#3525 나는 누구인가? - 言成(언성) Sincerity

[皇極道]

儒家(유가)의 四書三經(사서삼경)인 中庸(중용) 25장에 誠者(성자)는 物之終始(물지종시)요, 不誠無物(불성무물)이라.

是故(시고로 君子(군자)는 誠之爲貴(성지위귀) 하나니라.

誠(성)은 만물의 시작이면서 끝이니 誠(성)이 없으면 만물이 존재 할 수가 없다.

그러므로 君子(군자)는 誠(성)을 貴(귀)히 여기나니라 일렀다. 君子(군자)는 誠(성)을 貴(귀)함으로 여긴다는 뜻이다.

誠(성)이 萬物(만물)의 始作(시작)이란 都大體(도대체) 무슨 뜻일까?

첫째 性(성)에서 만유가 생겨나는 것이 天地(천지)의 精誠(정성)이라는 뜻인가 한다.

참으로 眞實(진실)함이라는 것이다.

无(무)의 宇宙 空間(우주 공간)에서 無數(무수)한 星辰(성신)을 지음이 어찌 작은 誠意(성의)이겠는가?

玄妙(현묘)함이다. 특히 지구에서의 조화는 天地 日月 星辰(천지 일월 성신)의 정성에 의한 創造(창조)인 것이다.

둘째 神(신)의 정성이다. 神(신)의 창조가 가벼히 여길 수 없는 理由(이유)이다.

이러한 정성의 창조는 神秘(신비)롭고 神奇(신기)한 일이다.

萬有(만유)가 各己 創造(각기 창조)되는 過程(과정)은 참으로 精巧(정교)하매 神妙(신묘)하다 이른다.

造化翁(조화옹)의 진실함이다.

셋째 천지의 代行者(대행자)는 人間(인간)이라 하여 天地人(천지인)을 三才(삼재)라 한다.

허니 사람의 말이 誠(성)이고 사람을 爲(위)한 것이 만물이기에 誠(성)이 만물의 시작이고 끝이라 한 것이다.

사람의 마음이 誠(성)에 이르면 君子(군자)요, 聖人(성인)이라 한다.

성인의 말씀이 곧 誠(성)이라는 것이다.

마음이 神(신)이라는 뜻을 헤아릴 수 있을때 君子(군자)의 境地(경지)에 오름이다.

學者(학자)들은 誠(성)의 풀이를 여러가지로 일렀다.

첫째로 眞實(진실)이라 한다. 진실한 것은 만물의 시작이며 끝이라 푼다.

眞實(진실)이란 3가지 의미로 쓴다.

그 하나는 거짓없는 사실이라는 뜻이고

그 둘은 마음에 거짓이 없이 純粹(순수)하고 바름이라는 뜻이며

그 셋은 참 되고 變(변)하지 아니하는 永遠(영원)한 眞理(진리)를

方便(방편)으로 베푸는 敎義(교의)에 相對(상대)하여 이르는 말이라는 뜻으로 쓴다.

둘째는 誠實(성실)이라 한다. 성실함을 귀히 여긴다는 것이다.

성실함이 만물의 시작이고 끝이라고 본다. 誠實(성실)이란 精誠(정성)스럽고 참되다는 뜻이다.

창조정신은 성실의 결과라는 것이다.

셋째 精誠(정성)이라 한다. 誠(성)의 글자 뜻이 여러가지이나 대표적인 뜻은 정성이다.

하여 中庸(중용)의 글 뜻 핵심은 정성이란 만물의 시작이면서 끝이므로 정성이 없다면 만물도 없다.

그러므로 군자는 정성을 귀하게 여긴다는 뜻이다. 이를 無物(무물)이면 不誠(불성)이라 한다.

物質的(물질적)인 정성이 없으면 정성이 아닌 것이라고 풀이한다.

넷째 誠意(성의)이다.

誠(성)은 萬若(만약), 果然(과연), 精誠(정성), 참으로, 眞實(진실)로, 참, 참되게 등의 뜻이라 하니

만약에 정성이 없다면 結果(결과)가 있을 것인가?

참으로 眞實(진실)은 精誠(정성)이 중요한 것이다 라는 뜻이다.

乙巳年(을사년) 설을 맞이하여 各 家庭(각 가정)에서 祖上(조상)께 새해맞이 人事(인사)를 올림에

진실로 恭敬心(공경심)을 다하여 精誠(정성)을 귀우림이 優先(우선)이다.

