하나님의 형상, 언약의 사람 (쉰과 타브가 가르치는 창조와 언약의 완성)

[자유하라]

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주제: 하나님의 형상, 언약의 사람 
부제: 쉰과 타브가 가르치는 창조와 언약의 완성

1. 쉰 ש숫자값: 300
상형문자: 고대 히브리어 쉰은 이(牙, Tooth) 를 형상화한 글자입니다.
의미: 씹는다, 부순다, 분별한다.
생명을 얻기 위해서는 먼저 분별해야 합니다.

무엇이든 먹는 것이 아니라 생명을 주는 것을 먹어야 합니다.
이빨은 판단과 분별의 시작입니다.

1) 쉰이 가르치는 하나님의 모습
쉰으로 시작하는 중요한 단어들이 있습니다.

שַׁדַּי (샤다이): 전능하신 하나님
שָׁלוֹם (샬롬): 평안
단순히 싸움이 없는 상태가 아닙니다.
완전함, 회복, 온전함, 하나님 안에서 제자리를 찾은 상태입니다.

שֵׁם (쉠): 이름 
하나님의 존재와 성품을 나타냅니다.
성경은 이름을 함부로 사용하지 않습니다.
왜냐하면 이름은 그 사람 자체이기 때문입니다.

שָׁמַיִם (샤마임): 하늘
하나님의 다스리심이 있는 곳입니다.

שַׁבָּת (샤밧): 쉼
하나님 안에서 누리는 참된 안식입니다.

공통점: 놀랍게도 모두 하나님께 속한 단어입니다.
쉰은 하나님의 어떠하심을 가장 많이 보여 주는 글자입니다.

2) 하나님은 어떤 분이신가?
신명기 4:24 "네 하나님 여호와는 소멸하는 불이시요 
질투하는 하나님이시니라“
하나님은 불이십니다.
그러나 그 불은 단순히 태우는 불이 아닙니다.
불은 악을 심판하고 죄를 태우고 거룩하게 합니다.
순금을 만듭니다.

말라기 3장: 은을 연단하는 불
출애굽기: 떨기나무의 불
시내산: 불 가운데 강림하신 하나님
쉰은 하나님의 거룩하심과 공의를 보여 줍니다.
 
3) 쉰에 관한 히브리적 가치관
세상은 사랑만 말합니다.
그러나 하나님은 사랑만 있는 분이 아닙니다.
공의도 있고 심판도 있고 거룩도 있으십니다.
그러나 목적은 멸망이 아니라 회복입니다.

그래서 하나님의 불은
우리를 하나님의 형상으로 만들어 갑니다.

4) 연결 말씀
말라기 3:2 그의 임하는 날을 누가 능히 당하며 그의 나타나는 때에 누가 능히 서리요 그는 금을 연단하는 자의 불과 표백하는 자의 잿물과 같을것이라 
3. 그가 은을 연단하여 깨끗케 하는 자 같이 앉아서 레위 자손을 깨끗케 하되 금, 은 같이 그들을 연단하리니 그들이 의로운 제물을 나 여호와께 드릴 것이라 

히브리서 12:26  때에는 그 소리가 땅을 진동하였거니와 이제는 약속하여 가라사대 내가 또 한번 땅만 아니라 하늘도 진동하리라 하셨느니라 
27. 이 또 한번이라 하심은 진동치 아니하는 것을 영존케 하기 위하여 진동할 것들 곧 만든 것들의 변동 될 것을 나타내심이니라 
28. 그러므로 우리가 진동치 못할 나라를 받았은즉 은혜를 받자 이로 말미암아 경건함과 두려움으로 하나님을 기쁘시게 섬길찌니 
29. 우리 하나님은 소멸하는 불이심이니라

5) 비유 이야기
거울을 만드는 장인

옛날 한 마을에 유명한 거울 장인이 있었습니다.
그는 언제나 은을 녹이고, 망치로 두드리고,
불에 넣기를 반복했습니다.

어느 날 제자가 물었습니다.
"스승님, 왜 이렇게 계속 두드리십니까?
이 정도면 충분히 아름다운 것 같습니다."

