#3523 나는 누구인가? - 山王經(산왕경) The Mountain King Sutra

[皇極道]

山王經(산왕경)

오늘 새벽에는 山王經(산왕경)이 腦裡(뇌리)에 스친다.
定座(정좌)하고 긴 호흡으로 海印經(해인경)을 默誦(묵송)하던 시간이다.
근 40년전 活人峰 修行間(활인봉 수행간)에 읽었던 記憶(기억)이 떠오른 것이다.
사실 入山 修行處(입산 수행처)의 修行間(수행간)에만 읽었을 뿐
오랫동안 잊고 살았는데 갑자기 그 記憶(기억)이 다시 떠오른 것이다.

山王經(산왕경)
大山 小山 山王大神(대산 소산 산왕대신)
大覺 小覺 山王大神(대각 소각 산왕대신)
大丑 小丑 山王大神(대축 소축 산왕대신)
尾山 在處 山王大神(미산 재처 산왕대신)
二十 六丁 山王大神(이십 육정 산왕대신)
外岳 名山 山王大神(외악 명산 산왕대신)
四海 被髮 山王大神(사해 피발 산왕대신)
明山 土山 山王大神(명산 토산 산왕대신)
金櫃 大德 山王大神(금궤 대덕 산왕대신)
靑龍 白虎 山王大神(청룡 백호 산왕대신)
玄武 朱雀 山王大神(현무 주작 산왕대신)
東西 南北 山王大神(동서 남북 산왕대신)
遠山 近山 山王大神(원산 근산 산왕대신)
上方 下方 山王大神(상방 하방 산왕대신)
凶山 吉山 山王大神(흉산 길산 산왕대신)
大山 中(대산 중)에 大山(대산)은 嶽(악)이라 하고
大山 中(대산 중)에 小山(소산)은 岳(악)이라 한다.

嶽(악)이나 岳(악)의 山(산)은 山勢(산세)가 우람하고

비교적 巖山(암산)이나 岩山(암산)의 산을 이른다.
예컨데 雪嶽山(설악산)의 嶽(악)과

月岳山(월악산), 雉岳山(치악산) 의 '악' 자가 다르게 구분되는 이유이다.

大覺 小覺(대각 소각), 大丑 小丑(대축 소축)의 뜻은
山 精氣(산 정기)에 따라 구분함이고 산에 소 丑(축) 자가 든 것은
佛家(불가)에서 修道工夫(수도공부)를 소찾는 공부라 여겼음과 연결된다.

乙丑(을축)은 田園幼牛(전원유우)로 송아지인 어린 소요,
丁丑(정축)은 사람으로 치면 靑年(청년)으로 壯丁(장정)을 뜻하며
己丑(기축)은 長年(장년)이고 辛丑(신축)은 깨달은 境地(경지)를 이른다.
癸丑(계축)까지 합하여 六丑(육축)이라 한다.

尾山在處(미산재처)란 山(산)과 峰(봉)이 구별 되듯이
산의 경내에서 主山(주산)의 끝자락의 山(산)이 尾山(미산)이다.

예컨대 金剛山(금강산)의 境內 範圍(경내 범위)가 넓어
南韓(남한) 땅의 강원도 고성에 위치한 乾峰山(건봉산)도
금강산에 포함되어 乾峰寺(건봉사)를 금강산 건봉사라 칭한다.

二十六丁(이십육정)이란
丁(정)은 後三甲(후삼갑)으로 甲(갑)이 完成(완성)되어짐이라
六丁 六甲 遁甲神將(육정 육갑 둔갑신장) 이라 한다.
丁(정)이 六(육)이니 丁丑, 丁卯, 丁巳, 丁未, 丁酉, 丁亥
(정축, 정묘, 정사, 정미, 정유, 정해)를 이른다.
二十(이십)이란 十完成數(십완성수)의 陰陽(음양)이라
즉 天地 完成數(천지 완성수)이고 四象(사상)의 五常(오상:五運(오운)
또는 五行(오행), 五黃極(오황극)의 뜻을 乘(승)한 象數(상수)이다.

