스크랩 충성 2 (삼하 23:13-17)

[주님의숲]

충성 2 (삼하 23:13-17)

13. 또 삼십 두목 중 세 사람이 곡식 벨 때에 아둘람 굴에 내려가 다윗에게 나아갔는데 때에 블레셋 사람의 한 무리가 르바임 골짜기에 진 쳤더라 14. 그 때에 다윗은 산성에 있고 그 때에 블레셋 사람의 요새는 베들레헴에 있는지라 15. 다윗이 소원하여 이르되 베들레헴 성문 곁 우물물을 누가 내게 마시게 할까 하매 16. 세 용사가 블레셋 사람의 진영을 돌파하고 지나가서 베들레헴 성문 곁 우물물을 길어 가지고 다윗에게로 왔으나 다윗이 마시기를 기뻐하지 아니하고 그 물을 여호와께 부어 드리며 17. 이르되 여호와여 내가 나를 위하여 결단코 이런 일을 하지 아니하리이다 이는 목숨을 걸고 갔던 사람들의 피가 아니니이까 하고 마시기를 즐겨하지 아니하니라 세 용사가 이런 일을 행하였더라

이 시간 “충성”이라는 제목으로 더 말씀을 드리고자 합니다. 성경에 충성된 사람이 많지만 갈렙을 뺄 수가 없습니다. 얼마나 충성했든지 신1:36에 “오직 여분네의 아들 갈렙은 온전히 여호와께 순종하였은즉 그는 그것을 볼 것이요 그가 밟은 땅을 내가 그와 그의 자손에게 주리라” 하셨습니다.

그랬기에 이스라엘 백성들이 들어가지 못한 가나안을 여호수아와 갈렙 만은 들어갔습니다. 이처럼 믿음에 충성된 자가 가나안 수준에 들어갑니다. 그런데 갈렙의 이름의 뜻은 “개”입니다. 개처럼 충성된 동물이 있을까요? 갈렙이 그런 사람이었습니다. 우리는 오늘 본문의 세 용사에게서 그런 충성을 봅니다. 충성이란 무엇일까요?

5. 충성은 하나님을 위한 것입니다.

세 명의 용사는 다윗의 말을 듣고 물을 구하러 떠났습니다. 아둘람 굴에서 베들레헴까지 왕복 100리 길인데 물을 얻기 위해서 적진으로 들어갔습니다. 그들이 대장에게 알리지 않은 것은 있을 수 없는 일이지만 다윗이 알면 허락하겠습니까? 그러나 다윗을 위한 일이기에 목숨을 걸었습니다. 자기를 생각하지 않고 다윗을 생각했습니다.

그러나 많은 사람들이 자기를 위해서 충성하려 합니다. 자기 이름을 위하여, 자기 만족을 위하여, 칭찬 받기 위하여, 그러나 그것은 하나님께 충성하는 것이 아닙니다. 그래서 마6:1에 “사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라 그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라” 하셨습니다.

고전10:31에도 “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여” 했고, 롬14:8에도 “우리가 살아도 주를 위하여 살고 죽어도 주를 위하여 죽나니” 했습니다. 이렇게 충성은 깨끗합니다. 자기를 위해서 살지 않습니다. 주를 위한 욕심 말고는 없습니다.

6. 충성은 함께 하는 것입니다.

16절 “세 용사가 블레셋 사람의 진영을 돌파하고 지나가서 베들레헴 성문 곁 우물물을 길어 가지고” 세 용사가 힘을 합했습니다. 다윗을 위하여, 얇은 2mm 베니어합판이 두 겹이 되면 8배, 세 겹이 되면 15배의 하중을 견딘다고 합니다. 그래서 성경에 삽겹줄은 끊어지지 않는다 했고, 하나님이 함께하시면 한 사람이 천을 쫓고 두 사람이 만을 쫓는다고 했습니다.

여기 나오는 용사들은 내노라 하는 사람들입니다. 요셉밧세벳은 800명을 물리친 맹장이었고, 엘르아살은 얼마나 대단한 칼잡이든지 적들이 흘린 피로 손이 칼에 붙기까지, 혹은 마비되기까지라고 해석하는 학자들도 있습니다. 쉬지 않고 싸워 크게 승리를 거두었습니다. 삼마는 블레셋과 전쟁할 때에 홀로 남아서 적을 막아낸 장수입니다. 공을 세우려면 혼자해야지 왜 함께합니까? 그러나 그들은 무엇이 다윗을 위한 것인지 생각했습니다.