다섯째 글자를 破字(파자)하여 풀면

말씀 言(언), 이룰 成(성) 자의 합자라 말이 이루어짐이라는 뜻의 글자이다.

말이 이루어진다는 것은 사람이 곧 하늘이기 때문이다.

사람의 말이 씨가 되어 결실한다는 말인 것이다.

다만 사람이라도 聖人(성인)의 境地(경지)에 오른 聖子(성자)의 말씀이라야 正道(정도)의 誠(성)이 된다.

이제 성인의 말씀이 이루어질 때에 이르러 있다고 이미 講說(강설)하였고

글자를 풀이 한 바 있었지만 再言(재언)하는 까닭은 생각으로 알고는 있으면서

實踐(실천)을 못하고 미적거리는 爲人(위인)들에게

至今(지금)은 眞實(진실)로 精誠(정성)들일 주어진 機會(기회)가 많지 않다는 것을 일깨워 주고자 함이다.

부처님의 結論(결론) 말씀이 때에 이르렀고

孔子(공자)님의 周易(주역)풀이 말씀이 實現中(실현중)에 있으며

예수님 말씀의 神(신)의 心判(심판)이 눈 앞으로 다가와 있다는 것이다.

특히 崔 水雲 大神師(최 수운 대신사)의 无極大運 到來言(무극대운 도래언)이나

甑山上帝 天地公事(증산상제 천지공사),

그리고 符應經(부응경)의 迎新堂主 天地父母(영신당주 천지부모)님 말씀이

現在(현재) 눈 앞에서 보여주고 있다는 것이 結語(결어)이다.

后天(후천)은 사람의 말이 天言(천언)이라 만유가 따른다는 뜻이 誠(성)이라는 말씀으로 終筆(종필)한다.

영어(English)

In Chapter 25 of the Doctrine of the Mean, one of the Four Books and Three Classics of Confucianism, it is said, “A sincere person is the beginning and the end of all things, and without sincerity there is nothing.” Therefore, the gentleman values ​​sincerity. Sincerity is the beginning and the end of all things, and without sincerity, all things cannot exist. Therefore, the gentleman values ​​sincerity.” This means that the gentleman values ​​sincerity. What on earth does it mean that sincerity is the beginning of all things? First, does it mean that all things are created from nature through the sincerity of heaven and earth? It is truly truthful. How could the creation of countless stars in the space of the universe be a small sincerity? It is profound. In particular, the harmony on Earth is the creation of the sincerity of heaven and earth, the sun and moon, and the stars. Second, it is the sincerity of God. The reason why God's creation cannot be taken lightly is because of this. This creation of sincerity is mysterious and miraculous. The process by which all things are created is truly exquisite and wonderful. This is the truth of the Creator. The third agent of heaven and earth is human beings, so heaven, earth, and man are called the three talents. Since the word of man is sincerity, and all things are for man, sincerity is the beginning and the end of all things. When a person's heart reaches sincerity, he is called a gentleman and a saint. The words of a saint are sincerity. When the heart can fathom the meaning of God, it is when one has reached the realm of a gentleman. Scholars have interpreted sincerity in various ways. First, it is called truth. Truth is the beginning and the end of all things. Truthfulness has three meanings. One means the truth without lies, the other two mean being pure and upright without lies in the heart, and the third means the teachings that provide the eternal truth that is true and unchanging as a means. The second is sincerity. It means valuing sincerity. Sincerity is considered the beginning and the end of all things. Sincerity means being sincere and true. The creative spirit is the result of sincerity. The third is sincerity. The character sincerity has various meanings, but its representative meaning is sincerity. The core meaning of the Doctrine of the Mean is that sincerity is the beginning and the end of all things, so if there is no sincerity, there are no things. Therefore, it means that a gentleman values ​​sincerity. This means that if there is no material sincerity, it is not sincerity. The fourth is sincerity. Sincerity means if, indeed, sincerity, truly, truly, truly, etc. So, if there is no sincerity, will there be a result? It means that sincerity is important. As we welcome the Lunar New Year of the Year of the Snake, each household should truly show respect and sincerity when greeting their ancestors. The fifth character, when broken down, is a combination of the characters for word, and accomplishment, meaning that words will come true. The fact that words will come true is because people are heaven. It means that a person’s words become seeds and bear fruit. However, only when the words of a saint who has reached the realm of a saint can they become the sincerity of the right path. Now that the time has come for the words of the saints to be fulfilled, I have already lectured and explained the words, but the reason I am repeating them is to remind those great men who know in their hearts but cannot put them into practice and procrastinate, that now is not the time to truly put them into practice. The Buddha's concluding words have come, Confucius's interpretation of the Book of Changes is being realized, and the judgment of God in Jesus' words is drawing near. In particular, the words of the Great Master Choi Su-un, the Great Uncanny Counter-Words, the Jeungsan Sangje Cheonjigongsa, and the words of the Lord of the New Hall, the Father of the New Hall, in the Bu-eung-gyeong are being shown before our eyes in the present, which is the conclusion. The Later Heaven means that the words of humans are the words of Heaven, and all things follow them, and this is concluded with the word sincerity.

