#3509 나는 누구인가? - 꿈같은 山行(산행) Dreamlike mountain hike

[皇極道]

太白山下(태백산하) 白鶴登空形(백학등공형)에서  山天祭(산천제) 奉行(봉행)및 修行(수행)

明堂(명당)은 天藏地秘(천장지비)한 보배라 아무에게나 公開(공개)될 일이 아니라 하면서

몸살 감기로 시달린 몸으로 山行(산행)했었는데

그 以後(이후)로 보름이 지났는데도 無反應(무반응)이다가 來訪(내방)하다.

無價之寶(무가지보)의 大地(대지)에 대한 값을 不知(부지)한 人事(인사)라면 未主人(미주인)이다.

空然(공연)히 헛 苦生(고생)만 하게 했다면

神罰(신벌)이 있을 것이나 來訪(내방)하여 精誠(정성)을 表(표)하다.

公道(공도)에 큰 힘이 되겠다.

井邑 梨坪(정읍 이평)의 老人(노인)과도 세번째의 約束(약속)이 空念佛(공염불)로 끝났다.

아무 功德(공덕)도 없고 精誠(정성)이 없는데 어찌 吉地明堂(길지 명당)을 차지할 수 있으리오?

모든 物件(물건)은 반드시 各己 主人(각기 주인)이 定(정)해져 있다.

이를 文字(문자)로 物各有主(물각유주)라 한다.

헌데 전날 風水地理(풍수지리)에 通(통)한 道人(도인)들이 남긴

遺言(유언)이 文書(문서)로 公開(공개)된 風水訣秘(풍수비결)이 있다.

여러 풍수비결 중에 玉龍子 道詵國師 名山訣(옥룡자 도선국사 명산결)과

一耳仙師 踏山訣(일이선사 답산결)의 내용이다.

도선국사 비결 일부를 소개하면

朝鮮第一甲地 江原道 金剛山 天皇峰下(조선제일갑지 강원도 금강산 천황봉하)에

上帝奉朝形 乾坐(상제봉조형 건좌)가 있다라 기록되어 있다.

上帝奉朝(상제봉조)이니 한울 乾(건) 자 乾坐(건좌)라 한다.

雖周遊天下(수주유천하) 無復其右必也(무복기우필야) 天出之福 家用之入葬(천출지복 가용지입장)

三十年內 十五人俱登翰院(삼십년내 십오인구등한원) 至五十載子孫都執國(지오십재자손도집국)

丙山川內外裔皆是此山(병산천내외예개시차산) 鍾蔭攝政八百年君明臣忠(종음섭정팔백년군명신충)

千年後入于西蜀 千年保社稷(천년후입우서촉 천년보사직)

其間道學人材 富貴更無其右也(기간도학인재 부귀갱무기우야)라 기록된 내용이 첫 문장이다.

우리나라 조선땅에서 제일가는 명당은 강원도 금강산 천황봉 아래에 건좌로 있는데

형국이 상제봉조형 이라 후천세계를 다스릴 천자가 출현할 명당인데

천하를 다 돌아다녀 보아도 다시없는 대지란다.

한울이 낸 福(복)있는 집안에서 이 명당을 쓰면

三十年(삼십년)안에 十五人(십오인)이 한림원에 오르게 되고

새로운 나라가 세워질때 50명의 자손이 攝政八百年(섭정팔백년)동안

산천정기를 잡는 君主(군주)에 천년의 충신으로 천년의 종묘사직을 보존하며

그 간에 道學(도학)의 인재와 富貴(부귀)가 다시없는 지위에 오르게 될 것이란다.

두번째는 忠淸庇仁伏鍾亥坐(충청비인복종해좌) 三聖七賢連出(삼성칠현연출)이다.

이 혈은 이미 甑山上帝(증산상제)께서 開闢 神兵 出征度數(개벽 신병 출정도수)에 쓰시었다.

伏種(복종)이란 종을 엎어놓은 형국이라는 뜻이고 하여 동네 이름이 種川(종천)이다.

그리고 세번째로 눈에 띄는 비결은

太白山下 白鶴登空形 道師連出(태백산하 백학등공형 도사연출)

三十人 其間富貴不可盡記(삼십인 기간부귀불가진기)이다.

南韓(남한)의 江原道 太白山下(강원도 태백산하)에 白鶴登空形(백학등공형)의 明堂(명당)은

道(도)의 스승이 連續(연속)해서 三十人(삼십인)이 出現(출현)하고

富貴(부귀)가 다 함이 없이 持續(지속)된다 하였다.

내가 迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)님을 招魂(초혼)하여 쓴 곳으로

곧 大人君子(대인군자)들이 出現(출현)하여 天下事(천하사)를 이끌게 될 것이다.

後學 道伴(후학 도반)들과 함께 山天祭(산천제)를 奉行(봉행)하였고 修行(수행)을 시킨 곳이다.

그 人員(인원)이 三十名(삼십명)이다.

네번째는 陽宅明堂(양택명당)으로 龍潭酋華山下 陽明下(용담추화산하 양명하)

文千武萬世世道學子孫都執國(문천무만세세도학자손도집국) 權與天地同行之地(권여천지동행지지) 이다.

이 땅은 天祭壇(천제단)이다.

九峰山(구봉산)이 臣下(신하)로 神仙峰(신선봉)이니 后天(후천)의 宰相(재상)과 大臣(대신)을 상징한다.

後學 道伴(후학 도반)들과 함께 修道(수도)한 땅이다.

추화산이라는 추는 뫼 山(산) 자에 酉(유) 자의 합자이니

西方淨土(서방정토)의 華麗(화려)한 世上(세상)이라는 뜻의 山名(산명)이다.

如天地同行(여천지동행)한다 했다. 천지와 함께 영원하다는 뜻이라

이 명당기운을 받으면 仙化(선화) 되어 兜率天 內院宮(도솔천 내원궁)에 들 것이고

우주와 함께 永遠(영원)히 存在(존재)하게 된다는 말이다.

다섯번째로 錦山雙龍弄珠形 三十代 富貴雙全(금산쌍룡농주형 삼십대 부귀쌍전)이라는 濟源面(제원면)의 땅이다.

