스크랩 [BGM] 우리나라 도깨비 제대로 알기!! - 3. 진짜 도깨비, 가짜 도깨비

[정민자]

2011.6.20이후 적용 자세한사항은 공지확인하시라예

출처: 여성시대 소담소담해

<1. 성격과 외모> : http://cafe.daum.net/subdued20club/ReHf/342506

<2. 사는 곳과 능력> : http://cafe.daum.net/subdued20club/ReHf/346257

 
BGM정보 : 브금저장소 - http://bgmstore.net/view/J6uAi

***이 글은 개인 블로그 글을 흥미 돋게 살짝쿵 만진 것임을 미리 밝힙니다.

이번 글이 도깨비 시리즈 마지막이야.

사실 이 글이 순서상으로는 첫 번째인데...

가장 재미는 없는 편이면서도 가장 "읽어줬으면 하는" 편이거든.

그래서 조금 진지함 ㅋㅋㅋ

시작해볼게.

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도깨비는 우리에게 친숙하면서도, 의외로 많은 면에서 오해를 받아. 물론 세월이 흐르면서 자연스레 성격이 달라진 것도 있지만, 이번엔 될 수 있는 한 민간설화에 따라 '기름기 쏙 빠진' 도깨비를 찾아보려고 해.

(글 내용이 김종대 박사님의 연구를 많이 따랐다는 걸 먼저 밝힐게.)

그럼 우리 함께 도깨비의 개념을 바로잡아보자!

1. 도깨비의 정체

도깨비는 요괴야, 아님 귀신이야?

요즘 동화에선 도깨비가 막 무섭고 괴팍한 요물 정도로 많이 나와. 하지만 그런 부정적 이미지들은 후대에 도깨비의 위치가 낮아지면서 많이 생긴 거고, 옛 설화 속 도깨비는 요괴도 귀신도 아닌 무려 '신'이었어! 놀랍지 않아? 도깨비가 신이었대 언니들!

도깨비가 신이라니 어색할 수도 있지만, 그는 엄연히 제삿상도 받아먹는 신이었어. 귀신은 사람이 죽어서 생긴 거고, 요괴는 사람이 죽은 건 아니지만 성질이 사악해서 조화를 깨뜨려. 하지만 도깨비는 사람이 죽어서 생긴 것도 아닌데다, 오히려 인간과 어울리고 싶어 하는 '수호자' 격의 신이었지.

 

그래도 도깨비는 신 치고 왠지 위엄이 덜하지? 도깨비는 높은 상위 신이 아니라 그보다 좀 낮은 하위 신 정도라고 보면 돼.

보통 높고 전지전능한 신일수록 엄청 높은 하늘이나 엄청 깊은 바닷속처럼 사람이 닿기 힘든 곳에 살거든? 하지만 도깨비는 달라. 도깨비의 특징 중 하나가, 산에 살아도 결코 산 꼭대기에 살진 않는다는 거야. 개나 소나 다 넘는 고갯길에도 나타나고, 한밤중에 불쑥불쑥 마을에 내려오기도 하지. 다시 말하지만, 도깨비는 인간과 어울리고 싶어 해.

금 나와라와라 뚝딱, 은 나와라와라 뚝딱♬

도깨비가 신이라면 과연 무엇을 관장하는 신이었을까? 바로 생산력을 가진 '재물신'으로서, 백성들이 궁핍할 때 '부족함이 언젠가 채워질' 희망을 주는 풍요의 아이콘이었대. 그래서 농촌에서는 도깨비터에 풍년이 든다고 믿고, 어촌에서는 도깨비터에 물고기가 많이 모인다고 믿고 그랬던 거지.

 

만화영화 <꼬비꼬비>에도 나오듯이 도깨비는 메밀묵을 좋아해. 도깨비 고삿상에도 메밀로 만든 묵이나 떡, 범벅 등이 올라가거든. 그런데 왜 하필 쌀도 아니고 메밀이게?