四海被髮(사해피발)이란
지구촌 전체에 散在(산재)해 있는 모든 산들을 뜻한다.
四海(사해)란 지구 전체를 의미하고 髮(발)은 머리카락을 뜻하니
崑崙山(곤륜산)이 山(산)의 머리로써
머리인 곤륜산에서 부터 머리카락 처럼 갈라져 펼쳐 나간
모든 산들을 四海被髮(사해피발)이라 칭한 것이다.

明山 土山(명산 토산)이란 명당이 있는 산이나 바위산이 아닌 흙산을 이른다.
즉 明堂(명당)은 高山俊嶺(고산준령)에는 없다.
히말라야산맥은 險山(험산)이나
안데스산, 알프스산 등의 險峻(험준)한 산 위에는 명당이 없다.
높으면 寒氣(한기)가 강하고 惡山(악산)에는 穴(혈)맺은 곳이 없기 때문이다.
脫怯(탈겁)한 어머니와 같이 부드러운 산맥에 明堂(명당)이 있다.
土山(토산)이란 野山(야산)들로 산을 파보아도 흙인 山(산)이다.
서해안의 丘陵(구릉)들이다.
예컨대 전라도 서해변의 야산들이 토산이다.

金軌大德(금궤대덕)이란
첫째 土體形局(토체형국)의 山(산)을 말한다.
예컨대 경상도 龜尾(구미)의 天甥山(천생산)이다.
風水用語(풍수용어)로 掛榜山(괘방산)이다.
괘방이란 榜文(방문)을 붙친다는 뜻이니 요즘의 게시판을 말함이다.

둘째는 금괘형국의 산이다.
풍수지리에서 箱子(상자) 같은 산이나 바위가 있으면 재물이 발음된다고 본다.

셋째 현실적으로 金鑛(금광)이 있는 산이다.
入山 修道中(입산 수도중)에는 山神靈(산신령)이 主人(주인)이니
산신령을 통하지 않고는 신과 통할 수 없는 고로 산왕경을 읽는다.

서양물에 젖은 자들은 미신이라 하지만 신선은 산에 있고
이를 부정하면 신선세계와는 無關(무관)한 자이니
살 길이 있을 수 없기에 산왕경에 대해 글을 쓰다.
산신이 基址(기지)의 밑자리이므로
누구도 基址神(기지신)을 통해 存在(존재)한다는 事實(사실)을 잊어서는 아니된다.

日帝(일제)가 조선을 침략하여 먼저 행한 것이 산신각을 없앤 것이다.
조선인의 얼을 빼앗는 일이 중요했기 때문이다.
외래종교인 佛敎(불교)의 절은 어느 절에 가나
반드시 산신각이 제일 위의 자리에 자리하고 위하고 있는데
일반 백성들 동네 뒷산의 산신각은 어찌 復舊(복구)시키지 않는가?

​

영어(English)