두 龍(용)이 구슬 하나를 가지고 戱弄(희롱)한다는 뜻이라,

다툼이 아니라 서로 즐겁게 놀고 있다는 말로써 后天極樂世界(후천극락세계)의 平和(평화)로움을 상징한다.

富(부)와 貴(귀)를 함께 穩全(온전)히 받게 된다. 따라서 濟度衆生(제도중생)으로 이끄는 君子(군자)의 땅이다.

錦繡江山(금수강산)의 精氣(정기)를 품고 있다.

여섯번째는 大韓民國 五大帝王之地(대한민국 오대제왕지지)들이다.

그 하나는 智異之 落梅(지리산 낙매)요,

그 둘은 德裕山 雲梯(덕유산 운제)이고,

그 셋은 鳥嶺之 林鳥(조령지 림조)이며

그 넷은 太白山 元氣(태백지 원기)이고,

그 다섯은 俗離之 眞氣(속리지 진기) 등이다.

모두 내가 神仙(신선)놀음으로 涉獵(섭렵)한 땅이다.

太白(태백)의 元氣(원기)는 해마다 올랐고 林鳥(임조)는 나의 運(운)을 쓰는 땅이며

俗離山 觀音臺座(속리산 관음대좌)도 여러차례 올랐고

雲梯(운제)와 智異山 落梅(지리산 낙매)도 數次(수차) 오르내리며 그 精氣(정기)를 느끼다.

다음은 一耳仙師 踏山訣(일이선사 답산결)의 대표적인 땅들이다.

그 하나는 小白山下 龍馬入廐形(소백산하 용마입구형) 異洞案 此十八代 韓林之地(이동안 차십팔대 한림지지) 이다.

소백산 圓寂山(원적산)에 있다.

神人 南師古 先生(신인 남사고 선생)이 이 곳을 지나다가

將次 天下太平世界(장차 천하태평세계)를 이룰 人材(인재)가 날 땅이라 하여 三拜(삼배)를 하고 지나갔다는 명당이다.

그 둘은 務安僧達山 天然氣像(무안승달산 천연기상) 老僧爲案 萬代不敗之地(노승위안 만대불패지지)이다.

四明堂中 一處(사명당중 일처)이다.

그 셋은 谷城通明山 頂穴 丙丁坐(곡성통명산 정혈 병정좌)

上下塚間 空棄可惜矣(상하총간 공기가석의) 中正儒林 宗匠之穴也(중정유림 종장지지혈)이다.

全羅道 谷城(전라도 곡성)에는 通明山(통명산)이 있다.

밝게 通(통)한 人物(인물)이 날 明堂(명당)이 있다는 뜻의 땅이다.

올곧은 儒林(유림)의 종장이 나올 명당이건만 알아보는 사람이 없어 비어있었기로 哀惜(애석)하다 하였다.

내가 여러차례 登頂(등정)한 곳이다.

朝鮮時代(조선시대)의 전날에는 장농속에 감춰두었기로 秘訣(비결)인데

神(신)을 不定(부정)하고 明堂論(명당론)이 迷神化(미신화) 하였으므로

세상에 出刊(출간)되어 나왔기로 내가 현 세상에 그 몇자리를 公開(공개)하고 있다.

공개해야 關心(관심)갖는 이 별로 없으므로 天機(천기)라 말하기도 별 意味(의미)가 없다 하겠다.

韓林(한림)이란 단어가 나오는데

이는 科擧試驗(과거시험)도 치른 일 없이 一國(일국)의 宰相(재상)감이 되는 人材(인재)를 말한다.

一躍 政丞(일약 정승)에 登龍(등용)되는 인물이다.

또 都執國(도집국)이란 말 뜻은

新都邑(신도읍)이 樹立(수립)되어 定(정)해지는 때에 主導人物(주도인물)이 된다는 뜻이다.

오늘은 直接 踏山(직접 답산)하며 神明(신명)나게 했던 風水訣(풍수결)의 一面(일면)을 記(기)하다.

영어(English)