힌트를 주자면, 메밀은 쌀과 달리 척박한 땅에서도 잘 자라서 기근이나 흉년이 들 때 많이 심었대. 마르고 배고픈 땅에서 키운 메밀로 도깨비에게 고사를 지내는 걸 상상해봐. 도깨비가 옛 농민들에게 어떤 의미였는지 감이 좀 올 거야.

2. 도깨비의 설움

'가짜 도깨비'들을 찾아라

역사적인 이유로, 혹은 카더라 통신들 때문에 우리 인식 속에 슬쩍 자리 잡은 이른바 '가짜 도깨비'들이 꽤 있대. 그들의 정체를 파헤쳐보자!

(1) 귀면와, 그리고 치우천왕

백제의 귀면와. 귀면와는 '귀신 얼굴 기와' 라는 뜻이야.

'귀면와'는 삼국시대 때에도 발견되는 기와인데, '귀면와'의 귀신 귀(鬼)자 때문에 이 기와의 문양이 도깨비의 모습이라는 설이 있어. 하지만 일단 도깨비는 귀신이 아닐 뿐더러, 귀면와는 그 이름만으로도 이미 논란이 좀 있대. (귀면와를 용 문양의 '용면와'라 불러야 한다는 설도 있거든.)

중국의 도철문. 중국의 괴물 도철을 새긴 문양이래.

귀면와에 대한 설을 찾아보면, 일단 중국의 '도철문'이 우리나라에 들어와 귀면 문양이 나왔다는 설이 있어. 실제로 도철이라는 중국 괴물이 귀면 문양과 되게 비슷하게 생겼다네. 인간의 얼굴에 뿔, 털로 뒤덮인 몸, 호랑이 송곳니 등등...

게다가 귀면 문양은 불교적 성격이 있어서 중국과 일본에도 나타나고, 심지어 우리나라의 귀면와가 인도의 영향을 받았다는 설까지 있어. 그러니까 귀면와는 그 자체도 정체가 불분명하고, 다른 종교의 영향으로 나타난 것이기 때문에 우리나라 고유의 민속 신앙 대상이었던 도깨비와는 연결 짓기 어렵다는 거야.

 

한 편, 치우천왕은 단군 조선 이전에 있었던 '배달국'의 14대 왕 '자오지 천왕'을 가리키는 말이야. 그의 이야기는 마치 트로이 전쟁처럼 역사이자 신화처럼 전해진대. 그런데 이 치우천왕이 도깨비의 왕 아니면 조상이라는 말이 있거든? 이건 아까 말한 귀면 문양이 치우천왕의 얼굴 문양이라는 또 다른 설 때문에 그래.

 

 2002 월드컵 때 붉은악마의 공식 캐릭터였던 '치우천왕'이야.

이것 역시 귀면 문양을 닮았지?

그 설을 쉽게 정리하자면, 치우천왕이 중국 등지에서 수호신처럼 여겨지곤 했는데, 귀면와 역시 종교적인 성격을 가지고 있어서 둘을 연관 지은 거야. 그런 식으로 치우천왕이 귀면와와 연결, 그리고 귀면와가 도깨비와 연결이 되면서 결과적으로 "치우천왕은 도깨비의 왕"이라는 인식이 피어나게 되지.

하지만 귀면와나 치우천왕이 '벽사', 즉 '사악한 귀신을 몰아내는' 기능을 가진 반면 도깨비는 재물 생산 능력이라면 모를까 벽사의 기능 같은 건 없어. 오히려 후대에 가서 역병을 몰아온답시고 벽사의 대상이 돼버린 게 도깨비란 말야 ㅠㅠ

(2) 독각귀(獨脚鬼) + 이매,망량 등

웹툰 <도사랜드>에 나오는 도깨비왕의 엽전.

저 엽전에 새겨진 한자가 바로 '이매망량(魑魅魍魎)'이야.

디테일 돋네.

'독각귀'는 중국의 요괴야. 의외로 많은 사람들이 독각귀나 이매, 망량을 도깨비의 옛 이름으로 알고 있더라고. 그래서 독각귀라는 이름 뜻(한 다리 귀신!) 그대로 도깨비의 다리가 하나 밖에 없다는 이야기도 있고.

