#3530 나는 누구인가? - 巳年 茶禮(사년 차례) The Year of Eulsa Tea ceremony

[皇極道]

乙巳年 戊寅月 戊戌日 乙卯時(을사년 무인월 무술일 을묘시)에 설날 茶禮(차례)를 올리는데

어느해 보다 色(색) 다른 感悔(감회)의 神氣運(신기운)이 드리운다.

天增歲月(천증세월) 하니 人增壽(인증수)라,

爲事(위사)는 크고도 難解(난해)한데 準備(준비)가 未洽(미흡)한 現實(현실)이기 때문이다.

同志(동지)가 턱없이 부족한 것이다.

乙巳年(을사년)에는 부디 充足(충족)되어지기를 祈願(기원)하는데

年(년)과의 宮合(궁합)이 天干(천간)으로 乙辛年沖(을신년충)되고, 甲戊月沖(갑무월충)이 되매

천운이 和(화)할 沖(충)이 되기를 所望(소망)하며

日同氣(일동기)로 힘을 길러 水生木(수생목)으로 活人之氣(활인지기)를 베풀 수 있게 되고

地支(지지)로써 木生火 年支(목생화 년지)에 寅午月 三合(인오월 삼합) 하고

日地支(일지지)도 同氣(동기)가 되며 水生木時(수생목시)라

上和下生化(상화하생화) 하는 企待(기대)를 갖게 한다.

차례 지낼 神殿(신전)은 좁은데 參禮人員(참예인원)은 19명이다. 바둑판 度數(도수)이다.

五仙圍碁 回文山 是非心判(오선위기 회문산 시비심판)의 運數(운수)를 상징한다.

어린 아이가 5명이라 五黃極數(오황극수)이니

更少年(갱소년)으로 回春(회춘)하는 后天運(후천운)을 中媒年(중매년)으로 삼게 됨을 뜻한다.

차례 지낸 후에 아침식사는 20명이나 되다. 完成(완성) 된 天地合德(천지합덕)을 이른다.

後學 道伴(후학 도반)과 子息(자식)들의 今年 名節 誠金(금년 명절 성금)의 總額(총액)은 425만원이었고

세뱃돈으로 나간 돈은 87만원이다. 올 설날에는 出行(출행)함 없이 집안에서만 보내게 되다.

이 또한 처음 있는 일이다.

나는 새벽에 2시간여만 睡眠(수면)을 취했는데 쉴 수 있어 多幸(다행)이라 여기다.

子正(자정)이 넘어서야 잠자리에 들어 새벽 2시가 될때 깨어남에

잠이 오지 않으므로 밴드글을 作書(작서)하고

이미 作成(작성)된 글을 檢討 決裁(검토 결재)한 後(후)에 精誠(정성)껏 祭(제)를 올리기 위해 샤워를 하다.

淸淨心(청정심)에 座床(좌상)에서 得天下(득천하) 하게 된다는

甑山上帝 天地公事(증산상제 천지공사)가 聯想(연상)되다.

어느해 보다 祭需(제수)도 豊足(풍족)한 편이다.

소 갈비를 비롯하여 南海産(남해산) 전복과, 東海産 文魚(동해산 문어),

濟州道産(제주도산)의 레드향과 천혜향, 黃海産(황해산)의 꽃게 및 대합국 등을 올렸기 때문이다.

祭需費用(제수비용)이 平素(평소)에 比(비)하면 3배가 된다. 膳物(선물)이 들어왔기 때문이다.

後學 道伴(후학 도반)과 親人(친인)에게 感謝(감사)를 表(표)한다.

初獻間(초헌간)의 祖父母(조부모)께 茶(차)를 올리는 時刻(시각)에

祭床(제상)위의 位牌(위패)가 房(방)바닥 으로 떨어지다.

床(상)에서 방바닥으로 떨어졌다는 것은 神明(신명)에서 사람으로 復活(부활)한다는 의미로 푼다.

이번 차례시에는 獻官(헌관)이 四姓氏(4성씨)가 되니

密陽 朴氏(밀양 박씨)를 비롯해서 安東 金氏(안동 김씨), 晋州 姜氏(진주 강씨), 慶州 李氏(경주 이씨) 등이다.

金 李 朴(김 이 박)의 우리나라 三大 代表姓氏(삼대 대표성)씨에

人類 姓氏(인류성씨)의 始源(시원)인 姜氏姓(강씨성)이라

이는 萬百姓 衆生(만백성 중생)을 모두 아우룸을 象徵(상징)한다.