I went hiking with a cold, thinking that Myeongdang was a heavenly secret treasure and that it should not be revealed to just anyone, but two weeks later, there was still no response, and then I came to visit. A person who does not know the value of the priceless great land is considered unownership. If I have caused him to suffer in vain, there will be divine punishment, but I came to visit to show my sincerity. It will be a great force for the public road. The third promise with the old man of Jeongeup Ipyeong ended with empty recitation of the Buddha. Without any merit or sincerity, how can one occupy a good place? All objects are definitely assigned their own owners. This is called in Chinese characters, “Each object has its own owner.” However, there is a Feng Shui Secret that was made public in the form of a document containing the wills and testaments left by Taoists well-versed in Feng Shui the day before. Among the many Feng Shui Secrets, it is the content of Okryongja Doseon Guksa Myeongsan Gyeol and Il-Il-Seonsa Dapsan Gyeol. If we introduce some of the secrets of Doseon Guksa, it is recorded that there is a statue of the Supreme Emperor sitting on the summit of Mt. Geumgang in Gangwon-do, the first place in Joseon. It is called the statue of the Supreme Emperor sitting on the summit of Mt. Geumgang in Gangwon-do, the first place in Joseon. Even if he travels around the world, he will never return to his right hand. Heavenly blessings will come, and his family will be buried. Within thirty years, fifteen people will enter the Han Dynasty. Up to fifty of his descendants will rule the country. All his descendants inside and outside the Bing Mountains and Rivers are this mountain. He will give up his government and become a loyal subject for eight hundred years. After a thousand years, he will enter the Western Shu. The first sentence is written as follows: “A thousand years of preservation of grain In its intervals, scholars of the Way are rich and noble, and there is no other right than that.” The best geomantic site in our country, Joseon, is located at the foot of Cheonwangbong Peak in Geumgangsan Mountain, Gangwon Province. Its geography is like that of Sangjebongjo, and it is said to be a geomantic site where the emperor who will rule the later world will emerge. It is said to be a site that cannot be found anywhere else in the world. It is said that if a blessed family, blessed by Hanul, uses this site, fifteen people will be promoted to the Hall of Fame within thirty years, and when a new nation is established, fifty descendants will be loyal to the monarch who will control the spirit of mountains and rivers for eight hundred years of regency, and will preserve the ancestral shrine and country for a thousand years, and during that time, the talents of Taoism and wealth will rise to an unprecedented position. The second is Chungcheong Biin Bokjong Haejwa and the Three Sages and Seven Wise Men. This blood was already used by Emperor Jeungsan for the number of expeditions of the divine troops of Gaebyeok. Bokjong means the shape of a bell overturned, and so the name of the village is Jongcheon. And the third noticeable secret is, “Taebaeksanha Baekhakdeunggonghyeong Taoist monks appear”. If thirty people have enough wealth and honor in their time, it will never end. It is said that in the myungdang (fortune-telling site) in the shape of a white crane ascending the sky under Mt. Taebaek in Gangwon-do, South Korea, thirty teachers of the Way will appear there in succession, and that wealth and honor will continue without end. This is the place where I invited the spirits of the Lord of the New Hall, the Father and Mother of Heaven and Earth, and great gentlemen will soon appear and lead the affairs of the world. It is a place where he performed the Sancheonje with his juniors and practiced his discipline. There were thirty people there. The fourth is Yangtaekmyeongdang, which means “down under Yongdamchuhwasanha ”. It is a place where scholars of the ten thousand generations of the Way will govern the country. This land is the Cheonjedan. Gubongsan (Gubongsan) is Shinseonbong (Sinseonbong) for the ministers, symbolizing the prime ministers and ministers of the Later Heaven. It is a place where he practiced asceticism with his later students and companions. The name Chuhwasan (Chuhwasan) is a combination of the character (mountain) and (you), and it is a mountain name that means the splendid world of the Western Pure Land. It is said that they walk together like heaven and earth. It means that it is eternal with the heaven and earth, so if you receive this geomantic energy, you will become a seonhwa and enter the Dosolcheon Naewon Palace and exist forever with the universe. The fifth is the land of Jewon-myeon called Geumsan Ssangryong Nongju-hyeong Samsipdae Buguisangjeon. It means that two dragons are playing with one bead, so it is not a fight but rather they are happily playing with each other, symbolizing the peace of the Later Heavenly Paradise. You will receive both wealth and honor in full. Therefore, it is the land of the gentleman who leads all living beings to salvation. It contains the spirit of the Geumsu River and Mountains. The sixth is the land of the Five Great Emperors of the Republic of Korea. One is Jirisan Nakmae, two are Deogyusan Unje, three are Jollingji Rimjo, four are Taebaeksan Wongi, and five are Sokriji Jingi. All of them are lands that I have conquered through my immortal play. The energy of Taebaek has risen every year, and Imjo is the land where my luck is written. I have climbed the Gwaneumdaeja of Seoraksan Mountain many times, and I have gone up and down Unje and Jirisan Nakmae many times to feel their vitality. The following are representative lands of Il-Ear-Seon-Sa Dap-San-Gyeol. One of them is the Yongma Entrance-shaped Underneath Mt. Sobaek (underneath Mt. Sobaek) This is the site of eighteen generations of Hanrim (this is the site of eighteen generations of Hanrim). It is located on Mt. Sobaek (underneath Mt. Wonjeok). It is a geomantic site where the divine Nam Sa-go (the divine man) passed by and bowed three times, saying that this was the land where the talented man would create a peaceful world under heaven (the future world under heaven). The two are the natural atmosphere of Muan Seungdal Mountain (the natural atmosphere of Muan Seungdal Mountain) and the place where old monks will never be defeated (the place where old monks will never be defeated). It is the one place among the four bright halls (the one place among the four bright halls). The three are the peak hole of Gokseong Tongmyeong Mountain and the gap between the upper and lower tombs is empty and regrettable. It is the hole of the central Confucian scholars and the chief craftsman. There is Tongmyeong Mountain in Gokseong, Jeolla Province It is a land that means a place with a bright and clear person. It is a place where the last of the upright Confucian scholars will come out, but it was left empty because no one knew about it, which was a pity. I have climbed the mountain many times. It was a secret that it was hidden in a closet the day before during the Joseon Dynasty, but since the gods were denied and the theory of a good site was mythologized, it was published and I am revealing a few of those places to the world today. Since there aren't many people who are interested in making it public, calling it a miracle doesn't really have much meaning. The word Hanrim comes up, which refers to a person who becomes the prime minister of a country without having ever taken the civil service examination. He is a person who is suddenly promoted to the position of prime minister. Also, the word dojipguk means that when a new capital city is established and established, he becomes the leading figure. Today, I will write about one aspect of the Feng Shui method that inspired me while directly climbing a mountain.

