates injustice. To succeed in world affairs, we must first protect democracy against the reckless communist group that is trying to drive us into a state of anarchy and hand over the country to the Kim family. If you want to become a successful person, become a true man, and if you want to get into trouble, don't become a lowly man. This is the instruction of the sages. The Communist Party (Gongsandang) red group is the winter general that came from the source of the Siberian north wind, so they deny God, do not know astronomy and geography, and betray the saints, so they have no philosophy. This is a time when we must actively step forward in the fortune of blocking them with the southeastern Sonsa wind (Dongnam Sunsa wind) and judging them with the Samcheong-ui wind (Samcheong-ui wind) of the suicidal spirit (Suk-sal-ji-gi). The path to the salvation of humanity is Tan-tan-daero (Tantan-daero). We must find the main road, the right path, not the many and varied alleyways or rough side streets, and realize the salvation of mankind. The root of the spirit of living and practicing life in a previous life is the cause and effect that holds the power of life and death.

중국어

当救恩之风吹起时，有一群人可以响应它。 首先，他是一个敬天的人。 认识天文、认识自然、研究自然的人，才是君子。 必须开启了解观天地道阴佛经意义的智慧。 第二，他是一个尊圣的人。 贤人处世能三省君子立身有九思（贤人处世能三省君子立身有九思） 贤人处世能三省君子立身有九思。观天地生物气象 Hakseong贤克己工夫 (Gwancheonjisaeng Mulgisang Hakseonghyingeuk Qigongbu)。就是观察天地万物的精神，学习圣人的克己之学，观察天地现象，感受征象，很快就会有圣人的精神。当你拥有圣人之心时，你就会明白人类陷入危机的现实，并会寻求拯救之道。 第三，我是一个热爱自然的人。 如果是一首诗，或者是诗人的一句问候，你就知道天运了。 万里风来山不动，万里风来山不动，积海无量。 山影倒江鱼跃峀树阴当道马行枝（山影岛江钓鱼水和水音堂岛旅游目的地）。山影落江，鱼跃山上，树影遮路，马行过树枝。 黄金万两未为贵 诗文一语胜千金（一万条金鲶鱼，诗人的升天金） 一万条金鲶鱼并不珍贵，闻一良言胜过千金。洛杉矶如果你知道如何以独特的方式感受和表达自然的视角，你将能够与神和你的心灵进行交流。 第四，他是一个把忠诚和孝道看得高于一切的人。 忠孝！这是我们家的终极宝藏，诗书是读书人之家的好田地。 时刻牢记忠孝之心，决不说违背忠孝之事、做违背忠孝之事。用一位圣人的话来说，如果你始终保持良心，你就不会误入歧途。 虽然我让孩子们背了四书三经，但我放弃了时间和世界，因为那是一个不受欢迎的地方，沾染了西方的水，我的孩子们服从了我的意志。我无法遵守。还需要对普通中学生多说吗？ 父亲是孝子，心穷而孝。父亲之所以无忧心，是因为他是孝子。相反，当孩子面对父母时，他就是用世人的不忠将一颗钉子钉在父亲的心里。 第五，他是一个注重接受的人。 三日修心千载宝 100年财富，100年财富，100年财富，100年塔木，一朝金（三天心修是千年宝，一年塔木失于一个早晨。 据说只有修行才是宝。 修身孝悌齐家修舍此眞其何处寻 (Susin Hyoje Jesul 4 Chajingi Hacheosim) 修身孝悌齐是我所修行的法，但如果我把它扔掉，我到哪里才能找到真正的东西？必须收到。 与人不竞心常静为公无私贱丈夫（Yeoin Buddha Sutra Simsangmu Wigongmusa Cheonbu） 因为你不与人争斗，所以你的心总是平静公正，没有个人的顾虑，所以你的梦想也是自由的。睡觉时要舒适，这是一个教义，公共服务必须安全。只有修身，才能治家、治国、治天下。 六、贪图公共利益的人。 为了教导和陪伴别人，你必须首先检查自己的行为。 公共道路不能单独完成。 传家有道性存厚处世无奇但率眞（Jeongaundo Seongjonhu Wisdom Weapon Dansoljin）有家传之道，性格善良，生活中没有偏见，只有真诚。一定是一个加通）他必须成为家族的继承人。这样，你做的事就会像晴朗的日子一样，你的心也会像清朗的风一样。 第七，他是一个正义的人，会毫不留情地铲除不公正。为了在世界上取得成功，我们必须首先保护民主免受一群不成熟的共产主义者的侵害，他们想要将国家推入无政府状态并将国家交给金氏家族。 立身须作眞男子临事无为贱丈夫。欲得天下成大丈夫，遇难不做小簿记员，这是圣人的教诲。 共产党的共产集团是来自西伯利亚北风源头的冬将军，他们否认上帝，不懂天文地理，背叛圣人。既然没有哲学，我们就必须积极参与用东南顺四风阻挡它，用苏克萨尔吉吉的三清风判断它的任务。 人类的救赎之路是一条坚实的道路。我们必须找到大道，正道，而不是众多杂七杂八的城市胡同和崎岖小路，实现人类的拯救。 修行生命的根本能量和前世的能量，是掌握生死力量的线。

