나옹스님 토굴가 번역 했습니다

[e-편한새상]

나옹스님 토굴가 번역 했습니다. 글 쓴 이 : 철우스님

*나옹 토굴가 (懶翁土窟歌)**

청산림(靑山林) 깊은 골에 일간토굴(一間土窟) 지어놓고

=푸른산 숲속 깊은 골에 한칸 토굴 지어놓고

송문(松門)을 반개(半開) 하고 석경(石徑)에 배회(俳徊)하니

=소나무 문을 반쯤 열어놓고 돌길을 배회하노라

녹양춘삼월하(錄楊春三月下)에 춘품이 건 듯 불어

= 버드나무 푸른 춘삼월 아래에 봄바람이 건 듯 불어서

정전(庭前)에 백종화(百種花)는 처처에 피었는데

= 뜰앞에 백가지 꽃은 처처에 피었는데

풍경(風景)도 좋거니와 물색(物色)이 더욱 좋다.

=경치도 좋거니와 자태 또한 더욱 좋구나

그 중에 무슨 일이 세상에 최귀(最貴)한고.

=그 가운대에 무슨 일이 세상에 가장 귀한것인고.

일편무위진 묘향(一片無爲眞妙香)을 옥로중(玉爐中)에 꽃아 두고

=일편 무위의 진실하고, 묘한 향을 옥으로 된 화로 가운대에 꽃고서

적적(寂寂)한 명창하(明窓下)에 묵묵히 홀로 앉아

= 고요하고, 고요한 밝은 창문아래에 묵묵히 홀로 앉아

십년(十年)을 기한정코 일대사(一大事)를 궁구하니

=10년을 기한 정하고 일생의 (자성을 깨닫고자 하는)

한가지 큰일(화두)을 궁구하니

증전에 모르든 일 금일에야 알았구나.

=옛날에 모르던 일 오늘에야 알았구나.

일단고명심지월(一段孤明心地月)은 만고에 밝았는데

=한조각 외로운 마음달을 밝혀서 만고에 밝았는데

무명장야 업파랑(無明長夜業波浪)에 길 못 찾아 다녔도다

=지난날 어두운 긴긴밤 업장의 파도때문에 바른 길을 찾아도 못찾았었네

영축산 제불회상(靈축山諸佛會上) 처처에 모였거든

= 영축산의 모든 부처님 회상이 처처에 계시거늘

소림굴 조사가풍(小林窟祖師家風) 어찌 멀리 찾을소냐.

=어찌 소림굴의 조사가풍을 멀리서 찾을 소냐

청산은 묵묵하고 녹수는 잔잔한데 청풍(淸風)이

=청산은 말이 없고 녹수(푸른물)는 잔잔한데 맑은 바람이

슬슬(瑟瑟)하니 어떠한 소식인가.

=거문고를 켜니 이것이 어떠한 소식인가?

일리재평(一理齋平) 나툰중에 활계(活計)조차 구족(具足)하다.

=한번 가지런히 통하니 나툰 가운대에 화두 조차 완벽히 같추었구나

청봉만학(千峯萬壑) 푸른 송엽(松葉) 일발중(一鉢中)에 담아두고

=천개의 봉우리 만개의 개곡이 푸른 소나무 잎가운대에

하나를 발우에 담아두고

백공천창(百孔千瘡) 깁은 누비 두 어깨에 걸었으니

=백군대나 구멍나고 천번 틑어진 옷을 깁은 누비 두루막을

두 어깨에 걸쳤으니

의식(衣食)에 무심(無心) 커든 세욕(世慾)이 있을 소냐.

=옷이나 음식에 무심 커든 세상의 욕심이 있을 소냐.

욕정이 담박(欲情談泊)하니 인아사상(人我四相) 쓸 데 없고

=남녀간의 욕정에 담담하게 멈추었나니

아상, 인상, 중생상, 수자상이 쓸데없고나

사상산(四相山)이 없는 곳에 법성산(法性山)이 높고 높아

=사상산이 없는 곳에 법 성품의 산이 높고 높아서

일물(一物)도 없는 중에 법계일상(法界一相) 나투었다.

=한물건도 없는 가운데에 법계의 한모양을 나투었다.

교교(皎皎)한 야월(夜月) 하에 원각산정(圓覺山頂) 선 듯 올라

=달빛이 교교한 밤 달 아래에서 원만한 깨달음의 산 정상에 선듯 올라

무공저(無孔저)를 벗겨 불고 몰현금(沒絃琴)을 높이 타니

=구멍없는 피리를 빗겨불고 줄없는 가야금을 높이 타니

무위자성진실락(無爲自性眞實樂)이 이중에 가췄더라.

=함이 없는 자성의 진실한 즐거움이 이중에 가췄더라.

석호(石虎)는 무영(無詠)하고 송풍(松風)은 화답(和答)할제

=돌 호랑이는 소리없는대 솔나무 바람에 화답 할제

무착영(無着嶺) 올라서서 불지촌(佛地村)을 굽어보니

= 착할것 없는 봉우리에 올라서서 부처님의 마을을 굽어보니

각수(覺樹)에 담화(曇花)는 난만개(爛慢開)더라.

=깨달음의 나무에 불법의 꽃이 흐드러지게 피었더라.

나무 영산회상 불보살(南無靈山會上佛菩薩)