장인은 미소를 지으며 말했습니다.
"아직은 아름다운 은일 뿐이다."
그리고 다시 불에 넣었습니다.

며칠이 지나자
은판은 눈부시게 빛나기 시작했습니다.

제자가 다시 물었습니다.
"이제는 다 된 것입니까?"

장인은 은판을 들여다보며 말했습니다.
"아직 아니다."
조금 더 닦고, 조금 더 연마했습니다.

마침내 장인은 미소를 지었습니다.
제자가 이유를 묻자
장인은 은판을 보여 주며 말했습니다.
"이제야 내 얼굴이 가장 선명하게 보이는구나."

그리고 조용히 덧붙였습니다.
"나는 은을 만드는 사람이 아니라,
내 얼굴이 비치는 거울을 만드는 사람이다."

교훈: 하나님도 우리를 그렇게 빚으십니다.
하나님은 우리를 단순히 착한 사람으로 만들려는 것이 아닙니다.
우리 안에 하나님의 아름다우심이,
하나님의 공의가,
하나님의 사랑이,
하나님의 거룩함이 비쳐 보이기를 원하십니다.

그때까지 하나님은
우리를 포기하지 않으십니다."

6) 정리하면 
쉰은 하나님의 이름(שֵׁם),
하나님의 평안(שָׁלוֹם),
하나님의 보좌(שָׁמַיִם),
하나님의 안식(שַׁבָּת)을 품고 있는 글자입니다.

결국 하나님께서 우리에게 원하시는 것은 하나님의 형상을 닮아
세상 속에서 하나님의 거울이 되는 것입니다.

사람들이 우리를 보며 우리를 칭찬하는 것이 아니라,
우리를 통해 하나님의 성품을 보게 되는 것.
그것이 쉰이 우리에게 가르치는 가장 아름다운 히브리적 가치관입니다.
하나님은 은을 만드는 분이 아니라, 자신의 형상이 비치는 거울을 만드시는 분이십니다.

2. 타브 ת
숫자값: 400
상형문자: 고대 히브리어 타브는 십자가처럼 생긴 표(✕) 였습니다.
의미: 표시, 서명, 언약, 인장, 만남, 결합, 완전함, 과정의 끝, 전체

고대 사회에서 계약이 이루어지면 마지막에 표식을 남겼습니다.
그 표는 "이 약속은 반드시 이루어진다."는 증거였습니다.

그래서 타브는 단순한 마지막 글자가 아니라
언약의 서명입니다.

1) 왜 마지막 글자인가?
많은 사람들은 타브를 보며 "끝" 을 생각합니다.
그러나 히브리인은 완성을 생각합니다.

하나님은 무언가를 끝내시는 분이 아니라
끝까지 이루시는 분입니다.

이사야 46:10 "내가 처음부터 마지막을 알리며"
계시록 22:13 "나는 처음과 마지막이라."

헬라어로는 알파와 오메가
히브리어로는 알렙과 타브입니다.

2) 언약은 처음에 시작되고 마지막에 성취된다.
창세기에 인간이 범죄한 직후 하나님은 언약을 주십니다.
"여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 할 것이다."
(창 3:15)

아직 창세기에는 아무것도 이루어지지 않았습니다.
그러나 메시아를 통해 사망을 이길 것이라는 언약이 주어졌습니다.
그리고 성경의 마지막에서는 회복된 에덴, 새하늘과 새땅,
생명나무, 모든 자들의 부활, 영원한 생명이 나타납니다.

처음에 약속하신 것을 마지막에 이루십니다.
이것이 타브입니다.

3) 하나님은 언약을 완성하시는 분
타브는 끝이라는 뜻보다 성취라는 뜻이 더 강합니다.
하나님은 시작만 하시는 분이 아니라 끝까지 이루시는 분입니다.
그래서 타브는 하나님의 신실하심을 보여 줍니다.

4) 하나님은 처음과 마지막이시다.
이사야에서 여호와께서는 자신을 "처음이요 마지막"
이라고 말씀하십니다.

