사주간명4.무조건 일간의 성격 외모를 먼저설명해야 한다

[무태안]

사주간명4. 사주쟁이는 무조건 일간의 내면 성격 외모형상을 먼저설명해야 한다.

이 내용 설명은 인간으로서 내적 인격 외적 인형을 말해야 합니다.

음양오행의 크기는 차선입니다.

연결

1.사주간명 1.먼저 명조 사주팔자부터 본다

2.사주간명 2.출생 국가 지역을 확인한다.

3.사주간명3.사주 공통의 분모 돌출후 예측한다

일간의 성격은 사주팔자의 일간으로 십간의 성질이며 그의 본성의 강약등 차이로 변성일뿐입니다.

보통 일주로 60종류 성격을 말하지만 이는 불확실합니다.왜?

60갑자 일주는 한편의 기세 형세이며 사람성격 구성은 아닙니다.

그러므로 여러형태로 설명이 되고 있으며 일관성은 없다고 봅니다.

사주팔자는 그 월지 득령이 더큽니다.이는 모두가 인정하는 역사전래 간명입니다.

그러기에 일간과 월지를 지정한 것이며 모든 분석의 우선이고 일간의 특성이라는 것입니다.

일간과 월지로 오행 왕휴(왕상휴수사)가 작용하는데,

이로써 일간(십간) 오행의 특색 10 이 5가지 형태이고,

일간합 오행 특색 10 이  5가지이니,

합 20 의 5이면 최소 100 종류 특색 성격이 됩니다.

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲己戊 己甲己 乙庚辛 庚乙庚 丙辛壬 辛壬癸 丁壬乙 壬丁甲 戊癸丙  癸戊丁

왕상휴수사 참고글 검색창 

- 15.일간왕쇠- 왕상휴수사

- 후명초 제19강 일간왕쇠 왕상휴수사

한방에서 음양오행 체질을 말하는데 이는 10가지가 아닌 20의 5배수가 되는것과 같습니다.

한의계 사상체질을  말하는것은 더욱 무지한 그들입니다. 요즘도 말 하는 의자가 있습니다.

또한 팔상체질이라며 호객행위도 무지한 것이며, 동의학을 모르는 의자 학자들입니다.

동의와 사주의 음양오행 이치는 같습니다.

내경으로 부터 동의보감까지 동의학 모두는 같은 이론입니다.

그리고 사주의 오행 구성은 그 사주의 인성 즉 인예신의지 구성이 됩니다.

더 이상의 인성을 나타낼 수 있는 방법이 있다면 제안을 받아들입니다.

음양오행은 고전으로부터 불역 중에서 이론입니다.

일간 성격으로 부터 모든 개선이 돌출되는데 쉽고(간역) 개선(변역)이 되는 중추이어야 합니다.

그 사람의 마음 상태로 어느 일에 닦처서 왕(태강) 상(강) 휴(보통)수(약)사(태약)으로,

스스로 해결 부터 도움이나 타인에 의한 일의 해결이 될것입니다. 그래서 추길피흉 궁합이 요구됩니다.

인내력 추진력 의지력 무능력 ~ 등  해결 과정은 인예신의지에서 나타납니다.

간병 환자간호 예를 보면, 마음이 피폐한데 간호자 성격이 맞지 않다면 병이 낫는것이 더딥니다.

또 일터 직장동료가 종일 대면하는데, 상대의 언행이 역겹다면 일이 성과가 나겠습니까.

상호 궁합을 맞추는데 일간 성격이 맞지않거나 즉 생 관계가 아닌 극관계가 되면 삶생활이 어쩝니까.

사람이 만나는 때와 장소에서 시비와 궁짝은 항상 있는 이유이고 궁합을 봐야 하는 이유 입니다.

사주 간명에서 제일 중요한 일간 특징-성격-성질머리-사람됨됨 등등.

물론 가족 족보를 보고 성씨혈통을 보며 이력 경력을 본다지만,

시대 흐름에 의하고 사주학을 하면서 구하는 요령을 두고 그렇게 하겠습니까.

학연 지연 가족력.모두 활용하면 좋겠으나, 법정 예로 보면 그럴 수 없다는 것을 알것입니다.

한길 물속은 몰라도 열길 물 속은 아는 세상입니다.

ㅡ참고주ㅡ

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。

火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。

金主義，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。

水主智，其性聰，其情善，其味鹹，其色黑。

사주팔자로 알수 있는 한길 속을 ~ 이렇게 중대한 사주장점을 말하지 않아서야 되겠습니까.

최우선의 분석대상입니다.

외모형상은 몸체형과 머리 얼굴을 보는 것으로,

사주 일간 대 사진등 인터넷 티비 인물들 비유하여 늘 훈련해야 합니다.

신상의 상법을 익혀서 자기 시야를 만들어야 합니다.

잡다한 설들에 관심 갖는 시간을 줄이고, 대신 이를 훈련하는 것입니다.

일간 내성과 외모는 아마도 사주학 공부의 대부분이 될수도 있습니다.

잠시 후 ㅡㅡㅡ

5.대운의 판단 : 월주 대운(대운 세운변화)수 오주십자여부

1세 30년이고 3세는 90년이고, 호사 악사는 3대가기 어렵다는 말,

12지지에서 춘하추동 4계절을 대입하면 3월이며 이것이 1세라는 것입니다.

사주월주.대운12지.세년 월12주.4계 3월 단위인데, 1계는 3월인 개념입니다.

6.음양오행 분석법