사띠수업16 OFF명상의 마음의 일

[원빈스님]

사띠수업16 OFF명상의 마음의 일

사띠명상의 두 번째 기본명상법은 OFF명상입니다. 이는 Turn-Off의 의미로써 경험이라는 불을 끄기 위해서는 사띠의 스위치를 꺼야 하는 것입니다. 누차 강조했던 것처럼 인간의 경험은 사띠가 붙으면 일어나고, 사띠를 떼어내면 사라집니다. 사띠가 접촉되지 않는다면 경험 자체가 구성되지 않는다는 점을 수행자들은 분명히 기억해야 합니다. 삶과 운명을 바꾸는 핵심 원리이기 때문입니다.

OFF명상의 마음의 일을 소개합니다. 중심점은 촛불을 권장합니다. 먼저 눈을 뜨고 촛불을 바라봅니다. 사띠를 촛불을 바라보는 것에 두는 것입니다. 1분간 관찰했다면 이번에는 눈을 감고 촛불을 상상합니다. 이렇게 1분 관찰하고 1분은 상상하는 것을 반복합니다. 참고로 1분이라는 시간에 얽매일 필요는 없습니다. 대략 1분이라는 의미입니다. 중심점에서 벗어난 생각과 감정 그리고 감각은 모두 방해물입니다. 사띠가 방해물로 향해 있는 것을 자각하면 곧바로 다시 촛불로 사띠를 옮깁니다. 
이 명상이 OFF라는 명칭을 지니게 된 것은 처음 수행을 시작하는 이들에게 있어 집중의 핵심은 방해물에서 사띠를 OFF하는 것에 있기 때문입니다. 모든 방해물로부터 사띠를 뗄 수 있다면 자연스럽게 중심점을 향하는 사띠의 질은 높아지기 마련입니다. 그렇기에 이 OFF명상에서는 ON명상과 마찬가지로 방해물을 전혀 관찰하지 않습니다. 그 방해물의 내용과 관계없이 그냥 바로 사띠를 OFF하고 중심점으로 되돌아오는 것이 핵심입니다. 

명상에 임하는 개요를 소개하겠습니다.

STEP 1
편한 자세로 앉아 눈을 감는다. 바닥에 반가부좌를 해도 되고, 의자에 앉아도 된다.

STEP 2
심호흡을 세 번 해 몸과 마음을 충분히 이완시킨다.

STEP 3
우선 “나는 삶의 주인이 되기 위해 주의력을 연습합니다”와 같은 말을 마음에 새겨 명상의 목적을 상기하고, 15분간 주의력을 집중점인 아랫배에 온한다.

STEP 4
주의력이 아랫배가 아닌 다른 대상에게로 빠져나가면 그 대상에게서 주의력을 오프하고 아랫배에 온하기를 반복한다.

STEP 5
명상을 마친 후, 15분간 명상을 훌륭히 해낸 자신을 칭찬하며 마무리한다.
※집중이 온전히 이루어질 때 보이는 빛을 목격하는 것이 오프 명상의 목표이다.

촛불을 바라보며 집중하려고 하면 어려워하시는 분들이 있습니다. 두 가지 조언을 하겠습니다. 첫째, 마음이 산만하다면 일단 ONE명상을 1분 정도 진행합니다. 마음이 이완되었다고 느껴지면 그 다음에 촛불을 바라보는 것입니다. 둘째, 촛불 명상을 할 때 ONE명상을 응용해도 좋습니다. 눈으로는 촛불을 바라보는 동시에 호흡을 하며 '촛불'이라고 생각합니다. ONE명상 속 '하나'를 촛불로 변형하여 활용하는 것입니다. 이렇게 촛불이라고 되내이며 계속 촛불을 관찰합니다. 눈을 감고 상상할 때도 마찬가지입니다. 호흡과 함께 촛불이라고 생각하며 촛불을 상상하려는 의도를 지닙니다. 이렇게 하면 이완반응이 유도되는 것은 물론이고, 두뇌에게 촛불에 사띠를 두라는 명령어로 작용됩니다. 이에 따라 방해물로 끌려가는 빈도수는 적어지고, 중심점에 몰입되는 힘은 커지게 됩니다. 

이 OFF명상에 능숙해지기 시작하면 마음이 집중되기 시작합니다. 그 결과물이 눈을 감은 채 나타나는 촛불의 모습입니다. 물론 집중이 되도 촛불이 잘 안 보이는 분들도 있습니다. 이런 경우에는 촛불이 아닌 형상 없는 광명상이 나타나게 됩니다. 구체적인 형상을 지닌 심상 또는 광명상이 나타난다면 스스로의 사띠의 질이 높아지고 이로 인해 집중과 몰입이 시작되고 있다는 지표로 판단하면 됩니다. 
주의해야 할 점은 이 집중은 열매라는 점입니다. 항상 강조하듯 기본기 훈련을 할 때는 결과보다는 원인인 마음의 일에 초점을 맞추어야 합니다. 열매는 결국 씨앗을 심지 않는다면 사라지기 마련입니다. 수행 도중 나타나는 신기한 심상들에 매혹되어 이것을 쫒기 보다는 마음의 일을 성실하게 실천하는 것을 반복한다면 자연스럽게 집중과 몰입은 이루어지기 마련입니다. 그래서 명칭을 방해물에서 중심으로 사띠를 되돌리는 Turn-OFF라고 지은 것입니다. 이를 명심하세요.

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