스크랩 [경주 함월사 조실 우룡스님] [48] 기도하며 지성껏 살아라

[소국(법흥심)]

 [경주 함월사 우룡스님] 기도하며 지성껏 살아라

'나' 의 업을 기꺼이 받겠다는 자세로 살고,
남을 부처님 대하듯 사는 것!

이것이야말로 행복을 이끌어내는 지름길이요 지혜롭게 사는 첩경입니다.

하지만 이렇게 사는 것이 용이하지 않습니다.
우리가 '나' 에 사로잡혀 사는 중생이기 때문에 용이하지만은 않습니다.
어찌 보면 이렇게 사는 것이 참으로 어렵습니다.

그럼 어떻게 해야 하는가?
잘 살기를 포기하고 흘러가는 대로 살아야 하는가?

아닙니다. 바로 그때 필요한 것이 기도입니다.
마음을 잘 모아 기도를 하며 지성껏 살아야 합니다.

왜 기도를 하라고 하는가?
무엇보다도 기도가 '나' 의 중심을 잡아주기 때문입니다.

번뇌를 따라 이기심을 따라 흘러다니는
'나' 를 바로잡아 안정된 자리에 있게 하기 때문입니다.

실로 우리가 어려움에 처하거나 방황을 할 때
기도를 하겠다고 결심하면,
결심을 한 그 자체만으로도 중심이 잡히기 시작합니다.

마치 의존할 데 없이 두려움에 떨면서 방황하던 이가
자신을 잡아주고 구해줄 존재가 옆에 있다고 확신을 하는 것만으로도
두려움이 줄어들고 안정을 되찾기 시작하는 것과 같습니다.

그러므로 기도를 시작하면 흔들림없는 신심을 지니고 해야 합니다.

신심(信心)의 주춧돌!

주춧돌이 흔들리면 행복의 법당을 지을 수가 없습니다.
신심의 주춧돌이 올바로 놓여 있지 않으면 기도성취가 요원해집니다.

흔들리지 않는 신심의 주춧돌!

정녕 흔들림없는 신심으로 지성껏 기도하면
소원을 성취하지 못할 까닭이 없고,
행복의 법당을 짓지 못할 까닭이 없습니다.

대구 약전골목에 가면 대남한의원이 있습니다.

대남한의원은 대한불교조계종 경북신도회 회장을 지낸
 여동명 거사가 경영했던 한의원으로,
여동명 거사의 생존시에는 전국적으로 이름을 날렸습니다.

그런데 이 여동명 거사의 뒤에는 어머니의 큰사랑이 숨어 있었습니다.
일찍이 남편을 여읜 어머니는
외아들 여동명을 한의사로 만들 작정을 했습니다.

그녀는 아들을 대학에 보내지 않고 한약방(당시에는 한의원이 없고
한약방만 있었음) 종업원으로 보내 한의학을 익히게 했습니다.

첫 한약방에서 더 배울 것이 없게 되었을 때 어머니는
다른 한약방으로 아들을 보내 의술을 익히게 하였으며,
그곳에서 배울 만큼 배운 다음 또다른 한약방으로 보내었습니다.

"이제 독립을 하여 한약방을 차려도 되겠다."

세 번째 한약방의 스승이 아들의 의술을 인정하자
어머니는 아들을 개업시켰습니다.

그러나 충청도 연기군의 조그마한 마을에서 낸 한약방은
생계를 유지하는 것조차 힘들 정도로 잘 되지가 않았습니다.

그때 어머니는 백일기도를 시작했습니다.

남들이 모두 자는 한 밤 중에 일어나 차가운 물로
목욕을 한 다음, 우물물을 떠서 집 뒷뜰의 판판한
돌 위에 놓고 아들 잘 되기를 기도했습니다.

매일매일 일정한 시간에 목욕재계하고 정성껏 기도를 했습니다.

그런던 어느날,
정화수를 떠서 뒷뜰로 가는데 물사발이 손에 붙는 듯 하였습니다.

깜짝 놀란 그녀는 순간적으로 그릇을 놓았는데,
사발이 손가락에서 떨어지지 않는 것이었습니다.