特(특)히 茶禮(차례)에 四代(4대)가 참여 하였고

北(북)쪽의 서울과 南(남)쪽 끝 金海(김해)에서 居處(거처)하는 두 딸이 參禮(참예)하다.

여섯 째 이면서 넷 째 딸인 乙亥生(을해생)과 막내로 다섯 째인 己卯生(기묘생)의 딸이다.

이는 亥卯未 三合生(해묘미 삼합생)이다.

木道乃行(목도내행)의 周易秘訣(주역비결)이 한 자리에 모여 成就(성취)되어야 한다는 의미이다.

모처럼 천지가 깨끗한 白雪(백설)의 설 名節(명절)이다.

영어(English)

The Lunar New Year tea ceremony is held on the day of the month, the day of the month, the hour of the hour in the year of the. It is a year with a different kind of emotion and divine energy than any other year. As the years go by, people live longer. The matter is great and difficult to understand, but the preparation is insufficient in reality. There is a severe lack of comrades. In the year of Eulsa, I pray that I will be satisfied, and since the compatibility with the year is Eulsinnyeonchung as the Heavenly Stems, and Gapmuwolchung, I hope that the heavenly fortune will be in harmony, and with the daily energy, I will be able to cultivate strength and give off the energy of a living person with water-born wood, and with the earthly branches, I will have the three harmony of the year of wood-born fire, and the three harmony of the month of Ino, and the daily branches. It becomes a synergy (motivation) and it is the time of water and wood, so it creates an expectation (expectation) of the harmony and the transformation of the upper and the lower. The shrine where the ancestral rites are held is small, and the number of participants is 19. It is the number of degrees on the baduk board. It symbolizes the fortune of the five immortals' circle and the judgment of whether Mount Hoemun is right or wrong. Since there are five children, it is the number of five yellow poles, which means that the post-heavenly fortune of rejuvenation will be used as the middle year. After the ancestral rites, there will be 20 people eating breakfast. It refers to the perfected heaven and earth union. The total amount of this year's holiday donations from juniors and children was 4.25 million won, and 870,000 won was spent as New Year's money. This year's New Year's will be spent at home without going out. This is also a first. I only slept for about 2 hours in the morning, so I was lucky to be able to rest. I couldn't sleep because I couldn't go to bed until after midnight and woke up at 2 am, so I wrote a band article, and after reviewing and approving the article that had already been written, I took a shower to offer a sincere ritual. The idea of ​​the Emperor of Jeungsan ascending to heaven and earth, in which one attains the world from a pure heart, comes to mind. This year, the offerings are more abundant than ever. This is because we offer beef ribs, abalone from the South Sea, octopus from the East Sea, red pepper and cheonhyehyang from Jeju Island, crabs and clam soup from the Hwanghae Sea, etc. The cost of offerings has tripled compared to the usual amount. This is because gifts have arrived. We express our gratitude to our juniors and relatives. At the moment when tea was offered to the grandparents during the first offering, the ancestral tablet on the ancestral table fell to the floor. Falling from the table to the floor is interpreted to mean the resurrection of a god as a human. The offering officers for this rite were from four surnames: Miryang Park, Andong Kim, Jinju Kang, and Gyeongju Lee. The Kang surname, which is the origin of human surnames and one of the three representative surnames of our country, of Kim Lee Park, symbolizes the embrace of all living beings. In particular, four generations participated in the tea ceremony, and the two daughters who lived in Seoul in the north and Gimhae in the south participated in the ceremony. She is the daughter of the sixth and fourth daughter, Eulhae-saeng, and the youngest, the fifth and youngest, Gi-myo-saeng. This is Haemyomi-mi Samhap-saeng. It means that the secrets of the Book of Changes must be gathered in one place and accomplished. It is the Seol of the clear white snow of heaven and earth.