중국어

我感冒了，就去爬山，心想明堂是天上隐藏的宝藏，不能随便告诉任何人。但过了两周，还是没有回音。（没有回音）然后他来拜访。如果一个人不知道地球这个无价之宝的价值，他就是一个无主之人。如果你让我白受苦，那将会受到天罚，但你来表现出你的诚意吧。这将对公共道路有很大的帮助。 与井邑李坪老人的第三次约定，以一句空洞的祈祷告终。如果没有功绩和诚意，怎能占据好地盘？ 每个物品都必须有其自己的主人。用汉字来说这就叫“万物各得其所”。然而，风水的一个秘密却以一份文件的形式被公开，该文件包含前一天精通风水的道士留下的遗嘱和遗言。在众多的风水秘诀中，这些是《玉龙子都宣、国事名山大川》和《一里仙事踏山列》的内容。 如果说介绍都宣国师的一些秘密的话，据记载，在朝鲜时代最早立都宣国师的江原道金刚山山麓，有一座皇帝坐在干座上的像。由于这是对天皇的崇拜，所以被称为天皇建子建座。 即使走遍天下，也不会回到右手边。如果得到上天的祝福，你将被埋葬在家族中……（韩文）最多五十个后代将统治这个国家（jiosipjaesondojipguk） 冰山川内外子孙，皆此山（冰山川内外开子山）。仲隐石亭八百年郡名臣忠信忠（仲隐石亭八百年郡名臣忠信忠）一千年后，他进入西蜀，一千年后，国家的粮食就保住了。第一句话是“其间，道士有富贵，无权。” 我们朝鲜时代最好的风水宝地，位于江原道金刚山天王峰山脚下，形状类似上帝峰，据说是主宰来世的皇帝出现的风水宝地。据说这是世界上最好的景点，而且在任何地方都独一无二。如果来自韩努尔的有福家族使用此地，三十年内将有十五人晋升为名人堂，当建立新国家时，五十个后代将统治八百年。）据说在此期间，掌控山河之灵的君主，将以千年忠臣的身份，保全祖宗、维护国家，而在此期间，道财之才也将上升到前所未有的地位。 第二幅是忠清秘史中海佐（忠清秘史中海佐），三圣七贤出现。这些血液已经被贞山皇帝用来派遣多少支神兵去开辟新世界了。 “福钟”一词意为倒置的钟，因此该村名为“钟川”。 第三个最值得注意的秘密是“当白鹤爬上太白山时，就会出现一位道士。”如果三十个人能够在一生中变得富有和高贵，他们的故事就不会结束。 韩国江原道太白山，有一处形似白鹤升天的名胜，三十人在此先后接受道士的教导，相传他曾显灵，赐予富贵永无休止。我写信邀请新堂之主天父母之灵的地方，很快就会成为伟大君子涌现和指导世界事务的地方。这里是他与晚辈举行山天祭并修行的地方。人数有三十人。 第四座是位于龙潭楚华山下杨明河（Yongdam Chuhwasanha Yangmyeongha）之下的杨泽名堂（Yangtaek Myungdang），是永远研究世间道的大学者、文天武万世世代代学问大师都学问国（Muncheonmu Manse Se Do Hak Son）的所在地。天地相连的道智国（Do Ji Guk）和权汝天智（Gwon Yeo Cheon Ji）。（随行支援） 这片土地是天堂的祭坛。九峰山为相，神仙峰象征后天的宰相和大臣。这是我与学弟学妹们、同门们修行的地方。 秋华山这个名字是由汉字“山”和“酉”组合而成，寓意西方极乐世界的山名。都说他们同行，犹如天地般般配。意思是与天地同在，永生不灭。如果接受这个风水宝地的能量，就能成为仙化，进入兜率天内院宫，与天地同在，永生不灭。宇宙。 第五是被称为锦山双龙农州乡三十台扶乩尚殿的济源面之地。寓意二龙戏珠，即两条龙在一起嬉戏，不但不打架，反而玩得很开心，象征着后天的和平。您将获得丰厚的财富和荣誉。所以，这里是君子救世之地。 它蕴含着美丽的江山（锦绣江河和山脉）的精神。 第六是大韩民国五大皇帝的土地。一处是智异山宁静处，另两处是德裕山云霄，第三处是净林寺临朐。 四是太白山本源能量，五是世俗离别的真能量。 这些都是我通过仙侠游戏探索到的土地。太白的能量每年都在上升，任家是写着我运气的地方。我也爬过雪岳山的观音大慈恩很多次，也爬过云梯和智异山落梅。我爬过智异山又爬上又下跌倒了几次，感受到了它的能量。 以下为一耳仙人陀山界（一耳仙人陀山界）的代表土地。其中一处是小白山下的龙马入口形态（小白山下），另一处是二同安（韩林十八代之地）。 位于小白山的圆寂山。这里是一处风水胜地，神明南师古路过这里时曾三次叩拜，据说这里是创造和平世界的人才出产地。 两个分别是务安圣达山的自然气息（具有自然气息的山）和老僧为子孙后代制定计划的地方（老僧为子孙后代制定永不失败的计划的地方）。它是四大菩提殿之一。 三者分别是谷城通明山正穴柄佐（谷城通明山正穴柄佐）、上下陵墓空无一人而可惋惜（上墓重垣公己家石窟）、中央儒生中藏智示（中正俞林中藏智示）。 全罗道谷城郡有一座通明山。是寓意聪明伶俐的人能得到好运的土地。据说这里是最后一位儒家大士的出生地，是一片祥瑞之地，但因无人承认而空置，颇为可惜。这是我曾多次攀登的地方。 这是朝鲜王朝前夕藏在柜子里的秘密，但因为否定神灵，神话化福报理论而被公之于众。现在我出来了，向世界展示这几个地方。 因为没多少人有兴趣公开，所以称其为天机其实也没多大意义。出现“韩林”一词，指没有参加过科举考试，但有资质担任一国总理的人。他是一位突然晋升为总理职位的人。 另外，“都治国”一词的含义是，在建立和设立新的都城时，领导该都城的人将成为主导人物。今天，我将写一下我在直接爬山时受到启发的风水方法的一个方面。