더욱 놀라운 것은 사발을 잡은 자리에
손가락 자욱이 나서 푹 파여 있는 것이었습니다.

그날 이후 그녀는 손가락이 딱 붙었던
그 자리만 잡고 정안수를 떠서 기도를 올렸으며,
마침내 백일기도가 끝났을 때 계시가 있었습니다.

"아들을 데리고 남쪽으로 가서 큰 '대(大)' 자가 든 고을에 머물러라.
그곳에 가면 너의 아들이 성공하리라."

아들과 함께 고향인 연기군을 떠난 어머니는
대전을 거쳐 대구(大邱)로 왔고,
그 대구에서 아들 여동명 거사는 크게 성공을 거두었습니다.

대구로 내려온 뒤,
여동명 거사의 어머니는 반월당에 있는 보현사에 다녔습니다.

이 절 저 절을 다니지 않고 보현사만 다녔습니다.
그 당시 나는 가끔씩 보현사에 가서 법문을 하였습니다.

할머니는 절에 와서도 사람들고 대화를 나누거나 잡담하지 않고,
법당으로 생긋 웃으며 들어와서 뒷자리에 앉아
법문을 듣거나 조용히 있다가 생긋 웃으며 돌아갔습니다.

미소로써 '저 왔습니다. 잘 계셨어요?'
'먼저 갑니다. 뒤에 오세요' 라는 인사를 대신하였는 것입니다.

그리고 언제나 홀로 '나무아미타불' 을 염하다가
임종을 일주일 앞두고 말문을 닫았습니다.

가족들은 보현사 주지스님을 모셨습니다.

"아니다."

가족들은 할머니와 인연이 있는 여러 스님들을 차례로 모셨습니다.

"아니다."

마지막으로 내가 할머니 곁에 갔습니다.
할머니는 고개를 끄덕였고,
나는 단주를 돌리며 할머니 곁에서 이틀밤을 보내었습니다.

그런데 비몽사몽 간에 할머니집 대문 쪽에서
꽃가마가 다가오는 것이었습니다.

스무살 전후의 아름다운 아가씨 20여 명이
깨끗하면서도 화려한 꽃가마를 들고 와서 집앞에 놓고는,
할머니를 모시고 나가 꽃가마에 태워나가는 것이었습니다.

그리고 아름다운 풍경소리가 끊임없이 이어지고.......
순간, 눈을 떠보니 손 안의 단주는 계속 돌아가고 있었고,
할머니는 숨을 거두는 것 같았습니다.

나는 가족들을 불러 '나무아미타불' 염불을 시켰습니다.
울지 말고 염불을 하도록 했습니다.

30분 가량 침착하게 '나무아미타불' 을 부르던 가족들의 염불소리는
차츰 울음소리도 바뀌었고, 마침내는 울음바다가 되었습니다.

그때 나는 말했습니다.

"할머니는 절대로 나쁜 데 안 가셨다. 틀림없이 좋은 데 가셨다."

그때가 벌써 30년 전의 일입니다.

여동명 거사의 어머니는 아들을 성공시켰고,
평온한 말년을 보내다가 좋은 세상으로 갔습니다.

과연 이것이 무엇의 힘인가?
바로 기도의 힘입니다.

어떤 기도의 힘인가?
지극한 마음으로 기도한 힘입니다.

결코 잊지 마십시오.

누구라도 지극히만 하면, 흔들림없는 신심으로 지성껏 기도하면,
소원도 성취하고, 현재의 행복도 미래의 행복도 보장됩니다.

뿐만이 아닙니다.
여동명 거사의 어머니처럼 무한한 지혜까지 샘솟게 됩니다.

갖가지 얽힌 인연과 업보 때문에 고통 받는
이 사바세계에서 잘 살기를 바란다면 정성껏 기도해 보십시오.

이 기도 속에 평온과 행복과 지혜의 길이 있습니다.
만약 이제까지 정성껏 기도하지 못하였다면 지금부터라도 좋습니다.