This morning, the Mountain King Sutra flashed through my mind. It was the time when I sat down in meditation and recited the Haein Sutra silently with deep breaths. It was a memory I read during my retreat on Hwalinbong Peak about 40 years ago that came to mind. In fact, I had only read it during my retreat on the mountain and had forgotten about it for a long time, but the memory suddenly came back to me again. Mountain King Sutra (Sanwanggyeong) Great Mountain Small Mountain King God (Daesan Sosan Mountain King God) Great Awakening Small Awakening Mountain King God (Daegak Sogak Mountain King God) Great Cow Small Cow Mountain King God (Daechuk Sochuk Mountain King God) Misan Jaecheo Mountain King God (Misan Jaecheo Mountain King God) Twenty Six Jeong Mountain King God (Isip Yuk Jeong Mountain King God) Outer Peak Famous Mountain Mountain King God (Oeak Famous Mountain Mountain King God) Four Seas Hairy Mountain King God (Sahae Hairy Mountain King God) Myeongsan Tosan Mountain Mountain King God (Myeongsan Tosan Mountain Mountain King God) Golden Chest Great Virtue Mountain King God (Golden Chest Great Virtue Mountain King God) Cheongryong White Tiger Mountain King God (Blue Dragon White Tiger Mountain King God) Black Tortoise Red Bird Mountain King God (Black Tortoise Red Bird Mountain King God) East West South North Mountain King God (East West South North Mountain King God) Far Mountain Near Mountain Mountain King God (Wonsan Geunsan Mountain King God) Upper and Lower Mountain King God (Upper and Lower Mountain King God) Unlucky Mountain Good Mountain Mountain King God (Unlucky Mountain Good Mountain Mountain King God) In the middle of the great mountains, the great mountains are called (Ak) and in the middle of the great mountains, the small mountains are called (Ak). A mountain with the character refers to a mountain with a steep terrain and relatively rocky mountains or rocky mountains. For example, the character in Seoraksan and the character in Wolaksan and Chiaksan are distinguished differently. The meaning of is to distinguish according to the mountain spirit, and the character in the word 山 is connected to the fact that Buddhism considered ascetic training (study of finding an ox) to be the study of asceticism. Eulchuk is a young calf in Jeonwon-yu-u, Jeongchuk is a young man in human terms, meaning a strong man. Gichuk is an adult, and Sinchuk refers to the realm of enlightenment. Including Gyechuk, it is called Yukchuk. Misanjaecheo means that just as a mountain and a peak are distinguished, the mountain at the end of the main mountain within the mountain range is Misan. For example, since the boundary of Geumgangsan is wide, Geonbongsan located in Goseong, Gangwon-do, South Korea is also included in Geumgangsan, and Geonbongsa Temple is called Geumgangsan Geonbongsa Temple. The term "26 Jeong" means that Jeong is the latter three Gap and Gap is the completion, so it is called "Yukjeong Yukgap Dungap Shinjang". Since 丁(Jeong) is six(Yuk), it is called and (Jeongchuk, Jeongmyo, Jeongsa, Jeongmi, Jeongyu, and Jeonghae). The number twenty is the yin and yang of the ten complete numbers, that is, the complete number of heaven and earth , and it is an image number that carries the meaning of the five constants (Five Un) or (Five Elements) and (Five Yellow Extremes)) of the four images. The Four Seas and Hair refer to all the mountains scattered throughout the Earth. The Four Seas refer to the entire Earth, and hair means hair, so Kunlun Mountain is the head of the mountain, and from the head, Kunlun Mountain, branches out like hair and spreads out. All the mountains that went out were called Sahaepibal. and Tosan are mountains with good fortune or are not rocky mountains, but rather dirt mountains. In other words, there are no good fortune sites on high mountains and ridges. There are no good fortune sites on steep mountains such as the Himalayas, the Andes, and the Alps. This is because the higher the mountains, the stronger the cold air, and there are no holes in the bad mountains. There are good fortune sites on mountain ranges that are gentle like a mother who has escaped fear. Tosan are wild mountains that are dirt even when you dig them. On the west coast They are hills. For example, the mountains on the west coast of Jeolla Province are local mountains. Geumgwidaedeok first refers to a mountain in the shape of a soil. For example, Cheonsaengsan in Gumi, Gyeongsang Province. In feng shui terms, it is Gwaebangsan. Gwaebang means to post a notice, so it refers to a bulletin board these days. Second, it is a mountain in the shape of a gold gwae. In feng shui geography, it is believed that if there is a mountain or rock that looks like a box, wealth will be aroused. Third, it is a mountain that has a gold mine in reality. When entering a mountain and practicing asceticism , there is a mountain spirit. Since the owner cannot communicate with the gods without going through the mountain spirit, he reads the Sanwanggyeong. Those who are immersed in Western culture say it is superstition, but the gods are in the mountains, and if you deny this, you are unrelated to the world of the gods, so you have no way to live, so I write about the Sanwanggyeong. Since the mountain spirit is the bottom of the base, no one should forget the fact that it exists through the base spirit. The first thing the Japanese did when they invaded Joseon was to destroy the mountain spirit pavilion. This was because it was important to take away the soul of the Joseon people. In any temple of Buddhism, a foreign religion, the mountain spirit pavilion is always located at the top and is respected, so why is the mountain spirit pavilion on the back mountain of the village of the common people not restored?