러시아어

Когда дует ветер спасения, есть отдельная группа людей, которые могут на него откликнуться. Во-первых, он человек, уважающий. Человек, который признает астрономию, признает природу и изучает ее, — это тот род человеческий, который станет джентльменом. Мудрость, позволяющая понять значение инь-пугён кванчхонджидо, должна быть раскрыта. Во-вторых, он человек, уважающий святых. (Поведение мудрого человека, Нынсамсон, выход джентльмена, Югуса) Образ жизни мудрого человека направлен на три вещи, а образ жизни джентльмена означает, что у него есть девять мыслей. Хаксон (Кванчхонджисэн Мулгисан Хаксонхёнгык Цигунбу). Это значит наблюдать дух живых существ на небе и на земле и учиться изучению самоотречения мудреца. Если вы наблюдаете явления неба и земли и чувствуете знаки, вы вскоре станете похожи на дух мудреца. Имея сердце святого, вы поймете реальность того, что человечество находится в кризисе, и будете искать путь к спасению. В-третьих, я человек, который любит природу. Если это стихотворение или приветствие поэта, вы узнаете судьбу небес. 10 000 лет воды, (Ветры, дующие с высоты 10 000 миль, не могут сдвинуть горы, а 1000 лет дождя нельзя измерить количеством накопленного в море. (водоем для рыбалки на реке Санёндо и туристический пункт Суымдандо). Тень горы падает на реку, и рыба прыгает на гору, и тень дерева закрывает дорогу, и лошадь идет по ветвям дерева. Poetry Man (10 000 золотых сомов, золото вознесения поэта) 10 000 золотых сомов не драгоценны, услышать одно доброе слово лучше, чем тысячу золотых. ла. Если вы умеете чувствовать и выражать точку зрения природы уникальным способом, вы сможете общаться с божественным и своим разумом. В-четвертых, это человек, который превыше всего ценит верность и сыновнюю почтительность. Верность и сыновняя почтительность! Это главное сокровище нашей семьи, а сборник стихов — хорошее поле для дома ученого. Всегда помните о верности и сыновней почтительности и никогда не говорите и не делайте ничего, что противоречит верности и сыновней почтительности. По словам святителя, если всегда хранить свою совесть, то не собьешься с пути. Несмотря на то, что я заставлял своих детей выучить наизусть «Четыре книги» и «Три классических произведения», я отказался от времени и мира, потому что это было нежелательное место и запятнано западной водой. Мои дети подчиняются моей воле. Не могу выполнить. Есть ли необходимость говорить больше обычным ученикам средней школы? Отец — сыновний сын с бедным сердцем и сыновней почтительностью. Причина, по которой отец не испытывает беспокойства, заключается в том, что он — сыновнее почтительное дитя. Напротив, когда ребенок противостоит своим родителям, он вбивает гвоздь в сердце своего отца предательством мира. В-пятых, он человек, ориентированный на получение. 100 лет богатства, 100 лет богатства, 100 лет богатства, 100 лет Таммула, Ильджоджина (Три дня умственной тренировки — сокровище тысячи лет, а год Таммула теряется в единственное утро. Говорят, что только практика Пути является сокровищем. семейная практика (Сусин Хёдже Джесул 4 Чаджинги Хачеосим) Сусин Хёдже — это закон, который я практикую, но если я выброшу его, где я смогу найти истину? Должен получить. (Буддийская сутра Ёин Симсанму Вигонмуса Чхонбу) Поскольку вы не сражаетесь с людьми, ваш ум всегда спокоен, справедлив и свободен от личных забот, поэтому ваши мечты также свободны. Справедливо чувствовать себя комфортно во время сна. Это учение о том, что государственная служба должна быть безопасной. Только совершенствуя свое тело, можно управлять своей семьей, управлять своей страной и управлять миром. В-шестых, человек, преследующий общественную жадность. Чтобы учить и сопровождать других, вы должны сначала изучить свое собственное поведение. Общественный путь не может быть пройден в одиночку. (Чонгаундо Сончжонху, оружие мудрости Дансольджин) В семье передается по наследству, и характер добродушный, и в жизни нет предвзятости, а только искренность. должно быть гатонг) и это Он должен стать продолжателем семейной линии. Таким образом, вы будете делать вещи, подобные ясному, солнечному дню, а ваш разум будет подобен ясному, яркому ветру. В-седьмых, он праведник, который беспощадно искоренит несправедливость. Чтобы добиться успеха в мире, мы должны сначала защитить демократию от группы незрелых коммунистов, которые хотят довести страну до анархии и отдать страну семье Кимов. (Настоящий мужчина с успешной карьерой, потолок офиса). Это наставление мудреца — стать настоящим мужчиной, если хочешь добиться успеха в мире, а не быть скромным бухгалтером, если у тебя проблемы. Коммунистическая группа КПСС - зимний генерал из источника северных ветров Сибири, и они отрицают Бога, не знают астрономической географии и предают святых. Поскольку философии нет, мы должны активно участвовать в задаче блокировать ее с помощью Доннам Сунсапунг и судить ее с помощью Ветра Самчхонгуи Суксальджиги. Путь к спасению человечества – это твердая дорога. Мы должны найти великую дорогу, дорогу правильного пути, а не множество разнообразных городских переулков и неровных боковых дорог, и осуществить спасение человечества. Фундаментальная энергия практики жизни и энергии предыдущих жизней — это линия, которая удерживает силу жизни и смерти.