다시 마음을 가다듬고 기도하십시오.

정성껏 한다는 것은 기도 중의 어려움, 게으른 생각 등과
타협하지 않고 마음을 하나로 모아간다는 것입니다.

그리고 아주 특별한 경우에 처하여 기적같은 성취를 바란다면
피를 토하고 뼈를 깎는 자세로 기도에 임하십시오.

그렇게 하면 반드시 기도의 원이 이루어집니다.

부디 믿음의 주춧돌을 견고히 놓아,
일어나는 번뇌를 좇아가지 말고 정성껏 기도하십시오.

기도하는 시간의 길고 짧음보다 절을 하는 횟수의 많고 적음보다
마음을 잘 모아 정성을 다해 한배 한배 절을 올리는 것이 중요합니다.

잘 안 될지라도 열심히 하십시오.

처음부터 일념을 이룰 수 있는 사람도 흔치 않고,
기도하는 시간 내내 마음을 잘 모을 수 있는 사람도 드뭅니다.

그리고 여러날 기도를 하다보면 기도에 대한 회의도 일어날 수 있습니다.
그렇지만 이 모든 것을 극복하고 기도해야 합니다.

물러서지 말고 포기하지 말고 억지로라도 하십시오.

'나' 스스로 '나' 를 격려하면서 꾸준히 나아가면 능히 극복할 수 있습니다.

정성을 다 해 꾸준히 나아가면 차츰 익숙해지고,
머지 않아 일념의 차원을 이루어 원을 성취하고 지혜롭게
살 수 있게 된다는 것을 명심하시기 바랍니다. 나무아미타불

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<SPAN style="BACKGROUND-COLOR: #290066">'나' 의 업을 기꺼이 받겠다는 자세로 살고,
남을 부처님 대하듯 사는 것!
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이것이야말로 행복을 이끌어내는 지름길이요 지혜롭게 사는 첩경입니다.

하지만 이렇게 사는 것이 용이하지 않습니다.
우리가 '나' 에 사로잡혀 사는 중생이기 때문에 용이하지만은 않습니다.
어찌 보면 이렇게 사는 것이 참으로 어렵습니다.

그럼 어떻게 해야 하는가?
잘 살기를 포기하고 흘러가는 대로 살아야 하는가?

아닙니다. 바로 그때 필요한 것이 기도입니다.
마음을 잘 모아 기도를 하며 지성껏 살아야 합니다.

왜 기도를 하라고 하는가?
무엇보다도 기도가 '나' 의 중심을 잡아주기 때문입니다.

번뇌를 따라 이기심을 따라 흘러다니는
'나' 를 바로잡아 안정된 자리에 있게 하기 때문입니다.

실로 우리가 어려움에 처하거나 방황을 할 때
기도를 하겠다고 결심하면,
결심을 한 그 자체만으로도 중심이 잡히기 시작합니다.

마치 의존할 데 없이 두려움에 떨면서 방황하던 이가
자신을 잡아주고 구해줄 존재가 옆에 있다고 확신을 하는 것만으로도
두려움이 줄어들고 안정을 되찾기 시작하는 것과 같습니다.

그러므로 기도를 시작하면 흔들림없는 신심을 지니고 해야 합니다.

<SPAN style="BACKGROUND-COLOR: #22741c">신심(信心)의 주춧돌!
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주춧돌이 흔들리면 행복의 법당을 지을 수가 없습니다.
신심의 주춧돌이 올바로 놓여 있지 않으면 기도성취가 요원해집니다.

<SPAN style="BACKGROUND-COLOR: #22741c">흔들리지 않는 신심의 주춧돌!
</SPAN>
정녕 흔들림없는 신심으로 지성껏 기도하면
소원을 성취하지 못할 까닭이 없고,
행복의 법당을 짓지 못할 까닭이 없습니다.

대구 약전골목에 가면 대남한의원이 있습니다.