​

중국어

今天早上，我的脑海中闪现出《山王经》。是时候静坐，长呼吸，冥想《海经》了。这让我想起了近 40 年前我在华林峰闭关时读到的一段回忆。其实我只是在山口训练中心的训练部分看过，忘记了很久，但突然记忆又回来了。 山王经 大山 小山 山王大神 (Daesan Sosan Mountain King) 大视野、小视野、山王、大神 大丑小丑山王大神 尾山在处山王大神（弥桑的妻子，三王王） 二十六丁山王大神（二十六正山王大神） 外岳名山山王大神 四海、山王、四海大神 名山土山山王大神 金柜大德山王大神(Geumgwe Daedeok Mountain King) 青龙白虎山王大神 玄武朱雀山王大神（Hyeonmu Jujak Mountain King） 东西南北山王大神 远山近山山王大神（元山根山山王） 上方 下方 山方大神 凶山吉山山王大神（Hungsan Gilsan Mountain King Great God） 大山中的大山称为岳，大山中的小山称为岳。 岳或岳的山势崎岖，相对指岩山或岩山的山脉。例如，这就是为什么雪岳山中的“岳”和“月岳山”和“雉岳山”中的“ak”是不同的。 “小觉”和“大丑小丑”的含义是根据山气来分类的，山上有“丑”字，意味着佛教世家认为这是一个为僧人求学的学问。连接。 乙丑（Eulchuk）是年轻的牛，意思是牛犊，丁丑（Jeongchuk）是人用语中的青年，意思是年轻人。就达到了境界。 与癸丑并称为六丑。 正如山和峰的区别一样，山境内主山尽头的山就是米山。 例如金刚山地域广阔，所以位于韩国江原道高城的观峰山也包含在金刚山之内，观峰寺就称为金刚山观峰寺。 二十六丁（206jeong）的意思是丁（Jeong）是后三个甲（Husamgab）并且甲（A）完整，所以被称为6丁6甲遁甲神将（Yukjeong Yukgap Transformation Shinjang）。 丁（Jeong）是6（6），所以它代表丁丑，丁卯，丁巳，丁未，丁酉，亥丁（Jeongchuk，Jeongmyo，Jeongsa，Jeongmi，Jeongyu，Jeonghae）。 二十（二十）是十个完全数的阴阳，即天地的完整数，四念的五行（五行：五行或五行）。它是一个与五黄极（五个黄色极）的含义相乘的常数。 四海是指散布在全球各地的所有山脉。 四海是指整个地球，发是头发，所以昆仑山是山头，凡是从昆仑山（头）开始像头发一样展开的山，就称为四海脚（死海脚）。 明山 土山 (Myeongsan Tosan) 指的是土山，而不是名胜所在的山或岩石山。也就是说，明堂（Myeongdang）并不位于高山郡岭。喜马拉雅山、安第斯山脉、阿尔卑斯山等崎岖的山脉没有风景名胜。这是因为海拔越高，寒气越强，阿克山山上没有形成血液的地方。 山脉中有一座著名的神社，它的温柔就像已故的母亲一样。 土山是一座山，即使你把山挖起来，也是泥土。这些是西海岸的山丘。例如，全罗西海岸的山丘是土著山丘。 金圭大德是指第一个土体国家的山。例如庆尚道龟尾市的天生山。 用风水术语来说，它是挂榜山（Gwaebangsan Mountain）。 Gwaebang的意思是坚守榜文（参观），所以指的是今天的公告牌。 第二座山是一座黄金法则形状的山。在风水中，如果有一座像盒子一样的山或岩石，则预示着财富。 第三，实际上，山里有金矿。 入山以山神为主体，非通过山神才能与神沟通，所以读《山王经》。 沉浸在西方事物中的人都说自己迷信，但是神仙就在山里，如果你否认这一点，你就与仙界无关，没有办法活下去，所以我写《山王经》。既然山灵是基地中的基地，那么任何人都不应该忘记它是通过基地神而存在的事实。 日本入侵朝鲜时做的第一件事就是摧毁山神阁。这是因为夺走韩国人民的精神很重要。无论去哪里佛教寺庙，都是外来宗教，山神阁总是在最上面，那为什么不把山神阁恢复到老百姓小区后面的山上呢？