러시아어

Я пошла в поход с простудой, думая, что Мёндан — это сокровище, спрятанное на небесах, и что его не следует открывать кому попало. Но даже через две недели не было никакого ответа. (Не было никакого ответа) и тогда он пришел в гости . Если человек не знает ценности бесценного сокровища — земли, он — не собственник. Если ты заставил меня страдать напрасно, то меня ждет божественное наказание, но приди и покажи свою искренность. Это будет большой помощью для дорог общего пользования. Третье обещание старику Чоныпу Ипхёну закончилось пустой молитвой. Как можно занять хорошее место без каких-либо заслуг и искренности? У каждого предмета должен быть свой владелец. На китайском языке это называется «все свое». Однако существует секрет фэн-шуй, который был обнародован в форме документа, содержащего завещания и воли, оставленные накануне даосами, хорошо разбирающимися в фэн-шуй. Среди множества секретов фэн-шуй особое место занимают содержания книг «Окрёнджа Досон Кукса Мёнсанъёль» и «Иль-и Сонса Дапсангёль». Если мы раскроем некоторые секреты Досон Кукса, то, как сообщается, у подножия горы Кымгансан в Канвондо, первом месте в Чосоне, находится статуя императора, сидящего на сухом сиденье. Это поклонение императору, поэтому его называют Ханул Геонджа Геонджва. Даже если ты будешь путешествовать по миру, ты никогда не вернешься к своей правой руке. Если у тебя есть благословение с небес, ты будешь похоронен в своей семье... (Ханвон) До пятидесяти потомков будут править страной (jiosipjaejasondojipguk) Все потомки внутри и за пределами реки Бинсан являются этой горой (Бинсанчхоннае-оегесичасан). Чон-ымсопчжон-пальбэкнён-гунмёнсинчунг (Jong-eumseopjeong-palbaeknyeon-gunmyeongsinchung) Тысячу лет спустя он вошел в Западный Шу и в течение тысячи лет, зерно страны было сохранено. Первое предложение написано как «В то же время, ученые Пути имеют богатство и знатность, и нет права». Лучшее геомантическое место в нашей стране, Чосон, расположено у подножия пика Чхонванбон в горах Кымгансан, провинция Канвондо. Он имеет форму пика Санджебон и, как говорят, является геомантическим местом, где появится император, который будет править загробной жизнью . Говорят, что это лучшее место в мире, и оно единственное в мире. Если благословенная семья из Ханул воспользуется этим местом, то в течение тридцати лет пятнадцать человек будут повышены до Зала славы, а когда будет создана новая страна, пятьдесят потомков будут править в течение восьмисот лет.) Говорят, что в этот период, Монарх, управляющий духом гор и рек, будет сохранять родовую святыню и страну в течение тысячи лет как верный подданный, и в течение этого периода таланты даосизма и богатства поднимутся до небывалого положения. Вторая — «Чхунчхонбинбокчонхэджва» (Chungcheongbiinbokjonghaejwa) и в ней появляются три мудреца и семь мудрецов. Эту кровь уже использовал император Чонсан для определения численности божественных войск, которые будут отправлены для открытия нового мира. Слово «Бокджон» означает перевернутый колокол, отсюда и название деревни — «Чончхон». И третий самый известный секрет: «Когда белый журавль поднимается на горы Тхэбэк, появляется даосский священник». Если тридцать человек смогут стать богатыми и знатными в свое время, их история не закончится. В горах Тхэбэксан в провинции Канвондо, Южная Корея, есть известное место в форме белого журавля, поднимающегося в небо, где тридцать человек обучались у даосских мастеров по очереди. Говорят, что он появился, и его богатство и честь продолжалось без конца. Место, куда я написал, чтобы пригласить духов Владыки Нового Зала, Небесных Родителей, вскоре станет местом, где появятся великие джентльмены и возглавят дела мира. Это место, где он проводил Санчондже (горный и небесный ритуал) со своими учениками и практиковал аскетизм. Количество человек – тридцать. Четвертый — Янтек Мёндан (Yangtaek Myungdang), расположенный под Ёндам Чухвасанха Янмёнха (Yongdam Chuhwasanha Yangmyeongha), где навечно покоится великий ученый Пути Мира, Мунчхонму Мансе Се До Хак Сон До Джи Гук (Muncheonmu Manse Se Do Hak Son До Джи Гук) и Гвон Ё Чон Джи (Gwon Yeo Cheon Ji), где небо и земля идут рука об руку. (сопровождающая поддержка) Эта земля — алтарь небес. Гора Губонсан (девять вершин) символизирует министра, а гора Синсонбон (вершина бессмертных) — премьер-министра и министров Позднего Неба. Это место, где я практиковал аскетизм вместе со своими учениками и соучениками. Название Чухвасан представляет собой комбинацию китайских иероглифов «гора» и является названием горы, которое означает великолепный мир Западной Чистой Земли. Говорят, что они ходят вместе, как небо и земля. Это означает, что он вечен с небом и землей. Если вы получите энергию этого геомантического места, вы станете сонхва и войдете во дворец Навон в Досольчхоне и будете существовать вечно с вселенная. Пятая — земля Чжовон-мён, называемая Кымсан Ссанрён Нонджу-хён Самсипдэ Пугисанчжон. Это означает, что два дракона играют с одной бусиной, то есть вместо того, чтобы сражаться, они веселятся вместе, символизируя мир Позднего Небесного Рая. Ты получишь и богатство, и почести в полной мере. Поэтому именно земля джентльмена ведет людей к спасению. Он наполнен духом прекрасного Кансана (река и горы Кымсу). Шестая — земля пяти великих императоров Республики Корея. Один из них — Чирисан Накмэ, два других — Тогюсан Ундже, а третий — Чоллингджи Римджо. Четыре из них представляют собой изначальную энергию горы Тхэбэксан, а пять — истинную энергию мирского разделения. Все это земли, которые я исследовал с помощью своей бессмертной пьесы. Энергия Тхэбэка растет с каждым годом, и Имджо — это земля, где написана моя удача. Я также много раз поднимался на Кванымдэджа горы Сораксан, а также поднимался на Ундже и Чирисан Падающую сливу. Я поднимался и спускался с Чирисана Падает несколько раз и чувствуется его энергия. Ниже приведены типичные земли Дап-Сан-Гёля Иль-Эара Бессмертного (Il-Ear Immortal's Dap-San-Gyeol). Один из них — это входная форма Ёнма под горой Собэк (под горой Собэк), а другой — Идонган (земля Ханрим на протяжении 18 поколений). Он расположен на горе Вонджоксан в горах Собэксан. Это геомантическое место, где проходил божественный Нам Са-го и поклонился три раза, сказав, что это то место, откуда придут талантливые люди, которые создадут мир на земле. Это естественная атмосфера горы Сындаль в Муане (гора с естественной атмосферой) и место, где старые монахи строят планы для будущих поколений (место, где старые монахи строят планы для будущих поколений, которые никогда не будут побеждены). Это один из четырех залов просветления. Эти три гробницы — это Гоксон Тонмёнсан Чонхёль Бёнджонджва (Gokseong Tongmyeongsan Jeonghyeol Byeongjeongjwa), верхняя и нижняя гробницы пусты и вызывают сожаление (Sangha Chonggan Gonggi Ga Seokui), а также главный конфуцианский ученый Чонджан Джихёль (Jungjeong Yurim Jongjang Jihyeol). В Коксоне, провинция Чолла, находится гора Тонмёнсан. Это земля, которая означает, что здесь есть место, где есть удача для умных и интеллигентных людей. Говорили, что это было очень благоприятное место, откуда должен был родом последний великий ученый-конфуцианец, но оно осталось пустым, потому что его никто не узнал, что было прискорбно. Это место, куда я поднимался несколько раз. Это был секрет, который хранился в комоде накануне династии Чосон, но он был обнародован миру, потому что он отрицал Бога и мифологизировал теорию удачи. Теперь, когда я вышел, я открывая миру эти несколько мест. Поскольку не так много людей заинтересованы в том, чтобы сделать это публичным, называть это небесной тайной на самом деле не имеет особого смысла. Появляется слово «ханрим», которое относится к человеку, который имеет право стать премьер-министром страны, не сдавая экзамен на государственную службу. Это человек, которого внезапно повысили до должности премьер-министра. Кроме того, значение слова «Доджипгук» заключается в том, что когда создается и обосновывается новая столица, человек, возглавляющий город, становится ведущей фигурой. Сегодня я напишу об одном аспекте метода фэн-шуй, который вдохновил меня во время восхождения на гору.

