7월 13일 일요일

[수친구]

예언의 말씀

보아라! 내가 모든 것을 새롭게 한다.—계시록 21:5.
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요한 계시록 21:5은 이렇게 시작합니다. “왕좌에 앉아 계신 분이 이렇게 말씀하셨다.” (계시록 21:5ㄱ) 정말 특별한 표현으로 시작되지 않습니까? 요한 계시록에는 여호와께서 직접 말씀하신 경우가 총 세 번 나오는데, 바로 이 성구가 그중 하나입니다. 따라서 여기에 나오는 보증의 말씀은 강력한 천사도, 심지어 부활되신 예수도 아닌 여호와께서 직접 하신 것입니다! 이 점은 그 보증의 말씀이 정말 신뢰할 만한 것임을 강조해 줍니다. 그렇게 말할 수 있는 이유는 무엇입니까? 여호와께서는 “거짓말하실 수 없기” 때문입니다. (디도 1:2) 그 점을 생각하면, 요한 계시록 21:5, 6에 나오는 보증을 온전히 신뢰할 수 있습니다. “보아라!”라는 말에 대해 생각해 보십시오. 요한 계시록에는 “보아라!” 또는 “보라!”로 번역된 그리스어 단어가 여러 번 사용되었습니다. 5절에서 “보아라!”라는 표현 뒤에 이어지는 내용은 무엇입니까? “내가 모든 것을 새롭게 한다”는 하느님의 말씀입니다. 하느님이 “내가 모든 것을 새롭게 할 것이다”라고 말씀하지 않으신 것에 유의하십시오. 여기서 여호와께서는 미래에 있을 변화에 대해 이야기하고 계시지만, 그분께는 그 약속이 이루어지는 것이 너무나 확실하기 때문에 그러한 변화가 이미 일어나고 있는 것처럼 말씀하십니다.—이사야 46:10. 「파23.11」 3-4면 7-8항

Α와 Ω에 대한 조잡한 해석(그림: JW.ORG)

보아라! 내가 모든 것을 새롭게 한다.
Behold, I make all things new. —계시록 21:5.
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Barnes' Notes on the Bible
And he that sat upon the throne said - Probably the Messiah, the dispenser of the rewards of heaven. See the notes on Revelation 20:11.
Behold, I make all things new - A new heaven and new earth Revelation 21:1, and an order of things to correspond with that new creation. The former state of things when sin and death reigned will be changed, and the change consequent on this must extend to everything.
And he said unto me, Write - Make a record of these things, for they are founded in truth, and they are adapted to bless a suffering world. Compare the notes on Revelation 14:13. See also Revelation 1:19.
For these words are true and faithful - They are founded in truth, and they are worthy to be believed. See the notes on Revelation 19:9. Compare also notes on Daniel 12:4.
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반스의 성경 주석
왕좌에 앉은 그는 이렇게 말했습니다 - 아마도 메시아, 하늘의 보상을 나누어 주는 사람일 것입니다. 요한계시록 20장 11절의 주석을 참조하세요.
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보라, 나는 모든 것을 새롭게 만든다 - 새로운 하늘과 새로운 땅 요한계시록 21장 1절과 그 새로운 창조물에 대응하는 사물의 질서. 죄와 죽음이 지배하던 이전의 상태가 변할 것이며, 그로 인한 변화는 모든 것으로 확장되어야 한다.
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그가 나에게 이르되, "글을 받아 쓰라 - 이것들을 기록하라. 이는 진리에 기초하고 있으며 고통받는 세상을 축복하도록 적응되어 있기 때문이다. 요한계시록 14장 13절의 주석을 비교하라. 요한계시록 1장 19절도 참조하라."
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이 말씀들은 진실하고 참되다 - 진리에 근거하며 믿을 만한 가치가 있다. 요한계시록 19장 9절의 주석을 참조하시오. 다니엘서 12장 4절의 주석도 비교하시오.

  여호와께서는 “하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것”을 다 만드신 후에 한 가지 보증을 해 주셨습니다. 그 보증이 창세기 2:1에 나온다.
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          "하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것이 다 이루어졌다."
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  여호와께서 자신을 Α와 Ω라고 선언하신 것은 그분이 단지 어떤 일의 '시작과 끝'을 의미할 뿐만 아니라, 바로 하느님 자신이 이 모든 것을 의미한다는 뜻이다. 즉 그분이 창조하신 모든 것과 모든 활동이 그분 자신임을 선언하신 것이다. 이것은 사물간의 성질로 인하여 이루어지는 작용까지를 포함한다. 이것은 하느님의 창조가 인간이 어떤 물건을 가공하여 만든 것과는 차원이 다르다는 것을 알 수 있다. 흔히 창조라 하면 인간이 무엇을 만든다는 개념을 떠올리지만 하느님의 창조는 재료를 사용하여 물건을 만드는 그런 종류가 아니라, 자신을 드러내는 것을 의미한다.
  따라서 그분이 만물을 새롭게 한다는 것은 그분 안에 감추어진 속성이 새롭게 드러나게 될 것이라는 것을 의미한다. 오늘날까지 드러난 자연의 현상은 단지 물질의 크기와 성질로만 인식된 것이다. 이사야는 만물이 새롭게 될 것을, "백합이 사막에서 피고 사자와 양이 함께 노는" 상황을 묘사하고 있다. 이러한 장면들은 인간의 생각을 뛰어넘는 묘사들이다. 하지만 이사야는 여전히 시대적 배경을 넘지 못하고 있다. 빛의 속도로 수만년이 걸리는 별에 인간이 살게 될 것은 상상하지 못하였다. 이 모든 것은 인간 이성의 노력이고 사물 간의 작용이지만 하느님의 활동에 포괄되는 것이며 단 하나의 예외도 없이 철저하게 모든 것이 하느님 안에서 작용되는 것이다. 그러므로 그분이 Α요 Ω인 것이다.
  우리가 이 사실을 철저하게 인식할 때, 미래에 대한 두려움과 불안에서 자유롭게 되며 하느님의 나라에 대한 희망이 이루어질 것을 의심 없이 받아들이고 그에 따른 우리의 의지와 실천력이 발생하게 된다. 모든 것이 하느님께 속해 있기 때문에 우리 역시 하느님의 일부이며 우리가 그 일부로서 작용한다는 것을 인식함으로써 보다 더 우리의 활동이 긍정적이 될 수 있는 것이다. 이것을 인식하지 못하기 때문에 우리 신체의 일차적 반응인 수동적이고 충동적인 감정에 따라 행동하는 것을 자유라고 착각하는 것이다. 우리는 감정이 아니라, 잘 분석되고 정리된 이성의 지시대로 살아갈 때 진정한 자유를 얻는 것이다. 왜냐하면 그렇게 사는 것이 우리가 하느님의 일부 곧 하느님으로 사는 것이므로 우리의 자유 의지를 나타내는 것이기 때문이다. 오직 하느님께서만 능동적이며 자유 의지를 지니고 계시므로 우리가 그분의 일부라는 관점에서만 자유 의지를 지니고 있기 때문이다. 그렇지 않다면 우리는 단순히 피조된 사물이나 동물의 관점에서 모든 활동이 원인에 의한 결과로서의 피상적이고 강제된 입장으로서만 살아가게 될 뿐이다.

질문:

1. Α와 Ω는 무엇을 의미하는가?

2. 인간의 자유 의지는 어떤 경우에만 발현되는가?