대남한의원은 대한불교조계종 경북신도회 회장을 지낸
<IMG src="http://t1.daumcdn.net/thumb/R474x0/?fname=http%3A%2F%2Fcfile249.uf.daum.net%2Fimage%2F27204C41550A1A6639772D"> 여동명 거사가 경영했던 한의원으로,
여동명 거사의 생존시에는 전국적으로 이름을 날렸습니다.

그런데 이 여동명 거사의 뒤에는 어머니의 큰사랑이 숨어 있었습니다.
일찍이 남편을 여읜 어머니는
외아들 여동명을 한의사로 만들 작정을 했습니다.

그녀는 아들을 대학에 보내지 않고 한약방(당시에는 한의원이 없고
한약방만 있었음) 종업원으로 보내 한의학을 익히게 했습니다.

첫 한약방에서 더 배울 것이 없게 되었을 때 어머니는
다른 한약방으로 아들을 보내 의술을 익히게 하였으며,
그곳에서 배울 만큼 배운 다음 또다른 한약방으로 보내었습니다.

"이제 독립을 하여 한약방을 차려도 되겠다."

세 번째 한약방의 스승이 아들의 의술을 인정하자
어머니는 아들을 개업시켰습니다.

그러나 충청도 연기군의 조그마한 마을에서 낸 한약방은
생계를 유지하는 것조차 힘들 정도로 잘 되지가 않았습니다.

그때 어머니는 백일기도를 시작했습니다.

남들이 모두 자는 한 밤 중에 일어나 차가운 물로
목욕을 한 다음, 우물물을 떠서 집 뒷뜰의 판판한
돌 위에 놓고 아들 잘 되기를 기도했습니다.

매일매일 일정한 시간에 목욕재계하고 정성껏 기도를 했습니다.

그런던 어느날,
정화수를 떠서 뒷뜰로 가는데 물사발이 손에 붙는 듯 하였습니다.

깜짝 놀란 그녀는 순간적으로 그릇을 놓았는데,
사발이 손가락에서 떨어지지 않는 것이었습니다.

더욱 놀라운 것은 사발을 잡은 자리에
손가락 자욱이 나서 푹 파여 있는 것이었습니다.

그날 이후 그녀는 손가락이 딱 붙었던
그 자리만 잡고 정안수를 떠서 기도를 올렸으며,
마침내 백일기도가 끝났을 때 계시가 있었습니다.

"아들을 데리고 남쪽으로 가서 큰 '대(大)' 자가 든 고을에 머물러라.
그곳에 가면 너의 아들이 성공하리라."

아들과 함께 고향인 연기군을 떠난 어머니는
대전을 거쳐 대구(大邱)로 왔고,
그 대구에서 아들 여동명 거사는 크게 성공을 거두었습니다.

대구로 내려온 뒤,
여동명 거사의 어머니는 반월당에 있는 보현사에 다녔습니다.

이 절 저 절을 다니지 않고 보현사만 다녔습니다.
그 당시 나는 가끔씩 보현사에 가서 법문을 하였습니다.

할머니는 절에 와서도 사람들고 대화를 나누거나 잡담하지 않고,
법당으로 생긋 웃으며 들어와서 뒷자리에 앉아
법문을 듣거나 조용히 있다가 생긋 웃으며 돌아갔습니다.

미소로써 '저 왔습니다. 잘 계셨어요?'
'먼저 갑니다. 뒤에 오세요' 라는 인사를 대신하였는 것입니다.

그리고 언제나 홀로 '나무아미타불' 을 염하다가
임종을 일주일 앞두고 말문을 닫았습니다.

가족들은 보현사 주지스님을 모셨습니다.

"아니다."

가족들은 할머니와 인연이 있는 여러 스님들을 차례로 모셨습니다.

"아니다."

마지막으로 내가 할머니 곁에 갔습니다.
할머니는 고개를 끄덕였고,
나는 단주를 돌리며 할머니 곁에서 이틀밤을 보내었습니다.

그런데 비몽사몽 간에 할머니집 대문 쪽에서
꽃가마가 다가오는 것이었습니다.

스무살 전후의 아름다운 아가씨 20여 명이
깨끗하면서도 화려한 꽃가마를 들고 와서 집앞에 놓고는,
할머니를 모시고 나가 꽃가마에 태워나가는 것이었습니다.