일본어

明堂（明堂）は天藏地秘（天井支秘）した宝であり、誰にも公開（公開）されることではなく、身体の風邪で苦しんだ体で山行（散行）したが、その後（以後）で満月が過ぎたのに無反應（無反応)だが來訪(内方)だ。無價之寶（ムガジボ）の大地（大地）に対する値を不知（敷地）した人事（挨拶）なら、未主人（アメリカ人）だ。空然（公演）に無駄苦生（苦労）ばかりさせたら神罰（神罰）があるだろうか、來訪（内方）して精誠（情成）を表（表）する。公道（公道）に大きな力になるだろう。 井邑梨坪（鄭邑李平）の老人（老人）とも三番目の約束（約束）が空念佛（公炎火）で終わった。公功もなく精誠がないのに、どうして吉地明堂（吉地明堂）を占めることができますか？ すべての物件（物件）は必ず各己主人（それぞれ主人）が定められている。これを文字（文字）で物各有主（水覚遺主）という。たとえ前日、風水地理（風水地理）に通（通）した道人（道人）が残した遺言（遺言）が文書（文書）で公開（公開）された風水訣秘（風水秘訣）がある。様々な風水秘訣の中で、玉龍子道詵国師名山訣（玉龍子道善国史名産決）と一耳仙師踏山訣（一李先史回答決）の内容だ。 道善国史の秘訣の一部を紹介すると、朝鮮第一甲地江原道金剛山天皇峰下（朝鮮第一甲寺江原道金剛山天皇鳳下）に上帝奉朝型乾坐（上帝奉造型建座）があると記録されている。上帝奉朝（上帝奉条）なのでハンウル乾（建）者乾坐（建座）という。 雖周遊天下（受注ユチョンハ） 無復其右必也ハンウォン）至五十載子孫都執國 丙山川內外裔皆是此山（鍾山天内外例開始差山） 鍾蔭攝政八百年君明臣忠辞職) 其間道學人材富貴更無其右也（期間道学人材部帰坑武器宇也）と記録された内容が最初の文章だ。 韓国の朝鮮地で一番行く明堂は江原道金剛山天皇峰の下に建座しているが、刑国が上帝奉造型だから後天世界を治める天子が出現する明堂なのに天下を全部回って見ても二度とない大地という。ハンウルが出した福のある家の中でこの名堂を使うと、三十年（三十年）の中に十五人（十五人）が韓林園に上がり、新しい国が建てられると、５０人の子孫が攝政八百年（摂政八百年） ) 間、山川定期をつかむ君主(君主)に千年の忠臣で千年の宗廟辞職を保存し、その間に道學(道学)の人材と富貴(富貴)が再びない地位に上がることになるだろう。 二つ目は、忠淸庇仁伏鍾亥坐（忠清坪坐従順海座）三三七賢連出（三星七賢演出）だ。この血は既に甑山上帝が開闢神兵出征度數に開かれていた。伏種(服種)とは、種を覆った形国という意味で、町名が種川(宗川)である。 そして三番目に目立つ秘訣は、太白山下白鶴登空道士連出（太白山下百学等公型道士演出）三十人其間富貴不可盡記（三十人期間付帰不可振期）だ。 南韓の江原道太白山下（江原道太白山下）に白鶴登空形（白学等工型）の明堂（明堂）は、道（道）の師匠が連續（連続）して三十人（三十人）が出現（出現）して富貴（部帰）が果たすことなく持續（持続）された。私が迎新堂主天地父母(永信当主天地親)様を招魂して書いたところで、すぐに大人君子(大人軍者)たちが出現(出現)して天下事(天下寺)を導くことになるだろう。後學道伴（後学道班）たちと共に山天祭（山天祭）を奉行（奉行）し、修行（修行）をさせたところだ。その人員（人員）が三十人（三十人）だ。 四つ目は陽宅明堂（龍泰名堂）で龍潭酋華山下陽明下（龍潭秋火山下陽明河）文千武萬世世學子孫都執國同行支援）です。 この地は天祭壇（天帝団）だ。九峰山（九峰山）が臣下（神下）で神仙峰（新善峰）であるため、后天（後天）の宰相（在賞）と大臣（大臣）を象徴する。後學道伴（後学道班）たちと共に修道（水道）した地だ。 秋華山という醜は、メル山（山）者に酉（ユ）者の合字なので、西方淨土（西方定土）の華麗な華上（世界）という意味の山名（山名）だ。如天地同行（女川地同行）するという。天地と共に永遠であるという意味で、この名堂オーラを受ければ仙化（線画）されて兜率天內院宮（ドソルチョン内院宮）に担い、宇宙と共に永遠に永遠に存在（存在）するようになるということだ。 五番目に錦山雙龍弄珠形三十代富貴雙全（金山双竜農州型三十代富貴双戦）という濟源面の土地である。二つの龍がビーズ一つを持って戱弄（嫌がらせ）するという意味で、争いではなくお互いに楽しんでいるという言葉で后天極樂世界（後天極楽世界）の平和（平和）を象徴する。富（富）と貴（耳）を一緒に穩全（完全に）受けることになる。したがって、濟度衆生（制度中生）につながる君子（軍者）の地だ。 錦繡江山（金水江山）の精气（定期）を抱いている。 6番目は大韓民国五大帝王之地(大韓民国五大帝王支持)だ。そのひとつは智異之落梅（二里山の落ち着き）です。 そのネットは太白山元气（太白地元気）であり、その五つは俗離之眞气（俗利地真気）などだ。 みんな私が神仙（新鮮）遊びで涉獵（摂礁）した地だ。太白（太白）の元气（元気）は年々上がり、林鳥（林城）は私の運（運）を書く土地であり、俗離山觀音臺座（俗里山観音台座）も何度も上がり、雲梯（運制）と智異山落梅（ジリサンの落ち着きも數次（収差）上がり、その精气（定期）を感じる。 次は一耳仙師踏山訣の代表的な土地である。その一つは、小白山下龍馬入廐形（小白山下龍馬入口型）異洞案此十八代韓林之地（これまで車十八代韓林支持）である。 小白山圓寂山にある。神人南師古先生（新人南事故先生）がこの場所を通り過ぎ、將次天下太平世界（長次天下太平世界）を成し遂げる人材（人材）が私の土地として三拜（三倍）をして過ぎたという名堂だ。 その二つは、武安僧達山自然气像（武安承達山天然気象）老僧爲案萬代不패之地（労承元万大不敗支持）だ。四明堂中一處（使命党中日常）だ。 その三つは、谷城通明山頂穴丙丁坐（上下総間空気加石の）中正儒林宗匠之穴也（中正有林終腸支持血）である。 全羅道曲城（全羅道曲城）には通明山（通明山）がある。明るく通った人物（人物）が日明堂（明堂）があるという意味の地だ。まもなく儒林（ユリム）の終章が出てくる名堂だとだけ調べる人がいなくて空いていたことで哀惜（愛石）した。私が何度も登頂したところだ。 朝鮮時代(朝鮮時代)の前日には長農の中に隠しておいたことで秘訣(秘訣)なのに神(神)を不定(否定)して明堂論(名堂論)が迷神化(未神化)したので世の中に出刊(出刊)されて出たことで私が現世にその数桁を公開（公開）している。 公開しなければ關心(関心)持つこのあまりないので天気(天気)と言うことも別の意味(意味)がないだろう。韓林（ハンリム）という言葉が出てくるが、これは科擧試驗（過去試験）も行ったことなく一国の宰相（再賞）感になる人材（人材）をいう。一躍政丞（一薬チョン・スン）に登龍（登用）される人物だ。 また、都集国という言葉の意味は、新都邑（新都邑）が樹立（樹立）され定められる時に主導人物（主導人物）になるという意味である。今日は直接踏山（直接答え）し、神明（神名）にさせた風水訣（風水結）の一面（一面）を記す。