 

...?

 

석보상절에 등장하는 '돗가비'.

여기서 돗가비를 한자로 풀이하지 않았다는 걸 주목해줘.

도깨비의 어원이 한자어가 아니라 순우리말이라는 증거야.

도깨비의 옛 이름은 한자어인 '독각귀'가 아니라 (가장 오래된 기록을 토대로 했을 때) 15세기 <석보상절>에 한글로 쓰여진 '돗가비'야. 역시 한자어인 '이매'와 '망량'도 도깨비와는 완전 별개지. 사실 이 셋은 중국에서 만들어진 '귀(鬼)', 즉 귀신들이고, 다리가 하나라거나 짐승의 머리를 가졌다는 등의 얘기들도 독각귀의 모습일 뿐이지 도깨비와는 아무 관련이 없대.

그런데 여기서 의문점!

-조선시대 문헌에서도 도깨비를 '독각귀', '이매', '망량'이라고 하던데?

-백과사전에서도 독각귀나 이매, 망량이 도깨비의 옛 이름이라고 그러던데?

 (네이버 백과사전도 그러더라고;;)

그것에 대해 설명하자면...

독각귀, 이매, 망량이 쓰여진 문헌은 당연하지만 한문 문헌이야. 단어 자체가 한자어인걸. 조선시대에 한자는 사대부들의 문자고, 한문 문헌들 역시 사대부들 손으로 쓰였는데, 한글도 없이 한자를 이용해서 순우리말인 '도깨비'를 표기하자니까, 마땅한 한자가 없더란 거야. 그래서 중국 '독각귀'의 이름을 빌려다 쓴 거고, '독각귀=도깨비'라는 오해가 빚어진 것도 이 때문이래.

백과사전들도 이러한 "우리말->한자" 표기상의 차용을 고려하지 않는 바람에 독각귀를 도깨비의 옛 이름으로 설명하는 것 같아. 분명한 건, 독각귀는 이름만 빌려줬을 뿐이지 도깨비와 별개인 중국 귀신이라는 거야.

이해하기 쉽도록 비유를 들어줄게.

여기 동양의 용(龍)과 서양의 드래곤(Dragon)이 있어.

둘은 비슷한 점이 많지만 엄연히 다르지. 출신부터가 다르니까.

그런데 우리는 둘 다 '용'이라고 부르고,

서양 애들은 둘 다 'Dragon'이라고 부른다?

즉, 각자가 사용하는 언어나 문자에 따라 적절한 '이름'을 붙일 뿐이지,

개념상으로는 아예 다르다는 뜻이야.

(3) 오니

꼬비꼬비 너마저...

만화영화 <꼬비꼬비>에 나오는 도깨비들.

하지만 이 모습은 일본 요괴 '오니'에 더 가깝다는 사실 ㅠㅠ

이번엔 일본에서 온 '오니'를 살펴보자. 머리에 난 뿔, 튀어나온 이빨, 붉거나 푸른 피부, 원시인 복장, 못이 박힌 철퇴까지... 아마도 오니는 우리의 의식 속에 가장 강하게 자리 잡은 가짜 도깨비일 거야.

 

???

오니 이야기를 하자면 빼놓을 수 없는 게 '혹부리 영감' 아니겠어?. '오니=도깨비'라는 오해를 만들어낸 일등공신이니까.

1941년 일제강점기 <초등국어독본>에 실린 '혹부리 영감' 삽화야.

일본식 옷차림의 노인 주변으로 뿔 난 오니들이 보이지?

사실 '혹부리 영감'은 일본 이야기야. 혹부리 영감처럼 노인이 주인공으로 나오는 것 자체가 일본 설화의 특징이래. 우리나라의 설화는 주인공이 대개 젊고, 충이나 효 같은 유교적 이념이 드러나는 게 특징이야. 하지만 혹부리 영감 이야기를 떠올려봐. 유교적 이념부터가 없잖아?

그러면 어쩌다가, 일본 설화에 등장하는 오니한테 도깨비의 자리를 빼앗긴 걸까?