그리고 아름다운 풍경소리가 끊임없이 이어지고.......
순간, 눈을 떠보니 손 안의 단주는 계속 돌아가고 있었고,
할머니는 숨을 거두는 것 같았습니다.

나는 가족들을 불러 '나무아미타불' 염불을 시켰습니다.
울지 말고 염불을 하도록 했습니다.

30분 가량 침착하게 '나무아미타불' 을 부르던 가족들의 염불소리는
차츰 울음소리도 바뀌었고, 마침내는 울음바다가 되었습니다.

그때 나는 말했습니다.

"할머니는 절대로 나쁜 데 안 가셨다. 틀림없이 좋은 데 가셨다."

그때가 벌써 30년 전의 일입니다.

여동명 거사의 어머니는 아들을 성공시켰고,
평온한 말년을 보내다가 좋은 세상으로 갔습니다.

과연 이것이 무엇의 힘인가?
바로 기도의 힘입니다.

어떤 기도의 힘인가?
지극한 마음으로 기도한 힘입니다.

결코 잊지 마십시오.

누구라도 지극히만 하면, 흔들림없는 신심으로 지성껏 기도하면,
소원도 성취하고, 현재의 행복도 미래의 행복도 보장됩니다.

뿐만이 아닙니다.
여동명 거사의 어머니처럼 무한한 지혜까지 샘솟게 됩니다.

갖가지 얽힌 인연과 업보 때문에 고통 받는
이 사바세계에서 잘 살기를 바란다면 정성껏 기도해 보십시오.

이 기도 속에 평온과 행복과 지혜의 길이 있습니다.
만약 이제까지 정성껏 기도하지 못하였다면 지금부터라도 좋습니다.

<SPAN style="BACKGROUND-COLOR: #5d5d5d">다시 마음을 가다듬고 기도하십시오.

</SPAN>정성껏 한다는 것은 기도 중의 어려움, 게으른 생각 등과
타협하지 않고 마음을 하나로 모아간다는 것입니다.

그리고 아주 특별한 경우에 처하여 기적같은 성취를 바란다면
피를 토하고 뼈를 깎는 자세로 기도에 임하십시오.

그렇게 하면 반드시 기도의 원이 이루어집니다.

부디 믿음의 주춧돌을 견고히 놓아,
일어나는 번뇌를 좇아가지 말고 정성껏 기도하십시오.

기도하는 시간의 길고 짧음보다 절을 하는 횟수의 많고 적음보다
마음을 잘 모아 정성을 다해 한배 한배 절을 올리는 것이 중요합니다.

<SPAN style="BACKGROUND-COLOR: #670000">잘 안 될지라도 열심히 하십시오.
</SPAN>
처음부터 일념을 이룰 수 있는 사람도 흔치 않고,
기도하는 시간 내내 마음을 잘 모을 수 있는 사람도 드뭅니다.

그리고 여러날 기도를 하다보면 기도에 대한 회의도 일어날 수 있습니다.
그렇지만 이 모든 것을 극복하고 기도해야 합니다.

<SPAN style="BACKGROUND-COLOR: #cc3d3d">물러서지 말고 포기하지 말고 억지로라도 하십시오.
</SPAN>
'나' 스스로 '나' 를 격려하면서 꾸준히 나아가면 능히 극복할 수 있습니다.

정성을 다 해 꾸준히 나아가면 차츰 익숙해지고,
머지 않아 일념의 차원을 이루어 원을 성취하고 지혜롭게
살 수 있게 된다는 것을 명심하시기 바랍니다. 나무아미타불
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 《무주선원無住禪苑》부처님정법도량 나무아미타불

[조병선]

관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살 관세음보살
부처님감사합니다
지극한 마음으로 부처님께 귀의합니다
이땅위에불국정토 이루어지이다
관세음보살{{{☆}}}

[조길상행]

감사합니다....

[대도행임옥]

감사합니다. 아미타불_()_

[수형]

네,감사합니다.나무아미타불_()_