중국어

儒家《四书三经》中二十五章中，圣人为万物之无所不能，佛为非自然。 因此，君子值得高贵的地位和荣誉。 自然是万物的开始和结束，没有自然，万物就不可能存在。所以说，君子重诚（贵）。 君子，就是以诚为贵的意思。 “诚”是万物之始，这到底是什么意思？第一，万物的生成是否就是天地的本质？这是千真万确的。 在虚空之中创造出无数的星辰，怎么可能是一个小小的诚意呢？ 这很神秘。尤其是天地和谐，是天地日月星辰精诚所造。 第二，神的诚意。 这就是为什么神的创造不能掉以轻心的原因。如此真诚的创造，是一件神秘而神奇的事情。 万物创造的过程确实是精妙而神奇的。 这是和谐的真理。 第三，天地的使者称为人，天地的人称为三才。亲爱的，人的言语就是自然，万物都是为人而造的，所以自然就是万物的开始和结束。当一个人的心灵达到完美时，他或她就被称为君子或圣人。圣人的话就是“诚”。当心能领悟神的意思时，就可以上升到君子的境界了。 学者们对“诚”给出了多种解释。 首先，它被称为“眞实”（真理）。真实是一切事物的开始和结束。 眞实（眞实）有三种含义。一是指没有谎言的真理；二是指内心纯洁正直，没有谎言的；三是反对以方便的方式提供真实、不变、永恒真理的教义。它写得有意义。 第二个叫真诚。这意味着重视真诚。我相信，真诚是一切事物的开始和结束。 真诚意味着真诚、真实。创造精神是真诚的结果。 第三个叫真诚。 “诚”这个字有很多不同的含义，但最常见的含义是真诚。所以，“中”字的核心含义是：诚是万物之始，也是万物之终，没有诚，就没有创造。所以说，君子重诚。若无此，则名佛性。 解释为，如果没有物质上的诚意，就不是诚意。 四是真诚。 诚的意思是万若、果、精诚、确实、眞实、真、真等。如果没有诚，会有结果吗？确实，真理意味着真诚很重要。 过年的时候，家家户户给祖先拜年，都是以诚心诚意、恭敬敬意为首要内容。 如果你把第五个字母分解并解开，它就是“言”和“成”的连字，以实现，意思是这个词会实现。言出必行，因人为天。这意味着一个人的言语会成为种子并结出果实。不过，哪怕是人类，也只有达到圣人境界的圣人之言，才能成为正道的缩影。 我已经说过并解释了圣人之言应验的时候了，但我之所以重复这句话，是为了说明现在对于那些思想上知道而不能付诸实践的伟人来说，这是真理。这提醒我们，表现诚意的机会并不多。 佛陀的决言已到了恰逢其时，孔子对《易经》的解释正在实现，耶稣话语的神判正在临近我们眼前。 特别是崔秀云（Daesinsa Choi Su-un）的《无极大云到达》（Mugeuk Dae-un Arrival）和甑山上帝天地公事（Jeungsan Sangje Cheonjigongsa），结论是，卜应庆的新庙主、天父之母的话现在就展现在我们眼前。 后天（Hucheon）以诚（诚）字结尾，意思是人的言语是天言，万物都随之而来。