왜냐하면 여호와께서는 언약을 시작하시는 분이시고,
끝에 성취하시는 분이시기 때문입니다.

언약의 시작도 여호와,
언약의 완성도 여호와십니다.

5) 예슈아도 처음과 마지막이 되신다.
예슈아께서도 "처음과 마지막"이라는 표현을 사용하십니다.
언약의 관점에서 보면 쉽게 이해할 수 있습니다.

예슈아께서는 순종을 통해 여호와께서 언약하신 구원을
처음부터 끝까지 이루는 통로가 되십니다.
여자의 후손으로 처음, 언약의 시작이 되었고 
언약을 이루는 마지막(모든 자의 부활, 초막절 대관식)이 되었습니다. 

예슈아께서는 언약을 새로 만드신 분이 아니라,
하나님께서 약속하신 언약을 성취하는 상속자입니다.

그래서 예슈아도 언약의 시작과 끝을 이루시는 분으로서
"처음과 마지막"이라는 표현을 사용할 수 있습니다.

6) 에덴에서 새 예루살렘까지
에덴동산에서는 생명나무가 있었습니다.
인간은 죄로 인해 그 나무에서 멀어졌습니다.

그러나 성경 마지막에서는 다시 생명나무가 나타납니다.
처음에 잃어버린 것을 마지막에 회복하십니다.
이것이 언약입니다.

세상은 무언가를 시작하는 사람을 높입니다.
그러나 하나님은 끝까지 이루시는 분입니다.
우리도 시작보다 끝까지 이루는 신실한 사람이 되어야 합니다.

7) 비유 이야기
유언장(상속) 비유

한 아버지가 자녀들에게 유언장을 남겼습니다.
그 유언장에는 가족을 살리고, 가문을 세우고,
모든 재산을 어떻게 나눌지가 
기록되어 있었습니다.

아버지가 세상을 떠난 후,
장자는 자기 생각대로 새로운 유언장을 쓰지 않았습니다.
아버지가 남긴 유언장을 그대로 이루었습니다.

가족들은 장자를 칭찬했지만,
장자는 이렇게 말했습니다.
"이것은 내 계획이 아닙니다. 아버지의 뜻입니다.
나는 아버지의 뜻을 이루었을 뿐입니다."

교훈: 성경도 그렇습니다.
여호와께서는 언약을 주십니다.
예슈아께서는 그 언약을 이루십니다.

그러므로 "처음과 마지막"은 
“누구를 말하는가” 라는 표현이라기보다,
하나님께서 시작하신 언약이 반드시 완성된다는 
신실하심을 선포하는 표현으로 묵상할 수 있습니다.

8) 연결 말씀
에스겔 9:4 이르시되 너는 예루살렘 성읍 중에 순행하여 그 가운데서 행하는 모든 가증한 일로 인하여 탄식하며 우는 자의 이마에 표하라 하시고 
5. 나의 듣는데 또 그 남은 자에게 이르시되 너희는 그 뒤를 좇아 성읍 중에 순행하며 아껴 보지도 말며 긍휼을 베풀지도 말고 쳐서 
6. 늙은 자와 젊은 자와 처녀와 어린 아이와 부녀를 다 죽이되 이마에 표 있는 자에게는 가까이 말라 내 성소에서 시작할찌니라 하시매 그들이 성전 앞에 있는 늙은 자들로부터 시작하더라 

여기서 표가 바로 타브입니다.

9) 우리를 왜 하나님의 형상으로 만드실까?
출애굽기 34:6-7 여호와께서 그의 앞으로 지나시며 선포하시되
여호와라 여호와라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 
인자와 진실이 많은 하나님이라

히브리어 핵심 단어
רַחוּם (라훔) — 자비로우신
חַנּוּן (한눈) — 은혜로우신
אֶרֶךְ אַפַּיִם (에레크 아파임) — 노하기를 더디하시는
רַב־חֶסֶד (라브 헤세드) — 인자(언약적 사랑)가 풍성하신
וֶאֱמֶת (베에메트) — 진실하신, 신실하신

쉰은 하나님의 형상, 성품이라고 말할 수 있습니다.
우리가 창조된 목적은 그분을 닮는 것입니다.
왜일까요? 
그 이유가 바로 타브입니다.
타브는 언약을 상징하고 마지막에 있습니다.
왜냐하면 언약은 처음에 주어지지만 
마지막에 이루어지기 때문입니다.