스페인어

Fui de excursión con un resfriado, pensando que Myeongdang era un tesoro escondido en el cielo y que no debía ser revelado a cualquiera. Pero incluso después de dos semanas, no hubo respuesta. (No hubo respuesta) y luego vino a visitarme . Si una persona no conoce el valor del tesoro inestimable que es la tierra, no es dueño de nada. Si me habéis hecho sufrir en vano, habrá castigo divino, pero venid y demostrad vuestra sinceridad. Será de gran ayuda para la vía pública. La tercera promesa con el anciano de Jeongeup Ipyeong terminó con una oración vacía. ¿Cómo se puede ocupar un buen sitio sin ningún mérito ni sinceridad? Cada objeto debe tener su propio dueño. Esto se llama "cada cosa es suya" en caracteres chinos. Sin embargo, hay un secreto del Feng Shui que se hizo público en forma de un documento que contiene los testamentos dejados por taoístas versados ​​en Feng Shui el día anterior. Entre los muchos secretos del feng shui, estos son los contenidos de Okryongja Doseon Guksa Myeongsangyeol y Il-i Seonsa Dapsangyeol. Si presentamos algunos de los secretos de Doseon Guksa, se registra que hay una estatua del emperador sentado en un asiento seco al pie del monte Geumgangsan en Gangwon-do, el primer lugar en Joseon. Es el culto al Emperador, por eso se llama Hanul Geonja Geonjwa. Aunque viajes por todo el mundo, nunca volverás a tu mano derecha. Si tienes una bendición del cielo, serás enterrado en tu familia... (Hanwon) Hasta cincuenta descendientes gobernarán el país (jiosipjaejasondojipguk) Todos los descendientes dentro y fuera del río Bingsan son esta montaña (Bingsancheonnae-oeyegaesichasan). Jong-eumseopjeong-palbaeknyeon-gunmyeongsinchung (Jong-eumseopjeong-palbaeknyeon-gunmyeongsinchung) Mil años después, entró en Shu occidental y durante mil años, El grano del país se conservó. La primera frase está escrita como "Mientras tanto, los eruditos del Camino tienen riqueza y nobleza, y no hay ningún derecho". El mejor sitio geomántico de nuestro país, Joseon, se encuentra al pie del pico Cheonwangbong en la montaña Geumgangsan, provincia de Gangwon. Tiene la forma del pico Sangjebong y se dice que es el sitio geomántico donde emergerá el emperador que gobernará en el más allá. Se dice que es el mejor sitio del mundo y es el único como éste en todo el mundo. Si una familia bendecida de Hanul usa este sitio, quince personas serán promovidas al Salón de la Fama dentro de treinta años, y cuando se establezca un nuevo país, cincuenta descendientes gobernarán durante ochocientos años. Se dice que durante este período, El monarca que controla el espíritu de las montañas y los ríos preservará el santuario ancestral y el país durante mil años como súbdito leal durante mil años, y durante este período, los talentos del taoísmo y la riqueza se elevarán a una posición sin precedentes. El segundo es Chungcheongbiinbokjonghaejwa (Chungcheongbiinbokjonghaejwa) y aparecen los Tres Sabios y los Siete Reyes Magos. Esta sangre ya ha sido utilizada por el Emperador Jeungsan para el número de tropas divinas que se enviarán para la apertura del nuevo mundo. La palabra “Bokjong” significa “campana volcada”, y de ahí el nombre del pueblo: “Jongcheon”. Y el tercer secreto más notable es: “Cuando una grulla blanca sube a las montañas Taebaek, aparece un sacerdote taoísta”. Si treinta personas pueden volverse ricas y nobles en su tiempo, su historia no puede terminar. En la montaña Taebaeksan, en la provincia de Gangwon, Corea del Sur, hay un lugar famoso con la forma de una grulla blanca que trepa al cielo, donde treinta personas recibieron enseñanzas de los maestros taoístas en sucesión. Se dice que apareció y su riqueza y honor continuó sin fin. El lugar donde escribí para invitar a los espíritus del Señor del Nuevo Salón, Padres Celestiales, pronto será el lugar donde surgirán grandes caballeros y dirigirán los asuntos del mundo. Es un lugar donde realizó el Sancheonje (ritual de la montaña y celestial) con sus jóvenes y practicó el ascetismo. El número de personas es treinta. El cuarto es Yangtaek Myungdang (Yangtaek Myungdang), ubicado debajo de Yongdam Chuhwasanha Yangmyeongha (Yongdam Chuhwasanha Yangmyeongha), donde los grandes eruditos del Camino del Mundo por la eternidad, Muncheonmu Manse Se Do Hak Son Do Ji Guk (Muncheonmu Manse Se Do Hak Son Do Ji Guk) y Gwon Yeo Cheon Ji (Gwon Yeo Cheon Ji), donde el