러시아어

В «Четырех книгах и трех классических произведениях» конфуцианства, главе 25 «Средней школы», святой является всемогущим всех вещей, а Будда — это не-природа. В результате джентльмен достоин благородного статуса и почестей. Природа – это начало и конец всего сущего, поэтому без природы все сущее не может существовать. Поэтому говорят, что джентльмен ценит. означает считать драгоценным. Что это значит, что — начало всего сущего? Во-первых, означает ли это, что сотворение всего сущего из природы есть сущность неба и земли? Это действительно правда. Как могло бы быть маленьким актом искренности создание бесчисленных звезд в пустоте космического пространства? Это загадочно. В частности, гармония на земле – это творение искренности неба, земли, солнца, луны и звезд. Во-вторых, это искренность Бога. Вот почему к творению Божьему нельзя относиться легкомысленно. Создание такой искренности – вещь загадочная и чудесная. Процесс создания всех вещей поистине изыскан и волшебен. Это истина гармонии. В-третьих, агентов неба и земли называют людьми, а людей неба и земли называют (самджэ). Дорогая, человеческие слова – это природа, а все вещи созданы для людей, поэтому природа – это начало и конец всего сущего. Когда ум человека достигает совершенства, его называют джентльменом или святым. Слова святого. Когда разум сможет постичь смысл Бога, человек вознесется в царство джентльмена. Ученые дали различные интерпретации. Во-первых, это называется (истина). Что истинно, так это начало и конец всех вещей. используется в трёх значениях. Одно означает, что это истина без лжи; два других означают, что человек чист и праведен, и в его сердце нет лжи; а третий означает, что это говорится вопреки доктрине, которая обеспечивает истинную, неизменную, вечную истину целесообразными средствами. Это написано со смыслом. Второе называется искренностью. Это значит ценить искренность. Я считаю, что искренность – это начало и конец всего. Искренность означает быть искренним и правдивым. Творческий дух является результатом искренности. Третье называется искренностью. Иероглиф имеет много разных значений, но самое распространенное значение — искренность. Следовательно, основное значение слова «середина» заключается в том, что искренность — это начало и конец всего сущего, поэтому, если нет искренности, нет и творения. Следовательно, это означает, что джентльмен ценит искренность. Если это ничто, то это называется природой Будды. Толкуется, что если нет материальной искренности, то это не искренность. Четвертое – искренность. означает (если), (действительно), (искренность), действительно, (правда), правда, правда и т.д. Если не будет искренности, будут ли(результаты)?

Действительно, истина означает, что искренность важна. Чтобы отпраздновать Лунный Новый год, каждая семья посылает новогодние поздравления своим предкам. Приоритетом является проявление искренности и уважения со всей искренностью. Если разложить пятую букву и разгадать ее, то получится вязь букв, которую нужно выполнить, а это означает, что слово сбудется. То, что слова сбываются, объясняется тем, что люди — это рай. Это значит, что слова человека становятся семенами и приносят плоды. Однако, даже если это человек, только слова святого, достигшего уровня святого, могут стать воплощением правильного пути. Я уже говорил и объяснял слова о том, что пришло время сбыться словам мудреца, но причина, по которой я повторяю это, заключается в том, что настоящее является истиной для великих людей, которые знают ее в своих мыслях, но не способны применить ее на практике. Это напоминание нам о том, что возможностей проявить искренность не так много. Заключительные слова Будды пришли в нужное время, интерпретация Конфуция «Книги Перемен» находится в процессе реализации, а божественный суд над словами Иисуса приближается перед нашими глазами. В частности, Мугык Дэ-ун Араэон из Чхве Су-уна (Дэсинса Чхве Су-ун) и (Чонсан Сандже Чхонджигонса) и Вывод таков, что слова новой владелицы храма Бу Ын Гёна, Матери Небесного Отца, показываются перед нашими глазами в настоящем. (Хучхон) завершается словом, что означает, что слова человека — это, и все остальное следует за ними.