일본어

救援（救援）の風が吹くときにこれに符應（対応）する人材（人材）は別にある。 まず敬天する人だ。 天文（天文）を認定（認定）し、性理（聖理）を認知（認知）して工夫（勉強）した人才（人材）が君子（軍者）になる人種（人種：人間種子）である。 觀天之道（関川地図）の陰符經（陰部鏡）の意味を理解する知恵が開かなければならない。 第二に聖人（大人）を尊敬（尊敬）する人だ。 賢人處世能三省 君子立身 有九思(現人処税 能三星軍者入身 ゆくさ) 賢人の處世(処税)は3つを調べ、軍者の立身(入身)は9つの考えがあるという意味で、觀天地生物气象學聖賢克己工夫（関川地生水気象学性現気功部）天地生物の気象を見てソンヒョンの克己（極期）する勉強を学ぶという意味だから天地自然の現象を観察して兆しを感じるとすぐにソンヒョンの精神に似ている。ソンヒョンの心になるとき、人類が危機に瀕している現実を知って救いの法方を切望するだろう。 第三の自然を愛する人だ。 詩仙（視線）や詩聖（詩聖）の人事（挨拶）であれば天運（天運）を知らせなさい。 萬里風來山不動 千年水積海無量（万里の風俗産不動 千年数積海武量） 万里で吹く風が山を動かせず、千年の降り雨の海に積もった量計り知れない。 山影倒江魚躍峀 樹陰當道馬行枝（山営道江漁薬水受飲堂も行き先）と。山の影が川に盛り上がると、肉が山で走り、木陰の道に向かうので馬が木の枝に歩いていくな。 黄金萬兩未爲貴 詩人一語勝千金（黄金満洲 美威貴詩人日本語昇天金） 黄金満洲が貴重なのではなく、良い言葉を一言聞くのが天金よりも良い。ラ。自然の視点を格別に感じて表現できると分かると、ガヒ神明（神名）と心を疏通（疎通）しろ。 第四、忠孝（忠孝）を何よりも重要視（重要視）する人だ。 忠孝是吾 家之寶 詩書是士 家良田（チョン・ヒョシオ ナジボ・シソシサの量戦） 忠孝！これは我が家の極端な宝物です。 忠（忠）と孝（孝）をいつも気にして絶対に忠孝に逆らう言行（言行）をしてはならない。成人の文章でいつも良心を守れば何か行くことがなくなる。 私は子供たちに四書三經（司書三慶）を覚えさせたにもかかわらず、時俗（時速）が不良輩天地（不良配天地）だと時俗（時速）に反納（返却）しては西洋（西洋）水に染まる。子どもたちが私の意志に符應（対応）できない。航続一般衆生でなければもっと言う必要があるだろう！ 父不憂心 因孝子（夫婦右心インヒョジャ）と。父が心配する心がないのは、孝心の子によるものだ。逆に子が両親に触れるのが天下の不効でアビの胸に釘を打つことだ。 第五修身（受身）を爲主（中心）する人である。 三日修心千載寶 百年貪物一朝盡（三日水深天才宝百年探物一造陣） 三日間の心水揚げが千年の宝物です。 道拭きだけが宝だということだ。 修身孝悌齊 家術捨此眞其何處尋受信する必要があります。 與人不競争心常靜 爲公無私賤丈夫（女性不敬心常務衛工武士天井部） 人と一緒に争わないから心がいつも静かで公正で沙汰しないので夢も暇だという意味だから眠りながらも快適になるのは公平無事な公務でなければならないという教えだ。体を拭かなければ齊家（私が）して治国（恥国）して天下（天下）を平定することができる。 六番目、公慾（空欲）を追求（追求）する人だ。 치타선찰 자신행(치타 선찰자신행) 他人を教えて同行するには、まず私の行室から調べなければならない。 公道（公道）は一人で行うことができない。 傳家有道 性存厚 處世無奇 但律眞（全ガウンド城存後処税武器 ダンソルジン） 家の中に伝わってくる道があり、性品が厚徳であり、扱いに起因して偏りがなく、ただ真実ささえもあるという意味だ。可痛）がなければならず、その可痛を引き継ぐ棟樑しなければならない。そうすれば處事如靑天白日（処女清天百日）と持心若霽月光風（地心薬剤月光風）で仕事を処理するのには清天百日のようにして心構えは済月鉱風のようにするということだ。 七番目不義（不義）を容赦なく剔決（尺決）するという義の人だ。無政府状態に追いついてキムガに国を捧げようとする鉄の敷物の赤毛集團（集団）に対抗してまずは民主主義を守らなければ天下寺が成功する。 立身須作眞男子 臨事無爲賤丈夫（入身手作陣男子任事無為天井部）と。入身をしようとすれば真の社内になって仕事にあたれば天韓の帳簿にならないようにというソンヒョンの指示（指示）だ。 共産黨（共産党）のアカ集団はシベリア北風の根源地（根源地）から出た冬將軍（東将軍）なので、神（神）を不定（否定）し、天文地理（天文地理）を不知（敷地）し、大人を裏切って哲學（哲学）なしで東南巽巳風（東南孫沙風）で防ぎ、肅殺之气（粛殺）の三淸義風（三清義風）で心判（審判）する運輸に積極的に出なければならない市国だ。 人類救援（人類救援）の長さ タンタン大路（しっかりとした通り）である。雑多な多く、多くの市内路地や険しい乗り物ではなく、正道の一路であるその大路を探して人類救いを実現しなければならない。 前生（前生）の活人之气修行（活認知技遂行）の根气（根気）が生死與奪權（生死余奪権）を握る因緣（縁）列だ。