창세기에서 이미 언약을 주셨습니다.
＂여자의 후손이…＂
아브라함에게도 먼저 언약을 주셨습니다.
다윗에게도 먼저 언약을 주셨습니다.
그리고 계시록에 모두 이루십니다.

즉 타브를 위해 우리를 하나님의 형상으로 창조하신 것입니다. 

10) 쉰과 타브를 연결
하나님은 왜 자신의 형상대로 사람을 만드셨을까요?
하나님을 닮으라고? 맞습니다.

그러나 더 큰 목적이 있습니다.
언약을 이루기 위해서입니다.

창세기부터 끝까지 하나님은 
사람을 통해 자신의 뜻을 이루십니다.

노아, 아브라함, 이삭, 야곱, 모세, 다윗, 예언자들, 예슈아, 사도들
그리고 오늘날 우리들까지.
하나님은 자신의 형상을 닮은 사람들을 통해
언약을 이루고 계십니다.

11) 비유 이야기
한 왕이 궁전을 지으며
아들에게 말했습니다.
"언젠가 이 왕궁을 너에게 맡기겠다."

아들은 매일 아버지를 따라다녔습니다.
돌을 어떻게 놓는지,
사람을 어떻게 사랑하는지,
재판을 어떻게 하는지,
약속을 어떻게 지키는지.

수십 년이 지나
왕은 왕관을 아들에게 넘겨주며 말했습니다.
"이제 궁전은 네 것이다."

아들은 눈물을 흘리며 대답했습니다.
"아버지, 저는 궁전보다 아버지를 먼저 배웠습니다."

왕은 미소를 지으며 말했습니다.
"그래서 이제야 궁전을 맡길 수 있는 것이다."

교훈: 하나님도 우리에게 먼저 자신의 형상을 가르치십니다.
왜냐하면 그분을 닮은 사람만이
그분의 언약을 이어갈 수 있기 때문입니다.

12) 결론
하나님은 우리를 자신의 형상으로 창조하시고(쉰), 
그 형상을 닮은 사람을 통해 자신의 언약을 끝까지 이루십니다(타브).

창세기 1장부터 계시록 22장까지 하나의 이야기가 됩니다.

창세기 1장: "우리의 형상을 따라 사람을 만들자." → 쉰
창세기 3장: 여자의 후손에 대한 첫 언약.
아브라함과 이스라엘: 언약의 계승.
예슈아: 언약의 성취를 이루시는 길(문).
계시록 22장: 새 창조와 영원한 생명으로 언약의 완성 → 타브


쉰(ש)과 타브(ת)

객관식 문제 (20문항)

1. 쉰(ש)의 상형문자는 무엇을 형상화한 것입니까?
① 손
② 이(牙)
③ 문
④ 물

2. 쉰이 가진 의미가 아닌 것은?
① 씹는다
② 분별한다
③ 부순다
④ 심는다

3. 쉰으로 시작하는 단어가 아닌 것은?
① 샤다이
② 샬롬
③ 쉠
④ 토라

4. 샬롬의 히브리적 의미로 가장 알맞은 것은?
① 전쟁이 없는 상태
② 부자가 되는 것
③ 하나님 안에서 온전함과 회복
④ 건강한 삶

5. 신명기 4:24에서 하나님은 어떤 분으로 표현되십니까?
① 목자
② 소멸하는 불
③ 반석
④ 독수리

6. 말라기 3장에서 불의 목적은 무엇입니까?
① 멸망시키기 위해
② 심판만 하기 위해
③ 연단하여 깨끗하게 하기 위해
④ 두려움을 주기 위해

7. 쉰이 가장 잘 보여주는 것은 무엇입니까?
① 인간의 지혜
② 하나님의 형상과 성품
③ 세상의 지식
④ 율법주의

8. 타브(ת)의 고대 상형문자의 의미는?
① 문
② 십자가 모양의 표
③ 손
④ 물

9. 타브가 의미하는 것이 아닌 것은?
① 언약
② 인장
③ 표시
④ 우연

10. 타브가 마지막 글자인 이유는 무엇입니까?
① 알파벳의 끝이라서
② 성취와 완성을 나타내기 때문
③ 가장 늦게 만들어졌기 때문
④ 발음이 어려워서