​

러시아어

Сегодня утром в моей голове всплывает Сутра Горного Царя.Это было время посидеть спокойно и глубоко вздохнуть, чтобы медитировать на Морскую Сутру. Это напомнило мне воспоминание, которое я прочитал во время ретрита в Хвалинбонге почти 40 лет назад. На самом деле я прочитал это только в учебном разделе горно-входного учебного центра и надолго забыл о нем, но внезапно ко мне вернулась память. Сутра горного короля (Горный король Дэсан Сосан) Великое видение, маленькое видение, горный король, великий бог (Горный король Дэчук Сочук) (жена Мисана, короля Санванга) 2十 6丁 Горный король, Великий Бог (Двадцать шесть Чон, Горный король, Великий Бог) (Дуб знаменитой горы Санвандэсин) Четыре Моря, Царь Гор, Великий Бог Четырех Морей Миншань Горный король, Великий Бог (Горный король Кымгве Тэдок) Синий Дракон Белый Тигр Горный Король Великий Бог Горный король Великий Бог (Горный король Хёнму Джуджак) Восток, Запад, Север и Юг Горный Король Великий Бог Горный король Великий Бог (Горный король Вонсан Кынсан) Горный король (Горный король Хёнсан Гильсан, Великий Бог) Великая гора среди великих гор называется(Ак), а маленькая гора среди великих гор называется (Ак). Горы или изрезаны и относительно относятся к горам или. Например, именно поэтому буквы (ак) в Сораксане и «ак» в (Вораксан) и (Чиаксан) различны.

Значение и классифицируется в зависимости от энергии горы, а наличие иероглифа (чук) на горе означает, что буддийская семья считала это исследованием, чтобы найти способ учиться как монах. подключен. (Ыльчук) — молодая корова, то есть теленок, а (Чонгчук) — юноша по-человечески, то есть молодой человек. Оно достигает царства. Вместе с Ге-чук они называются (Юк-чук). Так же, как различают гору и вершину, гора на конце главной горы на территории горы - это Мисан. Например, территория горы Кымгансан широка, поэтому гора Кёнбонсан, расположенная в Косоне, Канвондо, Южная Корея, также включена в гору Кымгансан, а храм Кёнбонса называется храмом Кымгансан Кёнбонса. (206чжон) означает, что (Чон) — это последние три (Хусамгаб), а (А) — полный, поэтому он называется (Юкчжон Юкгап Трансформация Шинджанг). (Чон) равно 6 (6), поэтому оно обозначает (Чончук, Чонмё, Чонса, Чонми, Чонъю, Чонхэ). (двадцать) — это инь и ян десяти совершенных чисел, то есть полное число неба и земли, и пять элементов четырёх мыслей (пять элементов: пять элементов или пять элементов). Это постоянное число, которое умножает значение (пять желтых полюсов).

Четыре моря — это все горы, разбросанные по всему земному шару. Четыре моря (Мертвое море) означают всю землю, а подножие означает волосы, поэтому гора Куньлунь является главой горы, а все горы, которые растекаются, как волосы, от горы Куньлунь (голова), называются Четыреми морскими ступнями (Стопы Мертвого моря).(Мёнсан Тосан) относится к земляной горе, а не к горе или скалистой горе, где расположено известное место. Другими словами, Мёндан (Myeongdang) не находится в Косанджунрёне. На скалистых горах, таких как Гималаи, Анды или Альпы, нет живописных мест. Это потому, что чем выше высота, тем сильнее холод, а на горе Аксан нет места, где образуется кровь. В горном хребте есть знаменитый храм, мягкий, как ушедшая мать. — гора (гора), на которой лежит грязь, даже если выкопать гору. Это холмы западного побережья. Например, холмы вдоль западного побережья Чолла-до являются коренными. Кымгве Тэдок относится к горе первой страны формы земного тела. Например, гора Чхонсенсан в Гуми, Кёнсан-до. В терминологии фэн-шуй это (гора Квэбансан). Gwaebang означает придерживаться (посещение), поэтому это относится к сегодняшней доске объявлений. Вторая — гора в форме золотого правила. По фэн-шуй, если есть гора или скала, похожая на коробку, это говорит о богатстве. В-третьих, реально, это гора с золотым рудником. При входе в гору главным человеком является горный дух, поэтому человек не может общаться с Богом, кроме как через горный дух, поэтому человек читает Сутру Горного Царя. Люди, погруженные в западные вещи, говорят, что они суеверны, но бессмертные живут в горах, и если вы отрицаете это, вы не имеете отношения к миру бессмертных и не имеете никакого образа жизни, поэтому я пишу о Сутре Горного Царя. Поскольку горный дух является основой основы, никто не должен забывать тот факт, что он существует через базового бога. Первое, что сделала Япония, вторгшись в Чосон, — это разрушила Сансингак. Это потому, что было важно забрать дух корейского народа. Куда бы вы ни пошли в буддийский храм, который является чужой религией, Сансингак всегда находится наверху, так почему бы не восстановить Сансингак на горе позади квартала простых людей?