스페인어

Cuando sopla el viento de la salvación, hay un grupo separado de personas que pueden responder a él. Primero, es una persona que respeta a. Un ser humano que reconoce la astronomía, reconoce la naturaleza y la estudia, es la raza humana la que se convertirá en un caballero. Se debe abrir la sabiduría para comprender el significado del yin buggyeong del gwancheonjido. En segundo lugar, es una persona que respeta a los santos. (La conducta de un hombre sabio, Neungsamseong, la entrada de un caballero, Yugusa) La forma de vida de un hombre sabio se centra en tres cosas, y la forma de vida de un caballero significa que tiene nueve pensamientos. Hakseong(Gwancheonjisaeng Mulgisang Hakseonghyeongeuk Qigongbu). Significa observar el espíritu de los seres vivientes en el cielo y la tierra y aprender el estudio de la abnegación de un sabio. Si observas los fenómenos del cielo y la tierra y sientes las señales, pronto te parecerás al espíritu de un sabio. Cuando tengas el corazón de un sabio, comprenderás la realidad de que la humanidad está en crisis y buscarás un camino hacia la salvación. En tercer lugar, soy una persona que ama la naturaleza. Si es un poema o un saludo de un poeta, conocerás la fortuna del cielo. 10.000 años de agua,(Los vientos que soplan desde 10.000 millas no pueden mover las montañas, y 1.000 años de lluvia no se pueden medir por la cantidad acumulada en el mar. (agua de pesca del río Sanyeongdo y destino turístico de Sueumdangdo). La sombra de la montaña cae sobre el río, y el pez salta sobre la montaña, y la sombra del árbol cubre el camino, y el caballo camina entre las ramas del árbol. Hombre de poesía (10.000 bagres dorados, oro de la ascensión del poeta) 10.000 bagres dorados no son preciosos, escuchar una buena palabra es mejor que mil oro. la. Si sabes sentir y expresar la perspectiva de la naturaleza de una manera única, podrás comunicarte con lo divino y tu mente. Cuarto, es una persona que valora la lealtad y la piedad filial por encima de todo. ¡Piedad leal y filial! Este es el mayor tesoro de nuestra familia y el libro de poesía es un buen campo para la casa del erudito. Tenga siempre presente la lealtad y la piedad filial, y nunca diga ni haga nada que vaya en contra de la lealtad y la piedad filial. Según palabras de un santo, si siempre guardas tu conciencia, no te extraviarás. Aunque hice que mis hijos memorizaran los Cuatro Libros y los Tres Clásicos, abandoné el tiempo y el mundo porque era un lugar indeseable y se manchó con agua occidental. Mis hijos obedecen mi voluntad. No puedo cumplir. ¿Es necesario decir más a los estudiantes regulares de secundaria? Un padre es un hijo filial con un corazón pobre y piedad filial. La razón por la que un padre no tiene un corazón preocupado es porque es un hijo de piedad filial. Por el contrario, cuando un niño se enfrenta a sus padres, está clavando un clavo en el corazón de su padre con la deslealtad del mundo. Quinto, es una persona que se concentra en recibir. 