 

1909년, 일본의 <심상소학독본>에 실린 혹부리 영감 삽화야.

바로 이것이!

1915년, 일제강점기 조선의 <보통학교조선어급한문독본> (초등학교 '읽기' 교과서)에서 이렇게 변신해.

 

 

"괴슈 독갑이" ("괴수 도깨비")

사실 도깨비는 짐승이나 괴물의 개념이 아니라서 괴수라는 표현 자체가 어색해.

도깨비를 요괴인 오니와 동일시하려고 사용한 표현일 뿐이지.

(솔직히 도깨비가 괴수면 막 돈 갖다주고 명당자리 알려주고 그러겠음??)

'혹부리 영감' 속 오니는 일제에 의해, 국민 교육의 기반인 초등 교과서 속에서 도깨비라는 이름을 얻은 거야. 바로 여기에 일제의 무시무시한 의도가 숨어있어.

"일본의 오니와 조선의 도깨비를 봐, 정말 비슷하지?

사실 둘은 뿌리가 같은 거야!

그러니 조선 문화와 일본 문화는 뿌리가 같아!

뿌리가 같으니 한일합방 또한 자연스러운 거야!"

이러한 메시지를 무의식적으로 조선 사람들 머리에 심으려 했다 이거지. 오니의 탈을 쓴 가짜 도깨비는 일제의 문화 말살 정책이 만들어낸 비밀 병기라는 거! 꼭 기억해 언니들!

그런데 한 가지 기가 막히는 게 뭔지 알아? 저런 메시지의 일부가 아직도 우리나라에 남아있다는 거야.

실제로 문화 연구과정에서 도깨비랑 오니, 독각귀를 똑같이 묶어서 보기도 하고, 심지어 도깨비가 중국에서 생겨나 우리나라와 일본에 전파되었다고 하는 경우도 있대.

쉽게 말해 '독각귀는 중국 도깨비', '오니는 일본 도깨비' 라고 여기는 애매한 생각이 우리나라에만 존재하는 도깨비를 근본 없는 놈으로 만들어 버린 거야 ㅠㅠ

(그럼 슈렉은 '유럽 도깨비'게?)

용과 드래곤의 비유를 다시 떠올려보자. 오니를 우리의 언어에 맞춰 '일본식 도깨비'라 편하게 부를 수 있을지는 몰라도, 둘은 개념상 부정적인 '요괴'와 긍정적인 '신'이라는 근본적 차이가 있어. 쓱 보기에 비슷한 면이 몇 가지 있을 뿐 별개의 개념이라는 말이야.

예를 들면, 영화 <슈렉>에서 슈렉은 원래 오거(Ogre)라는 괴물인데 더빙판에선 '도깨비'라고 번역하거든? 그렇다고 슈렉이 정말 도깨비인 건 아니란 말이지. 표면적인 유사성만을 가지고 그 본질까지 함부로 묶어버리는 사고방식은 매우 위험하다는 이야기를 해주고 싶었어.

[참고자료]

<저기 도깨비가 간다> - 김종대

네이버 캐스트 <백제인의 심성이 스며 있는 여덟 가지 무늬벽돌> 및 동아일보, 경향신문 기사

한배달 치우연구 제2호(2002.12)

네이버 백과사전, 다음 사전, 네이트 지식 등

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강조하건대, 도깨비는 도깨비고, 독각귀는 독각귀고, 오니는 오니야.

도깨비는 중국에도, 일본에도 없는 우리나라의 고유 문화 아이콘이지.

만약 아직도 우리 주변에 도깨비가 살아있다면, 도깨비는 얼마나 서러울까?

한때는 함께 어우러져 살던 사람들인데, 이젠 자기 모습조차 제대로 알아주질 않으니 말야.

진짜 도깨비를 알아가는 건 일제가 구겨놓은 우리 문화를 되살리는 일이기도 해.

우리 도깨비한테 조금이나마 관심을 가져주자!

아이들한테도 진짜 도깨비 이야기를 들려주는 날이 왔으면 좋겠다! ^^