​

일본어

今日の夜明けには山王經（山王京）が腦裡（脳裏）に殴る。定座（正座）して長い呼吸で海印經（ヘインギョン）を默誦（黙送）していた時間だ。近40年前に活人峰修行間に読んだ記憶（記憶）が浮かんだのだ。事実、入山修行處（入産遂行先）の修行間（修行間）だけ読んだだけで、長い間忘れて暮らしていたが、突然その記憶（記憶）が再び浮上したのだ。 山王經（山王京） 大山小山 山王大神（大山小山山王大臣） 大覺小覺 山王大神（対角焼却山王大臣） 大丑 小丑 山王大神 尾山在處 山王大神 二十六丁山王大神（二十六政山王大臣） 外岳名山 山王大神 四海被髮山王大神（死海被発山王大臣） 明山土山山王大神（明山土山山王大臣） 金櫃大德山王大神（金軌大徳山王大臣） 靑龍白虎山王大神（青龍白湖山王大臣） 玄武朱雀山王大神（玄武酒作山王大臣） 東西南北山王大神（東西南北山王大臣） 遠山近山山王大神（原山近山山王大臣） 上方 下方 山王大神（上方下方山王大臣） 凶山吉山山王大神（凶山吉山山王大臣） 大山中（大山中）に大山（大山）は嶽（悪）といい、大山中（大山中）に小山（ソサン）は岳（悪）という。 嶽（悪）や岳（悪）の山（山）は山勢（山勢）が雨が降り、比較的巖山（岩山）や岩山（岩山）の山をいう。例えば、雪嶽山（雪岳山）の嶽（悪）と月岳山（月岳山）、雉岳山（歯岳山）の「悪」が異なって区別される理由だ。 大覺小覺（対角焼却）、大丑小丑（大軸小畜）の意味は山精气（山定期）によって区別され、山に牛丑（畜）が入ったのは佛家（不可）で修道工夫（首都勉強）を求める勉強。 乙丑(乙軸)は田園幼牛(電源ゆう)で子牛である幼い所要、丁丑(定祝)は人で打つと青年(青年)で壯丁(長政)を意味し、己丑(基軸)は長年(長年)で辛丑 癸丑（計軸）まで合わせて六丑（肉軸）という。 尾山在處(米山財処)とは山(山)と峰(峰)が区別されるように山の境内で主山(周山)の端の山(山)が尾山(米山)である。 例えば、金剛山(金剛山)の境內範圍(境内範囲)が広く、南韓(南韓)地の江原道古城に位置する建峰山(建峰山)も、金剛山に含まれて建峰寺(建峰寺)を金剛山建峰と称する。 二十六丁（二十六精）とは丁（チョン）は後三甲（後三甲）で甲（甲）が完成（完成）されているので、六丁六甲遁甲神將（陸精肉甲鈍甲身長）という。 丁（チョン）が六（六）なので、丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥（チョンシャク、チョンミョ、チョンサ、チョンミ、チョンユ、チョンヘ）を指す。 二十（二十）とは十完成數（十完成水）の陰陽（陰陽）である。 四海被髮（死海被発）とは、地球村全体に散在しているすべての山々を意味する。 四海（死海）とは地球全体を意味し、髮（足）は髪を意味するので、崑崙山（山輪山）が山の頭として頭である昆輪山から髪のように分かれて広がったすべての山々を四海被髮（死海ピーバル）と称したのだ。 明山土山（明山土山）とは、名堂がある山や岩山ではなく土山をいう。つまり明堂（明堂）は高山俊嶺（高山準霊）にはない。ヒマラヤ山脈は、險山（アンサン）やアンデス山、アルプス山などの險峻（ハムジュン）した山岳には名堂がない。高ければ寒气が強く、惡山には穴があいた所がないからだ。 脫怯（脱臼）した母のように柔らかい山脈に明堂（明堂）がある。 土山とは野山で山を掘っても土である山である。西海岸の丘陵（丘陵）たちだ。例えば全羅道西海辺の野山が土山だ。 金軌大德（金軌大徳）とは、最初の土體形局（土体型国）の山（山）をいう。例えば慶尚道龜尾の天甥山である。 風水用語（風水用語）で掛榜山（괘방산）である。コムバンとは榜文を訪れるという意味なので、最近の掲示板をいう。 二つ目は金鴨型国の山だ。風水地理で箱子のような山や岩があると富が発音されるとみられる。 第三に、現実的に金鑛（金光）がある山だ。 入山修道中（入山首都中）には山神靈（山神霊）が主人（主人）なので、山神霊を通さないと神と通じない高炉山王境を読む。 西洋の水に濡れた者たちは迷信だが、新鮮は山にあり、これを否定すれば新鮮世界とは無関係な人なので、生きる道があり得ないので山王京について文を書く。山神が基址（基地）の下座なので、誰も基址神（基地神）を通して存在（存在）するという事實（事実）を忘れてはならない。 日帝(日帝)が朝鮮を侵略して先に行ったのが山神閣をなくしたのだ。朝鮮人の凍結を奪うことが重要だったからだ。外来宗教である佛敎（仏教）の節は、どの節に行っても必ず山神閣が一番上の席に位置しているため、一般民たち近所の裏山の山神閣はどう復舊（復旧）させないのか？