중국어

农历新年茶会在乙妙日（武数日、无因月、乙巳年）举行，一种与往年不同的色彩和情感的新精神笼罩着我们。 随着时间的推移，这已成为现实，任务艰巨，但准备工作却不够充分。 同志严重缺乏。 乙娑年，祈愿我一切愿望都能实现，与岁月相合，使岁月圆满，岁月圆满。愿天运和谐圆满，日日能得力，水树能生元气，地能养气。木火年，有五月三合，一年中的日和年成为同能量，称为水命木。它创造了一种和谐、和谐的期望。 举行祭祀的神社虽小，但参加人数却有19人。这是一个棋盘数字。 它象征着五七围碁回文山是非心判（五善威海门山权利判决）。既然有五个小孩子，那就意味着年中的回春之年将是中孩子之年。仪式结束后，为最多20人提供早餐。 指天地的完全和谐。 今年初三学生和儿童的节日捐款总额为425万韩元，其中作为压岁钱寄出的钱为87万韩元。今年过年，我就在家过，不出门。 这也是第一次。早上只睡了2个小时左右，能休息一下我觉得很幸运。 由于我半夜睡觉，凌晨两点起床，睡不着，我就写乐队的文，审阅已经写好的文章，然后洗澡虔诚供养。 我想起了《正山上济天地工事》中说，只要心清净，坐姿就能升天。 祭祀活动比往年更加丰富。这是因为，包括来自南海的牛肋骨、鲍鱼、来自东海的章鱼、来自济州岛的红香和天惠阳、来自黄海的青蟹和蛤蜊汤。 提供的成本是通常金额的三倍。 因为礼物已经到了。 我向我的同学和朋友表示感谢。 当给草香庵的祖父母敬茶时，祭坛上的牌位掉到了房间的地板上。 从桌子上掉到地上意味着以神圣的名义复活为人。 此时，王室中将有四个姓氏，即密阳朴氏、安东金氏、晋州康氏、庆州李氏。李）等 金李朴（Kim Lee Park）姓姜，是韩国三大代表性姓氏之一的非人姓氏的由来。所有生物都象征着 Aurum。 特别是四代人都参加了茶道，居住在北方首尔和南方金海的两个女儿也参加了仪式。她是六女乙海生 (Eulhae-saeng) 和四女乙海生 (Eulhae-saeng) 以及最小的金苗生 (Gimyosaeng) 的女儿。这是亥卯未三合生（Haemyomi Samhapsaeng）。 意思是木道内行的秘法，必须汇聚一处，完成。 正值农历新年假期，天地纯净，白雪皑皑。

러시아어

Чайная церемония Лунного Нового года проводится в Ыульмёси (день Мусул, месяц Муин, год Ыльса), и нас охватывает новый дух с другим цветом и эмоциями, чем в любой другой год. Время идет, это реальность, задача большая и трудная, но подготовка недостаточная. Товарищей серьезно не хватает. В год Эулсы молюсь, чтобы все мои желания исполнялись. Совместимость с годом была небесной, чтобы год года исполнился. Я надеюсь, что судьба небес будет гармоничной и полной, и я смогу набраться сил благодаря ежедневной энергии Солнца и смогу обеспечить жизненную энергию через водные деревья и поддержку Земли. В огненном году дерева существует триада В-Мая, и день и год года становятся одной и той же энергией, и это называется Водная Жизнь и Дерево. Это создает ожидание гармонии и гармонии. Храм, где проводятся родовые обряды, небольшой, но количество посетителей составляет 19 человек. Это шахматный номер. Он символизирует удачу пяти-семи-(суда пятисеон-ви-хой-мун-сан-прав-прав). Поскольку маленьких детей пятеро, значит, год омоложения в середине года будет годом среднего ребенка. После церемонии был сервирован завтрак для 20 человек. Это относится к полной гармонии неба и земли. Общая сумма праздничных пожертвований от младших школьников и детей в этом году составила 4,25 миллиона вон, а сумма, отправленная в качестве новогодних денег, составила 870 000 вон.Этот Лунный Новый год я проведу дома, не выходя на улицу. Это тоже первый раз. Утром я спал всего около 2 часов, и мне повезло, что я могу отдохнуть. Поскольку я ложусь спать после полуночи, а просыпаюсь в 2 часа ночи и не могу уснуть, я пишу сочинение группы, просматриваю и одобряю уже написанную статью, а затем принимаю душ, чтобы сделать искреннее предложение. Мне вспоминается «Чонсан Сандже Чхонджигонса», в которой говорится, что с чистым умом человек вознесется на небеса из сидячего положения. Родовые обряды более многочисленны, чем в любой другой год. Это потому, что в их число входят говяжьи ребрышки, морское ушко из Намхэ (Южное море), осьминог из Восточного моря, красный ароматный и Чхонхёхян с острова Чеджу, а также суп из синего краба и моллюсков из Желтого моря. Стоимость размещения увеличивается втрое по сравнению с обычной суммой. Потому что подарок прибыл. Выражаю благодарность своим сокурсникам и друзьям. В момент предложения чая бабушке и дедушке Чохонана мемориальная доска на алтаре падает на пол комнаты. Упасть со стола на пол – значит воскреснуть человеком от имени Божия. В настоящее время в королевской семье будет четыре фамилии, в том числе клан Пак из Мирьяна, клан Ким из Андона, клан Кан из Чинджу и клан Ли из Кёнджу. Ли) и др. Фамилия Ким Ли Пак (Ким Ли Пак) — Канг, от которой произошла негуманная фамилия в одной из трех репрезентативных фамилий Кореи. Все живые существа символизируют Аурум. В частности, в чайной церемонии приняли участие четыре поколения, а также в церемонии приняли участие две дочери, живущие в Сеуле на севере и Кимхэ на юге. Она дочь Ыльхэ-сэна (Ыльхэ-сэна), шестой и четвертой дочери, и Кимё-сэна (Гимёсэна), младшей.

