7월 18일 금요일

[수친구]

예언의 말씀

우리를 왕국과 자신의 하느님 아버지의 제사장이 되게 해 주신 분.—계시록 1:6.
​그리스도의 제자들 가운데 정해진 수의 사람들은 성령으로 기름부음을 받고 여호와와 특별한 관계를 누립니다. 그들의 수는 14만 4000명이며, 그들은 예수와 함께 하늘에서 제사장으로 섬길 것입니다. (계시록 14:1) 장막의 성소는 그들이 땅에 있는 동안 하느님의 영적 아들로 태어난 상태를 상징합니다. (로마 8:15-17) 장막의 지성소는 여호와께서 계시는 하늘을 상징합니다. 성소와 지성소를 구분하는 “휘장”은 예수의 육체를 상징하는데, 그분의 육체는 그분이 영적 성전의 위대한 대제사장으로서 하늘에 들어가지 못하게 막는 역할을 했습니다. 예수께서는 자신의 육체를 인류를 위한 희생 제물로 내어 주심으로 기름부음받은 모든 그리스도인이 하늘의 생명을 얻을 수 있는 길을 열어 주셨습니다. 그들 역시 하늘의 상을 받으려면 자신의 육체를 버려야만 합니다.—히브리 10:19, 20; 고린도 전서 15:50. 「파23.10」 28면 13항

그림: JW. ORG

그는 왕국을 이루기 위해 우리를 그의 하느님이시요 아버지에게 제사장이 되게
해 주시고
And hath made us kings and priests unto God and his Father —계시록 1:6.
​
Barnes' Notes on the Bible
And hath made us kings and priests unto God - In 1 Peter 2:9 the same idea is expressed by saying of Christians that they are "a royal priesthood." See the notes on that verse. The quotation in both places is from Exodus 19:6; "And ye shall be unto me a kingdom of priests." This idea is expressed here by saying that Christ had made us in fact kings and priests; that is, Christians are exalted to the dignity and are invested with the office, implied in these words. The word "kings," as applied to them, refers to the exalted rank and dignity which they will have; to the fact that they, in common with their Saviour, will reign triumphant over all enemies; and that, having gained a victory over sin and death and hell, they may be represented as reigning together. The word "priests" refers to the fact that they are engaged in the holy service of God, or that they offer to him acceptable worship. See the notes on 1 Peter 2:5.
​
And his Father - Even his Father; that is, the Saviour has redeemed them, and elevated them to this exalted rank, in order that they may thus be engaged in the service of his Father.
​
반스의 성경 주석
그리고 우리를 하나님께 왕과 제사장으로 삼으셨습니다 - 베드로 2장 9절에서도 같은 생각이 기독교인들에 대해 "왕실의 제사장"이라고 말하면서 표현됩니다. 그 구절의 주석을 참조하십시오. 두 곳의 인용문은 출애굽기 19장 6절에 나오는 것입니다; "너희는 나에게 제사장의 왕국이 될 것이다." 이 생각은 여기서 그리스도께서 우리를 실제로 왕과 제사장으로 만드셨고, 즉 그리스도인들이 존엄성을 높이 받으시고 그 직책에 헌신하신다는 말로 표현됩니다. 이 말씀은 그들에게 적용되는 "왕들"이라는 단어는 그들이 가질 고귀한 계급과 존엄성을 의미하며, 그들이 구세주와 함께 모든 적들에게 승리하여 통치할 것이라는 사실과 죄와 죽음, 지옥에 승리한 후 함께 통치하는 것으로 표현될 수 있습니다. "제사장들"이라는 단어는 그들이 하나님의 거룩한 봉사에 참여하고 있다는 사실 또는 그에게 허용 가능한 예배를 드리는 것을 의미합니다. 베드로 2장 5절의 주석을 참조하십시오.
​
그리고 그의 아버지 - 심지어 그의 아버지까지; 즉, 구세주가 그들을 구원하여 그들을 이 높은 지위로 올려놓아, 그들이 아버지의 봉사에 참여할 수 있도록 하였습니다.