​

스페인어

Esta mañana, el Sutra del Rey de la Montaña pasa por mi mente.Era un momento para sentarse quieto y respirar profundamente para meditar en el Sutra del mar. Me recordó un recuerdo que leí durante un retiro en Hwalinbong hace casi 40 años. De hecho, solo lo leí en la sección de entrenamiento del centro de entrenamiento de entrada a la montaña y lo olvidé durante mucho tiempo, pero de repente el recuerdo volvió a mí. Sutra del rey de la montaña (Rey de la montaña Daesan Sosan) Gran visión, pequeña visión, rey de la montaña, gran dios. (Rey de la montaña Daechuk Sochuk) (esposa de Misan, rey Sanwang) 2十 6丁 Gran Dios Rey de la Montaña (Veintiséis Gran Dios Rey de la Montaña Jeong) (Oeak famosa montaña Sanwangdaesin) Cuatro Mares, Rey de las Montañas, Gran Dios de los Cuatro Mares Mingshan Gran Dios Rey de la Montaña (Rey de la montaña Geumgwe Daedeok) Dragón Azul Tigre Blanco Rey De La Montaña Gran Dios Gran Dios Rey de la Montaña (Rey de la Montaña Hyeonmu Jujak) Este, Oeste, Norte y Sur Rey de la Montaña Gran Dios Gran Dios Rey de la Montaña (Rey de la Montaña Wonsan Geunsan) Rey de la Montaña (Gran Dios Rey de la Montaña Hyeongsan Gilsan) La gran montaña entre las grandes montañas se llama (Ak), y la pequeña montaña entre las grandes montañas se llama (Ak). Las montañas deson accidentadas y se refieren relativamente a las montañas de. Por ejemplo, esta es la razón por la que las letras (ak) en Seoraksan y “ak” en (Woraksan) y (Chiaksan) son diferentes. El significado de y se clasifica según la energía de la montaña, y la presencia del carácter (chuk) en la montaña significa que la familia budista consideró que era un estudio para encontrar una manera de estudiar como monje. conectado. (Eulchuk) es una vaca joven, es decir, un ternero, y (Jeongchuk) es un joven en términos humanos, es decir, un hombre joven. Llega al reino. Junto con Gye-chuk, se les llama (Yuk-chuk). Así como se distinguen una montaña y un pico, la montaña al final de la montaña principal dentro del territorio de la montaña es Misan. Por ejemplo, el territorio de la montaña Geumgangsan es amplio, por lo que la montaña Geonbongsan, ubicada en Goseong, Gangwon-do, Corea del Sur, también está incluida en la montaña Geumgangsan, y el templo Geonbongsa se llama Templo Geumgangsan Geonbongsa. (206jeong) significa que (Jeong) es los últimos tres (Husamgab) y (A) está completo, por lo que se llama 6丁 6甲 (Yukjeong Yukgap Transformation Shinjang). (Jeong) es 6 (6), por lo que significa (Jeongchuk, Jeongmyo, Jeongsa, Jeongmi, Jeongyu, Jeonghae). (veinte) es el yin y el yang de los diez números perfectos, es decir, el número completo del cielo y de la tierra, y los cinco elementos de los