Это (Хэмёми Самхапсэн). Это значит, что тайны внутреннего путешествия по деревянной тропе должны быть собраны в одном месте и совершены. Это лунный Новый год, когда небо и земля чисты и заснежены.

일본어

乙巳年 戊寅月 戊戌日 乙卯時（秋四年無人月武術日を妙時）にお正月の茶禮（順番）を上げるのに、ある年より色（色）違う感悔（感慨）の神气運（神気運） 天增歲月（天証歳月）ハニ人增壽（認証数）と、爲事（ウィサ）は大きくても難解（難解）したが、準備（準備）が未朽（不十分）な現實（現実）だからだ。 同志（同志）が非常に不足しているのだ。 乙巳年には是非充足になることを祈願（祈願）するが、年との宮合が天干（天間）で乙辛年沖になり、甲戊月沖になると天運が和日同气（一同期）で力を育て、水生木（水生木）で活人之氣（活認知期）を施すことができるようになり、地支（支持）として木生火年支（木生花年紙）に寅午月三合（仁午月三合）し、日地支日水生木時(水生木時)と上和下生化(上和下生化)する企待(期待)を持たせる。 順番に過ごす神殿（神殿）は狭いが、參禮人員（参謀人員）は１９人だ。チェッカーボード度數（度数）だ。 五仙圍碁回文山是非心判の運運を象徴する。幼い子供が5人だから五黄極數（五黄極水）だから更少年（ギャング少年）と回春（回春）する后天運（後天雲）を中媒年（中売年）にすることを意味する。順番に過ごした後、朝食は20人にもなる。 完成（完成）された天地合德（天地合徳）をリードする。 後學道伴（後学図班）と子息（子）たちの今年名節誠金（今年の名節聖金）の總額（総額）は４２５万ウォンであり、三船金で出たお金は８７万ウォンだ。今年の正月には出行（出行）せずに家の中だけで過ごすことになる。 これも初めてあることだ。私は夜明けに2時間余り睡眠を取ったが、休むことができて多幸だと思う。 子正(深夜)が越えてこそ寝てから早朝2時になると覚醒に眠らないのでバンドグルを作書(作書)して既に作成(作成)された文を檢討決裁(検討決裁)した後(後)に精誠(精誠)まで祭り(祭) 淸淨心（清浄心）に座床（左上）で得天下（得天下）することになるという甑山上帝天地公事（増産上制天地公社）が聯想（連想）される。 ある年より、祭水も豊足な方だ。牛カルビをはじめ、南海産（南海産）アワビと、東海産文魚（東海山タコ）、濟州道産（済州島山）の赤香と天恵香、黄海産（黄海山）のカニや対合国などを上げたためだ。 祭水費用（除水費用）が平素（普段）に比（比）すると３倍になる。 膳物（贈り物）が入ってきたからだ。 後學道伴（後学図盤）と親人（親人）に感謝（感謝）を表（表）する。 初獻間の祖父母（祖父母）に茶（茶）を上げる時刻（時刻）に、祭床の上の位牌（緯牌）が房の底に落ちる。 床（上）から部屋の底に落ちたということは、神明（神名）から人として復活（復活）するという意味で解けた。 今回は獻官（憲官）が四姓氏（４ソン氏）になるので、密陽朴氏（密陽朴氏）をはじめ、安東金氏（安東金氏）、晋州姜氏（真珠江氏）、慶州李氏（慶州李氏）などだ。 金李朴（キム・イ・パク）の韓国三大代表姓氏（三大代表性）氏に、人類姓氏（人類城氏）の始源（シウォン）である姜氏姓（カン氏城）と呼ばれる萬百姓衆生（万白城中生）をすべてアウトルーム 特別に茶禮（順番）に四代（４代）が参加し、北（北）側のソウルと南（南）側の端金海（金海）で居處（居処）する二人の娘が參禮（参詣）する。六番目であり、四番目の娘である乙亥生（乙海生）と末っ子で五番目の己卯生（奇妙生）の娘だ。これは亥卯未三合生（海妙美三合生）だ。 木道乃行（木道内行）の周易秘訣（主役秘訣）が一座に集まって成就（成就）しなければならないという意味だ。 せっかく天地が綺麗な白雪（白雪）の説名節（名節）だ。