11. 창세기 3:15은 무엇에 대한 첫 언약입니까?
① 성전 건축
② 메시아를 통한 구원
③ 출애굽
④ 다윗 왕국

12. 여호와께서 "처음과 마지막"이라고 말씀하시는 이유는 무엇입니까?
① 시간이 많아서
② 언약을 시작하시고 끝까지 이루시기 때문
③ 영원히 계시기 때문만
④ 창조만 하셨기 때문


13. 예슈아께서도 "처음과 마지막"이라고 하신 것을 이번 강의에서는 어떻게 설명했습니까?
① 여호와와 동일한 존재이기 때문
② 언약을 새로 만드셨기 때문
③ 하나님의 언약을 시작하고 끝까지 이루는 통로이기 때문
④ 단순한 비유이기 때문

14. 에스겔 9장에서 이마에 받은 표는 무엇입니까?
① 쉰
② 타브
③ 알렙
④ 헤

15. 하나님께서 사람을 자신의 형상대로 창조하신 더 큰 목적은 무엇입니까?
① 지식을 주기 위해
② 언약을 이루기 위해
③ 오래 살게 하기 위해
④ 세상을 다스리기만 위해

16. 거울 장인의 비유에서 하나님께서 원하시는 것은 무엇입니까?
① 금을 많이 만드는 것
② 아름다운 거울
③ 하나님의 형상이 비치는 사람
④ 부유한 사람

17. 왕과 다리의 비유가 말하는 핵심은 무엇입니까?
① 왕이 모든 일을 직접 한다.
② 계획과 성취는 하나의 언약 안에 있다.
③ 건축 기술이 중요하다.
④ 다리는 오래 걸린다.

18. 왕과 아들의 비유에서 아들이 먼저 배운 것은 무엇입니까?
① 건축 기술
② 궁전 관리
③ 아버지의 마음
④ 전쟁

19. 쉰과 타브를 함께 연결한 가장 올바른 설명은?
① 심판과 멸망
② 형상과 언약의 완성
③ 지혜와 성공
④ 축복과 부

20. 이번 강의의 핵심 메시지는 무엇입니까?
① 하나님은 우리를 자신의 형상으로 창조하시고 그 형상을 닮은 사람을 통해 언약을 이루신다.
② 하나님은 모든 사람을 부자로 만드신다.
③ 율법을 많이 알면 구원받는다.
④ 히브리어를 배우면 구원받는다.


주관식 문제 (5문항)

1. 쉰(ש)이 하나님의 형상을 보여 준다고 말할 수 있는 이유를 설명해 보세요.



2. 타브(ת)를 단순히 "마지막"이 아니라 "언약의 성취"라고 이해해야 하는 이유를 자신의 말로 설명해 보세요.



3. 말라기 3장의 연단과 거울 장인의 비유를 연결하여 하나님께서 우리를 어떻게 빚어 가시는지 묵상해 보세요.



4. 창세기 1장의 "하나님의 형상"과 계시록 22장의 "새 하늘과 새 땅"은 어떻게 하나의 이야기로 연결됩니까?



5. 이번 강의를 통해 가장 마음에 남은 말씀이나 깨달음은 무엇이며, 그것을 이번 한 주 동안 삶 속에서 어떻게 실천하고 싶은지 나누어 보세요.



답안지 (객관식)

1. ② 2. ④ 3. ④ 4. ③ 5. ② 6. ③ 7. ② 8. ② 9. ④ 10. ②
11. ② 12. ② 13. ③ 14. ② 15. ② 16. ③ 17. ② 18. ③ 19. ② 20. ①