일본어

儒家の石書三經（司書三景）である中庸（中用）25章に、聖者（聖者）は物之終始（物紙終始）、不誠無物（不成無物）だ。 是故（しご）で君子（君子）は誠之爲貴（聖地委帰）ハナニラ。 誠（ソン）は万物の始まりながら終わりだから誠（ソン）がなければ万物が存在することができない。だから君子(君子)は誠(誠)を貴(貴)にここに出た。 君子(君子)は誠(誠)を貴(耳)と考えるという意味だ。 誠が萬物（万物）の始作（始）とは都大體（一体）どういう意味なのか？まず、性から万有が生まれるのが天地の精誠という意味かという。確かに眞實（真実）ということだ。 无（無）の宇宙空間（宇宙空間）で無數（無数）の星辰（聖神）を建てたのは、なぜ小さな誠意（誠意）だろうか？ 玄妙（玄妙）艦だ。特に地球での調和は天地日月星辰（天地一月聖神）の真心による創造（創造）である。 第二に神（神）の真心だ。 神（神）の創造が軽く考えられない理由（理由）だ。このような真心の創造は、神秘（神秘）で神奇（不思議）なことだ。 萬有（万有）が各己創造（それぞれ創造）される過程（過程）は、まさに精巧（精巧）の下、神妙（新妙）である。 造化翁の真実さだ。 第三天地の代行者（代行者）は、人間（人間）と呼ばれ、天地人（天地人）を三才（三才）という。ハニー人の言葉が誠であり、人を爲（上）したのが万物だから誠が万物の始まりで終わったということだ。人の心が誠（聖）に達すると君子（君子）、聖人（大人）という。大人の言葉がまもなく誠（誠）ということだ。心が神(神)という意味を計ることができる時、君子(軍者)の境地(境地)に上がる。 學者（学者）たちは誠（ソン）の解釈をいろいろとした。 まず、眞實（真実）という。真実は万物の始まりであり、終わりと解けた。 眞實（質実）とは3つの意味で使う。その一つは、偽りのない事実であることを意味し、その二つは、心に偽りなく、純粹（純粋）であり、正しいという意味であり、その三つは真になり、變（変）しない永遠（永遠）な眞理（真理）を方便（方編）として施すことの意に相反する。 二つ目は誠實（誠実）という。誠実さを耳にするというのだ。誠実さが万物の始まりで終わりだと思う。 誠實（誠実）とは、誠誠（誠実）で真実だという意味だ。創造精神は誠実の結果ということだ。 第三に精誠（チョンソン）という。 誠（ソン）の文字の意味がいろいろなのか代表的な意味は真心だ。として、中庸（中用）の言葉の核心は、誠意という万物の始まりながら終わりなので、誠意がなければ万物もない。だから軍人は真心をあなたにするという意味だ。これを無物（無物）なら不誠（不成）という。 物質的（物質的）な定性がなければ、定性ではないものと解釈する。 第四 誠意（誠意）だ。 誠（ソン）は萬若（もし）、果然（果たして）、精誠（チョン・ソン）、真、眞實（真実）で、真、真に等の意味だから、もし真心がなければ結果（結果）があるのだろうか？確かに、眞實（真実）は精誠が重要なのだという意味だ。 乙巳年(乙巳年)説を迎え、各家庭(各家庭)で祖上に新年迎え人事(挨拶)を上げることに真実に恭敬心(名誉心)を尽くして精誠(チョンソン)をイギリスが優先(優先)である。 五番目の文字を破字して解けばみことば言、言う成の者の合字と言われるという意味の文字である。言葉が叶うというのは人がまもなく空だからだ。人の言葉が種になって結実するという言葉なのだ。ただ、人でも聖人の聖地（境地）に上がった聖子の言葉でなければ正道の誠になる。 もう大人の言葉が叶う時に至っていると既に講說（講説）して文字を解いたことがあったが再言（再言）する理由は考えで知ってはいながら 實踐（実践）ができず美的距離の爲人たちに与えられた今、機會（機会）が多くないことを覚醒させようとする。 仏様の結論みことばが時に至り、孔子様の周易草の言葉が實現中（実現中）にあり、イエス様のみことばの神（神）の心判（審判）が目の前に近づいているということだ。 特に、崔水雲大神師（チェ・スウン大臣）の无極大運到來言（無極大運道来言）や甑山上帝天地公事（増産上帝天地公社）、そして應經（副応経）の迎新堂主あるというのが結語だ。 后天（後天）は人の言葉が天言（天言）であり、万有が続くという意味が誠（誠）という言葉で終筆（終筆）する。