세례요한도 “그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라”(요3:30) 했습니다. 마 25장 달란트 비유에서 칭찬과 책망받은 사람의 차이는 누가 더 주인을 위하냐 하는 것이었습니다. 손해가 올까 봐 그건 충성이 아닙니다. 내가 죽어야 예수가 산다면 그것이 충성입니다. 자신보다 더 잘하는 사람이 있다면 깨끗이 양보할 수도 있어야 합니다. 혹은 내가 못했어도 다른 사람이 주님의 뜻을 이루었다면 기뻐할 일입니다. 사랑하는 주님을 위한 일이기 때문입니다.

7. 충성은 난관에 봉착해도 그치지 않는 것입니다.

다시 16절 “세 용사가 블레셋 사람의 진영을 돌파하고 지나가서 베들레헴 성문 곁 우물물을 길어 가지고 왔으나” 여기 돌파하고 지나서 길어왔다 했듯 그들이 물을 길으러 갔을 때 엄청난 적과 싸웠다면, 나올 때는 더 많은 적에게 둘러싸였을 것입니다. 그래도 그들은 왕을 위해 물병을 놓치지 않고 싸우고 또 싸웠습니다.

이처럼 충성은 어떤 난관에서도 굴하지 않는 것입니다. 감정 따라 상황 따라 변하는 것은 충성이 아닙니다. “이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어 백골이 진토 되어 넋이라고 있고 없고, 님 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴.” 사람들이 정몽주의 ‘단심가’를 더 좋아하는 것도 그 충성심 때문입니다. 부흥사 이성봉 목사가 한 말이 있습니다. “말로 못하면 목숨으로” 이 말이 그의 자서전 제목이요, 평생의 목회 철학이었습니다.

계2:13에 안디바가 그렇게 충성했습니다. “내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사탄이 사는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다” 안티파스는 버가모 교회의 감독이었습니다. 안디바라는 이름은 헬라어로 '안티(Anti, ~에 반대하여)'와 '파스(Pas, 모든 것)'의 합성어입니다. 이름 그대로 당시 우상숭배와 황제 숭배의 거센 흐름에 홀로 맞서다 순교한 사람입니다.

8. 충성은 가장 소중한 것을 드리는 것입니다.

16-17절에 “다윗이 마시기를 기뻐하지 아니하고 그 물을 여호와께 부어 드리며 이르되 여호와여 내가 나를 위하여 결단코 이런 일을 하지 아니하리이다 이는 목숨을 걸고 갔던 사람들의 피가 아니니이까 하고 마시기를 즐겨하지 아니하니라 세 용사가 이런 일을 행하였더라”

이처럼 그 물은 그들의 피와 같았습니다. 그들은 가장 귀한 목숨을 주었습니다. 이처럼 충성은 가장 소중한 것을 드리는 것입니다. 무엇이 아깝다면 그것은 충성이 아닙니다.

인도 사람들은 자기 신에게 충성하려고 갠지스 강에 자녀를 수장시키기도 한다고 합니다. 어느 날 강둑에 한 여인이 두 아이를 데리고 나타났습니다. 선교사는 이를 만류했지만 허사였습니다. 한참 후 그 여인은 둘 중에 건강한 아이는 물에 빠뜨리고 약하고 병든 아이만 데려왔습니다.

그래서 선교사는 왜 그렇게 했느냐고 물었습니다. 그러자 여인은 “당신들은 당신의 신에게 병들고 약한 것을 드리느냐”고 반문하더랍니다. 우리가 그들의 미신을 받아들일 수는 없지만 마음만큼은 그들의 충성을 이해할 수 있습니다.

사랑하는 성도 여러분!

우리가 하나님 앞에 갔을 때 잘하였도다 착하고 충성된 종아 하고 불러 주신다면 그보다 더 큰 영광은 없을 것입니다. 우리도 할 수 있습니다. 죽기까지 충성하신 주님에게서 배우십시다. 그리고 늘 은혜를 받으십시다. 그래서 우리 모두 다윗의 충성된 세 용사와 같이 하나님께 큰 기쁨이 되는 가장 복된 성도들이 되시기 바랍니다.