100 años de riqueza, 100 años de riqueza, 100 años de riqueza, 100 años de Tammul, Iljojin (Tres días de entrenamiento mental es un tesoro de mil años, y un año de Tammul se pierde en un sola mañana. Se dice que sólo la práctica del Camino es un tesoro. práctica familiar (Susin Hyoje Jesul 4 Chajingi Hacheosim) Susin Hyoje es la ley que practico, pero si desecho esto, ¿dónde puedo encontrar la verdad? Debe recibir. (Sutra budista Yeoin Simsangmu Wigongmusa Cheonbu) Como no peleas con la gente, tu mente siempre está tranquila, justa y libre de preocupaciones personales, por lo que tus sueños también lo son. Es justo estar cómodo al dormir. Es una enseñanza que el servicio público debe ser seguro. Sólo cultivando el propio cuerpo se puede gobernar a la propia familia, gobernar el propio país y gobernar el mundo. Sexto, una persona que persigue la avaricia pública. Para enseñar y acompañar a otros, primero debes examinar tu propio comportamiento. El camino público no se puede hacer solo.(Jeongaundo Seongjonhu Arma de Sabiduría Dansoljin) Hay un camino transmitido de generación en generación, y el carácter es bondadoso y no hay prejuicios en la vida, solo sinceridad. debe ser un gatong) y que Debe convertirse en el sucesor de la línea familiar. De esa manera, harás cosas como un día claro y soleado y tu mente será como el viento claro y brillante. Séptimo, es una persona justa que erradicará sin piedad la injusticia. Para tener éxito en el mundo, primero debemos proteger la democracia contra un grupo de comunistas inmaduros que quieren llevar al país a la anarquía y entregárselo a la familia Kim.

(Un verdadero hombre con una carrera exitosa, el techo de la oficina). Es instrucción de un sabio convertirse en un verdadero hombre si quieres tener éxito en el mundo, y no ser un humilde contable si estás en problemas. El grupo comunista del partido comunista es el general de invierno de la fuente de los vientos del norte de Siberia, y niegan a Dios, no conocen la geografía astronómica y traicionan a los santos. Como no existe filosofía, debemos participar activamente en la tarea de bloquearla con el Dongnam Sunsapung y juzgarla con el Viento Samcheongui del Suksaljigi. El camino de salvación para la humanidad es un camino sólido. Debemos encontrar el gran camino, el camino del camino correcto, en lugar de los muchos callejones diversos de la ciudad y los caminos secundarios difíciles, y realizar la salvación de la humanidad. La energía fundamental de practicar la vida y la energía de vidas anteriores es la línea que contiene el poder de la vida y la muerte.

[출처] #3505 나는 누구인가? - 인류구원의 根氣(근기) The Root of mankind Salvation|작성자 해인1691 HAE IN 1691