  아무리 봐도 이상한 번역인 것 같다. 그리스어에서 바로 번역한 것인지, 영어 번역문을 다시 이중 번역한 것인지, 영어 신세계역을 다시 한글로 번역했다 하더라도 도무지 무슨 말인지 이해가 안 된다. 영문 번역은 "왕국이 되도록 하기 위해서" 우리를 제사장으로 삼았다는 뜻인데, 한글 신세계역은 우리를 왕국으로 삼다니 도대체 말인가 술인가? 아마추어 번역이라는 게 드러난다.
아마도 개정역을 참조한 것 같은데 새번역이나 킹 제임스 역을 보면 분명하다. "왕국을 이루기 위해" 제사장을 삼았다는 말이다. 영어 신세계역도 그렇게 되어 있다. make는 사역동사이므로 목적어 다음에 바로 원형동사를 쓰지 to 부정사를 사용하지 않는다. 따라서 to be Kingdom 이란 왕국으로 삼았다는 뜻이 아니라, '왕국을 이루기 위해서'란 뜻이다.
  그건 그렇다치고 1세기 그리스도인들의 희망은 왕이 되는 것이 아니라 하느님을 섬기는 거룩한 봉사직무인 제사장의 역할을 하는 것이었다. 그들의 생각에 왕은 한명이지만 제사장은 여러 명이었기 때문이다. 따라서 만왕의 왕이라는 표현에서도 144,000명을 왕으로 생각하여 예수를 그들의 왕이란 뜻이 아닌 것이다. 이 세상 나라의 모든 왕들의 왕이란 뜻이다. 하느님의 왕국이 이루어진다면 왕은 예수 그리스도이지만 제사장은 그들도 되기를 희망했던 것이다.
  조금만 논리적으로 생각해도 알 수 있는 것을 알지 못하는 이유는 그들이 수동적으로 교리를 주입받고 맹신하는 것을 미덕으로 생각하기 때문이다.
그리고 예수를 하느님의 아들이라고 부르는 것은 생물학적 부자 관계이거나 직접적인 의미로 아들이라고 한 것이 아니다. 그분이 완벽하게 하느님을 대표한다는 의미이다. 마찬가지로 그분에게 "육체로 오신 하느님이란" 표현을 적용한 것도 마찬가지다. 그가 실제의 하느님이 아니라, 하느님을 완벽하게 대표한다는 의미에서 하느님이라 칭한 것이다. 따라서 하느님이란 표현이나 하느님의 아들이라는 표현이나 모두 은유이며 같은 의미다. 따라서 삼위일체 신학은 은유로서 참될 수 있지만, 아리우스의 종속론은 '아들'을 실제로 보기 때문에 오류인 것이다. 마찬가지로 요한복음에서 아들이 선재한 것으로 묘사한 모든 문구들은 그를 높이기 위해 칭송한 어구들에 지나지 않는 것이지, 그것을 사실화해서 생각하는 것은 요한복음의 기록자를 예수가 있는 하늘에 가서 며칠 묵으면서 예수의 지시에 따라 복음서를 기록했다는 말밖에 되지 않는 것이다. 꾸미고 다듬은 얼굴을 보고 평가할 것이 아니라 먼저 민낯을 보고 정직하게 평가할 수 있어야 한다. 역사적 사실성을 무시하고 믿음에 의해 은유되고 창작되어 화장한 얼굴을 보고 타고난 미인이라 생각해서는 안 되는 것이다.
  우리의 희망은 높은 직위가 아니라 그리스도처럼 섬길 수 있는 제사장 직무가 되어야 하는 것이다. 잘 먹고 편히 지내고 다른 사람들이 우러러 봐 주기를 기대하는 것이 우리의 희망이 되어서는 안 되는 것이다. 잘 먹고 편히 지내기를 원하는 사람은 반드시 다른 사람과 비교를 통해서 다시 불만을 가질 것이 뻔하다. 고급 요리를 먹지 않아도 배고플 때 먹는 음식이 진수 성찬이고 만족감을 주는 것이며, 편히 지내지 않아도 활동하는 자체가 기쁜 것이고 남이 우러러 봐주면 반드시 거만해지지만 다른 사람을 위해 겸허하게 일할 때 행복이 찾아오는 것이다.

질문:

1. 영어 신세계역은 본문이 어떻게 번역되어 있는가?

2. 우리의 희망은 무엇일 때, 가장 행복할 수 있는가?