cuatro pensamientos (cinco elementos: cinco elementos o cinco elementos). Es un número constante que multiplica el significado de (cinco polos amarillos). Los Cuatro Mares se refieren a todas las montañas esparcidas por el mundo. Cuatro mares (Mar Muerto) significan toda la tierra, y pie significa cabello, por lo que la montaña Kunlun es la cabeza de la montaña, y todas las montañas que se extienden como cabellos desde la montaña Kunlun (la cabeza) se llaman Cuatro Pies de Mar (Pies del Mar Muerto). (Myeongsan Tosan) se refiere a una montaña de tierra, no a una montaña o montaña rocosa donde se encuentra un lugar famoso. En otras palabras, Myeongdang (Myeongdang) no se encuentra en Gosanjunryeong. No hay lugares pintorescos en montañas escarpadas como el Himalaya, los Andes o los Alpes. Esto se debe a que cuanto mayor es la altitud, más fuerte es el frío y no hay ningún lugar donde se forme sangre en el monte Aksan. Hay un santuario famoso en una cadena montañosa tan suave como una madre fallecida. es una montaña (montaña) que es tierra incluso si excavas en la montaña. Estas son las colinas de la costa oeste. Por ejemplo, las colinas a lo largo de la costa occidental de Jeolla-do son indígenas. Geumgwe Daedeok se refiere a la montaña del primer país con forma de cuerpo terrestre. Por ejemplo, la montaña Cheonsaengsan en Gumi, Gyeongsang-do. En terminología de feng shui, es (Montaña Gwaebangsan). Gwaebang significa ceñirse a (visita), por lo que se refiere al tablón de anuncios de hoy. El segundo es una montaña con forma de regla de oro. En Feng Shui, si hay una montaña o una roca como una caja, se manifiesta riqueza. En tercer lugar, siendo realistas, es una montaña con una mina de oro. Al entrar en la montaña, el espíritu de la montaña es la persona principal, por lo que uno no puede comunicarse con Dios excepto a través del espíritu de la montaña, por lo que se lee el Sutra del Rey de la Montaña. Las personas que están inmersas en las cosas occidentales dicen que son supersticiosas, pero los inmortales están en las montañas, y si niegas esto, no estás relacionado con el mundo de los inmortales y no tienes forma de vivir, por eso escribo sobre el Sutra del rey de las montañas. Dado que el espíritu de la montaña es la base de la base, nadie debe olvidar el hecho de que existe a través del dios base. Lo primero que hizo Japón cuando invadió Joseon fue destruir Sansingak. Esto se debe a que era importante quitarle el espíritu al pueblo coreano. Dondequiera que vayas a un templo budista, que es una religión extranjera, el Sansingak siempre está en la cima, así que ¿por qué no restaurar el Sansingak en la montaña detrás del vecindario de la gente común?