스페인어

En los Cuatro libros y los Tres clásicos del confucianismo, capítulo 25 de la escuela secundaria, el santo es el omnipotente de todas las cosas y el Buda es una no naturaleza. Como resultado, un caballero es digno de estatus noble y honor. La naturaleza es el principio y el fin de todas las cosas, por lo que sin ella todas las cosas no pueden existir. Por eso, se dice que un caballero valora. significa considerar como precioso. ¿Qué significa que es el principio de todas las cosas? Primero, ¿significa esto que la creación de todas las cosas a partir de la naturaleza es la esencia del cielo y de la tierra? Es verdaderamente cierto. ¿Cómo podría ser un pequeño acto de sinceridad crear innumerables estrellas en el vacío del espacio exterior? Es misterioso. En particular, la armonía en la tierra es una creación a través de la sinceridad del cielo, la tierra, el sol, la luna y las estrellas. En segundo lugar, es la sinceridad de Dios. Ésta es la razón por la que la creación de Dios no puede tomarse a la ligera. La creación de tal sinceridad es algo misterioso y milagroso. El proceso mediante el cual se crean todas las cosas es verdaderamente exquisito y mágico. Es la verdad de la armonía. En tercer lugar, los agentes del cielo y de la tierra se llaman seres humanos, y la gente del cielo y de la tierra se llama (samjae). Cariño, las palabras humanas son naturaleza y todas las cosas fueron creadas para las personas, por eso la naturaleza es el principio y el fin de todas las cosas. Cuando la mente de una persona alcanza la perfección, se le llama caballero o santo. Las palabras de un santo son. Cuando la mente pueda comprender el significado de Dios, uno ascenderá al reino del caballero. Los eruditos han dado varias interpretaciones de. Primero, se llama (verdad). Lo verdadero es el principio y el fin de todas las cosas. se utiliza con tres significados. Uno significa que es una verdad sin mentiras; los otros dos significan que uno es puro y recto sin mentiras en el corazón; y el tercero significa que se dice en oposición a una doctrina que proporciona la verdad verdadera, inmutable y eterna por medios convenientes. Está escrito con significado. El segundo se llama sinceridad. Significa valorar la sinceridad. Creo que la sinceridad es el principio y el fin de todas las cosas. Sinceridad significa ser sincero y verdadero. El espíritu creativo es el resultado de la sinceridad. El tercero se llama sinceridad. El carácter tiene muchos significados diferentes, pero el significado más común es sinceridad. Por lo tanto, el significado central de la palabra "medio" es que la sinceridad es el principio y el fin de todas las cosas, por lo que si no hay sinceridad, no hay creación. Por tanto, significa que un caballero valora la sinceridad. Si esto no es nada, se llama naturaleza búdica. Se interpreta que si no hay sinceridad material, no es sinceridad. El cuarto es la sinceridad. significa (si), (de hecho),(sinceridad), de hecho,(verdad), verdadero, verdadero, etc. Si no hay sinceridad, ¿habrá (resultados)? De hecho, la verdad significa que la sinceridad es importante. Para celebrar el Año Nuevo Lunar, cada familia envía saludos de Año Nuevo a sus antepasados. Es prioridad mostrar sinceridad y respeto con toda sinceridad. Si descompones la quinta letra y la resuelves, es una ligadura de las letras para cumplir, lo que significa que la palabra se hará realidad. El hecho de que las palabras se hagan realidad es porque las personas son el paraíso. Esto significa que las palabras de una persona se convierten en semillas y dan fruto. Sin embargo, incluso si se trata de un ser humano, sólo las palabras de un santo que ha alcanzado el reino de un santo pueden convertirse en el epítome del camino correcto. Ya he hablado y explicado las palabras de que ha llegado el momento de que las palabras del sabio se hagan realidad, pero la razón por la que repito esto es para que el presente sea la verdad para las grandes personas que lo conocen en sus pensamientos pero no pueden ponerlo en práctica. Esto es para recordarnos que no se dan muchas oportunidades para aplicar la sinceridad. Las palabras concluyentes de Buda han llegado en el momento adecuado, la interpretación de Confucio del Libro de los Cambios está en proceso de realizarse y el juicio divino de las palabras de Jesús se acerca ante nuestros ojos. En particular, Mugeuk Dae-un Araeeon (La llegada de Mugeuk Dae-un) de Choi Soo-un (Daesinsa Choi Su-un) y (Jeungsan Sangje Cheonjigongsa), y La conclusión es que las palabras de la nueva dueña del templo de Bu Eung-gyeong, la Madre del Padre Celestial, se muestran ante nuestros ojos en el presente. (Hucheon) concluye con la palabra, lo que significa que las palabras de una persona son y todas las cosas siguen.

[출처] #3525 나는 누구인가? - 言成(언성) Sincerity|작성자 해인1691 HAE IN 1691