스페인어

La ceremonia del té del Año Nuevo Lunar se lleva a cabo en Eulmyoshi (Día Musul, Mes Muin, Año Eulsa), y nos invade un nuevo espíritu con un color y emoción diferente al de cualquier otro año. Conforme pasa el tiempo es una realidad, y la tarea es grande y difícil, pero la preparación insuficiente. Hay una grave falta de camaradas. En el año de Eulsa, oro para que todos mis deseos se cumplan. La compatibilidad con el año será celestial, para que el año del año se cumpla y el año del año se cumpla. Espero que las fortunas del cielo sean armoniosas y plenas, y pueda ganar fuerza a través de la energía diaria del sol y poder proporcionar energía vital a través de los árboles acuáticos, y a través del apoyo de la tierra. En el año del fuego de la madera, hay una tríada de In-May, y el día y el año del año se convierten en la misma energía, y se llama agua, vida y madera. Crea una expectativa de armonía y armonía. El santuario donde se realizan ritos ancestrales es pequeño, pero el número de asistentes es 19. Es un número de tablero de ajedrez. Simboliza la suerte de los cinco-siete-(el juicio de los cinco-seon-wi-hoi-mun-san-derechos-derechos). Dado que hay cinco niños pequeños, significa que el año de rejuvenecimiento a mitad de año será el año del hijo del medio. Después de la ceremonia se sirvió un desayuno para hasta 20 personas. Se refiere a la armonía completa del cielo y la tierra. El monto total de las donaciones navideñas de este año de estudiantes junior y niños fue de 4,25 millones de wones, y el dinero enviado como dinero de Año Nuevo fue de 870.000 wones.Este Año Nuevo Lunar lo pasaré en casa sin salir. Esta también es la primera vez. Solo dormí unas 2 horas por la mañana y me siento afortunado de poder descansar. Como me acuesto después de medianoche y me despierto a las 2 a. m. y no puedo dormir, escribo los escritos de la banda, reviso y apruebo el artículo ya escrito y luego me ducho para hacer una ofrenda sincera. Me acuerdo del Jeungsan Sangje Cheonjigongsa, que afirma que con una mente limpia, uno ascenderá al cielo estando sentado. Los ritos ancestrales son más abundantes que cualquier otro año. Esto se debe a que incluyen costillas de res, abulón del Namhae (Mar del Sur), pulpo del Mar del Este, fragante rojo y Cheonhyehyang de la isla de Jeju, y sopa de cangrejo azul y almejas del Mar Amarillo. El coste de la oferta es el triple respecto al importe habitual. Porque ha llegado un regalo. Expreso mi agradecimiento a mis compañeros de estudios y amigos. En el momento de ofrecer té a los abuelos de Choheongan, la lápida conmemorativa sobre el altar cae al suelo de la habitación. Caer de la mesa al suelo significa resucitar como ser humano del nombre divino. En este momento, habrá cuatro apellidos en la familia real, incluido el clan Park de Miryang, el clan Kim de Andong, el clan Kang de Jinju y el clan Lee de Gyeongju. Lee), etcétera. El apellido de Kim Lee Park (Kim Lee Park) es Kang, que es el origen del apellido Inhumane en uno de los tres apellidos representativos de Corea. Todos los seres vivos simbolizan Aurum. En particular, cuatro generaciones participaron en la ceremonia del té, y en la ceremonia participaron dos hijas que viven en Seúl en el norte y Gimhae en el sur. Ella es hija de Eulhae-saeng (Eulhae-saeng), la sexta y cuarta hija, y Gimyo-saeng (Gimyosaeng), la menor. Este es (Haemyomi Samhapsaeng). Significa que los secretos del viaje interior hacia el camino de madera deben reunirse en un solo lugar y realizarse. Es la festividad del Año Nuevo Lunar, donde los cielos y la tierra son puros y nevados.

[출처] #3530 나는 누구인가? - 巳年 茶禮(사년 차례) The Year of Eulsa Tea ceremony|작성자 해인1691 HAE IN 1691