cielo y la tierra van juntos. (apoyo acompañante) Esta tierra es el altar del cielo. El monte Gubongsan (nueve picos) representa al ministro y el monte Sinseonbong (pico de los inmortales), simboliza al primer ministro y a los ministros del Cielo Posterior. Es un lugar donde practiqué el ascetismo con mis jóvenes y compañeros discípulos. El nombre Chuhwasan es una combinación de los caracteres chinos para montaña y, es un nombre de montaña que significa el espléndido mundo de la Tierra Pura Occidental. Se dice que caminan juntos como el cielo y la tierra. Significa que es eterno con el cielo y la tierra. Si recibes la energía de este sitio geomántico, te convertirás en un seonhwa y entrarás en el Palacio Naewon de Dosolcheon y existirás para siempre con El universo. La quinta es la tierra de Jewon-myeon llamada Geumsan Ssangryong Nongju-hyeong Samsipdae Buguisangjeon. Significa que dos dragones están jugando con una cuenta, por lo que en lugar de pelear, se están divirtiendo juntos, simbolizando la paz del Paraíso Celestial Posterior. Recibirás riquezas y honor en plenitud. Es, pues, la tierra del caballero que conduce al pueblo a la salvación. Contiene el espíritu del hermoso Gangsan (río y montañas Geumsu). El sexto es la tierra de los cinco grandes emperadores de la República de Corea. Uno es Jirisan Nakmae, los otros dos son Deogyusan Unje y el tercero es Jollingji Rimjo. Los cuatro son la energía original de la montaña Taebaeksan, y los cinco son la verdadera energía de la separación secular. Todas estas son tierras que he explorado a través de mi juego inmortal. La energía de Taebaek ha aumentado cada año, e Imjo es la tierra donde está escrita mi suerte. También he escalado el Gwaneumdaeja de la montaña Seoraksan muchas veces, y también he escalado el Unje y el Jirisan Falling Plum. Subí y bajé Jirisan Cae varias veces y siente su energía. Las siguientes son tierras representativas del Dap-San-Gyeol del Inmortal de Il-Ear (Dap-San-Gyeol del Inmortal de Il-Ear). Una de ellas es la entrada de Yongma bajo el monte Sobaek (bajo el monte Sobaek) y la otra es Idongan (tierra de Hanrim durante 18 generaciones). Se encuentra en la montaña Wonjeoksan en la montaña Sobaeksan. Este es un sitio geomántico por donde pasó el divino Nam Sa-go y se inclinó tres veces, diciendo que este era el lugar de donde vendrían las personas talentosas que crearían un mundo pacífico. Los dos son la atmósfera natural del monte Seungdal en Muan (una montaña con una atmósfera natural) y el lugar donde los viejos monjes hacen planes para las generaciones futuras (un lugar donde los viejos monjes hacen planes para las generaciones futuras para nunca ser derrotados). Es una de las cuatro salas de la iluminación. Los tres son Gokseong Tongmyeongsan Jeonghyeol Byeongjeongjwa (Gokseong Tongmyeongsan Jeonghyeol Byeongjeongjwa), las tumbas superior e inferior están vacías y se puede lamentar su desaparición (Sangha Chonggan Gonggi Ga Seokui) y Jongjang Jihyeol del erudito confuciano central (Jungjeong Yurim Jongjang Jihyeol). Está la montaña Tongmyeongsan en Gokseong, provincia de Jeolla. Es una tierra que significa que hay un lugar con buena fortuna para gente brillante e inteligente. Se decía que era un lugar de gran auspiciosidad de donde vendría el último gran erudito del confucianismo, pero quedó vacío porque nadie lo reconoció, lo cual fue una lástima. Este es un lugar que he escalado varias veces. Era un secreto que se mantuvo oculto en un cajón en vísperas de la dinastía Joseon, pero se hizo público porque negaba a Dios y mitificaba la teoría de la buena fortuna. Ahora que estoy fuera, estoy Revelando esos pocos lugares al mundo. Como no hay mucha gente interesada en hacerlo público, llamarlo un secreto celestial realmente no tiene mucho significado. Aparece la palabra Hanrim, que se refiere a una persona que está calificada para convertirse en primer ministro de un país sin haber tomado nunca el examen de servicio civil. Es una persona que de repente es promovida al puesto de Primer Ministro. Además, el significado de la palabra 'Dojipguk' es que cuando se establece una nueva capital, la persona que dirige la ciudad se convierte en la figura principal. Hoy escribiré sobre un aspecto del método Feng Shui que me inspiró mientras escalaba una montaña.

[출처] #3509 나는 누구인가? - 꿈같은 山行(산행) Dreamlike mountain hike|작성자 해인1691 HAE IN 1691